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很实用的书，和断舍离一样不空谈，直接告诉你有效的方法，通过反复重复，建立深化一个概念，男女不同，区别对待

愿回到煌煌大唐，以最为宽广的眼光容纳世间的一切，以最为精当的典制安邦治国流芳百世，纵然是悲欢只身两徘徊，今生也无悔，来世更期待。

知识点有点散，需要自己做笔记后，才能一目了然的知道这章讲了那些知识。而例子也不够吸引我。

32强对阵青符神单士童，宝宝出手埋人🔪藏龙&陆玲珑，风莎燕vs“活电脑”枳瑾花，王也vs铁马骝，冯宝宝无色之炁vs王二狗流彩虹💪

读一本好剧就如和一个高尚的人对话，一个优秀的人读一本好剧给你，就如上听一堂优秀的课，你总能汲取到力量，不轻易挫败不随便放弃，只是向上的努力着…

2022年的第一本长篇（人文社草婴的译本，150周年纪念版），将近140万字的皇皇巨著，断断续续读了一个多月，百感交集。观看此剧时正值俄乌战争，现实世界好像有了另一个平行空间——战争也好、和平也罢，人民也好、皇帝也罢，都不过是推动历史的工具。人们在战争中死去，发现曾经追逐的不过如梦幻泡影——托翁认为的“追求得越抽象就越自由”，老陀认为“爱具体的人，不要爱抽象的人；爱生活，不要爱生活的意义”看着这两者好像稍有相悖，其实并不冲突，爱永远都是核心。老陀的爱是悲悯的，是藏在黑暗底下的洁白，托翁的爱却是热烈的，就好像他笔下的那些女性人物一样：娜塔莎、玛丽雅、宋尼雅或者安娜、玛斯洛娃——“爱一切人！” 托尔斯泰提倡“勿以暴力抗恶”、“博爱”、“道德的自我完善”等观点，这些观点都一一体现在了人物的塑造上，安德烈可以说是最出彩的人物之一： “是的，爱，”他又十分清楚地想，“但不是那种为了什么目的、出于什么缘故而产生的爱，而是那种在我临死前第一次体验到的爱，那种面对敌人也能产生的爱。我体验到的那种爱是心灵的本质，它无须具体对象。我现在也体验到这种幸福。爱他人，爱仇敌。爱一切，爱无处不在的上帝。爱一个亲爱的人可以用人间的爱，但爱仇敌只能用上帝的爱。因此，当我觉得爱那个人的时候，我体验到了极大的欢乐。他怎么样了？他还活着吗？” 很难说当我读到这一段时是什么心情，我感觉到——或者按木心的话来说是“诚觉世事皆可原谅”，现在我爱一切人，宽恕一切人，宽恕临到时间节点的焦虑，宽恕不断被压榨的个人时间，也宽恕今天熬夜的自己。

内心强大的女人可以活得很精彩。通过读这部剧我们要学会反思和不断学习进步、不断强大起来。恰如那句待我实力强大即可。路漫漫兮其修远兮，还需要更多的努力和付出与坚持！

时隔多年，又读一遍。看一个有血有肉的王朝兴起衰败，感慨良多。

这一行做了快六年了，重新入个门。 一边看一边回忆，这一路的问题、思考、挫折和快乐。 最近常常在反思，我们这一行啊，本来应该是热情地向消费者推荐我们热爱的东西。却慢慢变成了大家眼中的骗子公司。 最近做的项目中，我愿意使用这些产品吗？——不愿意。 我愿意署名吗？——不愿意。 我愿意让家人看到这些东西吗？——不愿意。 我已经偏离轨道了。

着实很难读 可能难以与时代共鸣吧 和差不多主题的柳青的创业史一样 难以看下去

不知道是它创作得乱，还是因为本身职位更替就乱，还是我的水平太low？看完一遍堪堪知道个大概吧。就算是因为创作的乱我也想给个五星。 内容上我自己感觉编剧应该是引用了一些传记或历史记载翻译而来的。觉得这样的方法虽然没有什么新意略显僵硬，但感觉很真实，不会觉得是在编。 总算对仁宗有了一些印象，觉得他不愧“仁”这个字。虽然总被吐槽“和稀泥”，但其实是“大智若愚”的感觉。 对范仲淹等臣子也有了更多的认识，不再拘泥于诗文的编剧，文人学士的印象。 毫无疑问，这个时期确实是足够特别的。 最后，我还是想吐槽自己，脑子里的时间线和官员更替线捋得真的不是很清晰

互联网运营从2B和2C来看需要不同的运营策略，无论是UGC还是PGC,互联网产品都是需要运营的，如今的互联网产品的变革尚未出现，所以朝着精细化的方向发展，运营成了重中之重。无论是在互联网还是现实世界，运营都是十分重要的。互联网缩短了人们之间的距离，节约了沟通成本，改变了这个世界。我做文旅，需要互联网思维，理论结合实践，文旅项目需要互联网运营思维的运用。都是做产品做项目，从获客，买产品，客户维护，底层逻辑很相似。这部剧让人受益匪浅，值得细读。

学会蹲下来，与孩子站在同一水平线上看待事物，换位思考同样适用在与孩子的沟通和相处里。尊重孩子，善待孩子，教育真的更多是感觉，而不是方法或者道理。

最近由于工作原因，很少有时间追剧尤其是这种大部头的作品。也算囫囵吞枣似的将此剧啃完，最直接的感受就是西人所站的角度不同，也可能是研究的出发点和方式不一样，所得出的结论也与我们从初中高中书本上所学习的观点大相径庭。如果有时间，还需重读这部剧。