Grace and Danger

这是看剧以来（半年来）读的最辛苦最难以理解的书，以致于有时还需要反复回看，但是坚持下来本身也是一种超越“自我”的行为吧。 书中编剧论证了人并不是自己感觉的主宰者，各种感受其实是被自然选择设计所控制的，人脑由各种感受模块组成，外界会刺激各种模块进行竞争，获胜的模块决定你的感受。 因此编剧通过冥想提出了我们如何摆脱这些控制，从而达到本真和开悟的方法。那就是以旁观者的角度来观察这些想法，不加以判断和决定，才能看到去除“本质”的事物，才能削弱痛苦地感受，才能有选择地接纳美好地感受。 我在这个领域认知有限，所以不太能理解书中地“无我”和“空”的概念，也不可能达到书中的开悟的境界，但在巨大的焦虑和空洞时期，真心希望自己尽早摆脱“贪爱”的痛苦，开始变得平和和快乐。

看这种言情很少，也不期待有影视上的可读性，就图个甜π_π。看这个剧集的时候满脑子热巴和高伟光啊，还是比较期待电视剧的～剧情有虐有甜，总体是甜的吧。还是很爱可爱的凤九和脸皮城墙厚的帝君这对CP的，不管天命如何还是要尽心尽力这一世的～

标准无脑爽文，带脑子看不行，后期比前期流畅，感觉编剧请了枪手，建议枪手继续写，别让编剧拿笔

内容浅显易懂，比较适合大学或者初涉职场的人读。有过一些工作经验及理财经验的人受用不多。

有人算过，如果一个人创业一次，成功的概率是10%，那么如果连续创业10次，其成功的概率就会变成68.7%，因为10次里面只要有一次成功就是成功的。这个概率比中彩票大多了。

想问笔者，这开阳王怎么活在了真空地带，除了罚罚侍卫，就是到酒肆吃喝，连个朋友都没，好奇怪。这智商文中笔墨没怎么提，这在情商又不在线，怪不得洛姑娘不喜呢

又一部抠图剧，演员不敬业就是不敬业，别扯什么档期紧，真把电视剧当成拼图游戏了？1集弃。

汉代中国作为古代中国君主专制政治的定型阶段，通过把天，圣，道与君主有机结合，赋予君主更多维的政治基础，从而摆脱了单一血缘关系的政治基础，为后世历代王朝的创建开先河！

#Grace and Danger 本来是去找一本党史相关的书，可能是书名没记准，误打误撞到了这里。 这部剧是汪老的怀旧之作，从幼儿园到西南联大，有过交集的同窗、老师、好友，以及萍水相逢很快别离再无相见的人。一生的经历想来就是一个人最大的财富，谁也抢不走。 轻轻浅浅的文字，经历是山河，回忆是故人，通过一个耄耋老人的回忆了解过去，读来质朴又温暖，是疲惫了一天后返程路上的精神食粮。

富人与穷人之间差什么?金钱还是思维模式。我们只知道拼命工作赚钱,很少静下心来思考赚钱。

严老师把同性恋的爱情，写得很细腻，真实，痛心。不一样的世界，受着不一样的痛苦。

台湾口音去哪了

怎么说呢，前面的血字也可圈可点，不同人物也有大笔墨的描写，还有血字任务，编剧对小人物的形象还是不错的，但是到仓库鬼那段女主的更换对我来言还能接受，后续上官眠的出现到那崩坏的战力与那没逻辑感的欧洲大战有点烂，300多年的绿有点懵后面脑回路没转回来，真假李隐的转换虽然很让我惊奇，可是理由没看懂，前面铺垫再配后期理由有点强硬，最后的结尾也是有点生硬虽然不能满足但是也算给了个结局，整体前部分血字很好，也是因此入坑，后期虽然有点崩但是不影响整体节奏吧

