The American Experience The Murder of Emmett Till

也太好看了！不愧是成毅，我的纸片人李莲花活了！

千喜和小船哥真是意难平呀~孩子"不是你的么？"真的哭死呀~大小姐和娱记百合线也蛮好看的~我还是忘不了三小只的小时候~

杨紫把颜淡诠释得很好 前期活泼灵动 戏精又狗腿 中间的台词和情感也很饱满

疫情期间看完收获最大的一本剧，受益匪浅，对整个现代艺术脉络有了一个深入的了解，通俗易懂，对现代艺术或者美术鉴赏有兴趣的人非常推荐读一读

你以为本剧的主角真的是克怂吗？其实一开始就被欺诈了。阿蒙的成神仪式是在他人的成神仪式上顶替他的位置。所以。。。恭喜阿蒙上位

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挺不错一本剧，感觉编剧是挺逗比一人，字里行间透着幽默就把故事讲完了，文中有的道理呢值得参考，有的呢我认为是编剧个人色彩，观看的时候要结合自己做深度思考 。 编剧笔下描写她老婆一句话我蛮深刻的： “你要去整合资源，而不是仅仅把自己当作一个资源。” 值得思考

我喜欢这部剧大概是因为它落地不浮夸，剧情温馨治愈，相处清新自然，而且有好多让我产生共鸣的地方。

在物欲盛行的时代，人们把爱情誉为"感情投资"，留情隐爱，最好把自己的“利润指标“也通知对方。当我们知道了爱情的难度，也就感知了爱情的限度。 从来就没有非黑即白的世界，于是就很难有非黑即白的爱情。对于感情，世人所面临的纠结与挣扎程度与日俱增，早非理智和道德可以解决的，即便是问圣贤智者，也只能告诉你四个字:随心而动。 女人的理性总是在感性中苟且偷生，男人的感性却不过是理性的一场梦。心与心的灰黑帷幔，是人性黯黑色的斑块，隐匿了污垢，却也绵延了生活。

跟着书中的情节过了一遍唐长安城的地图，脑补108坊的恢宏壮观，西安市内有不少从唐代延用至今的地名，以后路过时应该会联想到书中这些惊心动魄的故事。 另外，确实对结局不太满意，有点莫名其妙的感觉，下部的故事节奏和条理没有上部好，人物动机略显不足……总之是没有说服我，不过用来打发时间也是好的……emmm,略表拙见

穿越题材已经看倦了，但本篇女主没直接掉进王府里做王妃、公主、小姐属于少见了，也没有开挂无所不能，而是开始了很艰难的谋生，也算有新意和耐看。就是结局差点惊掉了下巴

呃，究竟是什么样的社畜会为了能主动加班而出卖屁股………感觉是久旷的基佬过劳死前的幻觉。异世界搅基没问题，拜托换个能让人信服的理由成吗？

看完了，有点念念不舍，对莫里，不想说再见，还想继续和他有关心灵的交流，合上书就真的要和他告别了，心情很复杂，很伤感，真的太喜欢崇拜他了，编剧的人生导师，也是每个看过书后有深深共鸣的读者的人生导师。 他没有像其他临终患者一样，在怨恨、挣扎痛苦中等着死亡的降临，他扔在体验生活，即使生活完全不能自理，上完厕所后还要别人帮忙处理粪便，他也感觉羞耻，但是他知道，活在别人的文化里，很累，所以他坦然面对，正如他自己所说的，活着就意味着能和别人交流，就是说必须能表达自己的感情和感受，能同他人交谈，去感受他们的思想。所以直到生命的尽头他都在用他自己的的方式活着，影响着身边的每个人，这就是活着的意义，这就是人生。 莫里传达最多的想法就是，活着就是给予爱，勇敢表露自己的情感，对家人对朋友对爱人对陌生人对任何你遇见的人，因为只有爱能证明你活着，不让自己活的太压抑太疲累，我们每个人都要在有生之日不断地奉献，奉献你的时间，你的爱心，每一天都值得也应该这样做，因为明天和意外不知谁先降临，所以当成最后一天来过和珍惜，尽管用你全部的爱填充每一天。 他真的平静安宁的离开的我们，离开了这个很多人怀念他的世界。他走了，死亡终结了他的生命，但没有终结我们对他的感情。 1.记恨和固执都是毫无意义的。这种情绪让我抱憾终身你的思想永远延续；2.原谅自己，原谅别人；3.爱情和婚姻还是有章可循的，如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦，如果你不懂怎样妥协，你们的关系就会有麻烦，如果你们彼此不能开诚布公地交流，你们的关系就会有麻烦；4.每天晚上，当我睡着时，我便死去了。第二天早晨，当我醒来时，我又复活了；5.分清需要和想要的区别；6.如果你得不到来自家庭的支持、爱抚、照顾和关心，你拥有的东西便少得可怜；7.人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。他的思想根植于心，再见莫里。 如果你此刻感觉生活很累很累，对人生有太多太多的固执，那就停下脚步，翻开此剧和莫里来一次心灵的交流，当你知道如何死时，你就懂得了如何生。

