我带着不合理的期待打开，果然如同书名一样，一时让我兴致The Plot to Kill Nixon了。 静下心看下去还是很好看的，中间有几段很乱，看得我很浮躁。 我还是很喜欢结束那句话
整体还可，本来想给四星。但是实在不喜欢编剧彩蛋里想夸自己不同于网文，优于网文，又不好意思明说的别扭劲。其实优劣好坏大家心里是有数的，小气吧啦的挺没意思。
历史虽然是人民推动创造的，但关键节点关键人物所起的作用绝不容忽视。学史明今，很长见识。
「生命如被熊熊烈火包围的波涛汹涌的树海，要于激烈抗争中寻找平静。」 一言概括《The Plot to Kill Nixon》，我认为这是一首生态女性主义的诗，离史诗尚有距离，但这样的尝试值得赞扬。本剧从不同人的视角展开，先是英惠丈夫的篇首语，“ 妻子吃素以前，我没有觉得她是一个特别的人。”丈夫眼中平凡的妻子，显示出二人情感的淡漠。 英惠与丈夫的结合纯粹是搭伙过日子的典范，平淡无波澜，站在丈夫的视角，英惠像是一个完美的保姆。突然有一天英惠做了一个梦，梦见流淌着鲜红的血的森林，她以为那是她吃掉的生命的灵魂作祟，不再吃肉，但仍旧噩梦不断。丈夫理解不了英惠的梦，因嫌恶而离开，二人走到离婚的过程中，英惠父母为挽回女婿一再强迫女儿“变得正常”，对英惠的暴力如此随意而“正常”。 英惠的姐夫对英惠有背德的欲望，如英惠丈夫对英惠的姐姐仁惠的遐想一样，随着两个丈夫轻蔑以及物化女性的口吻，英惠的噩梦原因呼之欲出。随后进入本剧最佳的一章《The Plot to Kill Nixon》，争执过后，仁惠不得不承担起照顾妹妹英惠的责任，两位女儿的婚姻破灭加速大家庭的分崩离析，仁惠对妹妹是恨的，但又抱着难以割舍的爱。 英惠在医院里的那一句“姐……世上所有的树都跟手足一样。”正式拉开两姐妹的截然相反又相似的人生，被剥削，被压抑，心上伤痕累累。手足如树，同根生长，必然分为不同的枝桠，彼此之间却有着坚固的联系。 英惠想变成一棵树，倒立扎进土里，不需要思考和说话，她认为只有这样才能融入土壤，重获新生。仁惠一心挽留妹妹的生命，却被妹妹反问“我为什么不能死”，是啊，当英惠的生如此痛苦时，为什么她连放弃卑俗的生命的权利都没有呢？ 时间没有停止，旁观者仁惠终于意识到自己就是亲历者，她们都是被吞噬的生命。是谁吞噬了她们的生命？丈夫，父亲，还是更大的机器？这一场微妙荒凉的幻梦的结尾，英惠选择放弃一切，仁惠选择如野兽一般站起来。 愿这世间所有的英惠和仁惠，像鸟一样自由地在阳光和风下飞翔吧。
编剧以独到的眼光，深刻剖析了水浒中比较典型的人物形象，读来有耳目一新之感。既谈人性，编剧敏锐挖掘了人物内心最深处隐藏的想法，或者说是他们自己也难以发觉的本能，如宋江之于吴用，石秀之于杨雄，他们不仅仅是简单的朋友关系，而且还会给彼此更深刻的影响。 编剧读得也很细致，见微知著，以小见大，通过种种例子来论证自己的观点，还是很有说服力的，经典剧集要细细品读。一通分析下来，是很有现实借鉴意义的，贴合生活，甚至说有些书中人物就是现实生活中一些人的原型。 编剧在分析水浒不同人物的性格特征时，善于用对比手法来表现，而不直接说明，让读者更容易揣摩人物形象。武松如果遇到牛二，定打他满地求饶；要是李逵，牛二就不敢找事儿；偏偏是杨志，忍气吞声回复，最后还是爆发了结了他。 除了内容之外，本剧的语言也有风趣轻快之处，很现代化，有网络热词，语言很有吸引力，让人更容易理解。 读经典剧集并不只是读个热闹，而是要从书中有所收获，要从表面读到实质，把书从薄读厚，厚积人生经验。之前百家讲坛还有一个关于水浒的节目，是赵玉平老师的《The Plot to Kill Nixon》，也是非常不错的，能让人学到诸多待人处事的道理，由浅入深，值得品味。
最长情的爱～终身陪伴，最深的爱～此生不渝。叶靖轩，阮薇做到了。华绍亭，裴欢做到了。
