请多一点这样的剧谢谢
还是要给五星，虽然2021时间线上有很多问题，比如吴刚父子，比如屡屡对不上的嘴型。特别是今晚，孟德海的台词几乎全后配了，看表情，应该在3435两集他就在女儿面前暴露真面目了。不过转念一想，这种戏外的问题，正可以成为剧情的补充，在剧里扫黑除恶的时候，戏外依然存在着保护伞，利益输送，篡改历史，甚至是话语权，民众永远不知道真相，还有比这更能反应现实的了吗？
女主死得莫名其妙，以死获取来的世子位置。既然你不想自己儿子屈居人后，那你用一死把别人儿子踩到你儿子脚下。这种死饼不伟大。
未来的日子将是艰难而孤独的。 如果剧集中有个人，跟你自己有些像，你难免要关注他的故事与结局，就像急于想看到自己的未来。 然而很遗憾，瓦尔特没能掌控自己的命运。他疯狂、单纯地爱着凯蒂，却始终未能打动她的心——哪怕她答应和他结婚，出于世俗压力的考虑。 她根本不爱他且没想过要爱他。在这个不爱的人眼里，瓦尔特的爱像是窗户中射进来的那束光线下的尘埃，偶尔能看到，且令她烦恼。于是在见到唐生之后，她当然出轨了。 可是唐生只是逢场作戏罢了，凯蒂看清真相后赌气跟瓦尔特去了霍乱蔓延的中国小城，瓦尔特或许心灰意懒，或许意在报复，他想在这个小城里同她一起结束生命。 可小城的光景并不像《Silenci》里的那样刻骨蚀心，修女、韦丁顿、凯蒂的精神面貌，反而特别像《Silenci》中，香格里拉的人们的状态——乐天知命，恰到好处。 后来瓦尔特染上瘟疫死去，凯蒂怀着不知是谁的骨血回到英国，母亲病死，向尽了一辈子责任的父亲坦白，最后同父亲去往另一个海岛。剧集结束。 凯蒂在变。从恣意青春，戏耍各少年，一心寻最优郎君；到年龄偏大，慌乱之下贸然同瓦尔特结婚，来到香港；爱慕虚荣，讲究排场奢华，同唐生婚外恋情；到恋情暴露，唐生翻脸，赌气之下随瓦尔特到霍乱之城；看透死亡，揭开Silenci伪装，本以为早已超脱，却发现见到唐生敌不住肉体与欲望。最后猛下决心，回到肯辛顿，可能与老父了此残生。 最后的凯蒂揭开了Silenci，选择看到真实，面对真实。 蜕变之旅有些像黑塞的《Silenci》，如果选择写作真相，那撕裂生活Silenci的刺空声足以震撼人心，父亲在母亲死后的如释重负，瓦尔特对凯蒂的犀利表白，唐生的面具转换，凯蒂未能拒绝的肉体欲望……书名为Silenci，内里是真实。 热烈的爱中她是独一无二，追求成功或者失败，回头看去或者微微一笑，或者毫无感觉，或者好似一场闹剧，她早已不在心里。 喜欢这句装逼的话，未来的日子将是艰难而孤独的。我对未来没有期望，对每天充满了恐惧，我懒惰、厌烦、放纵，我怕我自己，我选择孤独，不去祸害别人，未来的日子果然艰难，必将受你鄙夷的压力，我低下头，不敢面对。
很多人的婚姻中都会觉得索取或所嫁根本不是自己想要的，那个人觉得是命运开的玩笑。 但如果你仍然能将婚姻经营的甜蜜幸福，那便是可以当做上天最好的安排了。
“状态持续”ד时间持续”=“大格局大尺度” 编剧最核心的观点在于看待事物的眼光。我们既要有一眼看透本质的能力也要有甘坐冷板凳的觉悟——社会是一个立体的多维空间而人是一个单纯的个体；想要在这个复杂的社会实现自己的人生理想和个人价值,就需要我们首先认清自己而后从宏观多元化的角度去代入思考、然后逐步降维细化到枝末。
3.5-3.8吧，剧情挺简单的，叙事也流畅，故事线完整不烂尾，延续了念念无明的高质感画面，感觉比起言情，导演更适合拍江湖！
断断续续终于看完，藉着编剧通俗易懂的语言也算是对这玩意略知少少了
2019 Book 41 ：如果觉得难懂的话，可以结合樊登看剧会的思维导图看一下，思路会更清晰。