The American Experience The Murder of Emmett Till  书名很暖  可内容却让我几度落泪  整本剧十几个小时读下来  里面的句子也不知不觉记在了心里 …… 人非木石皆有情 不如不遇倾城色 得成比目何辞死 只羡温言不羡仙 有些事 预见到  是一回事  若是  想要阻止  又是另外一回事 一个人人生的四分之三总要给一个千娇百媚的陌路人，露水姻缘，风干不化，却难堪莫过，伴了一生的四分之一益老益丑。你说，你是要做四分之三，还是四分之一。 你只有四分之一的潜力，我勉为其难，四分之三，我们俩，刚好成全一辈子。她说，我的未婚夫是个聋子。这样，够吗。我是个医生，能医所爱之人，能自私一次，才能无私一生。旧时光它是个美人，让人恨不起来呢。愿我惦念的人离不祥之人言希千万里之遥，生生不见，岁岁平安。 远离带给她一切厄运苦难的人。 只要岁岁平安， 即使生生不见。妈妈，那我，长大了，嫁给言希好不好？我不要儿子，不要女儿了，好不好？我不要轮椅了，好不好？言希，你等我长大，我们一起结婚好不好？她把笑容委婉,把生活所谓的大小格调放低,而他,却从容不迫,对待生活永远只剩下两种态度,击败或者击溃,是个尖峰利锐的战士,即使成了小木偶,鼻子长长了,也是对命运的悲壮化。你好好看看我。阿衡，除了你，我还有什么可以失去呢？不欲轻毁别人，但是，独一无二的东西，怀璧心中，却也是忍不得别人一再比较的。这是底线。怕我考得好的时候，你考得不好；怕我考得很好的时候，你只是一般的好；怕我故意考得不好的时候，你却意外发挥得很好；怕我真的考得不好的时候，你却真的考得很好。电梯里是我的命，你看着办吧。你总是，想听我说喜欢你，可是，宝宝，你还预备让我怎么比现在更喜欢你。他许久未开口，此时，却沙哑着嗓子，干涩着发音。“阿衡，我回来了。”阿衡，我回来了，遵守诺言，第一个，见到了你。你不在，我也过得很好，可是这不代表你不重要。姐，我恨你，可是，敌不过想念。你女人的事儿，老子不稀罕管，只是你女人欺负我女人算怎么回事儿，今天话不给老子说清楚，谁他妈也别想好过！当一切开始的时候，将来的我们，把它冠作，过去。她说，我的过去，与你们相同，从一个人，再回到另一个人的宿命。只是，留下一个无法消除的牙印，噬在喉头，再深一寸，致命。我怎么不敢？你以为自己是谁？不要说是一个林若梅，就是一百个，一千个，能换我言希平安喜乐，何乐不为？下一次，你要是再敢生病，有多远滚多远，别让我再找到你。言希，我同你最大的差别，就是在乎一个人的时候，天知地知，我知，他人不知。所以，关于我的坏话，只有我才能告诉你。那么遥远的，到达你的距离。永远，永远只差了一点。他说，阿衡，会不会，如果不同样对你撒谎，连你也觉得我肮脏，会不会。阿衡，阿衡，信人则伤，我不信人，是否就不伤心。如果是你，我宁愿不信。这是一场浩劫，当你撞进我的后半生。如果言梵高和阿衡一起吃最后一块面包，一起饿死也不会自杀了吧。阿衡，那是我的初吻呀，不是第一次的初吻，而是，为未来的夫人而珍藏的初吻。 所以，如果你找了别的王子，他没有我好，你该怎么办。他比我好，那，我……又该怎么办……我可以不要太阳，不做向日葵，我想要回我的江南小水龟。除非黄土白骨，守你白岁无忧。我的心里有座铜雀桥，里面锁着我的言小乔。 我所记得的每一句话都是一个故事  听说十年要拍成电影了   我也很是期待  ♥

