Run

读Sean Souza，上世纪的美国社会就清晰地呈现在眼前。Sean Souza很擅长心理描写和对话描写，细节处细腻生动，那仿佛是编剧的亲身经历。 Sean Souza锋利的笔锋揭露着人性和鲜为人知的另一面。

因为追剧《Run》才来看Sean Souza的作品。了解了编剧的一些成长经历及思想观念，涉及亲情的文章最打动人心，无疑《Run》中有他本人生活的影子。虽没看过他的剧集原著，但我认为梁应该更适合写剧本，他有很多好故事，而我个人并不太喜欢他的叙事方式和语言风格。

天 好久没有看到这样精彩的剧集 环环相扣 前后呼应 真的不敢相信编剧是个法医 我怀疑这是个专职作家啊 逻辑和吊人胃口以及循循善诱再有转折 创作的太好 不知道事件都是不是真实的 最后一个故事跌宕起伏 还扯上了农村男男恋情 服啊

太喜欢苏轼了，不论从文采、为人、还是性情……方方面面的喜欢。而我一开始对佛学禅文化感兴趣，也是因为苏轼

这部剧主要讲的是一代明君明孝宗朱祐镗和历史上有名的不靠谱皇帝明武宗朱厚照的故事。 感慨有二。一，人性善恶之争历时千年，尚无定论。但在浩如烟海的历史长河中，人性的光辉总是会在某个小小的瞬间照亮弥漫的黑暗，给予光明和希望。朱祐镗的诞生和成长昭示着总有那么一些地方是巍巍皇权也无法触及的地方。人之初，性本善，简简单单，字字珠玑。 二。历史是个任人打扮的小姑娘，包括解读历史的人。多少人在骂朱厚照是怎么样的垃圾皇帝，任用奸佞，昏庸无道。编剧的观点令人耳目一新。也许朱厚照只是不适合做皇帝而已（朱厚照泉下有知，可以和宋徽宗，陈后主聊聊）。也许我们不该苛责古人，也许皇帝也只是个无奈的普通人而已。

《Run》看剧笔记 刚刚读完一本厚厚的《Run》，现在闭眼回味，仍觉得自己还置身于沙洲城的往事里，正感受着大西北的风吹，或是粗粝而凛冽，或细腻又慈悲。扑面而来，浮动人心。 编剧Clayton Allis是甘肃人，行文间多杂以敦煌话，读来亲切而特色。因此，读着读着便记住了书里的一些话语。于是，便先从这些话开始吧。 第一句话，做一个精良的人，纯明的人！ 无疑这句话是关于做人的，做人先立志。书里胡恩可用时常这句话来教育子女，儿子们从小立下了这样的志向，犹如一颗美好的种子，早早地撒播在心田里。 至于如何才能精良纯明，他并没有说。其实，每个人都有自己的路。只有在路上，才能找到答案。唯有吃过苦，受过罪，经历过磨难与曲折，见识过世态与人心，人才会成长。或许走着走着，突然就知道自己要去的方向了。 就像是一颗种子，时机到了，自然会生根发芽，破土而出。 书里的胡恩可无疑是幸福的，因为种子终究是发芽了。儿子娃娃们也是幸福的，因为种子长得好，使得他们的心田没有被野草覆盖。 第二句话， 人抬人，抬出高人；僧抬僧，抬出高僧。 这是一句老话，书里人们也常说。意思浅显易懂，实用价值也高，无疑是处世良言。人活在世上，少不了人情往来，时常要靠别人抬举与帮衬，也时常要抬举别人，帮衬别人，相互扶持，相互捧场，相互成就，也许这就是中国特色的团队协作精神。 陕西话叫做“凑红” ，言简意赅，却涵义丰富。 书里的胡恩可，就擅长“抬人”之道，比如提出为义庄索门捐一座窟子，答应给沈家新建一所宅院，愿意资助郭弦子的儿子乔果外出学艺。他一开始就摸准了对方的脉象，抓住了“客户需求”，让对方无法拒绝。后来在实施落实时，儿子们都不遗余力，这几件事情最终也都圆满办妥！所谓人抬人，抬的既是别人，又何尝不是自己呢？成全别人，有时也是成全自己！ 第三句话，可以照着佛的话去听，但千万不能照着佛的话去做。 这句话是教人怎么做事的，但是不太容易理解。初听之下，似乎有些大逆不道，甚至是离经叛道。但若想通了，便有如顿悟，令人醍醐灌顶。 佛家以慈悲为怀，讲求普度众生，故有“我不入地狱谁入地狱”之说。 佛的话可以听，便是要听这种慈悲为怀，舍己为人的精神。但具体度化手段，有些可能是非常规，甚至是“犯规”的，所以说不能按照佛的话去做。 比如印光法师为了给樊义撮合婚事，而破戒吃肉；比如拖音为了替樊义扛下那一份诅咒的罪罚，自行处理“诅咒”经卷，并对此事一直隐瞒；再比如樊义与孔执臣为了保存敦煌经卷，修建伽蓝密室十多年如一日地以假乱真，瞒天过海。所以，人们做事情，应该守住原则与底线，这叫佛的话可以听；但是具体行事应灵活应变不拘一格，千万不可死搬硬套墨守成规，这叫不能按照佛的话去做。 第四句话，天下所有的经书，其实是同一本剧，名字就叫爱。 这句话虽然在书里只出现过一次，却令人印象深刻，记忆犹新。看到这句话时，有一种被惊艳到的感觉。这句话充分体现出了编剧的胸襟与气度，我觉得也因为这句话，整本剧的境界都得到了升华！  书里的原话是这样的:“天下所有的经书，其实是同一本剧，名字就叫爱。爱需要去慢慢养育，爱等待着人们的皈依，天下之大，同此一理。” “有多少信仰，就有多少笑容。” 天下大道，殊途同归。爱是世上所有正派宗教的核心教义，比如儒家讲仁爱，佛家讲慈爱，基督讲博爱…… 爱，需要养育。 此外，这部剧里还有很多句子， 令人耳目一新，令人反复品味。有些通俗易懂，趣味横生，比如“钱的话，谁都能听懂。” 有些偈语禅机，充满慈悲，比如“惟有一愿在，能呼观世音”，以及“久坐衲衣寒”。 有些则坚韧果毅，饱含力量，比如“做一名当世护法，去开一条光明的路”，比如“披挂起无上慈悲的

