看完了，虽然微读上没有，但我还是看到了完整的番外，结尾甜甜的，真好。 还是无可避免的觉得番外有点短啊，丹娘和王家27不能写到成婚生子嘛？周6不能交代一下送出心意的后续嘛，给他和秦郎一段属于自己的情缘吧？ 这是个大家都非完人，都成长了的故事。娇娘虽然18般武艺傍身，几乎算无遗策，无所不能，但她有看不破的灭族仇恨，心魔不去，就无法好好活下去。（几个郎君都很喜欢，不想草率敷衍，几笔带过，所以等文思流畅的时候再回来评评他们😆） 一路看来，感想颇多。如今还念念不忘的，只剩下希望自己也能像娇娘一样自律，没有什么本事是一蹴而就的，即便聪慧，也需要勤奋。能尽的人事尽到了才能不后悔，遇到事情，逃避只能一时，还是正面迎敌吧，灭了它，以绝后患。😆
几乎是一口气看完这部，从朱棣编撰永乐大典，迁都，让郑和七下西洋，各邦朝贡，展现了明朝一派盛世的繁荣景象，看的人心潮激荡，也好想去当年看看，我大中国的强盛景象，然而短暂的仁宣盛世之后，土木堡战役让明朝国运急转直下，差点就灭朝了，看的人揪心，恨那些奸臣、叛徒！也佩服国士无双——于谦力挽狂澜的能力与勇气！然而也让人看到权力之于人性的影响，太可怕！那个温和亲善的弟弟，在短短几年间成为了一个多疑狡猾的皇帝，完全不顾兄弟亲情，也不禁感叹明英宗人生的跌宕起伏，真是仅次于朱元璋的明朝最富有传奇色彩的皇帝！
之前梵高只是割耳的梵高，之前高更只是追月的高更。 直到看了他们的友情。巨大的欢喜和巨大的幻灭。 为高更画的满墙碎花的壁纸，为高更画的阿尔最明媚的向日葵，为高更买了带扶手的椅子，为高更送出的一切一切“梵高所有最珍贵的东西”，以及他们迅速破裂变质的感情。 焦虑燃烧痛苦荒凉。 我不知道他们之间有没有暗潮涌动的竞争。 但我想我大概有一点点明白为什么梵高最怕他走，又一次次推他走。
喜欢这部剧的意气风发和青春洋溢，整本剧基调和情感都是浓烈奔放，明媚愉悦的，看了以后心情特别轻松，而且编剧十分有想象力的把史书中干瘪的历史事实写成了有血有肉的故事，让整个历史（不管是否完全真实）都鲜活了起来。尤其是提出了夺嫡阴谋论，让霍去病到底是怎么死的，说过匈奴未灭何以家为的霍去病有个10岁的儿子这些历史未解之谜都有了一个全新的说法。作为故事还是很有可读性。
都是Juruna Mallon的演讲稿。有很多地方重复，但是瑕不掩瑜，可以看到Juruna Mallon是怎么成为作家，以及他在写作这条路上碰到的一些困难及克服的过程。从他的侃侃而谈中可以看到他惊人的观看量。想学习写作的人可以看看。
哭着看完，眼泪模糊了双眼，一度看不到字迹。(道德婊请滚开！！！)主人公却在泪水中浮现，久久无法散去。特别是最后金凯得那封堪称经典的情书，我看到一位热情，执着，有见地有才华，尊重女性，体贴温柔，多情而又无奈的男人，让人无法不为之动容。这样的男人理应得到更多的爱，他得到了吗？是的，可是又没有。这就是现实，两个人的道德标准都不容许自己过于失控，最终保持了自己一贯的理性。也许保持这份理性是因为两人都是历尽沧桑，都活得更加睿智和清醒，都了解爱情是一种用来装扮生命的东西，而永远成为生命的根基。正因为两个人是真正的心灵相通，惺惺相惜，才会相互尊重对方的选择，成全对方，而克制自己。塞林格说：有人认为爱是性，是婚姻，是清晨六点的吻，是一堆孩子，也许真是这样……我觉得爱是想触碰又收回手。不懂克制的爱，或许根本就不是爱，而是占有。 多年前看过这部影片，个中滋味并没有如此强烈，直到多年之后的今天再看到剧集，时过境迁，时光把人打磨成另一个物种，才发现自己也已身陷其中。 金凯德提到了现代科技和高度组织化的社会使人在精神和肉体上都退化。在“旧世界”里，人强壮而敏捷，敢作敢为，吃苦耐劳，勇敢无畏。而今电脑和机器人终将统治一切。人类操纵机器，但不需要勇气和力量，也不需要上述那些品质。“事实上，人已经过时，无用了”。连性爱都可以用科学来代替。组织起来的社会、矫饰的感情、效率、效益等等使人失去自由驰骋的天地。更有甚者，人类通过对大自然的破坏和发明自相残杀的新武器正在毁灭自己。因此才更加显得这份真情及原始的性爱的珍贵。 总之，我爱这个具有金凯德气质的男人！