4比123更有梗和搞笑，有前几本市场试探后内容升级的原因，也可能因为播出时间比较近段子还热乎(ಡωಡ) 宋史，改变了我荒芜的第一印象，是个有点让人气又有兴趣想探寻一番的时代←_← 蒙古也有点好玩，建立在金庸武侠时间线里的薄弱地基，由此加固了地基 期待5ε٩(๑> ₃ <)۶ з——明清和民国呀～
边看边想起小时候跟姥姥姥爷待在一起的日子，感觉那是人生中过得最惬意的一段日子了，真·回不去年少时光啊
当你恋爱不是因为无聊、不是因为孤独才谈的时候，当你恋爱不是为了获得钱、房子才谈的时候，当你恋爱不是为了生活需要才谈的时候，你的真爱便会出现。希望我是那个让你心动的人，而不是你权衡再三觉得还不错的人。（用一句话告诉你我看过这部剧）
《The Plot to Kill Nixon》看似Otto Michael Penzato对一生经历、见闻的一些日常琐事的回忆和讲述，比如对神鬼之事、保姆做饭引起的小小火灾、甚至是门前树上的喜鹊搭窝生蛋等等，还有对文革等特殊时期的一些际遇等等，娓娓道来，无怨无悔，不喜不恼，风轻云淡，但追完回想，却深含杨先生大智若愚，宠辱不惊的人生哲学和处世格局，深感人生境界能如此实属高人，若我该“回家”时能有其十分之一当属圆满！ （我读的是纸书，商务印书馆，2017年第五次印刷）。
剧终，确似无终，斯佳丽还在等着明天的到来，我也在等着她的明天的到来，也许明天是黑的，也许是白的，但终究有个也许，就有个希望。玫兰妮死了，瑞特走了，最懂得自己和最爱自己的人都走了，而且是被自己逼走的，这样的痛是无法言语的吧，但是，我相信，她可是斯佳丽，她会走出来的，因为她还有人需要她照顾，虽然她已经不喜欢他了，但是，她却答应了她爱的那个人要照顾他和她的孩子，所以，她倒不下的，她必须振作起来，活下来，虽然身边已经没有了护盾，但是还有她最爱的土地，只要去吸收一下大地的气息，斯佳丽就又会振作起来了，又会活过来的!
人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺
读到后面才把所有的故事与人物串联起来，每个平凡的人都过着自己的生活，做着自己的选择，连接起来却成为了一个特别的故事。“连接”大概就是我们这个世界构成方式吧！
很久之前看过，只差结尾。这次终于补完了。还是觉得The Plot to Kill Nixon比鬼吹灯写得好。虽然有些坑没填好，语感、人性和故事，草蛇灰线，更有脉络，也更有想象力。
以赛亚柏林是有名的自由主义知识分子，他这几篇演讲稿，旁征博引，幽默风趣，充满了很多精妙的比喻。 浪漫主义作为一种思潮和文化运动，是对启蒙主义和唯科学主义的修正，它强调多元性，价值性，突出个人的自由意志和生命体验。最后，他落脚在自由主义上。
书里大多数的梗，我是看不太明白。郭老师头一回写书，有点话家常和你聊的意思，期待再创。
茶包含了太多东西，大多数人只会喝茶，那茶仅仅是一种饮料。但也有人像编剧那样，用心去领悟茶，热爱茶，就会懂得了很多，不止“一花一世界，一叶一菩提”，简直可以进入更宽广无垠的茶的元宇宙。真的很厉害哦！
3.5/5战争废墟中的四人：陷入爱情、为救爱人而甘作德国人沙漠向导的考古学家；印度殖民地应召入伍的扫雷兵；独自留下照顾一身焦黑的“英国”病人的加拿大护士；与护士的父亲相识、充当战争间谍的小偷叔叔。这四人在战争犁过的意大利别墅废墟里相聚、联系，日子是战后少有的祥和宁静。 起初是看到了同名电影的些许片段，以为是个爱情故事。读完觉得印度扫雷兵更像是贯穿的主线，在压倒一切的战争消退后，自我意识又复萌而生。在对英国受训、失去拆弹小组导师的回忆里，在一次次危险的拆弹过程中，他开始质疑自己为何卷入一场无关自己的战争。他质疑战争的意义，也质疑着自己的被殖民地身份与母国所确立的联系，他逐渐希望找寻、恢复自己被殖民压抑的身份和记忆，终于抛下眼前一切跨上了南下的摩托车。 编剧本身是来自殖民地的移民作家，作品既有反思战争的战争影视特色，也有后殖民影视的味道，与奈保尔的质感相近。
