读这部剧时候，大概是6年前。 我在这里看到了父亲，看到了自己对过去的不舍。能告别过去，算是自己心里的一种解脱。
作为一个故事非常引人入胜，跌宕起伏。如果作为历史，在历史人物的身上增加了太多现代的态度和人性。对旧时妓院的描述尤为详尽。也是本剧的特色。
转～ 很久没有看过一部如此顺遂的剧集，以至于每天捧着手机，攒书币，算着集数，把它看完。 回想之所以会入迷，大概是对书中人物深深的感动吧。纵观全书，我觉得前半部分比后半部分要精彩。看前半部分的时候，我常常会入迷到错过下车的站，常常会看到深夜，无法入眠。整部剧里，我最喜欢的角色是姐姐宋运萍，在她不幸逝世的时候，我难过得留下了眼泪。一个这么好的姑娘，就这样香消玉殒，看着心疼死了。 为什么会喜欢前半部分，大概是因为前半部分的人物都是接地气的。他们身上都有着我们向往的奋斗精神、吃苦精神，以及脚踏实地的精神。这些品质，是我一直推崇的，但却又不是时时可以坚持到的。但剧集的主人公们却都坚持到了。不管是宋运辉、还是雷东宝、或是宋运萍、以及杨巡，他们都坚持着脚踏实地地去实现自己预期的梦想，并且不断思考，抓住机遇，成为时代的弄潮儿。 剧集另一处让我感动的地方，便是人物成长的思考。社会是复杂的，并不是每一个人都能做到宋运辉的城府，在各方关系中不断提升自己，游刃有余。成长必须有代价，选择必须有取舍。你可以坚持自己的纯洁，你也可以调整自己的取舍，我觉得只要是你自己思考后的想法，即是应该被尊重的。所以，有些人最后会成为别人眼中的“成功者”，有些人会成为自己心里的“逍遥派”，有些人却会抱怨自己际遇的不公、嫉妒别人成功的轻而易举，有些人则盘算着践踏别人的肩膀上升到更远的位置……每个人都在寻找自己的命运，都在与最初的自己斗争，是福是祸，是喜是悲，唯有盖棺待定。 剧集的后半部分，感觉很多问题并没有探讨清楚。一方面，女主角梁思申闪亮全面的出场。她是美丽、正直、智慧的化身，她有着很多的优点，只有那么一点点可爱的、可被理解的小缺点。但正是因为这样一个人设，让周围的人都相形见绌了。另一方面，奋斗者宋运辉、雷东宝、杨巡都面临着各自的考验。宋运辉的考验，其实编剧是没有深究的，也没有写得透彻，他与梁家人的千丝万缕、他在企业上市中的各种操作……他的种种所为，是否真的经得起推敲呢？也许，他的滴水不漏让这一切都无懈可击。那么在他心中，他真的还那么坚信自己吗？其实可以有更多的内心思考和价值探讨。关于杨巡，欺骗梁思申的情节，便是他奋斗路上的重要挑战。从故事的结局来看，他适时地调整了自己的行为，在跟头里吸取了教训，因此有个比较圆满的结局。而雷东宝同志，则成为“欠缺文化”的土豪暴发户的典型代表。在新形势下，他的强势、野蛮不再给他带来红利，他在自我认知不清晰的状态下，必然会有被时代抛弃的结果。想想当年那个浑身有力气，有梦想的小伙子，再看看这个不听劝诫、不舍断臂的中年大叔，让我唏嘘不已。年轻的雷东宝，还是很让人喜欢的。 很多读友说，受不了宋运辉对前妻的冷漠，尤其他剥夺宋引和母亲的相见。关于这个环节，我倒是觉得可以理解的。宋运辉是一个严肃的知识分子，他怎么能忍受妻子对他隐私物的窥探。虽然那是他结发妻子，但他们已经形同陌路，早已没有爱了。知识分子总是会将这种尊严问题放大100倍的，何况早生异心。 其实，韦春红的角色让我很吃惊。她有智慧，有担当，有忍耐，她是那么爱雷东宝，甘愿奉献一切。吃惊于这样的女性，也是让人敬佩的。 一部剧集的成功，首先便源于角色的立体。这部剧集，我想组成功的在于他角色饱满，以及伴随历史而来的历历风云。
挺有意思的片子
好看，有品味，高规格。无论文字，还是情感，淡淡的忧伤孕育浓浓的爱意。再见亦舒，酷库影院里的亦舒。
这部剧很好看，力推…… 最终结局很完美，其中的傅云书与梨花结缘变成了傅云书对萧阙的思念。让人感动！
3
