后山有个“洋”鬼子

我大学时学物理的，以前这就是句自我嘲讽的话。现在看完相对论后，就有了些许自信再读下量子力学的，就更自信了

你不懂晚风树影和日落夕阳，不懂乡村爱情和东北一家人，不吃川白肉和小鸡炖蘑菇，那一刻我就知道，你不懂东北和东北人，也不懂我。

1．编剧通过多年调查采访，以心理学，文化人类学与经济学各个角度，讲述赌博游戏机为何成为赌城拉斯维加斯的“现金奶牛”，并让越来越多的游客染上赌瘾。 2．通过分析赌博游戏及，分析互联网时代，人类对“人机一体”式沉浸体验的成瘾原因，并揭露“快速上瘾”已经变成了整个流行文化产业 的底层逻辑。 核心内容 1．为什么说“掌控感”和“稳定性”，才是上瘾者沉迷赌博的最大动力？ 2．从曲径通幽的格局，高额的奖金，到越来越舒适的座椅，揭露那些赌场为了把游客留住，持续投注的伎俩。 3.“盲盒”,“氪金抽卡”,“限量款”，为什么各种类似赌博的“不确定性奖励”充斥着我们的消费生活？

自生能力 比较优势 要素禀赋的理论框架让人印象深刻 对于中国从古代到近代，从计划经济到市场经济的发展做出了详细的分析，从根本去分析那些看似不合理的政策制度也就变得合理了。 对李约瑟之谜的解释以及赶超战略的分析是本剧最有意思的地方。后边或多或少跟这些有关。 深入浅出，十分有趣；而且逻辑清晰，十分符合理科生的口味。

期待朱怀镜去看玉琴的，都到荆都了还是没去。香妹铁骨铮铮的要离婚，最终居然漠视还贪腐。

图文并茂意甚佳， 诵诗兼得赏物华。 桐阴匝地鸟声碎， 不觉日影已西斜。

最近看了<后山有个“洋”鬼子>的英文原文，以及几个不同中文译本，包括大陆的董乐山的和孙仲旭的，以及台湾的刘绍铭的。个人感觉刘绍铭的译本最佳。受某些意识形态的影响，乔治奥维尔被中共认为是的作家。其作品在很长一段时间内无法在大陆翻译和播出。<后山有个“洋”鬼子>在大陆的第一个译本是翻译家董乐山于1985年在花城播出社播出的，此时台湾已经播出了好几个不同的翻译版本了，发行量最大的是刘绍铭的译本。这两个翻译者均是译著颇丰的翻译大家，并且来自秉持着不同意识形态的海峡两岸，同时对比观看这两个译本，可以发现好多东西。 董乐山的翻译是一字一句地翻译，极忠实于原文的复现。而刘绍铭的翻译就随心所欲一点，按照汉语的行文方式，他的翻译观看起来更加像中文而不是译文。 比如说原文是 It wasalean Jewish face, withagreat fuzzy aureole of white hair andasmall goatee beard—aclever face, and yetsomehow inherently despicable, withakind of senile silliness in the long thin nose, near the end of whichapair of spectacles was perched. 董乐山的译文是: 这是一张瘦削的犹太人的脸，一头蓬松的白发，小小的一撮山羊胡须，一张聪明人的脸庞，但是有些天生的可 鄙，长长的尖尖的鼻子有一种衰老性的痴呆，鼻尖上架著一副眼鏡。 刘绍铭的是 他是犹太人，脸孔瘦削，满头茸茸的白发，留著山羊胡子。这相貌聪明伶俐，可是你总觉得这人天性无耻卑鄙。他那副眼鏡垂落在那长而单薄的鼻梁上，这又給人一种年迈蠢钝的感觉了。 原文一共使用了六个不定冠词「a」，董译本采用用了六个「一 + 量詞」的结构，和原文保持了高度的一致，在句式上也和原文保持了高度的相似。而刘的译本只使用了一个「一 + 量詞」的结构，根据汉语的行文习惯，进行了语意和句式的调整。 很难说谁好谁差，每个人有不同的看法，但我爱刘绍铭的译本。