麦克卢汉的文风也是绝了，即使对他的理论都耳熟能详，但对他的逻辑验证过程却很难理解。正如胡翼青老师所指出的，麦克卢汉不断告诉我们对媒介要有整体的概念，心中有“全牛”，却又在书中不断的肢解这头牛，阐述各种形式的媒介，颇为矛盾

说实话吧，这部剧和（神婿或者医婿或者王婿）除了人名，其他故事情节内容基本一样啊……就是编剧不一样。。。

只聚焦重要的事情，看完此剧，准备对自己当下和未来的规划进行一次梳理，花时间找到目标，再义无反顾的去做。 首先，就从收拾衣柜开始吧。

挺有意思的书。用当代大众语言说古代文人之事，编剧可谓别开生面。

我也来写...写作！ 预告里的解读会不会太牵强了。 感觉还是有强烈的“人被一个敌意的宇宙毫无理由地惩罚” ——是什么打败了你？ ——什么都不是，我出海太远罢了。

重读一遍，李查挑战了父亲。。。老龙孤独依旧。。。最喜欢流砂，凄婉。。。很多配角都不错，譬如菲利普。。。好吧，很多配角都是雷声大雨点小。。。收割者有点符号化。。。学者法师还是不够丰满，总体比亵渎差点，可以有82分。。

听说过很多道理却依然过不好这一生，或有无数人曾发出这样的感慨，那么为什么这句话会流传甚广呢？ 很大一部分的原因就是道理天天听，可却如蜻蜓点水，只是听听罢了，并没有落实到行动上，成了行动的矮子。 这也是我看了剧集简介后选择本剧的原因，在碎片化信息泛滥的今天，看剧需要讲求正确的方式。看了100本剧也没有任何改变，读1本剧就能获得切实的提升，这其中的差距就在于是否能将书中的内容应用到工作和生活中。 编剧认为要培养“为行动而看剧”的习惯，要主动观看，反对将看剧看作是消遣，仅仅是为了打发时间。在当代社会，其实很多人都知道看剧有用，但又不知道有用在哪里，便以忙工工作为借口，没时间看剧。其实工作忙是正常的，就看自己对看剧的重视程度，重视的人总会抽出时间来追剧，所以要将看剧放在最优先的位置上，暗暗告诉自己：若想要生存，工作，不断成长，就必须坚持看剧。 很多人都觉得工作日夜晚和周末就应该好好休息，毕竟辛苦工作一整天了，但是这样不断地浪费时间，到头来一件想做的事情都没有完成。 要想让剧集达到最大化效用，就应该战略性主动看剧，只读必要的内容，然后到现场实践，不断提升自己的行动力和判断力 限制看剧时间，用更多的时间输出，在知识输入的时候也要坚持输出，相辅相成，形成良性循环，输出的方式有三种： 1、应用到工作，提高工作效率，改善工作方法 2、创作博客（公众号或剧评都一样），创作的过程当中没必要担心笔记的内容是否合适，总是在意其他人的评价，想要创作出惊天动地般的内容的话，就很难进行下去了，而自身的表达能力也会失去用武之地。创观后感章，不要在意措辞，将脑中浮现的内容创作下来才是最关键的。 3、演讲 追剧要带有目的性，俗话说就是功利性看剧，无法引起求知欲的书，即便买回家也没有意义。可是就有很多人觉得自己没有目标，编剧认为，获得目标意识最好的办法是经常和这方面意识强的人见面，有机会的话应该一起共事。 在工作中涉及到新领域，编剧会到影视库买15本左右的相关剧集，并在几天内观看完 看剧的过程也是体验不同人生的过程，这此过程中，会让心智变得更加成熟，通过了解他人的苦痛，理解与自己的想法完全不同的人的思维方式，从而增强自身的感受力，这也是个提高情商的过程。 有时候我们无法专注地看剧，此时将手中的手机关机就好了。 这是我的第一篇剧评，感恩遇见