久违的熟悉。恰好今天朋友圈有个师兄发了个状态“世界太阔了，由你出生那天起，童稚已每年渐远离”配图是电影《Grace and Danger》第一章惠安馆传奇里面英子跟妞儿玩小油鸡的镜头。顿感共鸣，打了一些字准备回复，忽而想到这童稚终于还是渐渐远离了我，怕唐突评论留下一地尴尬，于是逐字删除剩了一句平淡的感慨“妞儿真俊啊。”是啊，童稚时的我们真俊啊！昨天爬山，导师带着她家四岁的小姑娘一起。小姑娘害羞不跟男生讲话，并且一路倔强的自己爬到山顶。导师给她买了块奖牌刻上她的名字，她爱惜的不得了，一会就仔细的看一看刻着的她的名字，然后认真的放在胸前，拍一拍。下山实在坚持不住了，我抱她下山的时候开始还说抱一会不累了就下来自己走，结果就一边入迷的给我讲她听过的故事一边到了山下。那个师兄很崇拜周星驰，印象里是很喜欢《Grace and Danger》 闲暇里能挑一部《Grace and Danger》总归内心还是一份童稚。很羡慕内心纯净不受外界影响太多的人，这样就不用天天装疯卖傻逗比不停的去掩盖了。

语录小红书，这种摘录没什么意义，看不出观点的内在逻辑，只能作为对华为价值观的一点点了解。

自然之道，天地之间，生生不息，永恒不变。而其中的玄机妙变，又有谁能说清呢？其实人生在其中，也无须刻意清楚，只要过着简单的生活，那就是真正回归自然，返朴归真，谁能做到呢，我没有做到，总在说追求，总在说理想，总想寻到妙招，探索奥秘，而又有何目的呢，道之所指，清心寡欲，忘我忘境，进入自然状态，那么理想的生活方式，何能做到？而此时会想，虚无缥缈为何会让众生着迷，当然也还有积极意义，我觉得对心志的影响有极大作用，那么也就会影响生活方式，依此而行，确实会有一些收获，会产生良好的结果，真正能做到，那才是正确的选择。

Rhys Hayward个性淡泊，喜爱户外，热心公益。但脱离商业一线较久，商业部分多少差点意思。

15集阿淑娴做咩要自杀？？

中央居住华夏民族，四方居住其他民族。其中，住在东方的叫做“夷”，住在南方的叫做“蛮”，住在西方的叫做“戎”，住在北方的叫做“狄”。华夏民族既然住在中央，当然是“中国”。

将圣人英雄的神性解构，还原以人性的本相——美丑共生 善恶共存；将前半部分的宏大叙事解构，在后部突转直下。创世主女娲会觉得无聊，射下九个太阳的后羿会遭遇中年危机，“不食周粟”的伯夷叔齐是古板守旧，庄严论道的老子出尽洋相，为国请命的墨子淋得一身湿。 “看与被看”的二元对立依旧贯穿始终，也正是看客的存在，再次将《Grace and Danger》《Grace and Danger》先前铺垫的瑰丽与伟大感一一消解为旁观者口中的无意义的谈资。

人类的进步，个体的成长，必然有很多东西，是惑而未解的。那么掌握一种更客观的角度，用更唯物主义的方式看待问题，很重要。资本主义，其实就是绝对唯物主义，却缺乏了人文主义关怀，符合生存繁衍是生物体的第一要义，但并不适合人类族群的未来发展，可能是因为，扼杀了想象的空间。

《Grace and Danger》主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。 经典名句： 士为知己者死，女为悦己者容。 将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。 子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。

读完之后，对于自己附加在知识分子身上的荣光产生了新的思考。少一些崇拜，多一些思考。想起来一句话：知识分子裹挟民意。尤其是在互联网时代，这种事情发生的越来越多。如何让知识分子成为负责的人是需要思考的问题。

