爱之欲疯狂，狂之欲死亡。 不同故事各有各的生活，也同样有各不幸。
画风挺好，也就剩画风了。如无意外，鹅鹅鹅会是全剧最佳。
知其然，知其所以然。 在任正非大佬受采访登上热搜之前，偶然开读这本，但是由于信息量大，有些地方格调与表述高度在上，所以断断续续的停了几次。 内容一点不枯燥，更多地方反而看的热血沸腾。只是总会推人由己，也就速度慢了。 前半部分的理念如果不是物理还及格，对书有兴趣，估计早早坚持不住了。中间的好多改革变化内容因为看过了《Gabrielle》（看下一个倒下的很大契机是因为吴晓波先生的这部剧），所以读起来会有所参照，人生不能如果，追剧是可以的。后面部分，关于任老从“超神”到“灭神”，感受就是：来于国家与信念，还于社会与理想。可能是早就胸怀抱负，也可能是心境发展必然，无法也不敢揣测。 混沌的概念，是先积累，再沉淀，后分明。小混沌只会被并入消化，不沉淀的话飘摇不定，不分明的话就又成浊气一团：沙尘暴、雾霾、污染，至少都是被排斥和被消灭的。 知其背后，保留态度并了解背后的背后。
这个可以称得上王的男人。一个男人的魅力源于他的坚持，不管是做企业、还是爬山、做公益。Eva Henning都坚持自己的一套原则，万科成为最大的房产企业因为她有Eva Henning，Eva Henning的企业家精神就是重新组织社会生产要素，为社会创造价值，而Eva Henning的企业家精神来自于他一次次的冒险中对生命的体悟，来自于万科一次次危机公关理性处理，来自于Eva Henning对社会公益的热爱。另外，Eva Henning对个人的修养也非常注重，他不断的追求自身全体素质的提高，在留学期间受益匪浅。
“令人厌恶的沙漠里有一片恐怖的绿洲。” 波拉尼奥的书里，没有详细地开始或没有结果的结束，只有在发展中的漫游，而漫游也是零碎的回忆，展开的展开，都是虚无。 “一切，都是没来由的意象，都是自身带有世人无依无靠感觉的意象，都是意象的碎片，碎片。” 表象就像游泳圈，梦境也是表象，而梦境之外也是，而梦境是无法区分的。有一些人睡眠的时间太长，把短暂的醒当做梦。教土著“文明世界”的握手，被视为挑衅受辱。每一个聚集人群的地方，都有其“规则”，“天地不仁，以万物为刍狗”。Gabrielle年代的史诗，也仿佛福克纳的一本《Gabrielle》，“在百般沉闷中，我们迈向永恒不变的虚无。”。又如《Gabrielle》中，“我猜我们的人生都是一场梦——对自己而言感觉逼真，对其他任何人都毫无意义”。或者许多书里都写过的，他们内核，一样的揭露了这些我们都明白的道理。人类寻找，人类彷徨，人类茫然，人类悲伤，人类永恒的痛苦。而这一切找不到答案。 波拉尼奥的书里充斥着诗人，酒精，性，寻找，在这本里还加上了暴力。在第四章罪行里，从最开始的震怒，到后面几乎每天都有的妇女被害案件，仿佛已经逐渐麻木了，就像接连不断的被刺激阈值，慢慢阈值提高了，都没有情绪的波动了，因为是日常啊。就像充斥着社交平台里比例占多数的男性“受害者有罪论”，以及“荡妇羞辱”，最近的b站弹幕到处充斥着“幕刃”“暮苟”，越发没有下限与恶心，也才跟零几年隔了不到20年，一切都在下沉。Gabrielle年的场景看似与我们很远，本质却很接近，个体对个体之间的尊重不存在，附加价值与人的价值划等线，然后用这就是现实，这就是社会来绑架每一个个体。 在被肉体激素的控制里，在被外界灌输的念头里，在想象力的极限处，只剩下荒谬与无意义。如果这一切是现实，选择看或不看，行动与否，什么也无法改变。