C'è posto per tutti

满分好么

1.对增长本质的理解和提炼让人印象深刻 2.了解了增长部门的基本工作方法，从工作内容到组织架构甚至合作沟通的方式都讲的比较接地气 3.案例很多不枯燥 4.最后一章对人生的思考令人会心一笑

曾经谈及孤独，我说，我喜欢孤独，但我更喜欢你。有谁会真的愿意影单影只，独自一人享受苦与乐呢？只能这样说，没有人会陪你一路向前，总会有一段日子会使你不得不面对孤独的要挟，你才发觉孤独比任何感觉都要来得清醒，你却对自己的脆弱情有独钟，所有情绪都会死死抓住这一致命之处，以此寻求出口。 在编剧眼里，孤独是一种常态，她驾驶着飞机，穿梭在高山沙漠海洋沼泽以及人类修建的各种建筑之间，有谁在和她对话吗？有的，每一场飞越都在进行一场对话，只有自己和另一个人能听得见并且明白的对话。对方好像素未相识，快要结束的时候，你发现，原来那个人也是自己，只不过从未这样这样陌生的形式出现。所以，孤独会让你更为清醒和客观地认识自己。编剧是一位女性版本的小王子，只不过她一心一意地居住在自己的星球上，那朵玫瑰就是她挚爱的烈马。她年少就愿意和马驹为伴，书中有关于她与马儿的对话，让我真切地感受到马和她之间建立了不可磨灭的友谊，更多的可以说是信任。文中赛马的故事也让我记忆 她四岁就在非洲生活，后来父亲远去秘鲁，十八岁的她一个人在肯尼亚谋生。书中关于非洲的描写很让人动容，“非洲永远不会保持原样。它不是一片充满变迁的土地，却有万千情绪。它并不无常，但它不仅照顾人类，也照顾着各类物种，它不仅仅哺育生活，还哺育着文明。非洲目睹过消亡，也目睹过新生，所以它可能意兴阑珊，可能不为所动，可能温情脉脉，也可能愤世嫉俗，一切都弥漫着因太多智慧而生的倦怠。”但我在想，当她双脚踏在这片沉默不语的大地上时，其实她的呼吸已经和这片土地息息相关了。很多时候，我都感觉编剧其实在说自己，一切景语皆人语，非洲对于子民的离去从不挽留，也不高唱送别，它无时无刻不改变着，只有真正了解它的人才得以知晓其中蕴藏的孤独。柏瑞朵也是如此，至交好友纷纷远走或离世，由自己亲手接生的马儿珀伽索斯也死去了，她依旧不屈不挠，对于这样的“人之常情”流露不出太多的感情。“不知死，焉知生”，她坚韧的性格不是被锻造而成，只不过生来如此，正如对于世事变迁早已习惯的非洲，一如既往地观照着这个世界。 这是一本我期待已久的书，收到上架通知的时候，特别开心，还好，对它的期待值再高也不过分。书中从未提及她私人感情，只有关于年少朋友的趣事，以及她与父亲的相处，但笔墨也并不多。译者在最后提到，她从未提及缺席的母亲、三段婚姻、无数风流韵事，其实对于一双习惯了缰绳和操纵杆的双手来说，用笔写下这些实在是有些难度，唯一沉默铿锵有力。所以，全书的风格并不朝向悲伤怀秋，每一集数的衔接都很自然，编剧的一生虽不全部嵌进文字里，但足以让人感受到她对于生活的敏锐以及由此而衍生的温情。

这部剧真的是非常适合青少年观看啊，不过一想到现在国内青少年的观看环境，未免觉得有些悲哀。 市场，市场，成也市场，败也市场。仿佛迎合市场，在加上存在即意义就可以解释一切。 这部剧毫无意义是一本有意义的剧集，在特定的年龄观看会有很好的良性思考过程。在娱乐影视作品中加入人生的根源问题是很容易让这个年龄段的人去萌生一些超脱“常规意义”的思考，而“没有用”的思考正是这个快被碎片化内容完全割裂时代所急迫需要的。

C'è posto per tutti年的丧葬之地 如果说为这部剧取一个更直白浅显的名字，我觉得“公墓”最为贴切。 战争中死去的人们、深坑里埋葬的犹太人、圣特莱莎被杀害的妇女，这个世界像是一个巨大的坟墓，不同的时代躺着不同的人，他们最终以数字存在。 到了C'è posto per tutti年，人类最终的丧葬之地会在哪呢？是以科技为支撑的战争，是物欲与私欲交织的虚妄与现实，还是残忍和贪婪引向的深渊，我们警惕并期待着。