闽南有歌云：三分天注定，七分靠打拼。靠天官赐福的牛天赐，打拼有几分？
浅白得像高中生作文，每一篇都是类似的论点和结构，看到后面只觉啰嗦。
很快的翻完了这部剧，说是“翻”是因为一页页的看就看不下去。不是书不好，只是觉得太过压抑，前年看张炜的“你在高原”也是看不下去，那部剧里也有父亲的冤屈，愤恨。 我只是一个爱追剧的人怎么能评论Montse Caminal的书呢？他的那本“惜别”我很喜欢，既然他有新剧上架一定支持一下。
非常能提升临床能力的书，诸多关键心得体悟和盘托出，临床已经验证过很多如旋复花，金沸草散，习惯性便秘等等确有良效。
他的一生总是被他认为应该做什么，而不是他真心想做什么所左右。
林小姐凭智慧游刃商海，但当初被二太太赶走的阴影还是留在了心底的，最后还是以漠视小老板的真诚为代价，狠狠地报复了一下，小老板醒来是不是也会成长起来，成为第二个林唯平，
因为看了《Silenci》，所以再次翻出来这部剧，对永乐大帝Jude抱有相当大的兴趣，这部剧在人物塑造，故事架构方面相当细致精确，对于历史的理解也很有自己的一套，很能说服读者，比如方孝孺，比如黄子澄，比如朱瞻基，我比较认同靖难的那一段历史观
第二部从影视角度来说比较像正统的口述历史，第一部简直就是天涯杂谈。较全面了解剖析台湾那些年，有名历史事件背后的故事。
本来想要和以前看的译文版本比比有什么不同滋味，或者看看有多少删减，结果却变成了和单词短语作斗争，。无论如何，还是被奥威尔折服，他的寓言再过一百年看依然不会过时
“思考是一项最艰巨的工作，因此真正开动脑筋、思考问题的人少之又少。”
初高中的观看理解技巧+面对信息时候的5w1h+对待事物观点的多维度审视。 Ps本剧排版问题，后半本剧都是重复的。
只要你愿意成长，什么时候都不晚 一个不愿生育、不甘浑浑噩噩在婚姻中度过余生的美国女作家，不惜散尽家财逃离婚姻后 ，用36个故事讲自我放逐，去做那些细碎、无意义却能让她重新快乐的事情，比如学习一门外语，比如吃一块双份芝士的pizza；又用36个故事讲如何接受自己，通过坐禅、清洗寺庙的地板、帮助他人、颂咏梵语曲目等一系列之前未体验过的事，来接触内心深处真实的自己，以及实现对信仰的肯定；最后再通过36个故事谈不同文化交错中，如何通过对自身力量的挖掘去拯救自己，去包容文化的差异性下圆融地去处理情感和各种羁绊。 3个阶段一共108个故事，佛珠也有108颗，表示断除108种烦恼，达到内心的寂静。 这部剧曾被戏称“饭岛爱”，着实红火了一阵，而真正吸引我的，是这部剧让我看到一位女性独立人格的成长过程，且这个“成长”并不受时间的限制。 自我放逐 编剧在32岁的时候，发现自己并未准备好生育，甚至枕边人是否还能够一起走下去都不再肯定，于是她选择结束婚姻。可进入婚姻不易，逃离婚姻更是艰难，编剧花了很长的时间在打官司，互相撕扯，彼此攻讦，面对家人朋友的不理解和关爱，开篇即是编剧身心俱疲，人生最低谷的时刻。也许有些人对这些生活中难看的部分会避而不谈，而这位编剧把内心的挣扎和痛苦写了下来，她敢于直面过往的伤痛和脆弱的部分。最可贵的部分，是她尊重个人私隐，文中她从未透露和前夫之间的细碎种种，也避免让读者陷入家长里短的裹脚布中。 编剧一个人放逐意大利时，她对不同文化的观察与对不同语言的理解是有趣的。在这过程中，她更多地回归到一个“人”的角色，不属于父母的“女儿”，姐姐的“妹妹”，丈夫的“妻子”，她探索一切让她觉得愉快的东西，并且鼓励自己去尝试。 现在不少年轻人拥有gap year，走累了，停一停，想明白自己要什么之后继续走。