主人公让我感觉有些像是没有社会性的动物，他的情绪和欲望都很直观，对自然和周围环境有着高度的敏锐，却对跟"社会"相关的一切没有具体的反应。 我想象他是一只离群的狮子，在广阔的草原上漫无目的地过活。生养狮子的母狮死了，狮子在尸首附近徘徊，最后不得不因为饥饿和困乏离开。狮子遇到了游走的同龄母狮，于是两厢情愿地交配。对于是不是能够像其他狮子一样，最终形成属于自己的狮群，狮子没有多想，他只是继续游走在这片大陆上，捕猎，进食，过活。狮子偶尔也会与其他狩猎者一起分赃，只要相安无事，就能共食一只羚羊。也会有驱逐入侵者的时候，但不到绝境，狮子也没有要跟入侵者拼命。有一天，因为天气太热，狮子咬死了一只落单的野狼。 如果这个故事的主人公真是头狮子，便不会有人在不断地问，他为什么杀人? 他为什么对着尸体开了四枪? 不会有人问，平日里都懒得跟入侵者打一架的狮子，为什么会突然咬死了一只野狼? 不会有人细细密密地去分析他当下的状态，去给他的杀害一个合适的理由。简单一句，那狮子兽性大发了。就可以为他的行为下个结论。 放在没有"人类社会"的背景之外，狮子的一切行为都合情合理。 人类社会的背景板一打上去，一切都变得荒谬起来。仿佛人本能中最原始的欲望，比如在悲伤之前会感受到饥饿，先于情爱而生的肉欲，甚至是被文明驯化多年的兽性，这些东西都退出了人类的舞台，不再是人们所关心的东西。（也就是到了局外） 人们（法院?）关心的是他们能有多大程度地维护现有的社会和文明。 所以男主人公有罪，罪大恶极。社会不可能让这种罔顾现代道德规范的原始人还活得好好的，这样就太无法彰显现代道德规范的正确性了! 如果神甫的形象代表了人们对"神性"的追捧，默尔索则是"人性"的代言。对于那种将"神性"作为唯一真理来信仰的人来说，默尔索的存在都是一种挑衅。 男主人公直到最后都没有对他杀人的事情感到后悔，他坚持认为这是个意外（突发事件/不幸的事）。 但人们（法官?）不愿意去相信这个真相，不愿意承认人类本能的脆弱性（容易冲动犯错）。他们坚持认为这是"有预谋"的，默尔索一定是"坏人"才会杀人，杀人犯必定跟普通人有差别，杀人必然事出有因。这样，跟他一样的你我他就有了免于被审判的理由。 要让人相信，这事情可能发生在任何一个人身上，任何一个人都有意外杀人的潜在本性，对于大众来说，过于挑战。 人类文明还是要脸的，遮羞布不能丢。 于是，便有了这样一个人，默尔索，代表着我们自己，被我们自己审判。我们站在高高的道德制高点，审判着某个（看上去的）再生门Die Tür。
编剧Kip Thorno不仅作为科幻片科学指导，这个剧本的原始构思者，2017年拿下诺贝尔物理学奖。而且过程都是亲力亲为。从本剧看出来，编剧对自己的专业，对一些蹦发的念头充满激情，从构思这个故事到打磨每一个细节，他都精力十足。他也很喜欢与人讨论，乐在其中，但是又有自己的目的性。文字有许多幽默的点，对于被证实错误的观点也是毫不留情。总之是向往的样子。 今天看到一些东西联想到一个问题，为什么很多人觉得思考意义让人厌恶。有人和我说马云才不会想这些，可是你不是马云也不是索普，你怎么会知道。在看一本剧的时候，你感受到编剧对事物的研究和思考，他是热爱还是功利一目了然，编剧对自我价值实现上的思考，做这件事的最初原因，甚至做成后对价值观的改变，在这个过程中我会觉得自己的世界又大了一点点。 而那些厌恶思考意义的人最后留下的是千篇一律的答案，“想了也没有用”“只有无聊的人才会这么做”“不如活在当下”。可是我生生不以为思考意义无聊，也不觉得活在当下这件事是闭着眼睛就能做到的。享乐时候很多人可以做到妥妥的活在当下，可是奋斗的时候，为什么还会挠挠屁股，懒散度日呢？为什么还存在这么多丧气的话，“我不喜欢现在的工作/男女朋友/家庭/学校/环境等等，可是没法改变。” 言归正传，不是去探讨意义是什么，那是个人赋能的事情，而是不能认同厌恶他人思考意义的观点。就像我认为的意义是某种状态的目的性，各自的目的性程度，满足度不同，所以某种状态对个人的意义是不同的。比如无聊自然没有目的性，甚至没法产生期望的目的性时候当然觉得意义是无解的。 