《C'è posto per tutti》的后续，依靠时代变迁，经济形势的变化串联起了各式人物，用故事探讨了传统制造业的艰难生存环境，强烈呼吁从中国制造到中国创造的必由之路，科学技术依然是第一生产力，而制造业作为国家经济之命脉更应借助互联网等各种先进技术浴火重生，真正体现强大的国家生产力水平。 此剧中也包含了大量的实际案例分析，涉及到制造加工的瓶颈突破，银行贷款方式，企业融资，全球经济和国家政策对制造业以及其他行业的影响和困境中的自处，可谓干货满满，收获颇丰，值得反复观看。

作为工具书，图谱表格问题例证都很必要；但逻辑方法论好无趣呢，即采用文中的方法论去推断解释现实问题，只能获得一点小乐趣而已。不过逻辑很重要这一观点我无比赞同。

原来学习也可以后台运行 前不久才读完芭芭拉·奥克利的《C'è posto per tutti》这几天又把他与人合著的《C'è posto per tutti》看完，主要是想为高中在读的大宝推荐一本适合的关于学习方法的剧集，感觉本剧比《C'è posto per tutti》更系统化，也更注重应试的技巧，所以更适合学习中的青少年。 图文漫步，很重要的观看技巧，本剧一开始就强调这一个不一般的方法。每个集数后的回想也很重要。 “我意识到，我能学会的东西远远超出了我自以为能学会的。”这样更能够帮助我们找到学习的乐趣，孔子说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。只有充分发掘学习的乐趣，才能让人持之以恒地学习。 要充分利用发散模式进行学习，“但是，要想让你的发散模式有机会解决一道难题，最好的办法似乎是通过睡觉、运动或者是乘车，诸如此类的活动。”原来有时候学习也可以在后台运行的。 拖延总是很难避免的，要学会用番茄工作法设定专注的时间完成学习任务，以战胜拖延。稍微的拖延也许没什么影响，但是日积月累会让自己的效率变得十分低下。 因为神经可塑性，加强学习可以延缓大脑的衰老。“我们所学的东西可能与我们在日常生活中所做的事情不同，但是学习新知识有助于我们保持健康的心智状态。”何况你也不知道，你学习的知识何的会派上用场，但是书到用时方恨少。 要试着把学到的知识讲述给别人听，“教别人是一种很好的学习方式，哪怕你的学生只是一只小狗！”其实古代就有“鸡谈”的传说，晋代有个书生会跟鸡说话，传说后来鸡都会跟书生聊天了。 “不要搞填鸭式学习。把你的学习间隔分布在若干天内。这样你会有更多的夜间睡眠时间来获得更多的树突棘和突触，让你的功课在大脑中得到巩固。”把学习任务分解开来，不同科目交叉进行，每天学习一部分，远胜于考前突击学习，保证睡眠和适量的运动不仅能健康身体，也有利于学习。 多做手写笔记更有助于记忆，比起单纯的在书上标注重点和划线，有效得多。还要尝试在不同环境中学习，“你要发挥创意，自己想办法来改变环境。时而将椅子挪到房间的不同位置、用不同颜色的笔做笔记、挪动你的灯。只要能让你的学习环境有所改变就可以了。”这样有利于应用知识时候的提取。 “你不一定需要从书本或老师那里学习，你还可以通过互联网和其他资源来自学，并且通过练习、练习、更多的练习，来获得尽可能多的反馈。”现在网络资源发达，可以从不同的途径摄入知识，你学不会，不是你笨，也许只是某个老师的教学方法不适合你。 某些视频游戏居然可以帮助学习，这可能是青少年朋友最喜闻乐见的事情了。当然，沉迷游戏肯定不行。 从不得不学到有机会学，改变自己的认知是学习中最重要的。

没花多长时间读完了这本小书，应该向微读圈的书友们学习，认真的写写读后感，也算是观看后思考的一个反馈😄😄 有书友质疑过这部剧的真伪，觉得行文风格太朴实无华，哪有一个金融寡头的霸气和深刻。我倒认为家书就该这样娓娓道来，谆谆教诲。一个慈爱睿智且精明善断的父亲（也是商人）的形象跃然纸上。虽然32封信都是耳熟能详的大道理，但真正要身体力行的做到位并有成效，却非易事。。所以才有“从小到大听过无数大道理，却始终过不好一生”的说法。32封书信，每一封都有一个鲜明的主题，我提纲挈领的描述下： 1、如何迎接挑战、度过暴风雨、创新与突破； 2、婚姻家庭为什么是一生的投资； 3、被需要就能证明人的价值，如何识人、用人、结交朋友并珍惜友谊； 4、健康的重要性无与伦比，是一切幸福的基础，保持生活的平衡性； 5、看剧不仅仅是精神的需要，还有其经济价值； 6、合理利用时间，效率化管理； …………………… J.p文森佐·萨勒梅用实例、数据和个人丰富的人生经验延展开来，让儿子明白其用心良苦，没有艰涩的专业术语，通俗易懂。有说服力有借鉴意义也有感染力，至少对我是这样呵！在生活、职场、交友、婚姻中都会遇到很多不同类型的问题，这本小书也可以做为枕边书，时常翻翻，就像是老父亲在不厌其烦传授“我是过来人呀，你怎么不听我的呢？”