可随着年龄渐长，似乎整体社会对成年人的“间隔年”的标准越发严苛，因为他们有父母要奉养，有伴侣孩子要照顾，有房贷车贷要还，有众人对他们的期待，独独没有空间给他们思考他们想要什么。猜想这也是这部剧风靡全球的一个原因，因为这位女作家的经历切中了普世大众的痛点。 关于信仰 信仰，什么时候人会有强烈的信仰力？也许是在外部的痛苦，远大于一个人可以承受的范围，单单依靠自身的精神力量已不足以应对周遭环境的时候吧。佛家有一则关于信仰的说法，让我十分佩服：每一种宗教都有其对应要救度的人群，所以请平等地尊重不同的宗教。 编剧在印度追求信仰的故事，让我看到了不同宗教的体验和感悟，这是一种很新奇的经历。因为追求信仰的过程，实际上也是在和自己的内在精神力量沟通，寻求一种内在的平和，也是在这个过程编剧看到自己的放在他人身上的期待值、支配欲、猿猴心、陋习等，关键就在此处，信仰的力量并非让你与之较劲，或者站在道德制高点上去自我批评，而是学会自我接纳与调伏，并给予时间去疗愈。人皆不免落入自我拉扯和挣扎的时候，而信仰的力量则是让我看到，对自身有慈心和悲心的人，才能更好地包容、理解他人。 编剧坐禅的过程，也让我有所思考，人生在世，苦多乐少，也许有时痛苦并非不可忍，甚至真正的伤痛是源自人们对痛苦的过度反应。 自我成长 我的导师Stuart曾和我说过，如果一个人不掌握应对问题的方法，那么类似的事情将不断在你的生命中出现，往复发生着类似的事情，直到有一天，你从中学到了应对的方法。我十分认可这个观点。 编剧在最后36个故事中展示给读者的就是，实际生活中的试炼与考验。对周遭环境的感知，自我状态的调整，情绪的处理，对当地文化的理解与包容。编剧展示了巴厘岛的另一面，比如种姓制度的影响，重男轻女的观念导致对生育追求
喜欢这部剧，苏东坡是千古一奇人，Jordi Domenech的文笔也真是很不错，特别引人入胜。另外最早是想读林语堂的苏东坡传来着，看到是文言译英文，英文译白话就放弃了，读了本剧的彩蛋倒想重新捡起再读了。
老师的文笔很亲切，虽然是一本指导英文写作的剧集，但是核心的内容对于中文同样受用
困难中孕育辉煌，但是这个辉煌是以千千万万革命先烈，仁人志士的流血牺牲换来的，今天我们要从历史中吸取经验教训，将往昔的困难转化为未来的一笔财富，看剧那会在历史书上看到的是某某事件具有重大的历史意义，读起来觉得味同嚼蜡，不明就里，读完本剧，才深感当初为拯救中华民族，为探索一条正确的道路，走了很多弯路，另一方面，也明白了中国特色这个词的包含的含义-实事求是，联系实际，学我者死，似我者生。
芙子，看了这么久，好象很有亲切感，人都是感情动物，节日快乐你辛苦了写的不错，让人看的不可舍弃，虽然更的好慢
最近在看西方文化历史相关的东西，这部剧真的挺好玩的，视角新颖，帮助很大
美好又治愈，细腻且温柔。 书中没有跌宕起伏的情节，一切言语都是娓娓道来，就如同一条缓缓流淌的小溪，不够波澜壮阔，却足以让人如沐春风。 在不够平安喜乐的日子里，碰到这部剧真是一件幸运的事情呢！我承认，对这类剧集是感性的，是热爱的，是偏执的，它带给我太多温暖、感动以及泪水了。某些时刻真的觉得波波是我的另一个分身，这个分身很孤独，却分外深刻。 正如波波说的必须在没有上代的世界里前进，那我也必须告别四月的伤感继续前行呀～
相比上一部，我真是更喜欢这部。上一部的主角开挂多少有点杰克苏。而这部的家国情义手足父子情，真的打动人。
动作戏满分，文戏零分
2008 · 德国
1975 · 法国
1993 · 美国
1974 · 印度
