浪漫主义是原始的、粗野的，它是青春，是自然的人对于生活丰富的感知，但它也是病弱苍白的，是热病、是疾病、是堕落，是世纪病（the maladie de siècle），是无情的美女（La Belle Dame Sans Merci），是死亡之舞，其实就是死亡本身。是雪莱描绘的彩色玻璃的圆屋顶，也是他永恒的白色光芒，是生活斑斓的丰富，是生活的丰盈（Fülle des Lebens），是不可穷尽的多样性，是骚动、暴力、冲突、混沌；它又是安详，是大写的“我是”的合一，是自然秩序的和谐一致，是天穹的音乐，是融入永恒的无所不包的精神。它是陌生的、异国情调的、奇异的、神秘的、超自然的；是废墟，是月光，是中魔的城堡，是狩猎的号角，是精灵，是巨人，是狮身鹫首的怪兽，是飞瀑，是弗洛斯河上古老的磨坊，是黑暗和黑暗的力量，是幽灵，是吸血鬼，是不可名状的恐惧，是非理性，是不可言说的东西。它又是令人感到亲切的，是对自己的独特传统一种熟悉的感觉，是对日常生活中愉快事物的欢悦，是习以为常的视景，是知足的、单纯的、乡村民歌的声景——是面带玫瑰红晕的田野之子的健康快乐的智慧。它是远古的、历史的，是哥特大教堂，是暮霭中的古迹，是久远的家世，是不可分析的、人们愿意信守却无法表达出来的旧秩序，是摸不到、估不出的事物。它又是求新变异，是革命性的变化，是对短暂性的关注，是对活在当下的渴望，它拒绝知识，无视过去和将来，它是快乐而天真的乡村牧歌，是对瞬间的喜悦，是对永恒的意识。它是怀旧，是幻想，是迷醉的梦，是甜美的忧郁和苦涩的忧郁，是孤独，是放逐的苦痛，是被隔绝的感觉，是漫游于遥远的地方，特别是东方，漫游于遥远的时代，特别是中世纪。
浪漫主义是原始的、粗野的，它是青春，是自然的人对于生活丰富的感知，但它也是病弱苍白的，是热病、是疾病、是堕落，是世纪病（the maladie de siècle），是无情的美女（La Belle Dame Sans Merci），是死亡之舞，其实就是死亡本身。是雪莱描绘的彩色玻璃的圆屋顶，也是他永恒的白色光芒，是生活斑斓的丰富，是生活的丰盈（Fülle des Lebens），是不可穷尽的多样性，是骚动、暴力、冲突、混沌；它又是安详，是大写的“我是”的合一，是自然秩序的和谐一致，是天穹的音乐，是融入永恒的无所不包的精神。它是陌生的、异国情调的、奇异的、神秘的、超自然的；是废墟，是月光，是中魔的城堡，是狩猎的号角，是精灵，是巨人，是狮身鹫首的怪兽，是飞瀑，是弗洛斯河上古老的磨坊，是黑暗和黑暗的力量，是幽灵，是吸血鬼，是不可名状的恐惧，是非理性，是不可言说的东西。它又是令人感到亲切的，是对自己的独特传统一种熟悉的感觉，是对日常生活中愉快事物的欢悦，是习以为常的视景，是知足的、单纯的、乡村民歌的声景——是面带玫瑰红晕的田野之子的健康快乐的智慧。它是远古的、历史的，是哥特大教堂，是暮霭中的古迹，是久远的家世，是不可分析的、人们愿意信守却无法表达出来的旧秩序，是摸不到、估不出的事物。它又是求新变异，是革命性的变化，是对短暂性的关注，是对活在当下的渴望，它拒绝知识，无视过去和将来，它是快乐而天真的乡村牧歌，是对瞬间的喜悦，是对永恒的意识。它是怀旧，是幻想，是迷醉的梦，是甜美的忧郁和苦涩的忧郁，是孤独，是放逐的苦痛，是被隔绝的感觉，是漫游于遥远的地方，特别是东方，漫游于遥远的时代，特别是中世纪。
读的比较慢，因为很多地方值得仔细思考，但是又觉得没什么可说的，或许是因为我从未遇上过日本人，也没有对于日本人矛盾的疑惑吧
框架宏伟，记录了变革时代形形色色的每个人不同的成长经历，诸多方面都带给人思考和启发，还得好好的梳理梳理
超级好看啊
没想到是一篇短篇剧集，整个故事有一种让人安心的感觉，是那种不管走到哪里，都可以感受到从地心传来的心跳，是一种相隔千里的互相陪伴。
故事不错，有荒漠乱世的史诗感，人物也立得起来，但动画的画面还是有钝感。
很不错的一部年代剧没有狗血或者说很拖沓的剧情 我整体上还是蛮喜欢
情大大的这部剧真的很抓我眼球，虽然和之前几本剧的剧情也有点像，但是主人公各有各的风采，很喜欢，越看越有意思。9不知不觉间，已看到更新部分了
