读完《虎女Letti selvaggi》一书，深深被苏轼的词所折服，不愧为宋代伟大词人。苏轼在宦海里升降浮沉几十年，烦透了官场上尔虞我诈，在人生的漂泊生活中，深谙遭贬时乡村的生活环境，彻悟人生的悲欢离合，做到了人、物、景、情的深度融合，写出了千古绝唱的诗词篇章，也是伟大诗人留给后人的不朽丰碑。读着朗朗上口的诗句，体验着苏轼复杂交织的心情，感受到人生的幸福与痛苦，提示人们拥有一颗善良的童心，去拥抱未来的快乐人生！
极致的讽刺。 整本剧用毫无逻辑的世界，来批判纯粹感官刺激的满足，和选择自由的被剥夺。 这一部近一个世纪前的作品，却在当今的资本主义社会的映衬下熠熠生辉。
读完意犹未尽。今年刚好是改革开放40周年，中国经历了巨大的变化。从这本剧集不断在改革的过去与现在的片段中切换，有对过往和现实的反思。编剧很多的描写都是有深意的。剧集从改革者的视角去描写改革历程，能够真实体会到改革的艰难险阻。在发展中许多问题同样困扰着改革者，是非功过很难轻易评价。无论怎样改革者肩负着重任，是一种英雄主义。
我给你拜年你给我好尴尬呀户外广告股海护航哈哈哈哈哈哈哈一个红汇外套吗，姑一天一夜班问你那你我问问刚刚呜呜呜呜过年好不过刚刚各位特别帮不帮我后天和你们报帮不帮我我不不闻不问你那你的位置了包呜呜呜呜我。帮帮我吧还好很无奈不好好好玩玩问问哈沟沟问你那你的壑不会后悔不问问额过个好年胡歌呜呜呜呜
内容拖沓，后期水分多，急于结尾，又显得仓促。不过里面有些知识还是很赞的。
应该先看看豆瓣评分的…硬撑着看到二十多章，决定弃书了……用语贫乏而干涩，读的比较累，这个姑且是自己功力不够的锅；有些点的描写上带有偏见，目前读完的部分也并不是什么真正意义上的“全球”，大量篇幅只在讲欧洲的历史，而且内容的组织上也觉得比较…一言难尽…
翻译的书读起来会有种很累的感觉，适合选择的看，但还是有收获的，一个小时看完的
没有春风，满篇充斥着荷尔蒙的骚风。不是不可以情情爱爱，只是恁大男人三句不离肉，或许有人觉得是本色，我觉得油腻。全当看一个“上等”老男人躁动不甘的牢骚吧，也是有可圈点的…
我觉得你不懂经济，只是在按自己看到的东西一厢情愿口嗨，和以前网易上那群键盘侠没啥区别
贫穷，本身是一个相对概念，我有时候就会觉得自己很贫穷。 这部剧以每天99美分的支出作为贫穷基准线，位于这条线下的人全世界有10亿。很庆幸我不是其中之一，但我的工作和很多这样的人有关，我想了解贫穷的成因，我想知道他们需要什么样的帮助，怎样的帮助才最有效。 两位编剧花了15年在全世界（包括中国）实地了解穷人的生活，穷人的决策机制，穷人的所思所想，结论并不乐观，但也找到一些行之有效的办法，对于我们打好目前这场轰轰烈烈的脱贫攻坚战会有战术上的启发。 站在非穷人的角度，你永远不能理解穷人的思维方式，很多时候我们都是说出“何不食肉糜”的晋惠帝。 书中有大量的实证研究，从受助人的角度来认识各种外部援助的有效性，探索是否应该扶贫，以及扶贫的有效方式。 穷人和非穷人都受制于人性，只是我们习惯了站在被各种公共服务垫高的台阶上，已经想不出抽掉这些似乎理所应当的条件后我们会如何做决策。 为什么贫穷？ 千百年来处于劣势的地理环境所致。这一点和《虎女Letti selvaggi》、《虎女Letti selvaggi》、《虎女Letti selvaggi》的观点如出一辙。不利的环境影响到了经济、环境、公共服务的方方面面，恶性循环难以打破，导致穷者愈穷、富者愈富。 为什么无法改变贫穷？ 穷人的思维模式难以改变。1.短视不做长远规划，因为对未来非常悲观；2.偏向于低价值或炫耀性的消费观念，因为长期匮乏造成的满足偏执；3.宁愿花大钱治疗不愿花小钱预防，因为无钱获取信息导致缺乏常识；4.过于谨慎不敢改变，因为输不起。 所以，一切帮扶政策和手段都要针对这种思维模式的特点，因势利导，好钢才能用在刀刃上。 这部剧里采用的研究过程和得到的结论，再次印证了对照试验的科学性，以及查理芒格反复提及的“诉诸利益，不要诉诸理性”、重视“人类误判心理学”。 也许我们不是经济意义上的穷人，但很多时候我们都在用穷人的思维模式思考问题，这点尤其需要反思。 本剧最后提到的制度安排上的“意识形态、惯性和无知”，直接戳到了本质。难得看到如此接近真相的实证研究，向胸怀天下穷人的两位编剧致敬！