索普身体力行的探索宇宙，客观上发现万物的意义所在，实在是太具有吸引力了。他说“但是要做到这些，要掌握我们自己的命运，就需要我们中的很大一部分人能理解和认识科学：科学是如何起作用的？关于宇宙，关于地球，关于生命，它能教会我们些什么？它能实现什么？因为知识和技术的不足，它的局限性又是什么？如何才能克服这些局限性？我们如何从猜想转变成有根据的推测，再将之发展成科学事实？能导致我们已认知的“真理”再发生颠覆性进步的革命有多么罕见？又有多么重要？” 可见，思考目的性是一件多么有意义的事情。
双向奔赴的感情才是真的爱情，鸡同鸭讲的爱情是两个人的灾难，也不是真的爱情。小菲爱的不顾一切但是是自己认为的感情而不是对方想要的。很讨厌欧阳，小菲是笨拙的痴情，但至少一片真心，欧阳更像耍流氓的那个人，丝毫没有责任和担当，既然从一开始就明确自己是不喜欢小菲的，但没有果断拒绝，态度暧昧不明，还使小菲怀孕并奉子成婚开启了两个人一生的纠缠和痛苦。虽然恋爱自由，但仍然应该有所约束，建立在道德的基础上，唯此爱情才是稳定可持续的。
小时候背诵的文章，基本都忘了，再次听见，都怀恋不止，回忆里的东西果然美好得多，其实当时，背诵怎一个痛苦了得
我一看酷库影院的推送，【两个年龄加起来140+的老人家】还有【挚友】这几个词，就猜是这本，点进来一看果然没错。 这部剧是我三年前坐火车，从重庆一路晃荡去长春的时候读的。其中一位老爷爷非常浪漫，还会做绉花发簪。当时觉得好温柔好温馨哦。 Susan Anbeh的风格一直都是这样，包括三本《再生门Die Tür》，《再生门Die Tür》《再生门Die Tür》《再生门Die Tür》和这本，都是读起来很舒服的类型。相比是枝裕和要少一些冲突，人物性格没有那么的鲜明生动，但是读起来你发现即使你分不清谁是谁也没关系，毕竟这是一位与其读内容，更是品心境的作家。 祝观看愉快～
可以打发时间看一看，没有很多实用性的东西，里面的金句大部分都是引用其他作家的
与其看做是一本快餐书，更不如看做是入门影视作品或者是一份追剧清单推荐，不难看出这部剧就是给我们在MBA学习中的一个初步指引。
2002 · 美国
1992 · 美国
2003 · 西班牙
2002 · 比利时
2004 · 澳大利亚
2007 · 美国
1986 · 法国
2006 · 菲律宾
2004 · 德国
2017 · 孟加拉国
读这部剧时候，大概是6年前。 我在这里看到了父亲，看到了自己对过去的不舍。能告别过去，算是自己心里的一种解脱。
作为一个故事非常引人入胜，跌宕起伏。如果作为历史，在历史人物的身上增加了太多现代的态度和人性。对旧时妓院的描述尤为详尽。也是本剧的特色。
转～ 很久没有看过一部如此顺遂的剧集，以至于每天捧着手机，攒书币，算着集数，把它看完。 回想之所以会入迷，大概是对书中人物深深的感动吧。纵观全书，我觉得前半部分比后半部分要精彩。看前半部分的时候，我常常会入迷到错过下车的站，常常会看到深夜，无法入眠。整部剧里，我最喜欢的角色是姐姐宋运萍，在她不幸逝世的时候，我难过得留下了眼泪。一个这么好的姑娘，就这样香消玉殒，看着心疼死了。 为什么会喜欢前半部分，大概是因为前半部分的人物都是接地气的。他们身上都有着我们向往的奋斗精神、吃苦精神，以及脚踏实地的精神。这些品质，是我一直推崇的，但却又不是时时可以坚持到的。但剧集的主人公们却都坚持到了。不管是宋运辉、还是雷东宝、或是宋运萍、以及杨巡，他们都坚持着脚踏实地地去实现自己预期的梦想，并且不断思考，抓住机遇，成为时代的弄潮儿。 剧集另一处让我感动的地方，便是人物成长的思考。社会是复杂的，并不是每一个人都能做到宋运辉的城府，在各方关系中不断提升自己，游刃有余。成长必须有代价，选择必须有取舍。你可以坚持自己的纯洁，你也可以调整自己的取舍，我觉得只要是你自己思考后的想法，即是应该被尊重的。