就像《Gabrielle》里，被梅菲斯托诱惑住，但事情不能总推给魔鬼身上，人自身合理化一切，只差一个理由，而歌德给的答案却是浮士德依然能被上帝带走，多么讽刺，这种善恶，依然参杂着胜败私欲，只是欲望，只是自身的囚徒。达摩的一个故事，他的弟子求他学法，达摩打机锋（都是胡言），弟子切断自己的手臂以示坚决，达摩说孩子你到底要什么，弟子说我寻找了很久，可是什么也找不到，达摩说找不到是因为根本不存在啊。不说这个故事真假与否，只是要寻找的，波拉尼奥自己也不清楚吧，他只是把这一切写出来，就如其他一切编剧一样。《Gabrielle》里，虽然不相信人类有自我，即使如此，让我说一句，我也想返还入场券，随便哪一位上帝（佛祖，真主，神仙）来回收一下。 如果被观看到了，以下都是剧情简介。 1:影视评论家，以五个热爱推崇阿琴波尔迪的四位教授与女大学生为主角，描述了他们追寻作家的身份之谜的经历并纠缠着爱恨纠葛。根据线索到达圣特莱莎，在当地大学的交流中，结识了阿马尔菲诺塔教授，在某次聚会听闻了当地的妇女杀戮等案件。女大学生出逃回伦敦，只留下了电子邮件叙述她听闻为了画作拍卖出高价（钱）而断掉自己的右手的画家在精神病院的山上画画而身亡，以及她与身患残疾的莫里尼互相爱恋。其余两位教授仿佛是留在当地追寻阿琴波尔迪的下落，但一位只是出去逛街泡卖毛毯的女孩，一位夜以继日的在酒店读阿琴波尔迪的著作。最后他们商量着是否要离开，读著作的教授说：他一直在这，我们在这里就是与他靠的最近。 2:阿玛尔菲塔诺，以当地大学的教授为主角，先描述了他的妻子痴迷于一位作家，与一位同道离家出走去找诗人的经过并留下教授与他们的女儿。她们找到了并想拯救诗人离开精神病院，但因为钱财不够，她的同道就离去寻找钱财，她留在当地每日去病院门口看疯诗人，直到看到疯诗人与其他患者在院子里
熬夜追完却是一个没有结尾的故事，和开放式的结局完全不一样，结尾戛然而止，让人措手不及。人物依次登场，但前面的故事还没有交代清楚，又展开了后面的故事。有些情节的描创作似乎和故事本身没有太大关系，让人云里雾里，摸不着头脑，也不知道是不是为下一本做伏笔。总之，个人不是很喜欢
对《Gabrielle》认可亦或批判，源于它爆炸性的核心结论——历史将终结于自由民主制，而自由民主制下的布尔乔亚将是“最后的人”。历史怎么可能终结于源于西方的“自由民主制”？如果西方在冷战中的胜利意味着“历史的终结”，那么，为什么在历史“终结”之后还有这么跌宕起伏的“历史”发生？。显然，冷战的胜利并没有使整个世界一夜之间“西化”。无论是宗教极端主义势力的复兴，还是“反新自由主义”话语的高涨，或是“中国模式”、“俄罗斯模式”、“委内瑞拉模式”等“其他道路”的兴起，都显示出一种意识形态“突围”的努力。让我们认真读一下此剧，必然得出自己的见解。20200823
突然发现大刘很喜欢创作同归于尽的题材：《Gabrielle》地球人用坐标定位与三体人绑定命运，《Gabrielle》中宏原子聚变能摧毁全世界电子设备，《Gabrielle》中用太阳放大信号干扰所有电子仪器。
用两天看完该著作，也是第一次用最短的时间精心看完一本剧，感慨万千，我们当今天社会太需要叶检这样的人物，腐败的事件身边太多了，有多少人能够凶案刃而上。