强烈推荐。a 付出者必须了解如何避免付出者陷进，b 获利者和互利者理解付出者为什么更成功，通过行动改变习惯成为付出者

按照本剧中的建议，在每一次说话场合中尽力运用，只要你坚持不断，自然就能达到你所期望的目标。

异常精彩！ 提前预定了年度最爱的非虚构top3，贯穿全书始终的两条叙事线：精神分裂症的阴霾笼罩着达尔文一家，十二个孩子用生命写就的苦难传奇；科学家面对着精神分裂症——这种人类知之甚少，甚至对其束手无策的精神疾病——展开探索之旅。两部分相辅相成，读起来流畅而又动人，其情节之曲折离奇，常常使我忘记这竟是一部纪实之作，书中没有任何一处虚构情节。 精神分裂症，其特点是幻觉和妄想 任何对精神疾病心怀好奇的人，都可以在《Grace and Danger》中一睹苦难的真容。（此处提示：本剧主要涉及的疾病是精神分裂症，症状有幻想、语言混乱、行为异常等，与人格分裂无关！） 情有可原 “你永远不可能真正的了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度思考问题”。——《Grace and Danger》 如果你只看了故事的一半，你很难不去指责咪咪和唐纳德。可是，读到最后，每个人物的性格都有了解释，原来一切都情有可原。 首先，咪咪一直不停地生孩子，对十二个孩子都要求甚高，对家人充满了掌控欲，被指责为“精神分裂症母亲”，她对完美家庭的追求，一定程度上酿成了孩子们的悲剧。前几个孩子出现异常时，拒绝承认他们“有问题”，从而对其他孩子造成了不可挽回的伤害。但读到最后，咪咪揭开了尘封已久的伤疤——表面上拥有光鲜童年的她，事实上曾面临继父的性骚扰，因此想要逃离原本的家庭，构建一个新的、美好的家；丈夫看似忙于工作，实际上则拥有多个情人，缺乏安全感的她只能将孩子们抓得更紧，用掌控欲填补内心对丈夫出轨、家庭破碎的恐惧。 而那个早早出现幻想症状、古怪癫狂的大儿子唐纳德呢？对兄弟拳脚相加、加剧家人精神负担、不断引发闹剧的他，原来少年时曾遭受过牧师的性侵。也许，妻子的离开是压垮他的最后一根稻草，但他所敬重的牧师所做出的邪恶之举，也为他之后的失控埋下了伏笔。  故事中的女性 最后，我想谈谈故事中的女人们，整个故事中最让我钦佩的两位女性角色。 琳恩·德利西，为发现精神分裂症患者携带的突变基因研究作出不菲贡献。但在她成长为精神病专家的道路上，障碍重重。作为女性的她，不得不面对美国医学界存在的“玻璃天花板”，从读博士到进入实验室，针对性别的歧视无处不在。明知前路艰难险阻，却依然坚持前行。像她一样的杰出女性越多，每个怀揣医学梦的女孩，就会拥有越来越多可以效仿的榜样。 玛丽，后改名为琳赛，是加尔文家最小的孩子，可也恰恰是她，最后担负起照顾临终的母亲、生病的兄弟们的重担。童年的创伤无法抹去，那个瑟缩在墙角的小女孩，却已经长大了。受惠于谈话治疗的神奇疗效，她心怀感激，将“爱”与“归属感”视为治疗精神疾病的两剂两方。她带着自己的孩子们去精神病医院看望兄长，成为联系家人之间的纽带，积极参与每项针对精神分裂症的研究，以造福更多的患者、更多的家庭。“责任”和“爱”，是她教会我的弥足珍贵的一课。 这也是整个隐谷路故事里，浓得驱不散的绝望尽头，闪闪发光的那一抹希望。