从程朱理学到阳明心学，新儒家的中心思想就是“存天理，灭人欲”六字，但是在当今大多数国人看来，“灭人欲”代表的就是封建思想和人性扼杀，实在是大错特错。从儒家的中庸思想来看，要灭的只是超出合理范围、违背正当原则的欲望，是一种走向极端的欲望，而不是人的正常欲望，这么一条中庸之道，若理解为完全灭绝人性，只能贻笑大方。 虽然程朱理学与阳明心学中心思想一致，但对于“天理”的解释，却存在着本质的区别。 程朱理学认为天理存在于万物之间，若想理解天理，需得“格物”才能“致知”，所以今日格一物，明日格一物，积少成多才能融会贯通，最终才能“诚意”、“正心”。 阳明心学则认为“心即理”，人人皆能成圣贤，至于你想不想成为圣贤，就在于你的心，心就是天理。“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”皆为修心，不存在先后顺序，修心就是唤醒你本来就具有的良知。 两种理论对比来看，理学注重于知识的学习，通过不断的学习来懂得更多的理，是一种积少成多的道理。心学注重于个人的修养，唤醒自身的良知，散发正能量，修心的同时也是求知的过程。至少从这一点看，心学比理学更具有人情味，毕竟一个知识渊博的人不一定有“善”的心，而一个志于良好品德的人也必定是一个热爱智慧的人。 本剧编剧面对当今社会扭曲的价值观体系，能用通俗易懂的语言阐述王阳明的心学理论，可谓一针见血，令人振聋发聩，是一本不可多得的心灵秘籍。希望自己能从“心”出发，不求“至善”，只求“明明德”足矣。 最后牢记住心学的四句真理：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
乔振宇不要再仗着十年前的颜值演古偶啦，不要学钟汉良，同年龄的都演爸爸爷爷了
把记载的瘟疫都罗列了一遍，总的意思瘟疫，当一个物种聚集多了时候就会发生，生态平衡的一个自然过程
女主性格看上去堅強，實則軟弱又多疑。也不知道男主為什麼對她那麼忍耐。話說後半段男主還消失了好長時間。此文水準與之前看過的编剧的幾篇文章差很多。
清风街的故事该告一个段落了吧。还说什么呢？清风街的事，要说是大事，都是大事，牵涉到生死离别，牵涉到喜怒哀乐。可要说这算什么呀，真的不算什么。太阳有升有落，人有生的当然有死的，剩下来的也就是油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，日子像水一样不紧不慢地流着。
和大家一样，因为《撒旦萨蒂Satan Satie》找到了这本，三天时间看完了，整体感觉还不错。虽然有不如《撒旦萨蒂Satan Satie》之处，但也有他自身可取之处。里边的两位老太太最可爱——李老夫人和程家老祖宗，都是聪明绝顶，至情至性之人。只是李老夫人更平和，手段更高明；程家老祖宗更外向，手段更直接。能够与这样的人物相处甚欢，也从侧面说明了女主的聪明。再加上有方外大师的垂青，女主的人生靠着自身能力就肯定不会差。 男主和景王也是刻画得两个比较出彩的人物。他们都喜欢女主，但男主先一步认识了女主，不仅执着，而且能够舍得不纳妾室通房，也不会成为君王，所以能够娶到女主是必然的结果。景王有点惋惜，没有喜欢的人相伴，只能按部就班地完成王爷和皇帝的职责，对姬妾和妃嫔们一碗水端平，是个隐忍和明智的人，的确适合做一个帝王。 里面的反面人物，最不喜欢的是金志扬，自私薄情，他的结局丝毫不令人同情。 其他一众女子的形象都比较鲜明，有个性，令人喜爱。