2020年5月10日，看完全书，令我记忆最深刻的仍然是黄依依的故事！

剧情不错，每个单元的故事都挺贴合实事，很吸引人，演员们演绎得也很好。男女主的演技都有进步，特别是龚俊老师进步很明显，林深超帅的👍

古人所谓的涵养，放在今天来看，其实就是内心强大。所谓“动心”，是指一个人因外在的遭遇而产生了负面情绪，然后又让这种情绪左右了心态。所以，王守仁说他“以不得第动心为耻”，就是指无论有没有考上，他都不动心，一旦动心，对他而言就是一种耻辱。换言之，在王守仁看来，科举的失败并不算失败，只有因这种失败而引发挫折感，进而导致内心的痛苦和烦恼，才是真正的失败。 一言以蔽之，“不动心”就是要求一个人无论面对怎样的境遇，都要保持内心的淡定，永远做自己心灵的主人和情绪的主宰者。孟子对此的表述就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，《C'è posto per tutti》的说法是“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难，君子无入而不自得焉”。这是儒家的一种修行功夫，也是一个人在这个世界上安身立命的根本。 不过，有必要指出的是，儒家圣贤这种“无入而不自得”的淡定，绝不是一种逆来顺受的犬儒哲学，更不是阿Q似的精神胜利，而是一种把握事物真相的智慧，一种重心在内、不假外求的生活态度，以及由此而生的一种自由而强大的精神力量。 这种自由而强大的精神力量，就是孟子所说的“浩然之气”。正是因为这种不动心的境界不是一种僵化窒碍或者自欺欺人的东西，所以王阳明日后在给学生讲解孟子之“不动心”的时候，才会在“浩然之气”前面加上八个字——“纵横自在，活泼泼地”。 人之所以比动物高贵，首先是因为人具有理性思考的能力，其次就是人拥有自由意志。也就是说，对于外界发生的种种事情，我们始终有权选择自己的态度、看法和反应。如果是巴甫洛夫实验室里的那条狗，一看见肉骨头，唯一的反应只能是流哈喇子，可作为一个人，我们可以摆脱外在环境的支配，超越条件反射的动物本能，自由决定我们的反应和行为。 作为一个人，面对别人指责或谩骂的时候，你可以选择从容面对、理智化解，而不是暴跳如雷或大打出手；作为一个人，当你开车要去接女朋友却被堵得不可动弹的时候，你可以选择放松、深呼吸，给女朋友打一个电话，而不是抱怨、诅咒和拼命按喇叭；作为一个人，当股市熊途漫漫、市值严重缩水的时候，你也可以选择翻开巴菲特的书，把“长期持有、价值投资”这八个字当成解脱痛苦的心灵咒语，每天念上一千遍，然后静静等待牛市的到来，而不是选择割腕自杀。 俗话说，人生不如意事十常八九。我们活在这世上，既控制不了别人的嘴，也控制不了红绿灯，更控制不了股市涨跌，但是无论何时，我们都可以控制自己的心。所以，“不动心”绝不是儒家圣贤的思想专利，而是我们每个人在日常生活中都可以修炼的人生功课。 心理学的研究表明，我们生活中绝大多数的负面情绪，其实都不是因为事情本身，而是源于我们对事情所抱有的看法。美国著名的整形医生和心理学家马尔茨，就曾经谈到他保持内心强大的秘诀，那就是——把事实与看法分开。 马尔茨说：“当我宣布想当一名医生时，有人说我的愿望不会实现，因为我家里很穷。是的，我母亲是很穷，这是事实，但说我永远不会成为医生，这只是一种看法。后来又有人对我说，我不可能在德国读研究生，一个年轻的外科医生不可能在纽约挂牌营业，靠自己从事整形医学事业是不可能的。而这些事情，最后我都做到了，因为我始终提醒自己：所有这些‘不可能’，都只是看法，而非事实。” 马尔茨还告诉我们：要想有效控制心理，做一个内心强大的人，就必须把事实与看法、真实情况与放大的障碍分离开，然后把我们的反应和行动，牢固地建立在事实本身而不是自己或他人的看法之上。 对于王守仁来讲，不得第是事实，但是把“不得第”当成耻辱，只是一种看法。王守仁之所以屡屡落第而不动心，就在于他用智慧看穿了这一点