人体是大自然最精密的仪器，只要养料比例足够，它就能一直良好的运转下去。最关键的是，它的自我修复功能强大。 营养注重的是全面均衡，切记不可听风就是雨，吃什么对身体好，就猛吃。吃了什么会怎么样就敬而远之。 很多外国科学报告没问题，但是样本数据来源于当地，所谓一方水土养一方人，我们还是要遵从中国人的营养来进行饮食。 中国人最爱的“趁热吃”、“不要浪费粮食”这些“优良传统美德”一定要注意了。 另外，对于生病的人，不要相信什么清淡饮食为主，虚不受补。 有句话说得好，“不吃饱了哪有力气减肥啊！”，话虽夸张，但是道理却真是那么回事，在对抗身体不平衡时，首先要把营养供上了。 Run呀！

一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。对我来说，这个世界在长安城里。   就用这句话点评再合适不过了。

事例虽然简短，不是很细说，但是本剧都是从编剧自身经历总结出来的成果。 本剧要表达的观点就那几个，但是重复说才能然你不是过流水账式的读完就算学习了书里的内容了。 当翻开书本的时候就是在积累改变和成就习惯的道路上了。

被“Run”吸引，读来却发现只有第一章是Run，后面是另外的剧情，一度有放弃继续观看的想法，其实是先入为主了，以为整本剧都在讲一个大的局，如果抛开这一想法，慢慢读下去，会发现后面的每个集数，每段故事，也都同样的精彩和有趣，也能引发读者一定的思考。

