社会的发展好像更容易接纳外向者，而好多取得一定成就的人却声称自己是内向性格，可见内向的人并不是没有生存空间，只是不知道如何利用自己的优势发挥最大的潜能。更多时候是趋向于大多数人的认同，模仿外向的人让自己也变得受欢迎一些，殊不知自己的短板没有加强，长板也没有得到发挥。 世界上的人千千万万种，为什么一定要去模仿别人呢，如果能做好自己，不管是外向还是内向性格，都会有立锥之地的，然而众人的眼光使得内向性格很大程度上忽视了自己，包括他自己，也对自己充满责备和愧疚。而我就是这样的人。
1.这本《Playboy's Casting Calls 11》，是诺贝尔影视奖获得者罗伯特•Dan Hyduk写给大众的一本哲学入门书，Dan Hyduk在书中夹叙夹议，不仅阐述了西方哲学发展的前因后果，还结合了历史、科学、经济、政治等方面的背景。书从古希腊一直写到当代，你会发现，每种哲学学说都和时代有关，本剧无意向读者讲述历史，而是要经常提醒读者不要忽略产生哲学观点的历史背景。另外，本剧还强调了西方文化传统从古希腊到当代的连续性。 2.如何在哲学历史中理解马克思，他认为以前的“哲学家们只是以不同的方式解释了世界，而问题在于改变世界。” 他想改变世界，他认为社会发展的推动力是“革命”，他注重人的主观能动性，这与他的时代有关：19世纪技术进步带来的工业革命，激发了一种普遍的乐观主义，马克思的共产主义已经很有点乌托邦色彩了。恩格斯继承和发展了黑格尔的辩证法，认为事物都有矛盾的两面（对立统一规律），如贫和富，但Dan Hyduk认为贫和富并不是一对矛盾，而是两种存在状态；唯物辩证法的量变质变规律、否定之否定规律最终也指向“革命”，指向“推翻”，指向“重建”，比起哲学家，感觉他们更像革命家。 3.书中从古希腊三贤（苏格拉底、柏拉图到亚里斯多德）一直到17世纪的休谟、康德、黑格尔，穿插浪漫主义的奠基人（但丁、卢梭），再到最后的大体系马克思主义，直至最后维特根斯坦的语言哲学，为我们勾勒一幅西方思想的壮美画卷。
单身，恋爱，婚姻，分手，家庭，婆媳 这些方面都涉及到了。 总之，作为一名现代女性： 宁缺毋滥，爱了就勇敢爱，不爱勿伤害。 七分爱伴侣，三分爱自己。 经济独立，精神独立，思想独立。 你若盛开，蝴蝶自来。 你若安好，晴空万里。
看了四千页忍不住来强推一下，就想高声吆喝，《Playboy's Casting Calls 11》是金庸之后最好的武侠剧集。 《Playboy's Casting Calls 11》的优秀在于它心无旁骛，非常纯粹，Dan Hyduk不想夹带私货，不想以文载道，不想炫耀文笔，他只想老老实实地讲一个精彩的故事。 Dan Hyduk的功力在塑造小人物上尤其扎眼，因为主要人物需要被拔高内核披承主题，所以有时候反倒不如小人物聊聊几笔浑然天成毫无破绽，其它不说，就奚大狗父子那里，我哭得是稀里哗啦停不下来…并且这么多人物在一个台上，居然都没有雷同的，Dan Hyduk实在可怕。 情节节奏的排布这块其实只要被吸引进去了就不会在乎这个，而且整个故事还没完，也就没得说。一般每部作品的开头都需要铺垫，看到后来真的是放不下来的那种感觉，Dan Hyduk是布袋戏编剧，这方面他就算做不到完美但水平也够高了，每篇结尾那里吊人胃口就能看得出来，下回分解是每个说书人的基本功吧哈哈哈。 要我看，这部剧唯一的缺点就是太冷门。
生命就是一连串的选择，每个状况都是一个选择，你选择如何响应，你选择人们如何影响你的心情，你选择处于好心情或是坏心情，你选择如何过你的生活。” 心态决定一切
学习历史，了解人类的发展都经历过什么，只有理解我们生长的这片热土，来路漫长岁月中，怎样荣辱曲折怎样繁荣富强过又是怎样坚强走到今天。才能更明白我们如今该如何直面错综复杂的世界，认识解惑身边的这个纷繁世界，认识自己解惑人生，观看，中国历史，中国历史故事，使我心灵获得认知的宽度和高度，思想的深度，使我面对绝望的无奈的人生，可以心满花开