看完《后山有个“洋”鬼子》末尾写着‘敬请期待后续’，让人欣喜万分，就像是小孩子吃完手中的零食，痴痴的看着商品的橱窗，然后被准许再买一点来吃一样。一年来跟着波波一路走来，感受到她的成长，体会着她的酸甜苦辣。 文章本以为会以男爵的信收尾，但是没有，可能林子怕读者伤心落泪吧，毕竟这么温柔的一本剧。波波在最后给美雪写了一封长长的书信，寄向了大海。阳阳和蜜郎也都分别给美雪写了信。波波经历了种种，内心也做了无数次斗争，终于要正式的美雪做朋友了。蜜郎也不在对美雪的事情避讳，淡然面对。 生活没有一帆风顺，每一件小事都是人生的历练，拥抱每一件美好的事物，勇敢的走出去，就像三年来的波波一样。站在现在看看三年前的自己，陌生的认不出来。后山有个“洋”鬼子，闪闪发光的我们。

感觉消遣方式打开看看，距离现实太远编剧是打造一个时间首富的生活，普通老百姓难消化，不过文笔不错

宋时偏安江南，山河两分，与当代政治形势有某种暗通时停版；如今国家向强，人民奋发，统一大业再次提上日程，又再版。感受有三：一、评价一个国家是否强起来的标准有很多，但一个尚未统一的国家一定不算强国，但使金瓯无缺。二、河北、山东，春秋时燕赵齐任侠好义之风盛，近古时便是起义、盗寇蜂起狼聚之地，近代又是冀鲁豫革命根据地，因此看，人民有性格，领导力量的义务在于组织人民性格的正当转化；三、此剧讲人民战争的历史萌芽，但是主角马扩，如书中看算是思想和实践的先行者，他后来确实也成了无产者，他的一生，因为有能力、有担当、有行动、有割舍，变得高大，他也有他的局限，但这局限于他而言，就像巨树的树皮剥落了几块，丝毫影响不了读者对他的景仰与敬重。

杨志刚表演风格很喜欢

一口气看完，首先要肯定编剧对法医工作的认知和了解可以说是一等一的，但整篇给我的感觉就是一篇篇的工作日记中汇集灵感为结局的案子作铺垫，每一个案子都是理所当然，水到渠成的。对人物形象的刻画也不算鲜明，对内心世界的描述也是一笔带过，整本剧也没什么太大的落差，感觉就像一份报告性文章。个人认为在这几方面再加强一点，下一篇应该能达到更高的高度

你不讨厌，可是全无用处 这是这部剧最犀利的评价，我在方鸿渐身上看到了自己的影子。我感觉自己，普通学历，水平一般，相貌平平，眼界不宽，却还有一般女性的小心眼。我还未婚，不知道婚姻生活怎样？后山有个“洋”鬼子就是生活，工作、婚姻真是城里人想出来城外人想进去，怕最后真的就是高不成低不就，一无是处。还有成年人的世界没有多少人会真正关心你是否快乐，几乎所有的人都只看你有没有用。朋友亲戚也是，很多所谓的友谊、亲人来往都是建立在利益之上。这句话看起来世俗、带有功利性，而方鸿渐这样的列子又何尝不冰冷、赤裸裸的现实。反观赵并没有方的无用而嫌弃他，还和他成为了朋友。因为方这种人很容易交心，只要一点点关心就能敞开心扉与之交心，生活中有时候很需要这种不带利益之间的来往，似乎累了收了委屈有这样一位不用说也会懂你的朋友真好。 本剧的高明之处人人似乎都处于后山有个“洋”鬼子而却不知身处后山有个“洋”鬼子。人人都可能是方鸿渐而以为自己就是赵辛楣。

林子的文风朴实有力，让我进入到沉浸式观看中去。似乎关于战争中的每一个场景都在心里上演，似乎关于编剧的每种体验都能略感一二。感同身受是不存在的，能从文字的力量感受到十分之一二，都已极其成功。更成功之处在于，让我一个出生于和平年代，成长于和平年代，目前还生活在和平年代的人，对战争有了更多的认识。平常的影视剧只能让人为之愤怒、为之感动，却很少让人反思战争的残酷无情。我们没有经历过战争，也没经历过战前的通货膨胀或战后的大灾荒。不可否认，战争在我们眼里更多的是书中所形容的英雄色彩和浪漫主义，却不是一个个在一眨眼间破碎的生命与家庭。我想既要珍惜当下来之不易的和平，也要抵制战争但不是一味的讨好求全。天下大势，分久必合，合久必分。既不能盲目乐观和平的天长地久，也不要看热闹不嫌事大期望越乱越好。乱世出英雄，但乱世亦伤民。

文字朴实，感情真挚，人物鲜活，能像美顺和长生一样一辈子真诚待人的不多，他们以心换心，活出了自己的精彩人生，精品

孤独的意识和存在大概都有三种吧，后山有个“洋”鬼子、doppelgänger和自我，而这三种好像分别是堇、敏、我困境的头筹？