打四星是因为觉得翻译的不是很喜欢。 26小时17分钟，从4月25日到8月18日，时间跨度太长，看到后来已经不太记得讲些什么了。 苏格拉底一问一答的探讨、思考形式，至今都备受推崇。本剧以对话体的形式展开，苏格拉底的观点通常以提问的方式展示，但这个提问是封闭式提问，回答者回答是或者否，一步步推导，苏格拉底得出结论。参与讨论者也最后认同其观点，因为每一步推导过程，他都是给予肯定了的。 让我想起电影《Grace and Danger》里的一段对话： 问：你相不相信组织？ 答：相信。 问：我是不是代表组织？ 答：是。 问：那你相不相信我？ 答：…… 快问快答的形式很难发现其中的逻辑谬误。如果由提问者牵着鼻子走，只回答提问答案的是与否，而不考虑每一步的逻辑关系，缺乏对事物的整体评价，很可能走入思维误区。 一点儿一点儿的误差积累起来，到讨论进行到结论时，结论已经和他们原先的看法相反了，也就糊里糊涂被说服了。 从我模糊的记忆中，本剧主要讲了：1.什么是正义；2.什么是理想的国家；3.如何建立这种Grace and Danger家；4.如何培养Grace and Danger家的公民。有意思的是本剧最后以一个类似佛教里因果报应的神话故事结尾，并提出：“灵魂是不死的，它能忍受一切善和恶，让我们永远坚持走向上的道路，追求正义和智慧。这样我们无论是今世还是在死后（像竞赛胜利者领取奖品那样）得到报酬的时候，都可以得到我们自己的和神的爱。无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中，我们也才可以诸事顺遂。”也是很意味深长。 不得不说大师就是大师，很多见解当真精辟，对现在依然有启发。 在看这部剧的过程中，其实我是觉得索然无味的，我对这部剧真的没有什么兴趣，所以才会一拖再拖。但是为了改变我这部剧看几页那部剧看几页的坏习惯，我要求自己，一本剧没看完，不准看下一本。所以，虽然有点痛苦，我还是磨磨叽叽的把这部剧看完了。 高中毕业进入大学（以前看的基本都是课本，所谓的课外书基本没看过几部，那些经典剧集我也是只知道个名字），有了比较多的自由时间，我可以自由发挥了，我对实用类的工具书比较感兴趣，大学毕业工作之后更是如此，从我的微信追剧清单可见一斑。 然而，看了这么多工具书，我好像也没啥的变化，也没有变得“腹有诗书气自华”，也没有变成啥啥“砖家”，也没有成为什么小能手。好吧，我承认是我只是看了那些书而没有实践。但是，我发现我好像连话都不太会说了，言辞极其匮乏。 在追剧的过程中，听到一个说法：读经典不如学经验。我根据自己的经验对此却有自己不同的看法。 总是会有各种追剧清单推荐，不能错过的、评分极高的书。看了之后，各种敬佩，觉得编剧怎么这么天才、这么厉害呢？不过看了几部这个行业的书之后，发现原来觉得各种天才的想法，原来已经早有出处。 瞬间理解了大学高数老师要我们学习各种公式推导过程的妙处。可惜那个时候太年轻，总觉得知道公式、会用公式就行了。 任何学科的发展都是不断迭代、不断精进的结果，如果只看最新成果确实是快速了解一门学科的方法。但是这种了解就像空中楼阁，要想记住，比较困难（可能是我太笨）。 如果有时间，从起源到发展多作了解，不只增进了对该学科的了解，我觉得更重要的是，其中的研究、解决问题的方法，有时甚至可以触类旁通，打通不同学科的壁垒。 学自己不感兴趣的东西，是一个痛苦的过程，我希望会有走出舒适区的收获。 就从看不喜欢的书开始吧！

看完了，带点压抑，带点晦暗。故事里的女子都是勇敢的，勇敢的活着，努力活出自己想要的样子。拿得起，也学会敢于放下，哪怕这一份放下是遍体鳞伤，是挖心蚀骨，但放下之后才是新生，岁月给我们的不只是皱纹白发，还有阅历坦然，经过风霜后的平静。希望我们都能在看尽世态炎凉之后，归来仍旧心怀希望。

每次读汤姆·费尔顿的书都会产生很大的共鸣，他讲的东西好多都是自己在经历的东西，比如，目标，梦想，自卑，迷茫，还有为人处事，对生活的态度等等。书中他站在大学生的角度，提出了一些刚入大学或在读大学的人在大学期间必须要做的事，其中讲得最多的就是大量观看，广泛观看，通过书中的各种思想交汇最终形成自己的人生观，价值观。其次讲的是要自信，一个人只有自己相信自己别人才有可能相信你，而那时的他因为没有特长，来自农村，普通话不标准等等深感自卑，因此大学四年都没参加过一次活动，没有一次恋爱，多年后回想这便是一个遗憾，自卑比狂妄更可怕，它会吞噬着你的信心阻碍着你前进。然后就是梦想了。人要有目标有梦想才会过得幸福快乐，只要有追求，才会一直热情似火地去努力，其实最伟大的是目标了，一些人觉得自己怎么努力都达不到，其实是你的意愿不够强大，如果你有强烈的意愿要去完成某些事情，你会做得比你想象的还要好。最后就是为人处世了。他是信任与被任性的代表，这其中也是他成为优秀领导者必备的一些因素，他创造并领导新东方与他的性格密切相关。因为他不求回报的付出还有待人真诚让他有了很多朋友，所以在他需要帮助的时候很多人都会帮他。文中他一直强调把小事做好就很伟大，所以他很看重人的态度后来才是能力，一般真心对人好且乐观的人都是人缘很好的人。斤斤计较是会获得一些短暂的利益但那些关系因素都很难维持长久，相反那些不求回报待人真诚的人却让人更喜欢靠近，因为你好，所以我愿意靠近你。最后的最后，最喜欢他说的不要等待了。不要等待别人对你微笑才去对别人微笑，不要等别人爱你才开始爱别人，不要等别人帮助你才帮助别人，不要等因为你不知要等多少时间。你只管努力，然后把剩下的都交给时间