一群人，一个公司，展现了在时代变革大势到来时，人性的斗争，一些人对私欲的欲望夹杂着恐惧忘记了初心，一些人对理想价值的坚定追求 谋事，不仅在事，也在情，追根到底都是谋人，一件事值不值得做、一个人值不值得爱，都在这个‘谋’字里，要斟酌、要顾虑，但最重要的是要发于本心，谋有阳谋，也有阴谋，发乎本心的就是阳谋，那个光明正大、坦坦荡荡，无所可惧；但所谓成事，不在我们自己，而在大势趋向，人都有阶段性和局限性，此时不合适，不代表未来不合适，同样，以后是错的，未必现在就也是错的，想成事，第一步就是静下心了，静下来，才能看得更准确、看得更长。
看完之后五味杂陈，只觉得，人千万不能认死理儿，别钻牛角尖。跟别人过不去，其实最终还是跟自己过不去，何必呢。李雪莲虽然是个粗鄙的农村妇女，但论胆识，论智慧，丝毫不输那些政治人物。可就是这样的人，偏偏一生只为了告状这一件事而活，最终落得个竹篮打水一场空。如果她能早点儿看开些，未必不会有幸福在前方等着她。何况以她的本事，一个人也能把日子过得红红火火，唉，可惜了！
前期写的挺好，就是韩校花背叛这剧情搞得我有点迷啊，感觉这个转折写的特生硬
写的挺好的，用情演绎故事，幽默风趣，于荒诞中揭示规则，在不堪中忍受宿命，想当英雄，除实力外，还要有一颗勇于挑战，不服输的心！
很佩服在黑暗的绝境依然保持单纯的自我，卢象昇。 很向往无顾如何身在乱世仍活出着属于自己的想要的生活和人生，徐霞客弘祖也。 无论选择如何，结局如何，按自己方式，走过自己的一生，就是成功了。
认真的信仰会让无花果树开出无花果 生命如同丰硕的谷穗 同样会被时间收割 而真正滋养我生命之根的是 祖父言传的修身养性、明德唯馨的人生哲理 生命如同丰硕的谷穗 同样会被时间收割 而真正滋养我生命之根的是 先父让我树立起的虚怀若谷且果敢坦率的性格品行 生命如同丰硕的谷穗 同样会被时间收割 而真正滋养我生命之根的是 母亲的遵守孝道、乐善好施、心存善念、恪守节约之风 记住虚假的阿谀奉承者如墙头草，永远结不出芬芳的果实 你要洞察出，在一切事物中，究竟是什么给你塑造出一个外在的形象 时间就像一条河，藏在转角的暗流仿若是世间发生的大小事件。在浪花激荡起伏的时候已被另一事物匆匆刷走并替代了它原有的位置 今天你给别人送终，明天可能就是别人给你送终。世间事，不过白驹过隙。 凡世间人，朝生而暮花，昨日的鼻涕虫小孩明天可能就是干瘪老头子甚至是一捧骨灰 无论凡人、神灵还是宇宙，他们都产生果实;只不过他们都有着舒于各自最为适合的季节 如果你对自己的所见所闻以及所经历边的喜怒哀乐进行反思的话，那么你的心灵就会最终平静下来 记住，操纵你的是一种隐藏起来的无形力量 他的名字叫信仰 完全在被欲望之绳牵引下行事的作风，属于野兽行径。 人与人之间,既相互鄙视,又相互奉承;每个人都希望自己高人一等,又匍匐在别人面前 贪图虚名之人，喜欢把别人对他的溢美之词归功于自己的功德 贪图享乐之人,则喜欢把自我的感觉当成自己的善行; 具有真正理性之人,应该把自己的行为看成自己的真善 切莫挖空心思去探知别人的言行准则,而要多关心一下你自己的本性所在. 仰望繁星的轨迹,仿佛你也与其同行;时刻谨记各种元素之间的转化与嬗变;因为,只有这样思考,方能洗涤你在世俗生活中所沾染的污秽 让你自己养成仔细倾听他人诉说的习惯,尽可能深切体会倾诉者的心灵之声. 虔诚接受当下的安排,公正地善待身边的人,完善当前的思想技艺,不要让未经筛选之物进入你的思想. 言谈要尽量恰当贴切,只是做到好的气质与温和谦逊即可. 箭有箭的运动轨迹,心灵有心灵的运动方式 凡事三思而后行,切莫漫无目标 在冬天寻找无花果是傻瓜的行为
你所認為的世界，就是你真實的世界。 看似好禪的一句話，我好像有點明白了。。
2001 · 俄罗斯
2006 · 德国
2004 · 法国