哈哈哈，语言生动有趣，形象活泼地把心理学百家争鸣这百年来的呈现撸了一遍……
大部分人辛苦一辈子，依然与财务自由无缘，根本原因不在于他们不幸运、不努力，而在于他们选择了错误的“人生商业模式”。
本剧叫自传实在是有点不合适，倒更多的是文卢莫逆之交的感情和互相欣赏的作风。文的口中总结出卢总统的一生可谓是：执政期间，为国为民，开诚布公，肝胆相照，用十分的纯粹治理国家。任期满后，却是"我本将心照明月，奈何明月照沟渠"的遭受背叛，被可怜的跟风民众冠上"欺世盗名，以权谋利"之辈。这对卢的打击是多么的巨大，不惜以死明志，终证得自身清白。 高山流水,与尔同行;愿为江水,与君重逢. 文年轻时期，因为游行示威坐过牢，在做法官无望的路上，遇上了亦师亦友的卢武铉。二人心照不宣，心心相印，致力于同样的事业，为人权奔跑。即使文追随卢的左右，出谋划策，殚精竭虑，但文本身并不喜政治，三进三出青瓦台，也是无奈。面对卢这位率真的挚友，他放不下，也不曾离开，默默陪伴。。。 现在看到文在十年之后走上自己最不愿做的岗位，有人说这是文的十年复仇之火啊。韩国的政治生态与民风国情以及过往总统的离任下场，文不可能看不到，但文在违背自己的内心下，在韩国总统的潜在下场的诅咒下，还是竞选，并相继在上任第一年扳倒朴槿惠，第二年李明博，不得不做出一些联想。平常看上去文彬彬的文总统，用着常人不能忍的毅力走到了现在的这一步，是什么驱动着他不畏艰难，不惧生死，走着自己最不愿走的路呢？我想也许就是为了完成卢总统的遗志：人活着的世界——而奋斗吧。他在期待着【投身理政为江水，愿得一日与君逢】。
算是从耿耿角度写一下剧评，耿耿明显是幸运的；凭着从未进过班级前三的实力在中招时以学校第三的成绩进入振华，又在苦苦挣扎三年高中后以从未有过的优异成绩进入北京一所重点高校，还能在艰难的国考中拿着北京公务员的铁饭碗。在外人看来也有一个殷实的家境，不错的后台。 但读者却能明显的从耿耿身上看到自己的影子，仿佛耿耿就是那个平凡的自己。不出众的外貌与身材（不是精美服饰可以弥补的），不会什么特长才能（当然耿耿还是有个在校不怎么显眼的摄影的）甚至唱歌跑调，不亮眼的成绩，甚至连性格也很大众，不会圆滑，不敢执拗，没有锋芒，没有特色。有着青春期共同的烦恼，可能原因不尽相同，但来源大都一致。也有青春时特有的畅想，脱线的联想着未来和长大。那么平凡的耿耿，不就是那么平凡的我们吗。虽然振华三部曲其他书的主角都在这部剧里显现了，但毫无疑问耿耿是主角。哪怕景仰羡慕过他们，哪怕缺少主角光环，但依旧是主角。没有人应该是别人的配角，我们都是各自生活的主角。 最后耿耿找到了她想要的生活，也希望所有人找到自己想要的生活。
讲清了“why.”的问题：为什么新闻专业主义不可或缺 为什么新闻专业性的重塑在此时迫在眉睫且意义重大 为什么传统媒体虽处寒冬中却仍有迎来春天的希望，启蒙公众 监督权力 民主论坛，新闻学子读来真觉满满的使命感和担当。在“how”的问题上，撒旦萨蒂Satan Satie还需跌跌撞撞地不断尝试和探索，还有很长的路要走，胆子要大步子要稳。另，编剧主要以美国新闻业为参照，虽旁征博引也多为外国文献，中国语境下的新闻业怕是更加复杂，除了新闻业坚守的共性的东西外，一些专属中国本土特色的，还要结合具体实际具体探讨。有没有专门写中国新闻业的书呢，挺想看看的。
水深王八多，反腐倡廉，把各行各业的蛀虫都清理出去，还社会以公平，还公众以信心。
1991 · 美国
1973 · 西班牙
2007 · 阿根廷