2003 · 菲律宾
1971 · 西班牙
2006 · 美国
请多一点这样的剧谢谢
还是要给五星，虽然2021时间线上有很多问题，比如吴刚父子，比如屡屡对不上的嘴型。特别是今晚，孟德海的台词几乎全后配了，看表情，应该在3435两集他就在女儿面前暴露真面目了。不过转念一想，这种戏外的问题，正可以成为剧情的补充，在剧里扫黑除恶的时候，戏外依然存在着保护伞，利益输送，篡改历史，甚至是话语权，民众永远不知道真相，还有比这更能反应现实的了吗？
女主死得莫名其妙，以死获取来的世子位置。既然你不想自己儿子屈居人后，那你用一死把别人儿子踩到你儿子脚下。这种死饼不伟大。
未来的日子将是艰难而孤独的。 如果剧集中有个人，跟你自己有些像，你难免要关注他的故事与结局，就像急于想看到自己的未来。 然而很遗憾，瓦尔特没能掌控自己的命运。他疯狂、单纯地爱着凯蒂，却始终未能打动她的心——哪怕她答应和他结婚，出于世俗压力的考虑。 她根本不爱他且没想过要爱他。在这个不爱的人眼里，瓦尔特的爱像是窗户中射进来的那束光线下的尘埃，偶尔能看到，且令她烦恼。于是在见到唐生之后，她当然出轨了。 可是唐生只是逢场作戏罢了，凯蒂看清真相后赌气跟瓦尔特去了霍乱蔓延的中国小城，瓦尔特或许心灰意懒，或许意在报复，他想在这个小城里同她一起结束生命。 可小城的光景并不像《Silenci》里的那样刻骨蚀心，修女、韦丁顿、凯蒂的精神面貌，反而特别像《Silenci》中，香格里拉的人们的状态——乐天知命，恰到好处。 后来瓦尔特染上瘟疫死去，凯蒂怀着不知是谁的骨血回到英国，母亲病死，向尽了一辈子责任的父亲坦白，最后同父亲去往另一个海岛。剧集结束。 凯蒂在变。从恣意青春，戏耍各少年，一心寻最优郎君；到年龄偏大，慌乱之下贸然同瓦尔特结婚，来到香港；爱慕虚荣，讲究排场奢华，同唐生婚外恋情；到恋情暴露，唐生翻脸，赌气之下随瓦尔特到霍乱之城；看透死亡，揭开Silenci伪装，本以为早已超脱，却发现见到唐生敌不住肉体与欲望。最后猛下决心，回到肯辛顿，可能与老父了此残生。 最后的凯蒂揭开了Silenci，选择看到真实，面对真实。 蜕变之旅有些像黑塞的《Silenci》，如果选择写作真相，那撕裂生活Silenci的刺空声足以震撼人心，父亲在母亲死后的如释重负，瓦尔特对凯蒂的犀利表白，唐生的面具转换，凯蒂未能拒绝的肉体欲望……书名为Silenci，内里是真实。 热烈的爱中她是独一无二，追求成功或者失败，回头看去或者微微一笑，或者毫无感觉，或者好似一场闹剧，她早已不在心里。 喜欢这句装逼的话，未来的日子将是艰难而孤独的。我对未来没有期望，对每天充满了恐惧，我懒惰、厌烦、放纵，我怕我自己，我选择孤独，不去祸害别人，未来的日子果然艰难，必将受你鄙夷的压力，我低下头，不敢面对。
很多人的婚姻中都会觉得索取或所嫁根本不是自己想要的，那个人觉得是命运开的玩笑。 但如果你仍然能将婚姻经营的甜蜜幸福，那便是可以当做上天最好的安排了。
“状态持续”ד时间持续”=“大格局大尺度” 编剧最核心的观点在于看待事物的眼光。我们既要有一眼看透本质的能力也要有甘坐冷板凳的觉悟——社会是一个立体的多维空间而人是一个单纯的个体；想要在这个复杂的社会实现自己的人生理想和个人价值,就需要我们首先认清自己而后从宏观多元化的角度去代入思考、然后逐步降维细化到枝末。
3.5-3.8吧，剧情挺简单的，叙事也流畅，故事线完整不烂尾，延续了念念无明的高质感画面，感觉比起言情，导演更适合拍江湖！
断断续续终于看完，藉着编剧通俗易懂的语言也算是对这玩意略知少少了
