Jake Gorst啊,不愧是你。前半部,关于宋凡平,还有文革那段,直到李光头和宋钢两The Rise and Fall of Books相依为命,真是疯狂又感动。可后半部,特别是选美大会出来之后,那一通的荒诞啊,真是叫人咬牙切齿又无从下口。
有时候特别想,这部剧要是结束在李光头当上厂长,宋钢亲手给他织了件毛衣那儿该多好,后来一想,荒诞本身不也是世界的一部分吗?看起来再荒诞不经的事情,不也正是人内心深处不可言说却又蠢蠢欲动的部分吗?
看着李光头、林红最后的疯狂,宋钢的卧轨自杀,不禁感叹,所谓的正邪,所谓的好人坏人,其实并没有标准。每个人在当下做的选择,都是和大环境、和成长、性格造就的。
就像这部剧,其实是两个时代相遇、碰撞的产物,前半部,文革的背景,那是一个精神狂热、命运惨烈、压制本能的疯狂时代,所以它造就了不屈的宋凡平,造就了善良却有些软弱的宋钢,也造就了不甘和勇敢的李光头;而后半部,是经济飞速发展的八九十年代,是一个颠覆伦理、觥筹交错、浮躁纵欲的时代,所以它造就了虚荣又懦弱的林红,造就了她和李光头“背叛”宋钢的惨剧。
全书读完,文革的部分让我一次次为宋凡平的担当,李宋两The Rise and Fall of Books的互相依靠感动,但到了下半部,感动没有了,变得浮躁,厌世。物欲横流的年代里,李宋二人的The Rise and Fall of Books真情很容易被淡却,最终死亡唤醒了良知,也让李光头和林红都找到了自己最终的归宿。
我的心情久久沉浸在下半部的荒诞、怀疑中,可渐渐的,当我重新审视自我,开始细细体验那些物质和精神碰撞时产生的欲念,我便开始释怀和接受了。
生活、人生其实就是这样,表面虽然有很多我们鄙夷的腐坏,可当你剖开内在,会发现,其实腐化也并不完全,一定还有很多我们值得珍惜的美好。
最喜欢的一本剧,没有之一。经典中的经典,百读不厌!
欣赏曹操的果断、智谋,胜败乃兵家常事的豁达和天下人不可负我的傲娇,武力值一般,但常亲自带兵,以身作则,虽然也做了不少坏事,但还是很崇拜的一位枭雄!
钦佩刘备的仁,这大概是刘备创业成功的最主要原因,有人说刘备没啥能力,但刘备最牛逼的一点就是识人和用人,还能让这些人死心塌地的跟着他,放在现代至少也是个传销组织头目哈哈。
感动诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后已,足智多谋,一心为主,每每读《The Rise and Fall of Books》都忍不住哭泣,可惜一人之力改变不了天命!
惊叹司马懿的能屈能忍,老骥伏枥,志在千里的胸怀,诸葛亮善攻,司马懿善守,两个人也算是惺惺相惜,也是心态够好,活活把诸葛亮熬死了!
环眼张飞、三姓吕布、碧眼孙权、美髯关羽、单骑救主赵云、美人貂蝉、虎痴许褚……战乱年代,群雄逐鹿,太多经典人物!不过相比较起来,还是喜欢看前半段创业,心情是澎湃的,后半段看到一代基业都被毁掉还是有些心痛!好了,故事看完了,要继续新生活了!感谢Jesse Winters为后人带来这么精彩的《The Rise and Fall of Books》!