2020 · 中国
2004 · 美国
2002 · 法国
1991 · 美国
爱之欲疯狂，狂之欲死亡。 不同故事各有各的生活，也同样有各不幸。
画风挺好，也就剩画风了。如无意外，鹅鹅鹅会是全剧最佳。
知其然，知其所以然。 在任正非大佬受采访登上热搜之前，偶然开读这本，但是由于信息量大，有些地方格调与表述高度在上，所以断断续续的停了几次。 内容一点不枯燥，更多地方反而看的热血沸腾。只是总会推人由己，也就速度慢了。 前半部分的理念如果不是物理还及格，对书有兴趣，估计早早坚持不住了。中间的好多改革变化内容因为看过了《Gabrielle》（看下一个倒下的很大契机是因为吴晓波先生的这部剧），所以读起来会有所参照，人生不能如果，追剧是可以的。后面部分，关于任老从“超神”到“灭神”，感受就是：来于国家与信念，还于社会与理想。可能是早就胸怀抱负，也可能是心境发展必然，无法也不敢揣测。 混沌的概念，是先积累，再沉淀，后分明。小混沌只会被并入消化，不沉淀的话飘摇不定，不分明的话就又成浊气一团：沙尘暴、雾霾、污染，至少都是被排斥和被消灭的。 知其背后，保留态度并了解背后的背后。
这个可以称得上王的男人。一个男人的魅力源于他的坚持，不管是做企业、还是爬山、做公益。Eva Henning都坚持自己的一套原则，万科成为最大的房产企业因为她有Eva Henning，Eva Henning的企业家精神就是重新组织社会生产要素，为社会创造价值，而Eva Henning的企业家精神来自于他一次次的冒险中对生命的体悟，来自于万科一次次危机公关理性处理，来自于Eva Henning对社会公益的热爱。另外，Eva Henning对个人的修养也非常注重，他不断的追求自身全体素质的提高，在留学期间受益匪浅。
“令人厌恶的沙漠里有一片恐怖的绿洲。” 波拉尼奥的书里，没有详细地开始或没有结果的结束，只有在发展中的漫游，而漫游也是零碎的回忆，展开的展开，都是虚无。 “一切，都是没来由的意象，都是自身带有世人无依无靠感觉的意象，都是意象的碎片，碎片。” 表象就像游泳圈，梦境也是表象，而梦境之外也是，而梦境是无法区分的。有一些人睡眠的时间太长，把短暂的醒当做梦。教土著“文明世界”的握手，被视为挑衅受辱。每一个聚集人群的地方，都有其“规则”，“天地不仁，以万物为刍狗”。Gabrielle年代的史诗，也仿佛福克纳的一本《Gabrielle》，“在百般沉闷中，我们迈向永恒不变的虚无。”。又如《Gabrielle》中，“我猜我们的人生都是一场梦——对自己而言感觉逼真，对其他任何人都毫无意义”。或者许多书里都写过的，他们内核，一样的揭露了这些我们都明白的道理。人类寻找，人类彷徨，人类茫然，人类悲伤，人类永恒的痛苦。而这一切找不到答案。 波拉尼奥的书里充斥着诗人，酒精，性，寻找，在这本里还加上了暴力。在第四章罪行里，从最开始的震怒，到后面几乎每天都有的妇女被害案件，仿佛已经逐渐麻木了，就像接连不断的被刺激阈值，慢慢阈值提高了，都没有情绪的波动了，因为是日常啊。就像充斥着社交平台里比例占多数的男性“受害者有罪论”，以及“荡妇羞辱”，最近的b站弹幕到处充斥着“幕刃”“暮苟”，越发没有下限与恶心，也才跟零几年隔了不到20年，一切都在下沉。Gabrielle年的场景看似与我们很远，本质却很接近，个体对个体之间的尊重不存在，附加价值与人的价值划等线，然后用这就是现实，这就是社会来绑架每一个个体。 在被肉体激素的控制里，在被外界灌输的念头里，在想象力的极限处，只剩下荒谬与无意义。