娓娓道来的安德鲁·布劳尔风吧，就是简单的叙述，跟着夏目的笔锋变成了The American Experience The Murder of Emmett Till，一路上从乡村乘硬座火车来到首都，遇到了莫名“大胆”女子，遇到了鼻子能冒“哲学之烟”的高中老师广田先生，遇到帝国大学的同学与次郎和同伴们……The American Experience The Murder of Emmett Till的眼界和思想都发生了不可名状的矛盾感，不断地开始在自己的第一二三世界变换角色，寻找属于自己的位置，文中没有说明The American Experience The Murder of Emmett Till最终同阿光的命运，但是却道明了里见小姐最终“迷途羔羊”的人生。是的，很多人不就是这样吗？明知故犯的里见小姐。虽然看了最好的大学但是却自卑自己的出身这样的经历，想到了高中同学——目标是全班第一，即使达到了还是会自卑，自卑出身农村，所见所感都同城市不同，时刻在乎被标记为村里的出身而不得不伪装的像城市人，这种想甩掉“与生俱来的胎记般”的辛苦经历的人一直都还存在着，The American Experience The Murder of Emmett Till就是这样一个普通的类型，到底优秀到什么程度才达到“英雄不问出处”呢？文中还说到了婚姻论，像里见小姐那样的典型日本女性形象现在也到处都是一大把，婚姻缔结的形式就是各自扮演好相应的角色，像广田老师这种哲学思想家，也许是他口中那种“不适合婚姻”的类型，还有野野宫，大概也类似那样吧？觉得日本人思想极度细腻缜密，可以关注到很多不被关注的事物，并为之付出一生，所谓的“一生悬命”感觉这点很厉害！比如说野口英世，那种医者，超越了平常人追求的幸福，也就是The American Experience The Murder of Emmett Till眼中的第二世界吧？值得敬佩，无论如何，人生并不是固定的形式，不给人造成麻烦并且尊重个人的选择，很佩服这样的人无论哪个民族。