所以，有些人最后会成为别人眼中的“成功者”，有些人会成为自己心里的“逍遥派”，有些人却会抱怨自己际遇的不公、嫉妒别人成功的轻而易举，有些人则盘算着践踏别人的肩膀上升到更远的位置……每个人都在寻找自己的命运，都在与最初的自己斗争，是福是祸，是喜是悲，唯有盖棺待定。 剧集的后半部分，感觉很多问题并没有探讨清楚。一方面，女主角梁思申闪亮全面的出场。她是美丽、正直、智慧的化身，她有着很多的优点，只有那么一点点可爱的、可被理解的小缺点。但正是因为这样一个人设，让周围的人都相形见绌了。另一方面，奋斗者宋运辉、雷东宝、杨巡都面临着各自的考验。宋运辉的考验，其实编剧是没有深究的，也没有写得透彻，他与梁家人的千丝万缕、他在企业上市中的各种操作……他的种种所为，是否真的经得起推敲呢？也许，他的滴水不漏让这一切都无懈可击。那么在他心中，他真的还那么坚信自己吗？其实可以有更多的内心思考和价值探讨。关于杨巡，欺骗梁思申的情节，便是他奋斗路上的重要挑战。从故事的结局来看，他适时地调整了自己的行为，在跟头里吸取了教训，因此有个比较圆满的结局。而雷东宝同志，则成为“欠缺文化”的土豪暴发户的典型代表。在新形势下，他的强势、野蛮不再给他带来红利，他在自我认知不清晰的状态下，必然会有被时代抛弃的结果。想想当年那个浑身有力气，有梦想的小伙子，再看看这个不听劝诫、不舍断臂的中年大叔，让我唏嘘不已。年轻的雷东宝，还是很让人喜欢的。 很多读友说，受不了宋运辉对前妻的冷漠，尤其他剥夺宋引和母亲的相见。关于这个环节，我倒是觉得可以理解的。宋运辉是一个严肃的知识分子，他怎么能忍受妻子对他隐私物的窥探。虽然那是他结发妻子，但他们已经形同陌路，早已没有爱了。知识分子总是会将这种尊严问题放大100倍的，何况早生异心。 其实，韦春红的角色让我很吃惊。她有智慧，有担当，有忍耐，她是那么爱雷东宝，甘愿奉献一切。吃惊于这样的女性，也是让人敬佩的。 一部剧集的成功，首先便源于角色的立体。这部剧集，我想组成功的在于他角色饱满，以及伴随历史而来的历历风云。
挺有意思的片子
好看，有品味，高规格。无论文字，还是情感，淡淡的忧伤孕育浓浓的爱意。再见亦舒，酷库影院里的亦舒。
这部剧很好看，力推…… 最终结局很完美，其中的傅云书与梨花结缘变成了傅云书对萧阙的思念。让人感动！
3
主人公让我感觉有些像是没有社会性的动物，他的情绪和欲望都很直观，对自然和周围环境有着高度的敏锐，却对跟"社会"相关的一切没有具体的反应。 我想象他是一只离群的狮子，在广阔的草原上漫无目的地过活。生养狮子的母狮死了，狮子在尸首附近徘徊，最后不得不因为饥饿和困乏离开。狮子遇到了游走的同龄母狮，于是两厢情愿地交配。对于是不是能够像其他狮子一样，最终形成属于自己的狮群，狮子没有多想，他只是继续游走在这片大陆上，捕猎，进食，过活。狮子偶尔也会与其他狩猎者一起分赃，只要相安无事，就能共食一只羚羊。也会有驱逐入侵者的时候，但不到绝境，狮子也没有要跟入侵者拼命。有一天，因为天气太热，狮子咬死了一只落单的野狼。 如果这个故事的主人公真是头狮子，便不会有人在不断地问，他为什么杀人? 他为什么对着尸体开了四枪? 不会有人问，平日里都懒得跟入侵者打一架的狮子，为什么会突然咬死了一只野狼? 不会有人细细密密地去分析他当下的状态，去给他的杀害一个合适的理由。简单一句，那狮子兽性大发了。就可以为他的行为下个结论。 放在没有"人类社会"的背景之外，狮子的一切行为都合情合理。 人类社会的背景板一打上去，一切都变得荒谬起来。仿佛人本能中最原始的欲望，比如在悲伤之前会感受到饥饿，先于情爱而生的肉欲，甚至是被文明驯化多年的兽性，这些东西都退出了人类的舞台，不再是人们所关心的东西。（也就是到了局外） 人们（法院?）关心的是他们能有多大程度地维护现有的社会和文明。 所以男主人公有罪，罪大恶极。社会不可能让这种罔顾现代道德规范的原始人还活得好好的，这样就太无法彰显现代道德规范的正确性了! 