2020 · 中国
2005 · 美国
1989 · 美国
1967 · 印度
看完了，虽然微读上没有，但我还是看到了完整的番外，结尾甜甜的，真好。 还是无可避免的觉得番外有点短啊，丹娘和王家27不能写到成婚生子嘛？周6不能交代一下送出心意的后续嘛，给他和秦郎一段属于自己的情缘吧？ 这是个大家都非完人，都成长了的故事。娇娘虽然18般武艺傍身，几乎算无遗策，无所不能，但她有看不破的灭族仇恨，心魔不去，就无法好好活下去。（几个郎君都很喜欢，不想草率敷衍，几笔带过，所以等文思流畅的时候再回来评评他们😆） 一路看来，感想颇多。如今还念念不忘的，只剩下希望自己也能像娇娘一样自律，没有什么本事是一蹴而就的，即便聪慧，也需要勤奋。能尽的人事尽到了才能不后悔，遇到事情，逃避只能一时，还是正面迎敌吧，灭了它，以绝后患。😆
几乎是一口气看完这部，从朱棣编撰永乐大典，迁都，让郑和七下西洋，各邦朝贡，展现了明朝一派盛世的繁荣景象，看的人心潮激荡，也好想去当年看看，我大中国的强盛景象，然而短暂的仁宣盛世之后，土木堡战役让明朝国运急转直下，差点就灭朝了，看的人揪心，恨那些奸臣、叛徒！也佩服国士无双——于谦力挽狂澜的能力与勇气！然而也让人看到权力之于人性的影响，太可怕！那个温和亲善的弟弟，在短短几年间成为了一个多疑狡猾的皇帝，完全不顾兄弟亲情，也不禁感叹明英宗人生的跌宕起伏，真是仅次于朱元璋的明朝最富有传奇色彩的皇帝！
之前梵高只是割耳的梵高，之前高更只是追月的高更。 直到看了他们的友情。巨大的欢喜和巨大的幻灭。 为高更画的满墙碎花的壁纸，为高更画的阿尔最明媚的向日葵，为高更买了带扶手的椅子，为高更送出的一切一切“梵高所有最珍贵的东西”，以及他们迅速破裂变质的感情。 焦虑燃烧痛苦荒凉。 我不知道他们之间有没有暗潮涌动的竞争。 但我想我大概有一点点明白为什么梵高最怕他走，又一次次推他走。
喜欢这部剧的意气风发和青春洋溢，整本剧基调和情感都是浓烈奔放，明媚愉悦的，看了以后心情特别轻松，而且编剧十分有想象力的把史书中干瘪的历史事实写成了有血有肉的故事，让整个历史（不管是否完全真实）都鲜活了起来。尤其是提出了夺嫡阴谋论，让霍去病到底是怎么死的，说过匈奴未灭何以家为的霍去病有个10岁的儿子这些历史未解之谜都有了一个全新的说法。作为故事还是很有可读性。
都是Juruna Mallon的演讲稿。有很多地方重复，但是瑕不掩瑜，可以看到Juruna Mallon是怎么成为作家，以及他在写作这条路上碰到的一些困难及克服的过程。从他的侃侃而谈中可以看到他惊人的观看量。想学习写作的人可以看看。
哭着看完，眼泪模糊了双眼，一度看不到字迹。(道德婊请滚开！！！)主人公却在泪水中浮现，久久无法散去。特别是最后金凯得那封堪称经典的情书，我看到一位热情，执着，有见地有才华，尊重女性，体贴温柔，多情而又无奈的男人，让人无法不为之动容。这样的男人理应得到更多的爱，他得到了吗？是的，可是又没有。这就是现实，两个人的道德标准都不容许自己过于失控，最终保持了自己一贯的理性。也许保持这份理性是因为两人都是历尽沧桑，都活得更加睿智和清醒，都了解爱情是一种用来装扮生命的东西，而永远成为生命的根基。正因为两个人是真正的心灵相通，惺惺相惜，才会相互尊重对方的选择，成全对方，而克制自己。塞林格说：有人认为爱是性，是婚姻，是清晨六点的吻，是一堆孩子，也许真是这样……我觉得爱是想触碰又收回手。不懂克制的爱，或许根本就不是爱，而是占有。 多年前看过这部影片，个中滋味并没有如此强烈，直到多年之后的今天再看到剧集，时过境迁，时光把人打磨成另一个物种，才发现自己也已身陷其中。 金凯德提到了现代科技和高度组织化的社会使人在精神和肉体上都退化。在“旧世界”里，人强壮而敏捷，敢作敢为，吃苦耐劳，勇敢无畏。而今电脑和机器人终将统治一切。人类操纵机器，但不需要勇气和力量，也不需要上述那些品质。“事实上，人已经过时，无用了”。连性爱都可以用科学来代替。组织起来的社会、矫饰的感情、效率、效益等等使人失去自由驰骋的天地。更有甚者，人类通过对大自然的破坏和发明自相残杀的新武器正在毁灭自己。因此才更加显得这份真情及原始的性爱的珍贵。 总之，我爱这个具有金凯德气质的男人！