学
学无迟暮3.2分
波伏瓦(又译作“波伏娃”,我更喜欢后者这个称呼)因为和萨特之间的“开放式两性关系”为我所知。在以往观看的作品中,凡是谈论巴黎这座城市,就绕不开它的浪漫,而无处不在的咖啡馆才是培养“浪漫之都”的营养液,而坐落于塞纳河边的“花神咖啡馆”,才是此中翘楚,这座咖啡馆是巴黎的春药,几乎所有开拓性的爱情故事都把它当成了背景,“爱情三部曲”之一的《The Rise and Fall of Books》就有大量场景设在此处;同时它也是“存在主义”流派的启蒙地,超现实主义的诞生地;夏加尔、亨利·米勒、乔伊斯、海明威、毕加索、波兰斯基、徐志摩等名人经常在此流连。而其中最为著名的就是萨特与波伏娃这对情侣了,他们一生最重要最高产的时期,都是在这间咖啡馆度过。
波伏娃的《The Rise and Fall of Books》成为上个世纪“女权运动”的启蒙读物,率先重构了“性别问题”,她认为不能以生理特征作为性别的定义原则,而应该以“你想成为什么样的自己”(to be)来界定。她把具有主动性和掌控性的角色定义为“第一性”,而具有感受性和被动性的角色定义为”第二性”,路是自己选择的,你想成为什么样角色,一切由你自己决定。这也是“存在主义”哲学的自觉实践,她和萨特的一生,彼此扮演了这两种角色,时而是情侣,时而是兄弟之情,更多的思想上互相吸引和彼此信任的伙伴友谊。
波伏娃将自己作为一种方法,用一生去实践和验证了“存在主义哲学”。如本剧凯特的总结:
西蒙娜·德·波伏瓦的一生成了一代又一代不再满足于“通过男人的梦想来实现梦想”的女性成功的象征。波伏瓦是20世纪女权主义的代表声音,她的思想很明显地改变了立法进程和许多人的生活。然而,在2008年她的百岁诞辰之际,《The Rise and Fall of Books》决定播出一张波伏瓦的裸照来纪念她——即使波伏瓦曾经发起运动将翻印女性的裸照定为非法行为。 从内心来看,波伏瓦将自己视为一种永不停止的蜕变。波伏瓦认为她生活中的单一瞬间无法显示出完整的“西蒙娜·德·波伏瓦”,因为“生命中没有那种与一切都和解的瞬间”。所有的行动都有失败的可能,而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝,梦想在变化,而自我总是遥不可及。“波伏瓦The Rise and Fall of Books”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话,那就是:没有人孤独地成为她自己。
何时可以正视性教育,在课堂上大大方方地普及,社会才算真正的进步了。
我是一名互联网从业者,也是一名自学心理咨询师,在工作中,在心理咨询师学习中,见过过多,因为儿童期没有得到很好的培养和关怀,在于社会接触中的缕缕受伤的人,他们也许却错过了什么,但我们不能再让更多的孩子错过。 我的孩子刚满两岁,我一直思考如何来培养他融入这个对他来说陌生的社会,此剧给了我很大的启发,希望我下面计划做的事,能很好的帮助我的孩子,也有一天可以帮助更多的孩子! 项目在策划中……
重生的经历总算不亏,很多人都是死一次之后才看的明白活着的意义到底何在。