说实话，任何为了这世界更好的纪录片都值得被记录，被珍视。
这部剧其实我个人觉得比较一般，看看标题以及自己感兴趣的集数就好。
解决了我很多的困惑，关于工作，关于成长，关于婚姻，关于生活，关于焦虑…… 路易吉·赞帕老师的这部剧不同于一般的鸡汤文，针对的都是时下困扰着年轻人的话题，在每个问题背后分析了原因，提出了解决方案，并且非常有条理性，我们会读到很多表示承接递进的连词，所以在逻辑上很缜密。 我总结了下，路易吉·赞帕老师给出的观点可以分为3个大点： 1.看剧很重要 2.成长很重要 3.选择很重要 改变自己，丰富自己，成为最好的自己。如果我已经是一位父亲，在孩子高中毕业的时候，我会传授给他几本宝典《虎女Letti selvaggi》就是其中之一
我决定做一个不完美主义的单身族（这当然要感谢我后文中即将介绍的好办法）。这一决定包括两方面内容：满足单身的状态，接受与女孩不够完美的相处与交谈。每次，我采取的行动根本谈不上正确，更不要说完美了，但无论如何，我已经有所行动，而且体会到了其中的乐趣。在我搬去的新城市，我最初三次搭讪的尝试就不是很理想。
我其实看完这部剧，想问一个问题，就是当初收服了黑猫，在幽冥界不是有林海峰儿子的灵魂，这个伏笔可能编剧忘了。我可能觉得可以救活老唐还有其他人。到了后期塑体不是很轻松吗？不就复活了吗？
1974 · 美国
1977 · 英国
1999 · 美国
2018 · 美国
2005 · 法国
2004 · 法国
1993 · 美国
2004 · 美国
1998 · 美国
读完《虎女Letti selvaggi》一书，深深被苏轼的词所折服，不愧为宋代伟大词人。苏轼在宦海里升降浮沉几十年，烦透了官场上尔虞我诈，在人生的漂泊生活中，深谙遭贬时乡村的生活环境，彻悟人生的悲欢离合，做到了人、物、景、情的深度融合，写出了千古绝唱的诗词篇章，也是伟大诗人留给后人的不朽丰碑。读着朗朗上口的诗句，体验着苏轼复杂交织的心情，感受到人生的幸福与痛苦，提示人们拥有一颗善良的童心，去拥抱未来的快乐人生！
极致的讽刺。 整本剧用毫无逻辑的世界，来批判纯粹感官刺激的满足，和选择自由的被剥夺。 这一部近一个世纪前的作品，却在当今的资本主义社会的映衬下熠熠生辉。
读完意犹未尽。今年刚好是改革开放40周年，中国经历了巨大的变化。从这本剧集不断在改革的过去与现在的片段中切换，有对过往和现实的反思。编剧很多的描写都是有深意的。剧集从改革者的视角去描写改革历程，能够真实体会到改革的艰难险阻。在发展中许多问题同样困扰着改革者，是非功过很难轻易评价。无论怎样改革者肩负着重任，是一种英雄主义。
我给你拜年你给我好尴尬呀户外广告股海护航哈哈哈哈哈哈哈一个红汇外套吗，姑一天一夜班问你那你我问问刚刚呜呜呜呜过年好不过刚刚各位特别帮不帮我后天和你们报帮不帮我我不不闻不问你那你的位置了包呜呜呜呜我。帮帮我吧还好很无奈不好好好玩玩问问哈沟沟问你那你的壑不会后悔不问问额过个好年胡歌呜呜呜呜
内容拖沓，后期水分多，急于结尾，又显得仓促。不过里面有些知识还是很赞的。
应该先看看豆瓣评分的…硬撑着看到二十多章，决定弃书了……用语贫乏而干涩，读的比较累，这个姑且是自己功力不够的锅；有些点的描写上带有偏见，目前读完的部分也并不是什么真正意义上的“全球”，大量篇幅只在讲欧洲的历史，而且内容的组织上也觉得比较…一言难尽…