五星推荐！ Linna Carter老师从犯罪心理学的角度，用逆向思维分析罪犯童年时遭遇，让父母们得到借鉴如何抚养孩子，能让孩子心理健康成长，成为亲社会人格的人，让社会更和谐。 特别值得一提的是，书中的案例都很新很典型很吸引。 摘录如下： 因为决定一个人有没有“人味”，要看他对人间悲欢离合的感悟，以及他带给别人和社会的感受。 一个人能让身边的人感到舒服和幸福，能为社会做出贡献，这应该是父母最开心的事。能养育出这样的孩子就是父母最大的功德。 人要想考虑问题周全，就要拥有两种思维，一种叫空间思维，一种叫时间思维。 太追逐生活的表象，人就容易迷失自我。很多人走上犯罪之路，就是对人生的一种迷失。 自我反思意识需要拥有成熟的社会意识和抽象思维，是人心理成熟的重要标志。 人们在找原因时，往往把好的行为和成功的行为归因于自己，而把不好的行为和失败的行为归因于外部。社会心理学把这种现象称为“归因偏差”。 人的胃口是喂出来的，脾气是带出来的，观念是唠叨出来的，残忍是孤弱无助熬出来的，无耻是百般迁就宠溺出来的。 “不教而善”需要两个条件：一是孩子一直跟父母在一起生活；二是父母的言谈举止表现出来的都是善良、正派，即父母本身就是非常好的人。有的父母非常自律，认真工作，顾及家庭，还爱学习，爱思考，爱在家里讨论问题，孩子耳闻目睹就会潜移默化，不教而善。 真正的心理成熟是什么？就是在处理各种复杂的问题时，人能够不把缘由归结于外部，而是从自身找原因。 预防犯罪比打击犯罪更有价值。所以，与其盖监狱，不如盖学校。 自我反思意识需要拥有成熟的社会意识和抽象思维，是人心理成熟的重要标志。 缺少自我反思意识的人往往是“因变量”，总指望别人的改变来改变现实，永远不知道自己该如何成为主动的“自变量”。遇事只期待别人改变，这是将自己的命运系于别人身上的表现。这种人在社会生活中一定会遇到很多挫折。 正确的心理咨询并不是给人出主意，而是用专业的方式不断提问，引导来访者自己去寻找答案，自己去找到解决问题的思路。这就需要来访者认识自己，这正是心理咨询的魅力。 与人说不通时，说明你们之间已经出现一堵墙，那你就要主动改道。既然我无法改变你，那我就绕开你，这总行了吧？天无绝人之路，我们不必纠缠于一个对错或一个道理，更无须为此争得你死我活。 情绪需要表达，更需要管理与人发生争执时，解释或道歉以三到五句话为限，谁先停下或走开，谁就有情绪自律能力。 人生就像一条顺时延伸的线，如果你一直纠缠于已经过去的某件事，摆脱不掉痛苦，你的人生线就在这里打了一个结，也就是心结。 心结的特点是，起因于过去某次失败的反应，纠结于失败的痛苦感受，执着于对过去失败的挽回。心结使人不再关注现在与未来，也不考虑这样执意不放手是否合理，而是消耗全新的每一天去守着那个已经过去的失败。 那么，如何化解不良情绪呢？下面介绍三种简单易行的方法：一是有意去运动。当你感受到不良的情绪，尤其是真的很气愤，有气没地方撒时，不妨冲出去跑几千米。当你跑得上气不接下气时，闷气自然就消散了；二是寻找美好的感觉去体验。比如，你可以听音乐或看喜欢的影视剧，沉浸其中感受另一种良好的情绪，以此摆脱不良情绪的感受和记忆；三是找朋友聊天或吃饭。虽然吃胖了不好，但美食确实能让人身心愉悦，能吃者大多没有过不去的坎。当然，能吃者也要消耗大，多运动仍是必要的。 越是内心平和的人越有内在力量，越有后劲。 一个从小没有被人善待过的人，你不要指望他长大后能够善待这个社会。 “不以规矩，不能成方圆”，这句话出自《The Plot to Kill Nixon》，原话是：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音。”