人与人之间的情商并无明显的先天差别，更多与后天的培养息息相关。 从最简单的层次上下定义，提高情商是把不能控制情绪的部分变为可以控制情绪，从而增强理解他人及与他人相处的能力。
太好看了我一直在哭哎这完全是理想主义者的颂歌……
也看过一些心理学的剧集，有些是理论有些案例剖析。这套书相对而言我观看感不是很好。是因为家庭矛盾导致了严重的问题，朋友推荐找来看。书中自然有他的主旨思想很有意义.比如不要勉强自己去牺牲那样你会积怨会找出口发泄,需要从心去接纳。但就我个人看剧感来说，翻来覆去自我催眠很难让读者有带入感和感同身受，或者得到一定的领悟。需要切实案例支撑并剖析，引入心理学理论更好些。两本剧翻来覆去散文式踩论点。其实我个人觉得很难读下去，我撑着读完了。但实质宗旨其实比较简单，而且有的例子出来未免显得牵强，趋近于自我麻痹，强行接纳。比如生活给我们困难，的确会教会我们什么，面对困难要学会接纳和感激你会成长。但例子说得了肾结石，感激上苍给了自己感受痛苦的机遇。我真的是…瞬间语塞➕三条黑线。
本剧中有许多“新颖的观点”，这部剧又在一定程度上改革了自己之前的认知和思考问题的方式，本剧让自己有机会去了解以前没有接触的知识，通过记录看剧笔记再去复习笔记我相信自己的格局和眼观又会提升。
慕名而读此剧，满怀希望而来，万分失望而去。 难道没有任何可读的吗？当然有，有一些解读的立意和方向还不错，比如儒释道之观点，宝玉出家之心路历程，妙玉与宝玉之情感等，都还不错。最重要的是，一位八十岁的老人家，我们应当求同存异🙂 以下是真正的读后感： 首先，书名是《Playboy's Casting Calls 11》，其实根本不算细说，顶多算是导读，还是啰里啰嗦的导读，十分浅显。另外，白先生是尊崇红楼梦要完本看待的（此说本人保留意见），坚持要把后四十回当做曹雪芹手笔的（这完全不能忍！），因此极力的不论文本不论行文的尊程乙抑庚辰，凡是不一样的，统统统统程乙本优秀于庚辰本。没看的请自行判断，终归我是十分忍耐着看完了前八十回的。 其次，本剧谈不上细说红楼，应该算是Edward Holzman先生的读后感，并且是极其个人且自以为是的读后感。白先生把红楼整个的解读成了《Playboy's Casting Calls 11》，典型的拥黛贬钗派，却毫无根据和逻辑可言，经常自相矛盾的自说其话，作不负责任的推测。 第三，书中的基础错误，虽不比蒋勋之流多，却也很不少。比如将秦可卿与宝玉的辈分，丫鬟的名字和归属搞错等等。常识也不足，比如方言里的“亲香”，白先生不知道，就非说这个词是虚构的或者文本抄错了，毫无学者应有的风范。一些解释更是简直无理取闹，比如对于宝钗因被指像杨妃而生气的的原因是胖，比如对于“大观”是大观全局的解释，秦钟之死的解释，比如对于红玉改名的解释，等等以上，简直令人匪夷所思。例子书中比比皆是，不胜枚举。 第四，对比起来的庚辰本和程乙本不同的句子，往往以“我觉得程乙本更好”而断语，无理由无根据，哪怕明明无论语言和韵律，以及行文的流程韵味节奏，庚辰本更胜一筹，也以程乙本更简单更口语所以更好而结束。 第五，对于人物的解读，毫无深意，通篇充斥着独揽武断、自说自话，完全凭个人好恶，却无事实根据，缺乏做学问的基本态度。 第六，对于红楼背景之中的宗族、礼法、贵族阶层、嫡庶、私情等缺乏基础认知，错误一堆，背景认知不对，因此解说的一塌糊涂，槽点太多。 以上，是看完前八十回细说的吐槽。
有用，对写算法很有启发，翻译质量很高这个不容易。我把每章后面公开的看剧笔记都看了，不过还没来及把每个留言的人八一遍
特别爱这部剧，是看过斗罗大陆又看的，但是主角和身世全都改变了，像是多看了一本。一直在追
又一本寻秦记，总体而言故事情节及包袱准备不错，抖得漂亮，既有历史主线，穿插编剧的编著及评论，挺好看的一本剧。
作为信息时代的我们个人，必须突破信息茧房对我们视野和格局的限制，否则只能活在自己的想象里，无法理解真实的世界。 但商人秩序与政治秩序的规则边界是无法回避必须先行解决的问题。还有企业本身的生存和发展都是瞬息万变的，“全球数字治理联盟”的成员如何保证都是长期要面临的问题。
