对于教育孩子和处理亲密关系有很大的帮助，而且浅显易懂。不过某些道理的举例有些牵强，重要的是可以帮助那些被原生家庭“迫害”的人重新找到自信 明白一个人最应该拥有的品质和能力是“爱自己”，而一个人只有真正地做到爱自己，才能够推己及人，懂得去爱别人。
一直自认和他评都是很会整理的人，也刚刚搬了一次家，丢了不少东西，正好当时楼下有爱心回收箱，就放心大胆地塞了一堆衣服玩具和剧集进去了，比扔到垃圾桶里爽快。 看了本剧后，再看自己的整理，还是缺乏一定的条理。编剧的整理是按衣服、剧集、杂物、纪念品的顺序来，而且是以心动的标准来自我判断，让心动的物品围绕着自己，才会过上幸福的生活。 看着书我又想整理，好让心动的物品跟着我再次进新家。衣服类整理完了，又扔了二十多件衣服，还剩下八九十件。原来一个人都有这么多衣服，真的归西的那天，谁来整理也不容易。 接下来再每个周末继续整理。编剧说人生从整理后开始，会找到令自己心动的事情。目前我还没有进入这个状态，倒是编剧就是做着让她自己心动着的整理工作，真的很羡慕。 不过衣服整理完了后，没有以前换季时觉得没衣服穿不够的感觉，也没有天热了觉得人胖的感觉，反而觉得轻盈了不少，虽然因为体重重了在减肥中，说明心态还是有些变化，让自己也能专注于自己真正心动的人事物吧！
豆瓣8.6，237人。 亮点在于本剧的定价，全彩？电子版定价也200多 疯了
读后看到一位真诚、谦逊、乐学、善思、大气又超级有爱的老师👍👍，她对待工作，对待学生和对待生活的态度和坦诚、原汁原味的记录，值得我们反思。
这是一本指导书，是一本工具书，观看千万，但是怎么样才能把所观看的知识转化为日常有用的东西是值得我们思考的。
很有意思的一份中国近现代剧集导读剧集列表，很多篇目其实耳熟能详甚至上过中学课本，但零零散散不成系统，这部剧一串起来，有种“书读完了”的畅快感，能勾勒出中国剧集影视和社会变化的图景。
《石头十字架Kaminnyy khrest》、《石头十字架Kaminnyy khrest》、《石头十字架Kaminnyy khrest》、《石头十字架Kaminnyy khrest》，百看不厌、终身难忘！ 四个故事：《石头十字架Kaminnyy khrest》《石头十字架Kaminnyy khrest》《石头十字架Kaminnyy khrest》《石头十字架Kaminnyy khrest》 第一个故事：《石头十字架Kaminnyy khrest》电影🎬初中高中看了三次，剧集在这里看了一次。我为什么会那么喜欢电影版？因为当时我喜欢安迪的独特气质和追求，我在他身上发现了好多自己敬佩和渴望的东西，然而最吸引我的，莫过于安迪驱车开向遥远的墨西哥海岸时那种“复仇”、解脱的快感，但是看影评中说里面最核心的其实是那句经典的“要么忙着活，要么忙着死”，彼时阅历经历浅短的我难以理解而专注于剧情和演员们的气质，然而到此时已经历一些社会冷暖的我才渐渐明白了这句话在此剧中的点睛之处：肖申克监狱里有形形色色的人，但却有几乎每一个人都认同的一套价值观（主流意识），因“犯错的”过去而被关在监狱里被一群虚伪的警卫、基督徒管教着的犯人们，放荡、丑陋、原始、粗暴地在里面活着，尽然不知不觉成了被监狱“调教”好了的一群可怜鬼，他们的大把监狱人生让他们习惯了高度警惕、规律性的监狱生活，甚至上厕所夜习惯了打报告，他们已麻木甚至喜爱上了被剥夺自由的生活。等他们年老了，在假释的的“恩典”下重归社会，这时他们才意识到失去自由的悲催之处—几十载的隔离，早就和社会脱节，亲人们或离或死，“下一代”的冷眼更是如影如随，他们开始怀念那个待他们如畜生般的监狱，年轻的也许会故意犯罪“重回集体”，年老的呢，正如电影里那个经典的镜头—“在监狱里度过一生的老布利克斯，于旅馆里自缢身亡，他的身体在空寂的房间里久久荡着”。