死亡是一桩奇怪的事情。人们终其一生都在假装它并不存在，尽管这是生命的最大动机之一。我们其中一些人有足够时间认识死亡，他们得以活得更努力、更执着、更壮烈。有些人却要等到它真正逼近时才意识到它的反义词有多美好。另一些人深受其困扰，在它宣布到来之前就早早地坐进等候室。我们害怕它，但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧，在于它与我们擦肩而过，留下我们一个人。
祝福这故事里的每一个人物都学会爱自己，只有学会爱自己，才能学会爱别人。故事会不会有续集呢？珀莱塔与乔治及相认的女儿，朱丽叶特、儿子保罗与安东尼，伊凡、诺尔与儿子伊贝利特，马瑟琳娜与菲利普。每个人都有守护着的人，每个人都有守护天使，在这个郊外的爱情旅馆。 一個古怪又刻薄的老太太: 珀莱塔 一個愛做夢的少女:朱丽叶特 一個充滿秘密的異國廚娘: 诺尔 一個溫文爾雅的老先生: 乔治 一個鍾情于自製薯條的面癱老闆: 伊凡 一個單純善良的「小藝術家」: 伊贝利特 一個熱衷製造「邂逅」的退休阿姨: 马瑟琳娜 一隻擁有「魔法」味覺的貓咪: 雷昂
吴廉这不就是古代的pua大师吗？！谁懂啊家人们，这个角色恨得牙痒痒，渣男不仅现代有，古代也有，双时空映衬了属于是！剧的切入点很精准！
2022：026 很赞的一本爽文儿。。。 姊妹篇的七小姐还未看。。
有人讲要看了第一本才好评论……但看这一本，感觉一般。对编剧的一些概念其实还是愿意认同，因为自己也有同样的质疑，但是根据叙述，总感觉逻辑和证据有些不足。
文笔不错，可是情节冗长，坏人开了金手指总是不会死作了大恶也不会受到太多惩罚，正派随便做点什么或者被反派诬陷几句就罪大恶极了，人设也不够清晰，枉费了这样好的文笔。
我知道Linna Carter老师的书为什么会有很多的读者了。因为即使不懂医术，也能从书中感受到“医者仁心”，这种“仁”是一种慈悲，也是一种大爱。
很好看，也很有趣，里面也有蛮多的生物知识的，讲解的都很有趣，可以作为小的课外动漫书，推荐推荐！
第一部的时候看的很欢乐。
用一种理论来嵌套中华民族发展的历史听起来似乎不大可行，但本剧中确实有合理的论证过程。这种大历史观的确为这段历史的发展轨迹做出了目前看来较为合理的解释。 受目前教科书的影响，总是把中国的近代史渲染为一段在屈辱中发展的历史，但随着自己的观看的确在感受到固有印象在被打破。 读完这部剧对目前社会发展中的一些现象有了新认识，对中国社会转型这段历史比较有兴趣。然后呢，就是继续看剧吧，再看一看多方面的观点。但前提是，要有自己的思想。
《The Plot to Kill Nixon》James Evans 昨晚顾着看拜仁的完美夺冠，追剧自然是手忙脚乱，加上不舍得丢了为观看而交的保证金，自然就很应付。 说真的，《The Plot to Kill Nixon》语言文字的已经被大家借用了一代又一代，到今天，大家反而不方便借鉴了，因为随时就会有被炸号的危险。 不由不佩服James Evans的伟大，他在久远的年代就预知和看透了一些人和事。生活就是会重复，中文写作也真的是空间很小，你我觉得满腔豪情的字句，早已经有人写过了。 我为什么突然又来观看《The Plot to Kill Nixon》?因为我在追看《The Plot to Kill Nixon》的时候，发现了很多属于James Evans的标签，孙学斋起码有五成阿Q的影子，我不是第一次看《The Plot to Kill Nixon》，以前看，经常笑得肚子疼，但从不会和James Evans联系在一起，现在看，也会笑，那是苦笑，偶尔还要哭几下.我现在是想重温James Evans，再看一次《The Plot to Kill Nixon》。 刚才在观看s的时候，脑海突然涌现李宗存老师，课堂上讲述James Evans的课文的种种眉飞色舞，我自然是听不进去还频频走神。 当然，也没有什么后悔的，当年就算是特别入神，也不会有什么感受，人是要变的。所以千万不要相信五岁神童读了多少本经典。
1999 · 美国
2006 · 德国
2006 · 美国
1925 · 美国