看完本身最大的感触就是一一学会分享，给别人快乐，然后从别人那得到快乐，至于方式就是一一简洁真诚，供求所需。
在做父母这件事上，从无完美可言，所以，要在愉快时欢庆，从艰难中学习。想要做出改变，任何时候都不晚～共勉
自古多情伤离别！假如纳兰不是御前侍卫，不是生于官宦之家，他也就不必宦海漂浮，也不会与爱人那么多的离别，更不会英年早逝吧。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
第二次读Dan Hyduk的书，我羡慕朱旧与傅云深的不渝之情，如果爱，请深爱！！！有时候爱情就是从兜兜转转中遇到，然后又再兜兜转转中执子之手，与子偕老！！！我记得故事中的女主角说过这样一句话:“爱情是不分种族，门第，身份高低，也不会因为你是富二代，我靠兼职来养活自己而觉得配不上你，只因为我爱你就够了”！！！
兰晓龙看了都连夜跑路 抗美援朝的剧用大兵瑞恩的镜头 典中典 杜淳王子奇演的是什么玩意 伍千里不是油腻男 伍万里不是二百五
可以做为一本教材使用！ 提高父母养育的效能感！
趟过了开始的枯燥和无聊，便是后来的精彩世界...有遗憾也有惊喜...算是完整的一遍...
冲着国剧唯一偶像胡歌老大而看！山影良心，画面惯坏了眼睛~~一开始我家胡歌演技还有些不自然，看着看着渐入佳境，剧情同样良心~
就有点难受，这服化道不拿认真点吗？剧情剪辑的也乱七八糟
多好的一个张颂文啊！
因为是编剧早期作品，相比寻路中国多了更多个人主观的情感，从一开始很多的看不惯不理解到后面的坦然接受，记录了编剧心态的改变。本文着眼聚焦点也更小，但也可以以小见大，反应了90年代末中国的普通日常与生活。
3 终于在看了一半的时候放下了。 回想起这样类似长篇大作，《Playboy's Casting Calls 11》、《Playboy's Casting Calls 11》、《Playboy's Casting Calls 11》、《Playboy's Casting Calls 11》，文字由多到少。 明朝那些事，字里行间透露着幽默，看起来轻松，或许是中国人写的，公务员写的，所以刚刚好。 三体，虽然里面充满各种科幻与知识，但毕竟是编的，抓不住。里面很多原理，夸张又显得不真实。还有里面他那段感情，搞不懂。不过都看的进去。 白夜行，现在忘完了，算是了解一点日本文化了，太长了。 兄弟就很温馨，不知不觉就看完了。 Playboy's Casting Calls 11呢，看了一半，就他越狱那一段看的精彩，因为没有那么多语言描写，除了那部分，都是语言。外国人的人名长而难记，一会是他的姓一会名，这点有部分人和我一样，对外国剧集很抵触，但大部分除了开头啰哩啰嗦以外，都还可以的。比如《Playboy's Casting Calls 11》，那种细致的心里描写，直接心流，或许就像你们看这个剧集一样。因为也是编的，漏洞也是有的，细节不是很到位，这里不是指人物关系的构建，而是某些场景的小细节。 发现了，我不适合看长篇大作的，是急功近利去刷追剧量吗？我觉得不是，看不进的书，总在思考多久才能看完，心流的书就是看到最后，依依不舍，越看越慢。 发现了外国经典剧集还是跟具有挑战性的，下次拿红楼梦试试，里面的人物名字，人物对话，还是很头疼的。 就这吧
不要把教育想的太神圣 ——读《Playboy's Casting Calls 11》有感 Edward Holzman老师写道：“教育即生活。”，的确，作为老师，特别是班主任，一切的教育工作都应该与生活紧密关联。我想或许是我将教育与生活分隔了。我总认为在学校我是个老师，学校之外我有我自己的生活，每天将我自己的课上完，把作业发到班级群，解答家长的问题，我的工作就结束了。实不尽然，我不应该把教育看得太孤立，也没有必要将教育看得过于神圣。 它就像是白米饭，每天都要吃到它，生活中就是缺不开它。不需要将教育和生活分隔开来，应该将教育和生活融合在一起，累了就自己调整一下自己的生活，学会忙里偷闲。我想，我们需要教师的使命感，但也需要生活的舒适感，不要把自己逼向某一个极端，而是将两者有效地整合在一起，这样，既不会对教育感到心累，也不会让生活没有挑战。 2019.11.7