从程朱理学到阳明心学，新儒家的中心思想就是“存天理，灭人欲”六字，但是在当今大多数国人看来，“灭人欲”代表的就是封建思想和人性扼杀，实在是大错特错。从儒家的中庸思想来看，要灭的只是超出合理范围、违背正当原则的欲望，是一种走向极端的欲望，而不是人的正常欲望，这么一条中庸之道，若理解为完全灭绝人性，只能贻笑大方。 虽然程朱理学与阳明心学中心思想一致，但对于“天理”的解释，却存在着本质的区别。 程朱理学认为天理存在于万物之间，若想理解天理，需得“格物”才能“致知”，所以今日格一物，明日格一物，积少成多才能融会贯通，最终才能“诚意”、“正心”。 阳明心学则认为“心即理”，人人皆能成圣贤，至于你想不想成为圣贤，就在于你的心，心就是天理。“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”皆为修心，不存在先后顺序，修心就是唤醒你本来就具有的良知。 两种理论对比来看，理学注重于知识的学习，通过不断的学习来懂得更多的理，是一种积少成多的道理。心学注重于个人的修养，唤醒自身的良知，散发正能量，修心的同时也是求知的过程。至少从这一点看，心学比理学更具有人情味，毕竟一个知识渊博的人不一定有“善”的心，而一个志于良好品德的人也必定是一个热爱智慧的人。 本剧编剧面对当今社会扭曲的价值观体系，能用通俗易懂的语言阐述王阳明的心学理论，可谓一针见血，令人振聋发聩，是一本不可多得的心灵秘籍。希望自己能从“心”出发，不求“至善”，只求“明明德”足矣。 最后牢记住心学的四句真理：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
乔振宇不要再仗着十年前的颜值演古偶啦，不要学钟汉良，同年龄的都演爸爸爷爷了
把记载的瘟疫都罗列了一遍，总的意思瘟疫，当一个物种聚集多了时候就会发生，生态平衡的一个自然过程
女主性格看上去堅強，實則軟弱又多疑。也不知道男主為什麼對她那麼忍耐。話說後半段男主還消失了好長時間。此文水準與之前看過的编剧的幾篇文章差很多。
清风街的故事该告一个段落了吧。还说什么呢？清风街的事，要说是大事，都是大事，牵涉到生死离别，牵涉到喜怒哀乐。可要说这算什么呀，真的不算什么。太阳有升有落，人有生的当然有死的，剩下来的也就是油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，日子像水一样不紧不慢地流着。
和大家一样，因为《撒旦萨蒂Satan Satie》找到了这本，三天时间看完了，整体感觉还不错。虽然有不如《撒旦萨蒂Satan Satie》之处，但也有他自身可取之处。里边的两位老太太最可爱——李老夫人和程家老祖宗，都是聪明绝顶，至情至性之人。只是李老夫人更平和，手段更高明；程家老祖宗更外向，手段更直接。能够与这样的人物相处甚欢，也从侧面说明了女主的聪明。再加上有方外大师的垂青，女主的人生靠着自身能力就肯定不会差。 男主和景王也是刻画得两个比较出彩的人物。他们都喜欢女主，但男主先一步认识了女主，不仅执着，而且能够舍得不纳妾室通房，也不会成为君王，所以能够娶到女主是必然的结果。景王有点惋惜，没有喜欢的人相伴，只能按部就班地完成王爷和皇帝的职责，对姬妾和妃嫔们一碗水端平，是个隐忍和明智的人，的确适合做一个帝王。 里面的反面人物，最不喜欢的是金志扬，自私薄情，他的结局丝毫不令人同情。 其他一众女子的形象都比较鲜明，有个性，令人喜爱。