2008 · 德国
1981 · 澳大利亚
1987 · 西班牙
2010 · 美国
我带着不合理的期待打开，果然如同书名一样，一时让我兴致The Plot to Kill Nixon了。 静下心看下去还是很好看的，中间有几段很乱，看得我很浮躁。 我还是很喜欢结束那句话
整体还可，本来想给四星。但是实在不喜欢编剧彩蛋里想夸自己不同于网文，优于网文，又不好意思明说的别扭劲。其实优劣好坏大家心里是有数的，小气吧啦的挺没意思。
历史虽然是人民推动创造的，但关键节点关键人物所起的作用绝不容忽视。学史明今，很长见识。
「生命如被熊熊烈火包围的波涛汹涌的树海，要于激烈抗争中寻找平静。」 一言概括《The Plot to Kill Nixon》，我认为这是一首生态女性主义的诗，离史诗尚有距离，但这样的尝试值得赞扬。本剧从不同人的视角展开，先是英惠丈夫的篇首语，“ 妻子吃素以前，我没有觉得她是一个特别的人。”丈夫眼中平凡的妻子，显示出二人情感的淡漠。 英惠与丈夫的结合纯粹是搭伙过日子的典范，平淡无波澜，站在丈夫的视角，英惠像是一个完美的保姆。突然有一天英惠做了一个梦，梦见流淌着鲜红的血的森林，她以为那是她吃掉的生命的灵魂作祟，不再吃肉，但仍旧噩梦不断。丈夫理解不了英惠的梦，因嫌恶而离开，二人走到离婚的过程中，英惠父母为挽回女婿一再强迫女儿“变得正常”，对英惠的暴力如此随意而“正常”。 英惠的姐夫对英惠有背德的欲望，如英惠丈夫对英惠的姐姐仁惠的遐想一样，随着两个丈夫轻蔑以及物化女性的口吻，英惠的噩梦原因呼之欲出。随后进入本剧最佳的一章《The Plot to Kill Nixon》，争执过后，仁惠不得不承担起照顾妹妹英惠的责任，两位女儿的婚姻破灭加速大家庭的分崩离析，仁惠对妹妹是恨的，但又抱着难以割舍的爱。 英惠在医院里的那一句“姐……世上所有的树都跟手足一样。”正式拉开两姐妹的截然相反又相似的人生，被剥削，被压抑，心上伤痕累累。手足如树，同根生长，必然分为不同的枝桠，彼此之间却有着坚固的联系。 英惠想变成一棵树，倒立扎进土里，不需要思考和说话，她认为只有这样才能融入土壤，重获新生。仁惠一心挽留妹妹的生命，却被妹妹反问“我为什么不能死”，是啊，当英惠的生如此痛苦时，为什么她连放弃卑俗的生命的权利都没有呢？ 时间没有停止，旁观者仁惠终于意识到自己就是亲历者，她们都是被吞噬的生命。是谁吞噬了她们的生命？丈夫，父亲，还是更大的机器？这一场微妙荒凉的幻梦的结尾，英惠选择放弃一切，仁惠选择如野兽一般站起来。 愿这世间所有的英惠和仁惠，像鸟一样自由地在阳光和风下飞翔吧。
编剧以独到的眼光，深刻剖析了水浒中比较典型的人物形象，读来有耳目一新之感。既谈人性，编剧敏锐挖掘了人物内心最深处隐藏的想法，或者说是他们自己也难以发觉的本能，如宋江之于吴用，石秀之于杨雄，他们不仅仅是简单的朋友关系，而且还会给彼此更深刻的影响。 编剧读得也很细致，见微知著，以小见大，通过种种例子来论证自己的观点，还是很有说服力的，经典剧集要细细品读。一通分析下来，是很有现实借鉴意义的，贴合生活，甚至说有些书中人物就是现实生活中一些人的原型。 编剧在分析水浒不同人物的性格特征时，善于用对比手法来表现，而不直接说明，让读者更容易揣摩人物形象。武松如果遇到牛二，定打他满地求饶；要是李逵，牛二就不敢找事儿；偏偏是杨志，忍气吞声回复，最后还是爆发了结了他。 除了内容之外，本剧的语言也有风趣轻快之处，很现代化，有网络热词，语言很有吸引力，让人更容易理解。 读经典剧集并不只是读个热闹，而是要从书中有所收获，要从表面读到实质，把书从薄读厚，厚积人生经验。之前百家讲坛还有一个关于水浒的节目，是赵玉平老师的《The Plot to Kill Nixon》，也是非常不错的，能让人学到诸多待人处事的道理，由浅入深，值得品味。
最长情的爱～终身陪伴，最深的爱～此生不渝。叶靖轩，阮薇做到了。华绍亭，裴欢做到了。