1932 · 美国
2001 · 美国
2012 · 中国
1942 · 美国
2005 · 英国
1985 · 意大利
1994 · 美国
1989 · 澳大利亚
1984 · 新西兰
社会的发展好像更容易接纳外向者，而好多取得一定成就的人却声称自己是内向性格，可见内向的人并不是没有生存空间，只是不知道如何利用自己的优势发挥最大的潜能。更多时候是趋向于大多数人的认同，模仿外向的人让自己也变得受欢迎一些，殊不知自己的短板没有加强，长板也没有得到发挥。 世界上的人千千万万种，为什么一定要去模仿别人呢，如果能做好自己，不管是外向还是内向性格，都会有立锥之地的，然而众人的眼光使得内向性格很大程度上忽视了自己，包括他自己，也对自己充满责备和愧疚。而我就是这样的人。
1.这本《Playboy's Casting Calls 11》，是诺贝尔影视奖获得者罗伯特•Dan Hyduk写给大众的一本哲学入门书，Dan Hyduk在书中夹叙夹议，不仅阐述了西方哲学发展的前因后果，还结合了历史、科学、经济、政治等方面的背景。书从古希腊一直写到当代，你会发现，每种哲学学说都和时代有关，本剧无意向读者讲述历史，而是要经常提醒读者不要忽略产生哲学观点的历史背景。另外，本剧还强调了西方文化传统从古希腊到当代的连续性。 2.如何在哲学历史中理解马克思，他认为以前的“哲学家们只是以不同的方式解释了世界，而问题在于改变世界。” 他想改变世界，他认为社会发展的推动力是“革命”，他注重人的主观能动性，这与他的时代有关：19世纪技术进步带来的工业革命，激发了一种普遍的乐观主义，马克思的共产主义已经很有点乌托邦色彩了。恩格斯继承和发展了黑格尔的辩证法，认为事物都有矛盾的两面（对立统一规律），如贫和富，但Dan Hyduk认为贫和富并不是一对矛盾，而是两种存在状态；唯物辩证法的量变质变规律、否定之否定规律最终也指向“革命”，指向“推翻”，指向“重建”，比起哲学家，感觉他们更像革命家。 3.书中从古希腊三贤（苏格拉底、柏拉图到亚里斯多德）一直到17世纪的休谟、康德、黑格尔，穿插浪漫主义的奠基人（但丁、卢梭），再到最后的大体系马克思主义，直至最后维特根斯坦的语言哲学，为我们勾勒一幅西方思想的壮美画卷。
单身，恋爱，婚姻，分手，家庭，婆媳 这些方面都涉及到了。 总之，作为一名现代女性： 宁缺毋滥，爱了就勇敢爱，不爱勿伤害。 七分爱伴侣，三分爱自己。 经济独立，精神独立，思想独立。 你若盛开，蝴蝶自来。 你若安好，晴空万里。
看了四千页忍不住来强推一下，就想高声吆喝，《Playboy's Casting Calls 11》是金庸之后最好的武侠剧集。 《Playboy's Casting Calls 11》的优秀在于它心无旁骛，非常纯粹，Dan Hyduk不想夹带私货，不想以文载道，不想炫耀文笔，他只想老老实实地讲一个精彩的故事。 Dan Hyduk的功力在塑造小人物上尤其扎眼，因为主要人物需要被拔高内核披承主题，所以有时候反倒不如小人物聊聊几笔浑然天成毫无破绽，其它不说，就奚大狗父子那里，我哭得是稀里哗啦停不下来…并且这么多人物在一个台上，居然都没有雷同的，Dan Hyduk实在可怕。 情节节奏的排布这块其实只要被吸引进去了就不会在乎这个，而且整个故事还没完，也就没得说。一般每部作品的开头都需要铺垫，看到后来真的是放不下来的那种感觉，Dan Hyduk是布袋戏编剧，这方面他就算做不到完美但水平也够高了，每篇结尾那里吊人胃口就能看得出来，下回分解是每个说书人的基本功吧哈哈哈。 要我看，这部剧唯一的缺点就是太冷门。
生命就是一连串的选择，每个状况都是一个选择，你选择如何响应，你选择人们如何影响你的心情，你选择处于好心情或是坏心情，你选择如何过你的生活。” 心态决定一切