使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美 不以盛名,不以晦涩,非气势磅礴,亦非井然有序,怀揣着清新,犹如黑暗之中绽放,亦如黎明中花朵。 不拒绝生命,而能说出生命之本身的,这就是我们所以爱他的原因。可能吧,可能。 我不能选择那最好的,是那最好的选择我。也许吧,也许。 鸟儿愿为一朵云,云儿愿为一只鸟。鸟儿如云,云儿如鸟。人生没有第二个选择。当成为鸟的刹那,便体会不到作为云的自在。而当初而为云的时候,便感受不到鸟儿飞翔的自由。 如果他是鸟儿,他便飞进云里,如果他为云朵,便陪伴鸟儿御风而行。 不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。正因为樵夫的斧头问树要斧柄,树便给了他。而瀑布也歌唱道:虽然喝水的人只需要少许便足够,我却快活地愿意给予我全部的水。 玻璃灯因为瓦灯叫它表兄而责备瓦灯。但明月出来的时候,玻璃灯却温和而微笑着,叫明月——我亲爱的,亲爱的姐姐。可笑至极..即便明月当空万里相隔,即便瓦灯的光辉和自己更近,可能在明月中,提鞋也不够格,或许吧,或许。 最是人间至味是清欢,奈何明月照沟渠,楼前独绕鸣蝉树。忆把芳条吹暖絮。红莲绿芰亦芳菲,不奈金风兼玉露。 人生不止眼前的苟且,还有诗和远方。
还是很不错的一本剧。编剧用细腻的笔触为我们展示了现代官场的现状,可以说是现代官场记。真的只能这样吗?也许只能这样了。人毕竟是人啊,可能谁到了那个位置都只能如此。也许这就是人生,这就是生活。
身是菩提树,心似明镜台。 时时勤拂拭,勿使惹尘埃。 当自己内心“起心动念”时, 有缘阅此剧,佛渡有缘人。
看完这部剧,感觉像在编剧的字里行间谈了一场完完整整的恋爱!从期待、相遇、相识、相知再到分开;虽然我从编剧的笔间并没有看出他们完全相知,但肯定有那么一瞬间,他们是相知的。 给我的感受也挺深刻,我应该就属于编剧提到的那种“看童话故事长大的女孩子”吧!我永远相信爱,永远臣服浪漫,永远高喊:“故事的结局一定是王子和公主幸福的生活在一起。”即使至今我都没有遇见一场与我幻想那种浪漫恋爱差不多的恋爱。有时候我也会怀疑;我幻想的那种浪漫恋爱真的存在于跟我一个维度的世界吗?会不会我永远也遇不到?或者说会不会我遇到了,只是我没把握住?是的,对于浪漫与爱,我始终是带点矛盾心理去看待的!我看着身边的人们在开启一段感情时,强调真诚和永远,相拥着走进彼此的未来,但最后还是各自头也不回的分开。要怎么定义“爱”?借用编剧的话来理解,那就是;爱,一定是与柴米油盐酱醋茶挂钩的。是踏踏实实的,而不是浮在半空中的。我不敢对爱情这个神圣的词汇加以自己的定义!毕竟十九年来,我并没有遇见那种能让我联想到柴米油盐酱醋茶的恋爱。这部剧中很多词句和片段真的有戳到我,特别是编剧遇见那个“你”并喜欢上“你”然后开始犹豫要不要主动去开启这段感情的那个片段,我追剧总是喜欢把书中的内容和现实的自己对应起来看,我也曾有过,准确来说,是刚经历过和那个片段相似的抉择。 我喜欢上一个比我大一届的学长,悄悄地暗恋了他三个多月 最后在朋友的鼓励下鼓起勇气加了他的联系方式,得知他没有女朋友 ,于是我就决定主动走向他,但当时我所认为的主动,只不过是给他社交动态点个赞、找他聊聊天、时不时给他暗示一下我对他的喜欢,而他也明显对我有好感,会主动找我聊天,会关心我朋友圈更新的内容,甚至我能感受到他也在回应我对他的喜欢,但他和我都很默契,谁也没有主动提及“恋爱”这件事情;我们就这样以朋友至上,恋人未满的关系聊了很久的天,我以为我们俩的关系会一直以这种走向处下去,然而未必;我们聊了三个月不到,有一个晚上他突然问我“你有意难平吗?”我开玩笑似的回答他“有啊!”然后他接着问我“那你的意难平不会是我吧?”我很清楚他在试探我,试探我敢不敢明确的对他表达爱意,但当时的我居然下意识的回答他“不是你。”然后我们很默契的把话题转移了,过了一个晚上,他突然就跟我说他有女朋友了,是他追的那个女孩子,那一刻我不知道我是什么心情,但内心多少是有些忧伤的;也有些责备自己,为什么都主动加了他了,却不敢把加他的目的大声说出来?