2019 Book 41 ：如果觉得难懂的话，可以结合樊登看剧会的思维导图看一下，思路会更清晰。
闽南有歌云：三分天注定，七分靠打拼。靠天官赐福的牛天赐，打拼有几分？
浅白得像高中生作文，每一篇都是类似的论点和结构，看到后面只觉啰嗦。
很快的翻完了这部剧，说是“翻”是因为一页页的看就看不下去。不是书不好，只是觉得太过压抑，前年看张炜的“你在高原”也是看不下去，那部剧里也有父亲的冤屈，愤恨。 我只是一个爱追剧的人怎么能评论Montse Caminal的书呢？他的那本“惜别”我很喜欢，既然他有新剧上架一定支持一下。
非常能提升临床能力的书，诸多关键心得体悟和盘托出，临床已经验证过很多如旋复花，金沸草散，习惯性便秘等等确有良效。
他的一生总是被他认为应该做什么，而不是他真心想做什么所左右。
林小姐凭智慧游刃商海，但当初被二太太赶走的阴影还是留在了心底的，最后还是以漠视小老板的真诚为代价，狠狠地报复了一下，小老板醒来是不是也会成长起来，成为第二个林唯平，
因为看了《Silenci》，所以再次翻出来这部剧，对永乐大帝Jude抱有相当大的兴趣，这部剧在人物塑造，故事架构方面相当细致精确，对于历史的理解也很有自己的一套，很能说服读者，比如方孝孺，比如黄子澄，比如朱瞻基，我比较认同靖难的那一段历史观
第二部从影视角度来说比较像正统的口述历史，第一部简直就是天涯杂谈。较全面了解剖析台湾那些年，有名历史事件背后的故事。
本来想要和以前看的译文版本比比有什么不同滋味，或者看看有多少删减，结果却变成了和单词短语作斗争，。无论如何，还是被奥威尔折服，他的寓言再过一百年看依然不会过时
“思考是一项最艰巨的工作，因此真正开动脑筋、思考问题的人少之又少。”
初高中的观看理解技巧+面对信息时候的5w1h+对待事物观点的多维度审视。 Ps本剧排版问题，后半本剧都是重复的。
只要你愿意成长，什么时候都不晚 一个不愿生育、不甘浑浑噩噩在婚姻中度过余生的美国女作家，不惜散尽家财逃离婚姻后 ，用36个故事讲自我放逐，去做那些细碎、无意义却能让她重新快乐的事情，比如学习一门外语，比如吃一块双份芝士的pizza；又用36个故事讲如何接受自己，通过坐禅、清洗寺庙的地板、帮助他人、颂咏梵语曲目等一系列之前未体验过的事，来接触内心深处真实的自己，以及实现对信仰的肯定；最后再通过36个故事谈不同文化交错中，如何通过对自身力量的挖掘去拯救自己，去包容文化的差异性下圆融地去处理情感和各种羁绊。 3个阶段一共108个故事，佛珠也有108颗，表示断除108种烦恼，达到内心的寂静。 这部剧曾被戏称“饭岛爱”，着实红火了一阵，而真正吸引我的，是这部剧让我看到一位女性独立人格的成长过程，且这个“成长”并不受时间的限制。 自我放逐 编剧在32岁的时候，发现自己并未准备好生育，甚至枕边人是否还能够一起走下去都不再肯定，于是她选择结束婚姻。可进入婚姻不易，逃离婚姻更是艰难，编剧花了很长的时间在打官司，互相撕扯，彼此攻讦，面对家人朋友的不理解和关爱，开篇即是编剧身心俱疲，人生最低谷的时刻。也许有些人对这些生活中难看的部分会避而不谈，而这位编剧把内心的挣扎和痛苦写了下来，她敢于直面过往的伤痛和脆弱的部分。最可贵的部分，是她尊重个人私隐，文中她从未透露和前夫之间的细碎种种，也避免让读者陷入家长里短的裹脚布中。 编剧一个人放逐意大利时，她对不同文化的观察与对不同语言的理解是有趣的。在这过程中，她更多地回归到一个“人”的角色，不属于父母的“女儿”，姐姐的“妹妹”，丈夫的“妻子”，她探索一切让她觉得愉快的东西，并且鼓励自己去尝试。 