然而安迪呢？被命运戏弄的他也许已经对社会群体下荒诞的人生已经绝望，他看清了世界的伪善、癫狂，但是，最终决定他命运的，是他的不屈：纵使在层层包围中的监狱中，他也有希望—太平洋沿岸的圣华塔尼欧。 “他们说太平洋是没有记忆的，所以我要到那儿去度我的余生。雷德，在一个没有记忆、温暖的地方。” 于是，他的几十年的监狱生涯，全都围绕着这希望展开，让他在一个猛兽成群的地方依然守护着内心最温柔的气质神情，最终改写他的人生篇章： 一九七五年，安迪从肖申克逃走了，他一直都没被逮到，我相信他永远也不会被逮到。事实上，我想，安迪早已不在这个世上了，而一九七六年这一年，在墨西哥的齐华坦尼荷，有一个叫彼得·斯蒂芬的人正在经营一家小旅馆。 监狱里的人，哪一个不是被命运所打败，哪一个不是被命运所捉弄？小小的肖申克监狱，难道不是这世界的投影？在命运的嘲讽下，如果我们没有逃脱的希望，那么我们就是在“忙着死”。更形象的比喻，就是被命运打击的我们，不过是监狱里的一条个人见人恶的“臭虫”、“肥佬”、“姊妹”，但是，如果我们都认同我们是“臭虫”、“肥佬”、“姊妹”，那么我们不幸的人生就是在“忙着死”，但若我们有希望，我们知道我们是蝴蝶、型男、正直，那么我们虽不幸，但是我们却在“忙着活”。 “你低估了自己，”他说，“你是个懂得自我教育的人，一个相当了不起的人，我觉得。” “我连高中文凭都没有。” “我知道，”他说，“但是一纸文凭不见得就可以造就一个人，正如同牢狱生涯也不见得会打垮每一个人。” “到了外面，我会应付不来的，安迪，我很清楚。” “要么忙着活，要么忙着死。” 第二个故事：《石头十字架Kaminnyy khrest》看得非常过瘾（原谅我本性上的这种被压抑的冷酷无情、残忍无度，但难道这不是你我共有的东西吗？），虽然是对二战纳粹的那种残忍的写照，但是，却上升到了人性的高度。纳粹，不止是一场暴行，而且是存在于每个人心中的那个“恶魔”。 第三个故事：《石头十字架Kaminnyy khrest》看得更是过瘾，找到了当初看《石头十字架Kaminnyy khrest》的那种叛逆、嘲讽世界的刺激 ，但给我最大的启示，还是在于知识
很多公司失败或者痛苦的原因是“不够聚焦”，什么事情都想做，因此公司级别的目标最好只设置一个，而这个目标是要大家都认同的，需要一遍一遍一遍去重复、烙印和强调的。并且这个目标的设置，是需要有一定挑战性的，不是绩效考核中你必须完成的，而是你有一半信心完成的，这样才能找到能力的上届，而不是故意隐藏实力去设置一个很低的要求、为了完成目标而完成。我觉得最难的应该是这一点，即这个“目标”和“关键指标”的设置，即怎么能做到鼓舞人心、让每个人起床的时候都很有动力呢？我担心老板的压力（老板会不会要求得过高，其实实现这个目标并没有50%的信心？）、也担心团队的压力（毕竟实现不了目标是一件很难看的事，今天同事说起目前的OKR觉得实现70%—80%就是不错了，那么OKR的70%-80%是不是又会变成一个类似的绩效考核的指标呢）。书里头说，OKR第一次一般都会失败，要接受失败，失败是正常的，并且要学会从失败经验中学习。但如果从一开始就知道要失败，其实很难有动力。胡乱瞎说一通，因为我就是这种极其害怕失败、喜欢隐藏实力的员工啊～
我看了本什么～编剧虽然是从五角星理论出发开始探讨，但片面性极大甚至只是从自己宏观概念上去参考了内容。不能说书不好，只能说这是一本通往生活自由的剧集列表