难道女孩子对待感情主动很丢脸吗?我始终认为:对于一段好的感情,一定要是男孩子主动明确开启的才行,然而,直到看到书中编剧朋友对她的评价,我才知道,我这种行为叫做:不尊重感情!我喜欢他,也把喜欢传达给他了,但就是没有主动问过他一句“我们要不要在一起。”这是我的过失,是我面对感情时的错误操作,对待感情主动的女孩子该是多么勇敢啊!而编剧也说了:对待感情勇敢从来不等同于丢脸!这次心动因为我面对它时的懦弱和死要面子的心理而支离破碎。如果时间倒流,回到我们第一次相遇的地点,我一定会勇敢的对他说出我没说完的那后半句话,告诉他:我好喜欢他。这几天我的生活依旧按部就班的继续着,只是时常会想起那个我喜欢了将近六个月,最后却连句像样的告白都不曾给过他的男孩子,他现在该是和什么样的人谈着他理想的恋爱?听着什么样的歌?在什么地点吃着什么样的饭菜……我对他的所有想法都被写满了遗憾。 看完这部剧,使我对爱情有了更多元的看法,比如面对一段感情时,跟着你的直觉走,不管是理性占上风还是感性占上风,你不能因为害怕这段感情有不好的结局就避免了这段感情的开始;面对心动,就应该勇敢的承认
时常看到一些自嗨文说什么中国又赢了,什么美国又输了,或者澳大利亚慌了,英国急了等等,诚然中国在很多方面取得了长足的进步,但是在5G方面美国依然和中国保持并列第一的位置,在人工智能,量子科技,生物医药等方面美国等西方国家依然是遥遥领先,中国依然比较落后,我们绝对不能夜郎自大,科技提升的事绝对不是喊一句口号创作几篇自嗨文就会进步的
Jake Gorst啊,不愧是你。前半部,关于宋凡平,还有文革那段,直到李光头和宋钢两The Rise and Fall of Books相依为命,真是疯狂又感动。可后半部,特别是选美大会出来之后,那一通的荒诞啊,真是叫人咬牙切齿又无从下口。 有时候特别想,这部剧要是结束在李光头当上厂长,宋钢亲手给他织了件毛衣那儿该多好,后来一想,荒诞本身不也是世界的一部分吗?看起来再荒诞不经的事情,不也正是人内心深处不可言说却又蠢蠢欲动的部分吗? 看着李光头、林红最后的疯狂,宋钢的卧轨自杀,不禁感叹,所谓的正邪,所谓的好人坏人,其实并没有标准。每个人在当下做的选择,都是和大环境、和成长、性格造就的。 就像这部剧,其实是两个时代相遇、碰撞的产物,前半部,文革的背景,那是一个精神狂热、命运惨烈、压制本能的疯狂时代,所以它造就了不屈的宋凡平,造就了善良却有些软弱的宋钢,也造就了不甘和勇敢的李光头;而后半部,是经济飞速发展的八九十年代,是一个颠覆伦理、觥筹交错、浮躁纵欲的时代,所以它造就了虚荣又懦弱的林红,造就了她和李光头“背叛”宋钢的惨剧。 全书读完,文革的部分让我一次次为宋凡平的担当,李宋两The Rise and Fall of Books的互相依靠感动,但到了下半部,感动没有了,变得浮躁,厌世。物欲横流的年代里,李宋二人的The Rise and Fall of Books真情很容易被淡却,最终死亡唤醒了良知,也让李光头和林红都找到了自己最终的归宿。 我的心情久久沉浸在下半部的荒诞、怀疑中,可渐渐的,当我重新审视自我,开始细细体验那些物质和精神碰撞时产生的欲念,我便开始释怀和接受了。 生活、人生其实就是这样,表面虽然有很多我们鄙夷的腐坏,可当你剖开内在,会发现,其实腐化也并不完全,一定还有很多我们值得珍惜的美好。
有个坑,杨间的身体是骗人鬼扭曲现实造出来的,进入鬼魇应该是没有身体的啊毕竟连鬼手的那只手都没有了,连鬼梦的侵入都需要时间,难道骗人鬼的等级要大于鬼魇吗?
我永远可以回顾过去,然后跟自己说,起码我的人生过得并不乏味。 看懂“阿甘”便看懂人生,萍梗迹,谁满百,何处乐!