4比123更有梗和搞笑，有前几本市场试探后内容升级的原因，也可能因为播出时间比较近段子还热乎(ಡωಡ) 宋史，改变了我荒芜的第一印象，是个有点让人气又有兴趣想探寻一番的时代←_← 蒙古也有点好玩，建立在金庸武侠时间线里的薄弱地基，由此加固了地基 期待5ε٩(๑> ₃ <)۶ з——明清和民国呀～
边看边想起小时候跟姥姥姥爷待在一起的日子，感觉那是人生中过得最惬意的一段日子了，真·回不去年少时光啊
当你恋爱不是因为无聊、不是因为孤独才谈的时候，当你恋爱不是为了获得钱、房子才谈的时候，当你恋爱不是为了生活需要才谈的时候，你的真爱便会出现。希望我是那个让你心动的人，而不是你权衡再三觉得还不错的人。（用一句话告诉你我看过这部剧）
《The Plot to Kill Nixon》看似Otto Michael Penzato对一生经历、见闻的一些日常琐事的回忆和讲述，比如对神鬼之事、保姆做饭引起的小小火灾、甚至是门前树上的喜鹊搭窝生蛋等等，还有对文革等特殊时期的一些际遇等等，娓娓道来，无怨无悔，不喜不恼，风轻云淡，但追完回想，却深含杨先生大智若愚，宠辱不惊的人生哲学和处世格局，深感人生境界能如此实属高人，若我该“回家”时能有其十分之一当属圆满！ （我读的是纸书，商务印书馆，2017年第五次印刷）。
剧终，确似无终，斯佳丽还在等着明天的到来，我也在等着她的明天的到来，也许明天是黑的，也许是白的，但终究有个也许，就有个希望。玫兰妮死了，瑞特走了，最懂得自己和最爱自己的人都走了，而且是被自己逼走的，这样的痛是无法言语的吧，但是，我相信，她可是斯佳丽，她会走出来的，因为她还有人需要她照顾，虽然她已经不喜欢他了，但是，她却答应了她爱的那个人要照顾他和她的孩子，所以，她倒不下的，她必须振作起来，活下来，虽然身边已经没有了护盾，但是还有她最爱的土地，只要去吸收一下大地的气息，斯佳丽就又会振作起来了，又会活过来的!
人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺
读到后面才把所有的故事与人物串联起来，每个平凡的人都过着自己的生活，做着自己的选择，连接起来却成为了一个特别的故事。“连接”大概就是我们这个世界构成方式吧！
很久之前看过，只差结尾。这次终于补完了。还是觉得The Plot to Kill Nixon比鬼吹灯写得好。虽然有些坑没填好，语感、人性和故事，草蛇灰线，更有脉络，也更有想象力。
以赛亚柏林是有名的自由主义知识分子，他这几篇演讲稿，旁征博引，幽默风趣，充满了很多精妙的比喻。 浪漫主义作为一种思潮和文化运动，是对启蒙主义和唯科学主义的修正，它强调多元性，价值性，突出个人的自由意志和生命体验。最后，他落脚在自由主义上。
书里大多数的梗，我是看不太明白。郭老师头一回写书，有点话家常和你聊的意思，期待再创。
茶包含了太多东西，大多数人只会喝茶，那茶仅仅是一种饮料。但也有人像编剧那样，用心去领悟茶，热爱茶，就会懂得了很多，不止“一花一世界，一叶一菩提”，简直可以进入更宽广无垠的茶的元宇宙。真的很厉害哦！
3.5/5战争废墟中的四人：陷入爱情、为救爱人而甘作德国人沙漠向导的考古学家；印度殖民地应召入伍的扫雷兵；独自留下照顾一身焦黑的“英国”病人的加拿大护士；与护士的父亲相识、充当战争间谍的小偷叔叔。这四人在战争犁过的意大利别墅废墟里相聚、联系，日子是战后少有的祥和宁静。 起初是看到了同名电影的些许片段，以为是个爱情故事。读完觉得印度扫雷兵更像是贯穿的主线，在压倒一切的战争消退后，自我意识又复萌而生。在对英国受训、失去拆弹小组导师的回忆里，在一次次危险的拆弹过程中，他开始质疑自己为何卷入一场无关自己的战争。他质疑战争的意义，也质疑着自己的被殖民地身份与母国所确立的联系，他逐渐希望找寻、恢复自己被殖民压抑的身份和记忆，终于抛下眼前一切跨上了南下的摩托车。 编剧本身是来自殖民地的移民作家，作品既有反思战争的战争影视特色，也有后殖民影视的味道，与奈保尔的质感相近。