哈哈哈，语言生动有趣，形象活泼地把心理学百家争鸣这百年来的呈现撸了一遍……
大部分人辛苦一辈子，依然与财务自由无缘，根本原因不在于他们不幸运、不努力，而在于他们选择了错误的“人生商业模式”。
本剧叫自传实在是有点不合适，倒更多的是文卢莫逆之交的感情和互相欣赏的作风。文的口中总结出卢总统的一生可谓是：执政期间，为国为民，开诚布公，肝胆相照，用十分的纯粹治理国家。任期满后，却是"我本将心照明月，奈何明月照沟渠"的遭受背叛，被可怜的跟风民众冠上"欺世盗名，以权谋利"之辈。这对卢的打击是多么的巨大，不惜以死明志，终证得自身清白。 高山流水,与尔同行;愿为江水,与君重逢. 文年轻时期，因为游行示威坐过牢，在做法官无望的路上，遇上了亦师亦友的卢武铉。二人心照不宣，心心相印，致力于同样的事业，为人权奔跑。即使文追随卢的左右，出谋划策，殚精竭虑，但文本身并不喜政治，三进三出青瓦台，也是无奈。面对卢这位率真的挚友，他放不下，也不曾离开，默默陪伴。。。 现在看到文在十年之后走上自己最不愿做的岗位，有人说这是文的十年复仇之火啊。韩国的政治生态与民风国情以及过往总统的离任下场，文不可能看不到，但文在违背自己的内心下，在韩国总统的潜在下场的诅咒下，还是竞选，并相继在上任第一年扳倒朴槿惠，第二年李明博，不得不做出一些联想。平常看上去文彬彬的文总统，用着常人不能忍的毅力走到了现在的这一步，是什么驱动着他不畏艰难，不惧生死，走着自己最不愿走的路呢？我想也许就是为了完成卢总统的遗志：人活着的世界——而奋斗吧。他在期待着【投身理政为江水，愿得一日与君逢】。
算是从耿耿角度写一下剧评，耿耿明显是幸运的；凭着从未进过班级前三的实力在中招时以学校第三的成绩进入振华，又在苦苦挣扎三年高中后以从未有过的优异成绩进入北京一所重点高校，还能在艰难的国考中拿着北京公务员的铁饭碗。在外人看来也有一个殷实的家境，不错的后台。 但读者却能明显的从耿耿身上看到自己的影子，仿佛耿耿就是那个平凡的自己。不出众的外貌与身材（不是精美服饰可以弥补的），不会什么特长才能（当然耿耿还是有个在校不怎么显眼的摄影的）甚至唱歌跑调，不亮眼的成绩，甚至连性格也很大众，不会圆滑，不敢执拗，没有锋芒，没有特色。有着青春期共同的烦恼，可能原因不尽相同，但来源大都一致。也有青春时特有的畅想，脱线的联想着未来和长大。那么平凡的耿耿，不就是那么平凡的我们吗。虽然振华三部曲其他书的主角都在这部剧里显现了，但毫无疑问耿耿是主角。哪怕景仰羡慕过他们，哪怕缺少主角光环，但依旧是主角。没有人应该是别人的配角，我们都是各自生活的主角。 最后耿耿找到了她想要的生活，也希望所有人找到自己想要的生活。
讲清了“why.”的问题：为什么新闻专业主义不可或缺 为什么新闻专业性的重塑在此时迫在眉睫且意义重大 为什么传统媒体虽处寒冬中却仍有迎来春天的希望，启蒙公众 监督权力 民主论坛，新闻学子读来真觉满满的使命感和担当。在“how”的问题上，撒旦萨蒂Satan Satie还需跌跌撞撞地不断尝试和探索，还有很长的路要走，胆子要大步子要稳。另，编剧主要以美国新闻业为参照，虽旁征博引也多为外国文献，中国语境下的新闻业怕是更加复杂，除了新闻业坚守的共性的东西外，一些专属中国本土特色的，还要结合具体实际具体探讨。有没有专门写中国新闻业的书呢，挺想看看的。
水深王八多，反腐倡廉，把各行各业的蛀虫都清理出去，还社会以公平，还公众以信心。