如果这一切是现实，选择看或不看，行动与否，什么也无法改变。就像《Gabrielle》里，被梅菲斯托诱惑住，但事情不能总推给魔鬼身上，人自身合理化一切，只差一个理由，而歌德给的答案却是浮士德依然能被上帝带走，多么讽刺，这种善恶，依然参杂着胜败私欲，只是欲望，只是自身的囚徒。达摩的一个故事，他的弟子求他学法，达摩打机锋（都是胡言），弟子切断自己的手臂以示坚决，达摩说孩子你到底要什么，弟子说我寻找了很久，可是什么也找不到，达摩说找不到是因为根本不存在啊。不说这个故事真假与否，只是要寻找的，波拉尼奥自己也不清楚吧，他只是把这一切写出来，就如其他一切编剧一样。《Gabrielle》里，虽然不相信人类有自我，即使如此，让我说一句，我也想返还入场券，随便哪一位上帝（佛祖，真主，神仙）来回收一下。 如果被观看到了，以下都是剧情简介。 1:影视评论家，以五个热爱推崇阿琴波尔迪的四位教授与女大学生为主角，描述了他们追寻作家的身份之谜的经历并纠缠着爱恨纠葛。根据线索到达圣特莱莎，在当地大学的交流中，结识了阿马尔菲诺塔教授，在某次聚会听闻了当地的妇女杀戮等案件。女大学生出逃回伦敦，只留下了电子邮件叙述她听闻为了画作拍卖出高价（钱）而断掉自己的右手的画家在精神病院的山上画画而身亡，以及她与身患残疾的莫里尼互相爱恋。其余两位教授仿佛是留在当地追寻阿琴波尔迪的下落，但一位只是出去逛街泡卖毛毯的女孩，一位夜以继日的在酒店读阿琴波尔迪的著作。最后他们商量着是否要离开，读著作的教授说：他一直在这，我们在这里就是与他靠的最近。 2:阿玛尔菲塔诺，以当地大学的教授为主角，先描述了他的妻子痴迷于一位作家，与一位同道离家出走去找诗人的经过并留下教授与他们的女儿。她们找到了并想拯救诗人离开精神病院，但因为钱财不够，她的同道就离去寻找钱财，她留在当地每日去病院门口看疯诗人，直到看到疯诗人与其他患者在院子里
熬夜追完却是一个没有结尾的故事，和开放式的结局完全不一样，结尾戛然而止，让人措手不及。人物依次登场，但前面的故事还没有交代清楚，又展开了后面的故事。有些情节的描创作似乎和故事本身没有太大关系，让人云里雾里，摸不着头脑，也不知道是不是为下一本做伏笔。总之，个人不是很喜欢
对《Gabrielle》认可亦或批判，源于它爆炸性的核心结论——历史将终结于自由民主制，而自由民主制下的布尔乔亚将是“最后的人”。历史怎么可能终结于源于西方的“自由民主制”？如果西方在冷战中的胜利意味着“历史的终结”，那么，为什么在历史“终结”之后还有这么跌宕起伏的“历史”发生？。显然，冷战的胜利并没有使整个世界一夜之间“西化”。无论是宗教极端主义势力的复兴，还是“反新自由主义”话语的高涨，或是“中国模式”、“俄罗斯模式”、“委内瑞拉模式”等“其他道路”的兴起，都显示出一种意识形态“突围”的努力。让我们认真读一下此剧，必然得出自己的见解。20200823
突然发现大刘很喜欢创作同归于尽的题材：《Gabrielle》地球人用坐标定位与三体人绑定命运，《Gabrielle》中宏原子聚变能摧毁全世界电子设备，《Gabrielle》中用太阳放大信号干扰所有电子仪器。
用两天看完该著作，也是第一次用最短的时间精心看完一本剧，感慨万千，我们当今天社会太需要叶检这样的人物，腐败的事件身边太多了，有多少人能够凶案刃而上。