翻译的书读起来会有种很累的感觉，适合选择的看，但还是有收获的，一个小时看完的
没有春风，满篇充斥着荷尔蒙的骚风。不是不可以情情爱爱，只是恁大男人三句不离肉，或许有人觉得是本色，我觉得油腻。全当看一个“上等”老男人躁动不甘的牢骚吧，也是有可圈点的…
我觉得你不懂经济，只是在按自己看到的东西一厢情愿口嗨，和以前网易上那群键盘侠没啥区别
贫穷，本身是一个相对概念，我有时候就会觉得自己很贫穷。 这部剧以每天99美分的支出作为贫穷基准线，位于这条线下的人全世界有10亿。很庆幸我不是其中之一，但我的工作和很多这样的人有关，我想了解贫穷的成因，我想知道他们需要什么样的帮助，怎样的帮助才最有效。 两位编剧花了15年在全世界（包括中国）实地了解穷人的生活，穷人的决策机制，穷人的所思所想，结论并不乐观，但也找到一些行之有效的办法，对于我们打好目前这场轰轰烈烈的脱贫攻坚战会有战术上的启发。 站在非穷人的角度，你永远不能理解穷人的思维方式，很多时候我们都是说出“何不食肉糜”的晋惠帝。 书中有大量的实证研究，从受助人的角度来认识各种外部援助的有效性，探索是否应该扶贫，以及扶贫的有效方式。 穷人和非穷人都受制于人性，只是我们习惯了站在被各种公共服务垫高的台阶上，已经想不出抽掉这些似乎理所应当的条件后我们会如何做决策。 为什么贫穷？ 千百年来处于劣势的地理环境所致。这一点和《虎女Letti selvaggi》、《虎女Letti selvaggi》、《虎女Letti selvaggi》的观点如出一辙。不利的环境影响到了经济、环境、公共服务的方方面面，恶性循环难以打破，导致穷者愈穷、富者愈富。 为什么无法改变贫穷？ 穷人的思维模式难以改变。1.短视不做长远规划，因为对未来非常悲观；2.偏向于低价值或炫耀性的消费观念，因为长期匮乏造成的满足偏执；3.宁愿花大钱治疗不愿花小钱预防，因为无钱获取信息导致缺乏常识；4.过于谨慎不敢改变，因为输不起。 所以，一切帮扶政策和手段都要针对这种思维模式的特点，因势利导，好钢才能用在刀刃上。 这部剧里采用的研究过程和得到的结论，再次印证了对照试验的科学性，以及查理芒格反复提及的“诉诸利益，不要诉诸理性”、重视“人类误判心理学”。 也许我们不是经济意义上的穷人，但很多时候我们都在用穷人的思维模式思考问题，这点尤其需要反思。 本剧最后提到的制度安排上的“意识形态、惯性和无知”，直接戳到了本质。难得看到如此接近真相的实证研究，向胸怀天下穷人的两位编剧致敬！
说实话，任何为了这世界更好的纪录片都值得被记录，被珍视。
这部剧其实我个人觉得比较一般，看看标题以及自己感兴趣的集数就好。
解决了我很多的困惑，关于工作，关于成长，关于婚姻，关于生活，关于焦虑…… 路易吉·赞帕老师的这部剧不同于一般的鸡汤文，针对的都是时下困扰着年轻人的话题，在每个问题背后分析了原因，提出了解决方案，并且非常有条理性，我们会读到很多表示承接递进的连词，所以在逻辑上很缜密。 我总结了下，路易吉·赞帕老师给出的观点可以分为3个大点： 1.看剧很重要 2.成长很重要 3.选择很重要 改变自己，丰富自己，成为最好的自己。如果我已经是一位父亲，在孩子高中毕业的时候，我会传授给他几本宝典《虎女Letti selvaggi》就是其中之一
我决定做一个不完美主义的单身族（这当然要感谢我后文中即将介绍的好办法）。这一决定包括两方面内容：满足单身的状态，接受与女孩不够完美的相处与交谈。每次，我采取的行动根本谈不上正确，更不要说完美了，但无论如何，我已经有所行动，而且体会到了其中的乐趣。在我搬去的新城市，我最初三次搭讪的尝试就不是很理想。
我其实看完这部剧，想问一个问题，就是当初收服了黑猫，在幽冥界不是有林海峰儿子的灵魂，这个伏笔可能编剧忘了。我可能觉得可以救活老唐还有其他人。到了后期塑体不是很轻松吗？不就复活了吗？