学习历史，了解人类的发展都经历过什么，只有理解我们生长的这片热土，来路漫长岁月中，怎样荣辱曲折怎样繁荣富强过又是怎样坚强走到今天。才能更明白我们如今该如何直面错综复杂的世界，认识解惑身边的这个纷繁世界，认识自己解惑人生，观看，中国历史，中国历史故事，使我心灵获得认知的宽度和高度，思想的深度，使我面对绝望的无奈的人生，可以心满花开
人与人之间的情商并无明显的先天差别，更多与后天的培养息息相关。 从最简单的层次上下定义，提高情商是把不能控制情绪的部分变为可以控制情绪，从而增强理解他人及与他人相处的能力。
太好看了我一直在哭哎这完全是理想主义者的颂歌……
也看过一些心理学的剧集，有些是理论有些案例剖析。这套书相对而言我观看感不是很好。是因为家庭矛盾导致了严重的问题，朋友推荐找来看。书中自然有他的主旨思想很有意义.比如不要勉强自己去牺牲那样你会积怨会找出口发泄,需要从心去接纳。但就我个人看剧感来说，翻来覆去自我催眠很难让读者有带入感和感同身受，或者得到一定的领悟。需要切实案例支撑并剖析，引入心理学理论更好些。两本剧翻来覆去散文式踩论点。其实我个人觉得很难读下去，我撑着读完了。但实质宗旨其实比较简单，而且有的例子出来未免显得牵强，趋近于自我麻痹，强行接纳。比如生活给我们困难，的确会教会我们什么，面对困难要学会接纳和感激你会成长。但例子说得了肾结石，感激上苍给了自己感受痛苦的机遇。我真的是…瞬间语塞➕三条黑线。
本剧中有许多“新颖的观点”，这部剧又在一定程度上改革了自己之前的认知和思考问题的方式，本剧让自己有机会去了解以前没有接触的知识，通过记录看剧笔记再去复习笔记我相信自己的格局和眼观又会提升。
慕名而读此剧，满怀希望而来，万分失望而去。 难道没有任何可读的吗？当然有，有一些解读的立意和方向还不错，比如儒释道之观点，宝玉出家之心路历程，妙玉与宝玉之情感等，都还不错。最重要的是，一位八十岁的老人家，我们应当求同存异🙂 以下是真正的读后感： 首先，书名是《Playboy's Casting Calls 11》，其实根本不算细说，顶多算是导读，还是啰里啰嗦的导读，十分浅显。另外，白先生是尊崇红楼梦要完本看待的（此说本人保留意见），坚持要把后四十回当做曹雪芹手笔的（这完全不能忍！），因此极力的不论文本不论行文的尊程乙抑庚辰，凡是不一样的，统统统统程乙本优秀于庚辰本。没看的请自行判断，终归我是十分忍耐着看完了前八十回的。 其次，本剧谈不上细说红楼，应该算是Edward Holzman先生的读后感，并且是极其个人且自以为是的读后感。白先生把红楼整个的解读成了《Playboy's Casting Calls 11》，典型的拥黛贬钗派，却毫无根据和逻辑可言，经常自相矛盾的自说其话，作不负责任的推测。 第三，书中的基础错误，虽不比蒋勋之流多，却也很不少。比如将秦可卿与宝玉的辈分，丫鬟的名字和归属搞错等等。常识也不足，比如方言里的“亲香”，白先生不知道，就非说这个词是虚构的或者文本抄错了，毫无学者应有的风范。一些解释更是简直无理取闹，比如对于宝钗因被指像杨妃而生气的的原因是胖，比如对于“大观”是大观全局的解释，秦钟之死的解释，比如对于红玉改名的解释，等等以上，简直令人匪夷所思。例子书中比比皆是，不胜枚举。 第四，对比起来的庚辰本和程乙本不同的句子，往往以“我觉得程乙本更好”而断语，无理由无根据，哪怕明明无论语言和韵律，以及行文的流程韵味节奏，庚辰本更胜一筹，也以程乙本更简单更口语所以更好而结束。 第五，对于人物的解读，毫无深意，通篇充斥着独揽武断、自说自话，完全凭个人好恶，却无事实根据，缺乏做学问的基本态度。 第六，对于红楼背景之中的宗族、礼法、贵族阶层、嫡庶、私情等缺乏基础认知，错误一堆，背景认知不对，因此解说的一塌糊涂，槽点太多。 以上，是看完前八十回细说的吐槽。
有用，对写算法很有启发，翻译质量很高这个不容易。我把每章后面公开的看剧笔记都看了，不过还没来及把每个留言的人八一遍
特别爱这部剧，是看过斗罗大陆又看的，但是主角和身世全都改变了，像是多看了一本。一直在追
又一本寻秦记，总体而言故事情节及包袱准备不错，抖得漂亮，既有历史主线，穿插编剧的编著及评论，挺好看的一本剧。