一群人，一个公司，展现了在时代变革大势到来时，人性的斗争，一些人对私欲的欲望夹杂着恐惧忘记了初心，一些人对理想价值的坚定追求 谋事，不仅在事，也在情，追根到底都是谋人，一件事值不值得做、一个人值不值得爱，都在这个‘谋’字里，要斟酌、要顾虑，但最重要的是要发于本心，谋有阳谋，也有阴谋，发乎本心的就是阳谋，那个光明正大、坦坦荡荡，无所可惧；但所谓成事，不在我们自己，而在大势趋向，人都有阶段性和局限性，此时不合适，不代表未来不合适，同样，以后是错的，未必现在就也是错的，想成事，第一步就是静下心了，静下来，才能看得更准确、看得更长。
看完之后五味杂陈，只觉得，人千万不能认死理儿，别钻牛角尖。跟别人过不去，其实最终还是跟自己过不去，何必呢。李雪莲虽然是个粗鄙的农村妇女，但论胆识，论智慧，丝毫不输那些政治人物。可就是这样的人，偏偏一生只为了告状这一件事而活，最终落得个竹篮打水一场空。如果她能早点儿看开些，未必不会有幸福在前方等着她。何况以她的本事，一个人也能把日子过得红红火火，唉，可惜了！
前期写的挺好，就是韩校花背叛这剧情搞得我有点迷啊，感觉这个转折写的特生硬
写的挺好的，用情演绎故事，幽默风趣，于荒诞中揭示规则，在不堪中忍受宿命，想当英雄，除实力外，还要有一颗勇于挑战，不服输的心！
很佩服在黑暗的绝境依然保持单纯的自我，卢象昇。 很向往无顾如何身在乱世仍活出着属于自己的想要的生活和人生，徐霞客弘祖也。 无论选择如何，结局如何，按自己方式，走过自己的一生，就是成功了。
认真的信仰会让无花果树开出无花果 生命如同丰硕的谷穗 同样会被时间收割 而真正滋养我生命之根的是 祖父言传的修身养性、明德唯馨的人生哲理 生命如同丰硕的谷穗 同样会被时间收割 而真正滋养我生命之根的是 先父让我树立起的虚怀若谷且果敢坦率的性格品行 生命如同丰硕的谷穗 同样会被时间收割 而真正滋养我生命之根的是 母亲的遵守孝道、乐善好施、心存善念、恪守节约之风 记住虚假的阿谀奉承者如墙头草，永远结不出芬芳的果实 你要洞察出，在一切事物中，究竟是什么给你塑造出一个外在的形象 时间就像一条河，藏在转角的暗流仿若是世间发生的大小事件。在浪花激荡起伏的时候已被另一事物匆匆刷走并替代了它原有的位置 今天你给别人送终，明天可能就是别人给你送终。世间事，不过白驹过隙。 凡世间人，朝生而暮花，昨日的鼻涕虫小孩明天可能就是干瘪老头子甚至是一捧骨灰 无论凡人、神灵还是宇宙，他们都产生果实;只不过他们都有着舒于各自最为适合的季节 如果你对自己的所见所闻以及所经历边的喜怒哀乐进行反思的话，那么你的心灵就会最终平静下来 记住，操纵你的是一种隐藏起来的无形力量 他的名字叫信仰 完全在被欲望之绳牵引下行事的作风，属于野兽行径。 人与人之间,既相互鄙视,又相互奉承;每个人都希望自己高人一等,又匍匐在别人面前 贪图虚名之人，喜欢把别人对他的溢美之词归功于自己的功德 贪图享乐之人,则喜欢把自我的感觉当成自己的善行; 具有真正理性之人,应该把自己的行为看成自己的真善 切莫挖空心思去探知别人的言行准则,而要多关心一下你自己的本性所在. 仰望繁星的轨迹,仿佛你也与其同行;时刻谨记各种元素之间的转化与嬗变;因为,只有这样思考,方能洗涤你在世俗生活中所沾染的污秽 让你自己养成仔细倾听他人诉说的习惯,尽可能深切体会倾诉者的心灵之声. 虔诚接受当下的安排,公正地善待身边的人,完善当前的思想技艺,不要让未经筛选之物进入你的思想. 言谈要尽量恰当贴切,只是做到好的气质与温和谦逊即可. 箭有箭的运动轨迹,心灵有心灵的运动方式 凡事三思而后行,切莫漫无目标 在冬天寻找无花果是傻瓜的行为
你所認為的世界，就是你真實的世界。 看似好禪的一句話，我好像有點明白了。。