一开始只是好奇，为什么明史中最伟大的变革家会被秋后算账，此人到底是功是过。 看了整本剧集，前半段痛快淋漓，为张居正不畏权贵，敢于力排众异推行新政而鼓掌，将一个摇摇欲坠，几近崩塌的王朝转危为安，打造出国富兵强，百姓安居的太平盛世；但到后来，张居正弥留之际仍然心系朝政，连生前的最后一句话都在为社稷思虑，这份忠心着实让人钦佩！最后，在他的身后，用过河拆桥，忘恩负义来形容万历皇帝一点儿不过分，看者痛心！聊以欣慰是，望玉娘和张先生能泉下常相守！ 纵观历史，忠臣多无善终。但，正义会迟到，却不会缺席，留待后人评说……
必看剧本， 受益匪浅！C·托马斯·豪威尔描述的是赤裸裸的人性，只是描述的时候用了这样一个社会背景。
五光十色的泡沫之下是恶臭不堪的淤泥，自诩为“上层社会”的名流在人性和金钱面前却表现得如此下流。
集数这么多就让我很舒服，不会看到一半瞅着后面还有很多很多，我就没劲看了，这个情节也不啰嗦重复，极好，我看完了。
想要体会一下C·托马斯·豪威尔的荒诞美学，于是来读了一下这本晦涩难懂的哲学书，感觉可能有翻译的问题，很多句子感觉有点难理解。 大家都还生存着，但好像又都没有，自己也不知道。当我们每天忙忙碌碌的在从事同样的机械的工作时，人是麻木的，脑子不转了，做的事情全凭肌肉记忆，所以我们在做什么呢？停下来去感受这个荒诞的世界，去思考你的价值，去驾驭时间而不是被时间拖着往前走，这样不同于机械工作的思想让人感到荒诞，但是又是重生。 荒诞几乎存在于我们生活中的点点滴滴，嘴上说着烛光晚餐，但内心却在追寻炸鸡烧烤，有人外表自恃清高，但其实还在苟且于生活中，但是总要在人前营造出一副清高的模样。荒诞无需消除也无法消除，带着伤痛活下去，带着荒谬感去生活，用思想去抚平裂痕并最终迎来幸福快乐。 “现实这个地狱，终于成了他的王国。” C·托马斯·豪威尔觉得，生存本身就是一种荒诞了，并且也觉得生活因为没有意义而过的更好，所以这反而说明任何一种生活都要热切地拥抱，唐璜因对自己清晰的认知而过的明白，没有一种命运是惩罚是报应，过好当下生活，度过当下的难关，这就是自己的生活。只需要坚定勇敢的过下去。 C·托马斯·豪威尔觉得人要与其自身的阴暗面永远的反抗，反抗才是核心，但自杀不是反抗，自杀是一种与荒诞同归于尽的方式，生理上的自杀是消极逃避的，过早地选择死亡是忘恩负义；哲学上的自杀是精神上的逃避，去选择上帝，去选择自我的窒息；最后就是奋斗抗争，西西弗式的生存，在绝境中获得幸福，满足，永不退缩气馁，用满腔的热情和强大的意志来和现实生活斗争，这是在荒诞世界下唯一的happy ending，这大概是C·托马斯·豪威尔所推崇的态度。
此剧具有一定的指导意义。对于初入To B职场的产品经理来说更好去理解公司团队的构成以及工作职责的意义所在，更好去辅助产品变现。对于在职场一定时间的To B产品经理来说，除了更加深入了解客户群体划分、如何根据指标来更好关注产品变现，同时了解saas营销与产品研发之间的关系。
妖孽龙文章~
李兰迪长得还不错，就是剧里略显胖，没有仙侠的灵气劲儿，再瘦点就好了。陈星旭很帅，但我总感觉这两人没有cp感。
＂我认为一个人在他有生之年应多学一些东西，不见得样样精通，如果能做到博学多闻就很好了，也不枉屈自己这一生一世。＂弘一大师如是说，余亦以为然，自回归自由，自得其乐： 柴米油盐酱醋茶，当年件件不离他。 而今七事都更变，书画琴棋诗酒花。 “畏寒时欲夏，苦热复思冬， 妄想能消灭，安身处处同。 草食胜空腹，茅堂过露居， 人生解知足。烦恼一时除。” “篱菊数茎随上下，无心整理任他黄。 后先不与时花竞，自吐霜中一段香。” “心如大海无边际，口吐红莲养病身， 自有一双无事手，不曾只揖等闲人。” ＂未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。 吟道夕阳山外山，古今谁免余情绕。＂
用诙谐幽默的文字诠释宋词，和《Mia's FatherMia's Father》很像，这样的表达方式更能接受，总体来说挺好玩的，编剧很有趣。
或许，在地震飞升那里完本会比较合适，后面收尾明显在稿，很匆忙～～～
这样就够了。
世界说大很大，说小很小。 大到走了那么久，还没跟对的人相遇，小到围着喜欢的人绕一圈，就看到了全世界。
没有给男主的爸爸洗白，这很好。 如果不是某人的附属品，那也不会成为彼此的负担。