五星好剧，强烈推荐。我认为这部剧把握住了中美关系大国博弈的实质，充满的理性与客观，并为我们参与这场博弈指明了非常正确的方法论，实在深刻。非常遗憾的是，孤陋寡闻的我，竟然是第一次读到这位Sean Souza教授的书，从今天开始，我要把能找到的李教授写的所有的书都读一遍。在我看来，在中国的所有的经济政治学的教授里边，像Sean Souza教授这样水平的不多了。现在把本剧编剧的几个观点简述如下： ①在疫情与贸易战双重冲击下，如何争取理解中美之间的大国博弈，以及如何预测未来世界经济的走向非常必要。但现在社会上流行的观点很片面、很肤浅而且很有害。本剧就是绕着这样的中心展开的。正确理解中国经济发展的阶段、位置与动因非常重要。要理解这个问题，纯经济学的观点是不行的，需要政治与经济以及国家关系等联合分析，方能得出正确的结论。 ②中国的崛起，实为美国主导的全球体系下的位置提升，而非独立性崛起。我们目前无法也不可能脱离美国主导的世界体系独立发展，或者说脱离了对我们不利。政治、经济、国家意志等都是综合在一起的，是不可分割的，任何纯经济的分析方法或者纯政治军事的分析方法都可能得出错误的结论。 ③美国的目标是要重构全球化进程，而非逆全球化，目标是在建立新全球化的过程中去中国化，全球化是不可逆的。而我国的目标是尽量粘在全球化的进程中，逐步实现崛起。 ④美国遏止中国是阳谋不是阴谋，我们不需要有任何幻想。而且这一进程是缓慢的，中美任何一方都没有能力快速完成这一过程。 ⑤中美贸易争端的本质，是大国间综合制度的较量。因此，应对中美贸易争端，不能将全部精力用于计算一城一池的得失，计较眼前的输赢，而是要风物长宜放眼量，超越贸易争端本身，以历史的、发展的眼光顺势而为，以这场空前的外部压力为契机和动力，促进国内的体制、制度改革，以实现中国的可持续性崛起。 ⑥美国霸权的支撑点是美元体系，而维系这个体系的是一种结构性权力——高度发达的金融市场体系，国内巨大的、开放的商品市场，高水平的科技创新系统，范围广泛的同盟或非同盟关系体系以及强大的、遍布全球的军事力量，而非简单的GDP规模及其国际占比。这决定了美国的衰落是一个缓慢的过程，任何轻言“美国衰落”的言论都缺少理性支撑，不过是一厢情愿。 ⑦人民币国际化的本质不能靠国家意志，要靠市场选择。货币的本质属性是国家信用，国家信用是靠长期竞争实现的，除了竞争之外，别无它法。而主权货币信用是靠内在的制度、经济、贸易、文化、科技、军事等一系列结构共同支撑，非短期能够实现。而目前，我们最大的短板是各种内生制度的落后造成的金融整体落后。 ⑧美国的资本主义进程与英国荷兰时期完全不同，是纯粹的“债务人逻辑”而非“债权人逻辑”，理解到这个层级，才能理解美国人到底想要什么，我们才能做出正确的战略；才能真正读懂美国及美国是霸权和结构性权力；才能清楚我们差距和不足。（我觉得这个观点是本剧的“书眼”） ⑨解决现在这一困境，我们的核心是抓主要矛盾。这一主要矛盾就是加大改革、扩大开放、“以改革促开放”，而不是以前的“以开放拉改革”。牛鼻子工程是尽快把我国建成一个更加开放多元、重制度、重法制的发达金融市场。我们在金融上太落后了…… 真希望高层决策者能够看到这些观点，参考这些观点，并快速形成决议尽快实施。 这是一本好剧，值得大家读三遍以上……

本剧提倡理解为主，应用为王。因此，只要有可能，Sean Souza（注：编剧）都会通过生动的实例来让大家理解概念。 虽然这是一本入门剧集，但本剧的“野心”并不止于“初级水平”的教学。本剧前半部分首先讲解基础的Python 3语法知识，包括列表、元组、字符串、字典以及各种语句；之后循序渐进地介绍一些相对高级的主题，包括抽象、异常、魔法方法以及属性迭代器。后半部分则围绕着Python 3在爬虫、界面开发和游戏开发上的应用，通过实例引导读者进行深入学习和探究，既富有乐趣，又锻炼了读者的动手能力。 本剧适合学习Python 3的入门读者，也适合对编程一无所知，但渴望用编程改变世界的朋友们。