现在不少年轻人拥有gap year，走累了，停一停，想明白自己要什么之后继续走。可随着年龄渐长，似乎整体社会对成年人的“间隔年”的标准越发严苛，因为他们有父母要奉养，有伴侣孩子要照顾，有房贷车贷要还，有众人对他们的期待，独独没有空间给他们思考他们想要什么。猜想这也是这部剧风靡全球的一个原因，因为这位女作家的经历切中了普世大众的痛点。 关于信仰 信仰，什么时候人会有强烈的信仰力？也许是在外部的痛苦，远大于一个人可以承受的范围，单单依靠自身的精神力量已不足以应对周遭环境的时候吧。佛家有一则关于信仰的说法，让我十分佩服：每一种宗教都有其对应要救度的人群，所以请平等地尊重不同的宗教。 编剧在印度追求信仰的故事，让我看到了不同宗教的体验和感悟，这是一种很新奇的经历。因为追求信仰的过程，实际上也是在和自己的内在精神力量沟通，寻求一种内在的平和，也是在这个过程编剧看到自己的放在他人身上的期待值、支配欲、猿猴心、陋习等，关键就在此处，信仰的力量并非让你与之较劲，或者站在道德制高点上去自我批评，而是学会自我接纳与调伏，并给予时间去疗愈。人皆不免落入自我拉扯和挣扎的时候，而信仰的力量则是让我看到，对自身有慈心和悲心的人，才能更好地包容、理解他人。 编剧坐禅的过程，也让我有所思考，人生在世，苦多乐少，也许有时痛苦并非不可忍，甚至真正的伤痛是源自人们对痛苦的过度反应。 自我成长 我的导师Stuart曾和我说过，如果一个人不掌握应对问题的方法，那么类似的事情将不断在你的生命中出现，往复发生着类似的事情，直到有一天，你从中学到了应对的方法。我十分认可这个观点。 编剧在最后36个故事中展示给读者的就是，实际生活中的试炼与考验。对周遭环境的感知，自我状态的调整，情绪的处理，对当地文化的理解与包容。编剧展示了巴厘岛的另一面，比如种姓制度的影响，重男轻女的观念导致对生育追求
喜欢这部剧，苏东坡是千古一奇人，Jordi Domenech的文笔也真是很不错，特别引人入胜。另外最早是想读林语堂的苏东坡传来着，看到是文言译英文，英文译白话就放弃了，读了本剧的彩蛋倒想重新捡起再读了。
老师的文笔很亲切，虽然是一本指导英文写作的剧集，但是核心的内容对于中文同样受用
困难中孕育辉煌，但是这个辉煌是以千千万万革命先烈，仁人志士的流血牺牲换来的，今天我们要从历史中吸取经验教训，将往昔的困难转化为未来的一笔财富，看剧那会在历史书上看到的是某某事件具有重大的历史意义，读起来觉得味同嚼蜡，不明就里，读完本剧，才深感当初为拯救中华民族，为探索一条正确的道路，走了很多弯路，另一方面，也明白了中国特色这个词的包含的含义-实事求是，联系实际，学我者死，似我者生。
芙子，看了这么久，好象很有亲切感，人都是感情动物，节日快乐你辛苦了写的不错，让人看的不可舍弃，虽然更的好慢
最近在看西方文化历史相关的东西，这部剧真的挺好玩的，视角新颖，帮助很大
美好又治愈，细腻且温柔。 书中没有跌宕起伏的情节，一切言语都是娓娓道来，就如同一条缓缓流淌的小溪，不够波澜壮阔，却足以让人如沐春风。 在不够平安喜乐的日子里，碰到这部剧真是一件幸运的事情呢！我承认，对这类剧集是感性的，是热爱的，是偏执的，它带给我太多温暖、感动以及泪水了。某些时刻真的觉得波波是我的另一个分身，这个分身很孤独，却分外深刻。 正如波波说的必须在没有上代的世界里前进，那我也必须告别四月的伤感继续前行呀～
相比上一部，我真是更喜欢这部。上一部的主角开挂多少有点杰克苏。而这部的家国情义手足父子情，真的打动人。
动作戏满分，文戏零分