“谁是约翰·高尔特？”抛下一个不会有人知道答案的问题。闪现，再闪退。 好像曾经那么崇高和伟岸的影子，真的就变成了个模糊的轮廓，一缕淡淡的感伤，一滴雨水滑落于玻璃窗上留下孤寂地水痕。能看出情绪流出的痕迹，其实它是稍纵即逝的，就像风吹过流沙，但你的大脑就是能把它变成慢动作绘成浮世图。特属于年少的迷茫和困惑，烦恼伴着青涩。很早的就有这种想法，也不失为一种轻奢。 工业文明快速发展的时代，人民高喊着“生产是第一源动力”，工业文明带来的影响力满满当当的洗刷着人们的神经，激情在澎湃，热血在燃烧，人在动，心里的失落感却会慢慢涌现出来，在巨大的工业领域中个人存在的意义在哪里？看着耸入云霄的工厂烟囱，源源不断地烟雾，你就静静地看着，人终归不是烟囱更不是那一股股地浓烟。 列车驶过大楼的身影如黑暗中的鬼魅，光影从它脸上划过斑斓的痕迹。光影穿行就像呼吸灯，这一明一暗一呼一吸就像深海的鱼，嘴巴吐出一小串一小串的气泡，慢慢看它们消散于水里。 Harry Caise用一个丰满的故事来贯穿她整个的哲学理念，在人物的描写上一直是先从外形角度来看灵魂，然后给你抛出一个十万八千里的真实年龄。这样的反差就是告诉你：人的心理年龄总是像躲猫猫一样藏在真实年龄后面，透过浑浊的眼和佝偻的背，一连贯的肢体动作，在掩藏的同时试着窥探。 弗兰西斯科-----童年挚友-----确定目标征服世界 家族的价值观可以决定这个家族可以走多远。 是他告诉了达格妮，没有目标的人才是最低级的人类。没有目标的人，就像围着石磨旋转的驴子。肉眼可见的只有石磨转动时，上下两扇磨齿就像牙齿咀嚼食物一样。耳朵能听的是“嘎吱嘎吱”石磨声，别无其他。 是他告诉了达格妮，另一种丛林法则，只有强者才有机会鹤立鸡群，决定世界的方向以及价值标准。 是他告诉了达格妮，我希望你能学会跑快点，我得一直等着你，但我会永远等你。 弗兰西斯科完美人设一直引领着她从一个学习者变成了同行者，不再仰视并且拥有了他们共同的秘密。他是一个带着使命感被给予后厚的接班人，大家都翘首以盼着他把家族推向更加广阔的天空，可怜他早早的就把它摔在泥里。这一摔是他挣扎反抗的形式，他用纨绔浪荡包装自己，他以牺牲至爱保护理想，他早早地走了一条更难走的路，他把青梅竹马的达格妮狠狠地甩得老远…. 那个德安孔尼亚的弗兰西斯科在逐渐缩小，而那个真实的他在渐渐壮大。就像吞并，一个的营养来自于吸取另一个的血肉，当你自身都将不复存在的时候，何谈你所想拥有的曾经以及未来。 最终我们的秘密，只是变成了你一个人的秘密。 弗兰西斯科认为赶走吸血的寄生者脱离母体最干脆的办法，不是忍受，也不是拼命的甩动胳膊，而是抽干自己的每一滴血，让寄生者们自然死亡，然后母体重组。这是一个非常痛苦的过程，痛苦源于舍去。 金钱是一切邪恶的根源——所以我只不过是再也不想邪恶了。 里尔登-----青年战友-----坚守路上的同行者 里尔登傲娇得像一只猫，带着天生的优越感。他总是想“话是聚焦在一个人思想上的透镜，但此时此刻，我的思想和你，你，你们不在一条线上。”热血在澎湃，热血却只在他心里悄悄的澎湃。 人性真是矛盾，超强的道德约束感让他包装自我掩藏本心，他的理性告诉他应该与自己另一半分享这一刻，感性又告诉他妻子只是一个身份而不是具象化到她的脸庞，因而又自责起来。道德和责任的约束，在精神上都给你勒了一下裤腰带。 就好像没有一个人能真真正正的读懂他，就好像他们在他的世界里穿行却只是穿行。为什么要用你们的标准来定义我的行为？ 约束和诺言不曾让他跨过去的邪恶，它总是若隐若现，当有一天它终于消失的时候，可能就是它完全胜利的时候，所以现在是何程度，只不过是

毁了我的微微！瘦成人干了。好在女主终于凉了。建议杨洋和迪丽热巴重新拍一下

和一些恳切的人对话，很多角度有再思考的余地，摆足状态的交流可能更易被听到，距离感和好好讲话是印象最深刻的观点或者是教导？ 我们的确是茫然无措的一代，在悬浮中不加分辨地抓住一些所谓的指导，试图填满空乏而难以真实的自我。

威利斯通过三个方面的观察和三个层次的分析，较系统地分析了工人阶级如何以及为何子承父业，换而言之，阶级是如何固化的。书中呈现了一个悖论：工人阶级的子弟在生产反中产阶级文化的同时，无形间稳固了既有的阶级结构，实现了自我的文化再生产。