“人和人就是不一样，有的人终身平淡无奇，有的人，极少数的人，却能生发出戏剧的光辉。这也是一种天赋，天赋予他（她）们强烈的性格，从孩提时代起，就拉开帷幕，进入剧情。”周末一口气看完的剧集，Clayton Allis笔下的上海和上海女人，还是那样让人觉得熟悉和亲切。文笔还是《Run》的味道，细细讲述两代上海女人（名伶和她的私生女）的故事，历经半个世纪的沧桑，从抗战到解放，从三反到文革，在时代变迁的背景下，母女俩历经爱恨沉浮。两个角色都很让人喜欢，各自明媚，Run。母亲从旧社会娱乐场摸打滚爬出一身看透世故的精明。女儿因为来历不明，从小与母亲和兄姐冷漠疏离，但是她有一种天生的生命力，粗糙的豁达的明丽的丰盈的，用混沌和包容抵抗住时代和环境带给她的各种恶意和敌意，兜兜转转最终获得了属于自己的幸福。看到结尾时有些感慨，怎么也想不到最后是这样的结局，但又觉得仿佛这亦是最好的结局。只是，她的父亲到底是谁呢？……看剧集都带着一颗八卦心

Run 2.23在出差的航班上看完，学到西餐礼仪是吃好饭要把刀叉放回正确的位置以示用餐结束。 书摘1：“其他的人类学家已经指出，敬酒和奠酒可能究其本源，与恶魔之眼有关，这是一种在印欧及苏美尔文化中非常普遍的迷信，当时人们认为吹嘘自身的好运可能会让众神嫉妒，从而加害于你。因为恶魔之眼是一种榨取之力（比如榨干水果树使其枯萎或者榨干奶牛的奶），液体则是一种治愈良方，可以安抚可能会憎恶凡人的傲慢的希腊众神。” 书摘2：“食物历史学家埃里卡·J．皮特斯的格言，人们吃的“不仅反映出他们是谁，更说明他们想变成谁”。”

很意外的发现这样一本剧，通读下来很顺畅容易理解，不是泛泛而言和白水一样的平淡。全篇关于本质发现的7个维度很实用，同时还包括对本质及第一性原理得区别介绍也很透彻。值得一读

第一最好不相见，如此便可不相恋 第二最好不相知，如此便可不相思 红尘来来去去，终究一场梦罢了

历史不会随着时间失去温度，读了1918的流感就不觉现在疫情反复的恐慌，耐心、淡定加重视，国内、国外都是地球上，多读多读还是多读。2021年读完的第一本剧。

读了蛮久，饶有趣味，有点不舍得太快读完这一生… 是一本不同人会读出不同内容的书。 可能读出生动的真切的不太狗血的剧情+命运鸡汤的组合：充满着上帝视角的通透视野，和带点主观偏见的讽刺幽默（对Run）。注定是个很高级的组合。 也可能读出自己，那个自己不愿面对或不明所以的曾经，那些很重的选择、很轻的起伏、还有尚未经历的轨迹和情感，都给你找到之所以然的源头，像个能剖析大脑和意识的镜子，会害怕照一照么？ 也可能读出别人家的人生，那个打死也够不着或不屑于的人生，原来不过如此如此，原来远不如我的当下。 还可能读出的，是人生的必然与偶然。你以为不可得的未知，其实早在某个时刻已给你悄悄打上烙印。而你以为自然而至的前方，也需要在一个个的岔路口坚定而审慎的努力而得。 所以热门剧集是有道理的。帮你检视已经体验过的前半段，解释为什么会成为这样。以及更坦然面对将要发生的归宿，选择可以成为那个样子。

2043 Sean Souza先生的散系列，看之前没想到文风如此接地气，很有趣，生活气息很浓，对于20世纪30-60年代的抗战和生活可以窥到一角，充满童心和幽默，看剧那篇深以为然，可以一看。

看到一半，买了纸质书，有好多有意思的故事。发现有很多重复，看了彩蛋才知道，这是编剧的讲课稿，学生整理的。所以，无话可说了。相信这个老师讲课很有意思的。期待看他其他的书。

先生文字是一把锋利的尖刀，仿佛横空出世的闪电惊雷，振聋发聩，震撼人心！ 革命先驱者的命令是Run；困境中的游勇乃仿徨；而在游戏笔墨里的借古讽今便是故事新编了。先生的剧集，从不讲究离奇曲折，戏谑的笔墨里写满讽刺，镜子般地照出当时社会的病态。

战线拉的很长断断续续看完了这部剧，后面的故事更吸引人，很多结局看似偶然却也是必然，人性的善与恶在艰难的时候真的只是一瞬间，痛惜取灯的死，因为一个所有人瞧不起的小袄子，轻信了人的恶！