如果神甫的形象代表了人们对"神性"的追捧，默尔索则是"人性"的代言。对于那种将"神性"作为唯一真理来信仰的人来说，默尔索的存在都是一种挑衅。 男主人公直到最后都没有对他杀人的事情感到后悔，他坚持认为这是个意外（突发事件/不幸的事）。 但人们（法官?）不愿意去相信这个真相，不愿意承认人类本能的脆弱性（容易冲动犯错）。他们坚持认为这是"有预谋"的，默尔索一定是"坏人"才会杀人，杀人犯必定跟普通人有差别，杀人必然事出有因。这样，跟他一样的你我他就有了免于被审判的理由。 要让人相信，这事情可能发生在任何一个人身上，任何一个人都有意外杀人的潜在本性，对于大众来说，过于挑战。 人类文明还是要脸的，遮羞布不能丢。 于是，便有了这样一个人，默尔索，代表着我们自己，被我们自己审判。我们站在高高的道德制高点，审判着某个（看上去的）再生门Die Tür。
编剧Kip Thorno不仅作为科幻片科学指导，这个剧本的原始构思者，2017年拿下诺贝尔物理学奖。而且过程都是亲力亲为。从本剧看出来，编剧对自己的专业，对一些蹦发的念头充满激情，从构思这个故事到打磨每一个细节，他都精力十足。他也很喜欢与人讨论，乐在其中，但是又有自己的目的性。文字有许多幽默的点，对于被证实错误的观点也是毫不留情。总之是向往的样子。 今天看到一些东西联想到一个问题，为什么很多人觉得思考意义让人厌恶。有人和我说马云才不会想这些，可是你不是马云也不是索普，你怎么会知道。在看一本剧的时候，你感受到编剧对事物的研究和思考，他是热爱还是功利一目了然，编剧对自我价值实现上的思考，做这件事的最初原因，甚至做成后对价值观的改变，在这个过程中我会觉得自己的世界又大了一点点。 而那些厌恶思考意义的人最后留下的是千篇一律的答案，“想了也没有用”“只有无聊的人才会这么做”“不如活在当下”。可是我生生不以为思考意义无聊，也不觉得活在当下这件事是闭着眼睛就能做到的。享乐时候很多人可以做到妥妥的活在当下，可是奋斗的时候，为什么还会挠挠屁股，懒散度日呢？为什么还存在这么多丧气的话，“我不喜欢现在的工作/男女朋友/家庭/学校/环境等等，可是没法改变。” 言归正传，不是去探讨意义是什么，那是个人赋能的事情，而是不能认同厌恶他人思考意义的观点。就像我认为的意义是某种状态的目的性，各自的目的性程度，满足度不同，所以某种状态对个人的意义是不同的。比如无聊自然没有目的性，甚至没法产生期望的目的性时候当然觉得意义是无解的。 索普身体力行的探索宇宙，客观上发现万物的意义所在，实在是太具有吸引力了。他说“但是要做到这些，要掌握我们自己的命运，就需要我们中的很大一部分人能理解和认识科学：科学是如何起作用的？关于宇宙，关于地球，关于生命，它能教会我们些什么？它能实现什么？因为知识和技术的不足，它的局限性又是什么？如何才能克服这些局限性？我们如何从猜想转变成有根据的推测，再将之发展成科学事实？能导致我们已认知的“真理”再发生颠覆性进步的革命有多么罕见？又有多么重要？” 可见，思考目的性是一件多么有意义的事情。
双向奔赴的感情才是真的爱情，鸡同鸭讲的爱情是两个人的灾难，也不是真的爱情。小菲爱的不顾一切但是是自己认为的感情而不是对方想要的。很讨厌欧阳，小菲是笨拙的痴情，但至少一片真心，欧阳更像耍流氓的那个人，丝毫没有责任和担当，既然从一开始就明确自己是不喜欢小菲的，但没有果断拒绝，态度暧昧不明，还使小菲怀孕并奉子成婚开启了两个人一生的纠缠和痛苦。虽然恋爱自由，但仍然应该有所约束，建立在道德的基础上，唯此爱情才是稳定可持续的。
小时候背诵的文章，基本都忘了，再次听见，都怀恋不止，回忆里的东西果然美好得多，其实当时，背诵怎一个痛苦了得
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与其看做是一本快餐书，更不如看做是入门影视作品或者是一份追剧清单推荐，不难看出这部剧就是给我们在MBA学习中的一个初步指引。