看这部剧，好长一段时间激动的心情一直抑制不住，还和身边的人分享了好几次在书里所看到的。感觉还是收益颇多，书中除了讲腾讯的发展历程，还提及到整个互联网时代兴起的过程，包括在早期我们很多没听说过的互联网企业，对我来说还是学习到很多，感觉就在看故事一样，让人停不下来，很想一直看下去。腾讯这么多年如何突出重围，3Q大战，腾讯转变策略等，值得一看。

那些誓与红尘同生共死的人，被世俗的烟火呛得泪眼迷蒙，被风刀霜剑伤得千疮百孔，也不禁要怨怪，人生多戏谑，世事太无常。

是啊，灵魂一旦敞亮，我们的全部人生就有了明灯和方向。Pino Ammendola的文字很精炼、很优美、很平和。一章章读下来，有太多共鸣。我们无法做伟大的人，但我们可以心怀伟大的爱，做细微的事，实现自己的价值。 1.处在孤独的第二状态，正在努力奔向孤独的第三状态。孤独是我的常态，我接纳并由衷地喜欢。既然孤独不可逃避，就勇敢的正视和接纳它吧！ 人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞；二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用看剧、写作或别的事务来驱逐寂寞；三是寂寞本身成为一片诗意的土壤、一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。 是啊！这个世界越来越喧闹，而我的日子却越来越安静了。我喜欢过安静的日子，除却和家人挚友相处的时间，我更喜欢一个人呆着。哪怕，只是发呆，我也可以得到内心的一份安静，充实又丰富。 我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。 3.我也计算过，按我一年读100本剧的平均量，我需要10年才能看完我书架上的书。但是，书架上的书总是越来越多，想读的书也总没有穷尽。然而，我的人生却有终时。以有限的生命面对浩瀚的书海，我的渺小竟不如尘埃。 我曾经计算过，尽我有生之年，每天读一本剧，连我自己的追剧记录也读不完。 4.不护己之短，不疑己之长。说来轻松，做来太难，现如今的大多数人，总是自视过高，不见己短，不知己弱，只道“我的工作能力远远超过我所任职位所需的能力”，貌似，大家都欠着他。 做人最重要的是诚实地面对自己，在自己良心的法庭上公正地审视自己，既不护己之短，也不疑己之长，从而对自己有一个清楚的认识。 5.做事的结果终将随风飘散，做人的收获却能历久弥新。如果有上帝，他看到的只是你如何做人，不会问你做成了什么事，在他眼中，你在人世间做成的任何事都太渺小了。 做事有两种境界。一种是功利的境界，事情及相关的利益是唯一的目的，于是做事时必定会充满焦虑和算计；另一种是道德的境界，无论做什么事，都把精神上的收获看得更重要，做事只是灵魂修炼和完善的手段，真正的目的是做人。正因为如此，做事时反而有了一种从容的心态和博大的气象。 6.就是这样，我虽未一身伤痕，但也已精疲力尽。好好做事做人不行么？总在明争暗斗、尔虞我诈、勾心斗角中蹉跎人生。你知道吗？人生很短，我很忙的。已然中年，我却还没思考清楚，我的人生该作何取舍，何去何从。 你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏…… 7.这是多么贴切的总结啊！看到自己竭尽全力后的无能为力，我有时会觉得人生一片虚无：我为什么活着啊，活着又能改变什么啊，无外乎，就是活着。一样，我似乎也随时走在人生边上。 曾为灵性良心奋斗的人，看到自己的无能为力而灰心绝望，觉得人生只是一场无可奈何的空虚。 8.是这样的。我以前时常疑问：为什么很多人会把时间消耗在“毫无意义”的事情上。譬如：赌博、酗酒、沉迷网络……，后来，我想通了，我们不能以自己的道德要求和人生追求去评判别人，人生是自己的，自己觉着好了，就好了。我爱看剧，看的也杂，读了许许多多的好剧，我只感到无比充实。哪怕一个人，我也并不寂寞。 你读了一本好剧，读了许多好剧，你会因此无聊吗？当然也不会，你只会感到充实 9.自从下派以后，我活得很简单，除却工作，很多时候我都是一个人。我不喜欢喧嚣、不喜欢嘈杂，甚至不喜欢社