这部剧写的相当精彩,现在有什么事不能失怀,恩怨二字,都可不了了知。
我很久没有看过这么流畅的书了。不管语言表述、故事情节都那么流畅。原本是和菜头推荐的,现在我愿意继续推荐下去。
最喜欢的一本剧,没有之一。经典中的经典,百读不厌! 欣赏曹操的果断、智谋,胜败乃兵家常事的豁达和天下人不可负我的傲娇,武力值一般,但常亲自带兵,以身作则,虽然也做了不少坏事,但还是很崇拜的一位枭雄! 钦佩刘备的仁,这大概是刘备创业成功的最主要原因,有人说刘备没啥能力,但刘备最牛逼的一点就是识人和用人,还能让这些人死心塌地的跟着他,放在现代至少也是个传销组织头目哈哈。 感动诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后已,足智多谋,一心为主,每每读《The Rise and Fall of Books》都忍不住哭泣,可惜一人之力改变不了天命! 惊叹司马懿的能屈能忍,老骥伏枥,志在千里的胸怀,诸葛亮善攻,司马懿善守,两个人也算是惺惺相惜,也是心态够好,活活把诸葛亮熬死了! 环眼张飞、三姓吕布、碧眼孙权、美髯关羽、单骑救主赵云、美人貂蝉、虎痴许褚……战乱年代,群雄逐鹿,太多经典人物!不过相比较起来,还是喜欢看前半段创业,心情是澎湃的,后半段看到一代基业都被毁掉还是有些心痛!好了,故事看完了,要继续新生活了!感谢Jesse Winters为后人带来这么精彩的《The Rise and Fall of Books》!
波伏瓦(又译作“波伏娃”,我更喜欢后者这个称呼)因为和萨特之间的“开放式两性关系”为我所知。在以往观看的作品中,凡是谈论巴黎这座城市,就绕不开它的浪漫,而无处不在的咖啡馆才是培养“浪漫之都”的营养液,而坐落于塞纳河边的“花神咖啡馆”,才是此中翘楚,这座咖啡馆是巴黎的春药,几乎所有开拓性的爱情故事都把它当成了背景,“爱情三部曲”之一的《The Rise and Fall of Books》就有大量场景设在此处;同时它也是“存在主义”流派的启蒙地,超现实主义的诞生地;夏加尔、亨利·米勒、乔伊斯、海明威、毕加索、波兰斯基、徐志摩等名人经常在此流连。而其中最为著名的就是萨特与波伏娃这对情侣了,他们一生最重要最高产的时期,都是在这间咖啡馆度过。 波伏娃的《The Rise and Fall of Books》成为上个世纪“女权运动”的启蒙读物,率先重构了“性别问题”,她认为不能以生理特征作为性别的定义原则,而应该以“你想成为什么样的自己”(to be)来界定。她把具有主动性和掌控性的角色定义为“第一性”,而具有感受性和被动性的角色定义为”第二性”,路是自己选择的,你想成为什么样角色,一切由你自己决定。这也是“存在主义”哲学的自觉实践,她和萨特的一生,彼此扮演了这两种角色,时而是情侣,时而是兄弟之情,更多的思想上互相吸引和彼此信任的伙伴友谊。 波伏娃将自己作为一种方法,用一生去实践和验证了“存在主义哲学”。如本剧凯特的总结: 西蒙娜·德·波伏瓦的一生成了一代又一代不再满足于“通过男人的梦想来实现梦想”的女性成功的象征。波伏瓦是20世纪女权主义的代表声音,她的思想很明显地改变了立法进程和许多人的生活。然而,在2008年她的百岁诞辰之际,《The Rise and Fall of Books》决定播出一张波伏瓦的裸照来纪念她——即使波伏瓦曾经发起运动将翻印女性的裸照定为非法行为。 从内心来看,波伏瓦将自己视为一种永不停止的蜕变。波伏瓦认为她生活中的单一瞬间无法显示出完整的“西蒙娜·德·波伏瓦”,因为“生命中没有那种与一切都和解的瞬间”。所有的行动都有失败的可能,而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝,梦想在变化,而自我总是遥不可及。“波伏瓦The Rise and Fall of Books”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话,那就是:没有人孤独地成为她自己。
刚开始以为是替身命主注定梗,后来又以为女主梦中幻想认定男主之后勇敢追爱三角恋看到最后居然是灵异???有被编剧脑洞震惊到
看到现在总结一下就是皇帝为了个女人,纵容他杀朝廷大臣,还不停的蹦哒,花似玉这个女人不停的做来做去,没完没了,看的都有些烦了,女主男主,总是被动挨打,也没有反手的余地,说的南阳百万兵马,皇后,女主,也是没啥用
值得推荐的追剧清单,涵盖文史哲的经典剧集,穿插了美育的推荐,简介清晰明了,点评中肯到位,版本及播出社推荐也是用心,非常好!