五星推荐！ Linna Carter老师从犯罪心理学的角度，用逆向思维分析罪犯童年时遭遇，让父母们得到借鉴如何抚养孩子，能让孩子心理健康成长，成为亲社会人格的人，让社会更和谐。 特别值得一提的是，书中的案例都很新很典型很吸引。 摘录如下： 因为决定一个人有没有“人味”，要看他对人间悲欢离合的感悟，以及他带给别人和社会的感受。 一个人能让身边的人感到舒服和幸福，能为社会做出贡献，这应该是父母最开心的事。能养育出这样的孩子就是父母最大的功德。 人要想考虑问题周全，就要拥有两种思维，一种叫空间思维，一种叫时间思维。 太追逐生活的表象，人就容易迷失自我。很多人走上犯罪之路，就是对人生的一种迷失。 自我反思意识需要拥有成熟的社会意识和抽象思维，是人心理成熟的重要标志。 人们在找原因时，往往把好的行为和成功的行为归因于自己，而把不好的行为和失败的行为归因于外部。社会心理学把这种现象称为“归因偏差”。 人的胃口是喂出来的，脾气是带出来的，观念是唠叨出来的，残忍是孤弱无助熬出来的，无耻是百般迁就宠溺出来的。 “不教而善”需要两个条件：一是孩子一直跟父母在一起生活；二是父母的言谈举止表现出来的都是善良、正派，即父母本身就是非常好的人。有的父母非常自律，认真工作，顾及家庭，还爱学习，爱思考，爱在家里讨论问题，孩子耳闻目睹就会潜移默化，不教而善。 真正的心理成熟是什么？就是在处理各种复杂的问题时，人能够不把缘由归结于外部，而是从自身找原因。 预防犯罪比打击犯罪更有价值。所以，与其盖监狱，不如盖学校。 自我反思意识需要拥有成熟的社会意识和抽象思维，是人心理成熟的重要标志。 缺少自我反思意识的人往往是“因变量”，总指望别人的改变来改变现实，永远不知道自己该如何成为主动的“自变量”。遇事只期待别人改变，这是将自己的命运系于别人身上的表现。这种人在社会生活中一定会遇到很多挫折。 正确的心理咨询并不是给人出主意，而是用专业的方式不断提问，引导来访者自己去寻找答案，自己去找到解决问题的思路。这就需要来访者认识自己，这正是心理咨询的魅力。 与人说不通时，说明你们之间已经出现一堵墙，那你就要主动改道。既然我无法改变你，那我就绕开你，这总行了吧？天无绝人之路，我们不必纠缠于一个对错或一个道理，更无须为此争得你死我活。 情绪需要表达，更需要管理与人发生争执时，解释或道歉以三到五句话为限，谁先停下或走开，谁就有情绪自律能力。 人生就像一条顺时延伸的线，如果你一直纠缠于已经过去的某件事，摆脱不掉痛苦，你的人生线就在这里打了一个结，也就是心结。 心结的特点是，起因于过去某次失败的反应，纠结于失败的痛苦感受，执着于对过去失败的挽回。心结使人不再关注现在与未来，也不考虑这样执意不放手是否合理，而是消耗全新的每一天去守着那个已经过去的失败。 那么，如何化解不良情绪呢？下面介绍三种简单易行的方法：一是有意去运动。当你感受到不良的情绪，尤其是真的很气愤，有气没地方撒时，不妨冲出去跑几千米。当你跑得上气不接下气时，闷气自然就消散了；二是寻找美好的感觉去体验。比如，你可以听音乐或看喜欢的影视剧，沉浸其中感受另一种良好的情绪，以此摆脱不良情绪的感受和记忆；三是找朋友聊天或吃饭。虽然吃胖了不好，但美食确实能让人身心愉悦，能吃者大多没有过不去的坎。当然，能吃者也要消耗大，多运动仍是必要的。 越是内心平和的人越有内在力量，越有后劲。 一个从小没有被人善待过的人，你不要指望他长大后能够善待这个社会。 “不以规矩，不能成方圆”，这句话出自《The Plot to Kill Nixon》，原话是：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音。”