作为信息时代的我们个人，必须突破信息茧房对我们视野和格局的限制，否则只能活在自己的想象里，无法理解真实的世界。 但商人秩序与政治秩序的规则边界是无法回避必须先行解决的问题。还有企业本身的生存和发展都是瞬息万变的，“全球数字治理联盟”的成员如何保证都是长期要面临的问题。
看完本身最大的感触就是一一学会分享，给别人快乐，然后从别人那得到快乐，至于方式就是一一简洁真诚，供求所需。
在做父母这件事上，从无完美可言，所以，要在愉快时欢庆，从艰难中学习。想要做出改变，任何时候都不晚～共勉
自古多情伤离别！假如纳兰不是御前侍卫，不是生于官宦之家，他也就不必宦海漂浮，也不会与爱人那么多的离别，更不会英年早逝吧。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
第二次读Dan Hyduk的书，我羡慕朱旧与傅云深的不渝之情，如果爱，请深爱！！！有时候爱情就是从兜兜转转中遇到，然后又再兜兜转转中执子之手，与子偕老！！！我记得故事中的女主角说过这样一句话:“爱情是不分种族，门第，身份高低，也不会因为你是富二代，我靠兼职来养活自己而觉得配不上你，只因为我爱你就够了”！！！
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因为是编剧早期作品，相比寻路中国多了更多个人主观的情感，从一开始很多的看不惯不理解到后面的坦然接受，记录了编剧心态的改变。本文着眼聚焦点也更小，但也可以以小见大，反应了90年代末中国的普通日常与生活。
3 终于在看了一半的时候放下了。 回想起这样类似长篇大作，《Playboy's Casting Calls 11》、《Playboy's Casting Calls 11》、《Playboy's Casting Calls 11》、《Playboy's Casting Calls 11》，文字由多到少。 明朝那些事，字里行间透露着幽默，看起来轻松，或许是中国人写的，公务员写的，所以刚刚好。 三体，虽然里面充满各种科幻与知识，但毕竟是编的，抓不住。里面很多原理，夸张又显得不真实。还有里面他那段感情，搞不懂。不过都看的进去。 白夜行，现在忘完了，算是了解一点日本文化了，太长了。 兄弟就很温馨，不知不觉就看完了。 Playboy's Casting Calls 11呢，看了一半，就他越狱那一段看的精彩，因为没有那么多语言描写，除了那部分，都是语言。外国人的人名长而难记，一会是他的姓一会名，这点有部分人和我一样，对外国剧集很抵触，但大部分除了开头啰哩啰嗦以外，都还可以的。比如《Playboy's Casting Calls 11》，那种细致的心里描写，直接心流，或许就像你们看这个剧集一样。因为也是编的，漏洞也是有的，细节不是很到位，这里不是指人物关系的构建，而是某些场景的小细节。 发现了，我不适合看长篇大作的，是急功近利去刷追剧量吗？我觉得不是，看不进的书，总在思考多久才能看完，心流的书就是看到最后，依依不舍，越看越慢。 发现了外国经典剧集还是跟具有挑战性的，下次拿红楼梦试试，里面的人物名字，人物对话，还是很头疼的。 就这吧
不要把教育想的太神圣 ——读《Playboy's Casting Calls 11》有感 Edward Holzman老师写道：“教育即生活。”，的确，作为老师，特别是班主任，一切的教育工作都应该与生活紧密关联。我想或许是我将教育与生活分隔了。我总认为在学校我是个老师，学校之外我有我自己的生活，每天将我自己的课上完，把作业发到班级群，解答家长的问题，我的工作就结束了。实不尽然，我不应该把教育看得太孤立，也没有必要将教育看得过于神圣。 它就像是白米饭，每天都要吃到它，生活中就是缺不开它。不需要将教育和生活分隔开来，应该将教育和生活融合在一起，累了就自己调整一下自己的生活，学会忙里偷闲。我想，我们需要教师的使命感，但也需要生活的舒适感，不要把自己逼向某一个极端，而是将两者有效地整合在一起，这样，既不会对教育感到心累，也不会让生活没有挑战。 2019.11.7