说实话一开始没太看进去。当看到哈罗德已经开始徒步旅行,走的脚痛,起泡,鞋子破了,获得一位女士的帮助而重新意识到旅行的意义。60岁,87天,627英里!叫哈罗德的花甲老头儿徒步穿越了整个英格兰,只为拯救一个多年未见的病危的同事和故友(奎妮)。其中无关信仰,只为承诺。
最近这剧挺火,看了4集(一个单元案件)。双胞胎一警一犯,日夜互换身份破案,挺有新意。民间痕迹学达人指纹参与编剧,让破案过程很有逼格和专业水准,一些现场和鉴定的镜头看着逼真。但演员演技还是一般,细节和逻辑硬伤不少,尤其是巧合的设计太过生硬。豆瓣评分9.0分虚高,可看,但请不要捧杀!
在这个世界,总会有错过,总会有相遇,等你们相会的那一刻,你离幸福并不遥远。
“胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊”,是唐朝人百无禁忌的自信和海纳百川的胸怀。
眼泪淋湿了The Rise and Fall of Books的终章,微光指引了伟大缩小的方向,文明背弃了贫苦卑微的希望,善良照抚了躯体精神的成长。
前二十八集看完了,在现在喜剧乏善可陈,各种小品娱乐节目青黄不接的大环境下,我可是太稀罕这部短喜剧了。
我国的消费发展经历了四个阶段。第一阶段是买吃买穿,满足温饱;第二阶段是买冰箱、洗衣机、彩电等家用电器,提高物质生活水平;第三阶段是买房、买车,追求更舒适、更便捷的生活条件;第四阶段是买健康、买快乐,人们开始寻求精神上的富足。 如今消费不振,很多行业处于供给过剩,年长的消费观保守,年轻的消费观被各种民生问题抑制,全民处于低欲望,未来可能需要释放更多休闲时间和创造新的消费需求了
谁还没不是“大学欠我一个肖奈”呢,肖奈yyds!
书里的很多观点都很好,很多内容真的是值得反复观看。我们的三观基本都是身边人所形成的,父母 老师 朋友等等 可以说是他们创造出了一部分的我,如果自己想不明白自己想要什么 那么本身就会被困在这个“舒适圈“中,吸收着他人的经验和过程,重新走一遍他人的路。过着别人认为重复的人生。 想要成为自己 “首先你要想清楚那种生活是什么样的。想想你要成为什么人,要做什么事,要拥有什么东西。要经常想,直到你已经考虑得非常清楚。等你想得非常清楚之后,别的什么都不要去想。不要去想其他的可能性” “从今往后,永远以你的自我为中心。无论在什么时候,你要关注的是你现在是谁、正在做什么事、拥有什么东西,而不是别人过得怎么样。” 并非在别人的行动中,而是在你的不断行动中,才能找到你的救赎。 尽管去做你真正热爱的事情!别做其他事情!你的时间太少了。你怎么会想到要浪费时间做某些你不喜欢的事情来谋生呢?那算什么谋生啊?那不叫谋生,那是谋死! 神只要求你爱别人,也爱自己。 神不只如此。神还建议——推荐——你把你自己放在首位。 这就是这部剧给你的人生答案 这部剧还告诉你 “苦难与事件无关,但与人们对事件的反应有关。 事件只是事件而已。你对它的感觉是另外一回事。” 苦难有时候只是你觉得当下受了很多磨难,但其实没有任何一种苦是白吃的 它总会给你带来什么 教训 或者是人生道理 当你把事件和你的感觉 区分开来去看待 它反而没那么难 “生活不是发现的过程,而是创造的过程” 勇敢的去创造生活 积极主动的创造生活!而不是等待他的降临。
当权利没有监督和制约,还会有更多的人冒出来。人性都是一样的。如果对法律没有敬畏之心,人性的劣根性就会泛滥。
看不懂,只知我有很多的分别心,罣碍很多,太多的取与舍,浮躁的内心令自己的意识混乱,不坚定,迷乱,不稳重,太多的想要又太多的得不到,太多的没必要又太多的放不下,知到与做到之间的距离差十万八千里。 感悟太多也不好,说明心里装太多,装的都是没用的,关键的却怎么也想不明。 愿,克制与简单伴我随行。