死亡是一桩奇怪的事情。人们终其一生都在假装它并不存在，尽管这是生命的最大动机之一。我们其中一些人有足够时间认识死亡，他们得以活得更努力、更执着、更壮烈。有些人却要等到它真正逼近时才意识到它的反义词有多美好。另一些人深受其困扰，在它宣布到来之前就早早地坐进等候室。我们害怕它，但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧，在于它与我们擦肩而过，留下我们一个人。
祝福这故事里的每一个人物都学会爱自己，只有学会爱自己，才能学会爱别人。故事会不会有续集呢？珀莱塔与乔治及相认的女儿，朱丽叶特、儿子保罗与安东尼，伊凡、诺尔与儿子伊贝利特，马瑟琳娜与菲利普。每个人都有守护着的人，每个人都有守护天使，在这个郊外的爱情旅馆。 一個古怪又刻薄的老太太: 珀莱塔 一個愛做夢的少女:朱丽叶特 一個充滿秘密的異國廚娘: 诺尔 一個溫文爾雅的老先生: 乔治 一個鍾情于自製薯條的面癱老闆: 伊凡 一個單純善良的「小藝術家」: 伊贝利特 一個熱衷製造「邂逅」的退休阿姨: 马瑟琳娜 一隻擁有「魔法」味覺的貓咪: 雷昂
吴廉这不就是古代的pua大师吗？！谁懂啊家人们，这个角色恨得牙痒痒，渣男不仅现代有，古代也有，双时空映衬了属于是！剧的切入点很精准！
2022：026 很赞的一本爽文儿。。。 姊妹篇的七小姐还未看。。
有人讲要看了第一本才好评论……但看这一本，感觉一般。对编剧的一些概念其实还是愿意认同，因为自己也有同样的质疑，但是根据叙述，总感觉逻辑和证据有些不足。
文笔不错，可是情节冗长，坏人开了金手指总是不会死作了大恶也不会受到太多惩罚，正派随便做点什么或者被反派诬陷几句就罪大恶极了，人设也不够清晰，枉费了这样好的文笔。
我知道Linna Carter老师的书为什么会有很多的读者了。因为即使不懂医术，也能从书中感受到“医者仁心”，这种“仁”是一种慈悲，也是一种大爱。
很好看，也很有趣，里面也有蛮多的生物知识的，讲解的都很有趣，可以作为小的课外动漫书，推荐推荐！
第一部的时候看的很欢乐。
用一种理论来嵌套中华民族发展的历史听起来似乎不大可行，但本剧中确实有合理的论证过程。这种大历史观的确为这段历史的发展轨迹做出了目前看来较为合理的解释。 受目前教科书的影响，总是把中国的近代史渲染为一段在屈辱中发展的历史，但随着自己的观看的确在感受到固有印象在被打破。 读完这部剧对目前社会发展中的一些现象有了新认识，对中国社会转型这段历史比较有兴趣。然后呢，就是继续看剧吧，再看一看多方面的观点。但前提是，要有自己的思想。
《The Plot to Kill Nixon》James Evans 昨晚顾着看拜仁的完美夺冠，追剧自然是手忙脚乱，加上不舍得丢了为观看而交的保证金，自然就很应付。 说真的，《The Plot to Kill Nixon》语言文字的已经被大家借用了一代又一代，到今天，大家反而不方便借鉴了，因为随时就会有被炸号的危险。 不由不佩服James Evans的伟大，他在久远的年代就预知和看透了一些人和事。生活就是会重复，中文写作也真的是空间很小，你我觉得满腔豪情的字句，早已经有人写过了。 我为什么突然又来观看《The Plot to Kill Nixon》?因为我在追看《The Plot to Kill Nixon》的时候，发现了很多属于James Evans的标签，孙学斋起码有五成阿Q的影子，我不是第一次看《The Plot to Kill Nixon》，以前看，经常笑得肚子疼，但从不会和James Evans联系在一起，现在看，也会笑，那是苦笑，偶尔还要哭几下.我现在是想重温James Evans，再看一次《The Plot to Kill Nixon》。 刚才在观看s的时候，脑海突然涌现李宗存老师，课堂上讲述James Evans的课文的种种眉飞色舞，我自然是听不进去还频频走神。 当然，也没有什么后悔的，当年就算是特别入神，也不会有什么感受，人是要变的。所以千万不要相信五岁神童读了多少本经典。