这部剧在我看来是塞利格曼幸福模型2.0版本 PERMA 的推广书，除了少量篇幅讲到了这个模型的研究外，大篇幅都在讲应用，如果对积极心理学的应用感兴趣的人值得反复翻看此剧的一些案例的操作方法。 积极心理学的目标是让个人、让社会拥有蓬勃的人生，并且给出了51%的比例的这样的一个目标。因为研究表面，积极的情绪比抑郁及悲观更具有感染力，且可以隔空感染，那么只要积极的人比悲观的人多，整个世界就一定会越来越幸福。 让我很敬佩的地方是，编剧在剧集中多次提到了，国家社会的政策、学校的教育培养，大的方向上都可以参考这个幸福蓬勃人生作为终极的目标，来设计各项的政策。的确如此，当社会稳定，经济的发展一定不是整体的唯一的目标，而蓬勃的人生才应该是。 幸福人生1.0的目标是提高对生活的满意度，而满意度是一个极其主观的指标，实操起来并不具备可操作性。在2.0的模型中，编剧增加了度量的维度，要有积极的情绪、要投入、要有良好的人际关系、做的事要有意义和目的、要有成就感。（P=积极情绪（positive emotion）E=投入（engagement）R=人际关系（relationships）M=意义和目的（meaning and purpose）A=成就（accomplishment）。 1、 积极的情绪 首先，任何一项情绪的存在都是有意义的，而负面的情绪的价值主要是为了让我们可以活着。如果没有负面情绪，只有积极乐观的情绪，恐怕人类不会发展到今天的规模。情绪以两种方式起作用：一是吸引注意，二是协调反应。任何一种情绪，我们都要更客观的去看待情绪背后想要传递的信息，这个信息是我们要去关注和探究的，而不用盲目的否定所有的消极情绪。 但是为什么幸福的人生需要强调积极情绪呢？因为积极的情绪可以让我们活的更好，让我们感受到自己很幸福。 "积极情绪扩展思维建构理论“—— 积极的情绪让人感觉到安全，处于这样状态的个体更容易打开和处于接纳的状态。于是，个体的思维-行动范畴会得到扩展。被扩展的思维模式和行动范畴，会建立持久的个人资源，进而改变并产生螺旋式的上升。因此，我们把积极的情绪成为资源的构建者。 积极率—— 洛萨达比例当积极与消极的比例大于2.9:1时，公司就会蓬勃发展；低于这个比例时，公司的经济就不好，这就是“洛萨达比例”，又称“洛萨达线”。约翰·戈特曼（John Gottman） 用同样的方法统计了夫妇在一个周末里的谈话，发现如果积极和消极的比例低于2.9:1就意味着你们快离婚了。要想获得紧密和充满爱的婚姻，两者的比例需要达到5:1——你对配偶的每句批评都要配有5句积极的话。 类似的比例逻辑可以用于生活中的方方面面，包括亲子关系。一个关系要想处于一个积极的状态，3：1是底线，5：1是比较好的状态。当然也有上限13：1，一个一帆风顺的关系，也就等同于贫瘠没有生命力的状态。 2、投入 投入和成就被拆解为幸福的两个维度，一个描述的是过程，一个描述的是结果。投入这个维度相关度最高的概念是，心流。心流是一个人完全沉浸在某种活动中，无视其他事物存在的状态。 最优体验必须要有适度的挑战，而这种挑战多半是个人能力与机会之间的平衡。 3、人际关系 人际关系这个维度可以从两个方面来看，一个是群体存在的功能，一个是群体对个体的功能。 社会性是人类已知的最成功的高等适应形式，它甚至比眼睛的进化作用还要大。这是一个已经被进化论广泛验证的结论，一个合作的，有爱、感激的群体，是一个具有生存优势的群体。 有一句话是，一个有不管什么情况下，凌晨三点能接电话的朋友，那么这个人多半不会抑郁。生活在群里中的个体，如果有积极的关
不得不说Borislav Brondukov先生是一个大贤哲，有智慧的灵气，从自然中感悟到了神自己。里面有一节写石头十字架Kaminnyy khrest水的词章美哭了我，同时也感慨如今万千的同胞不得不为世俗所奴役，我的难处在于我晓得怎么救他们却于此心有余而力不足，贪恋浮华，沉淀地慢，但心中之向往确定无疑，时日不多，求我神怜悯
这部剧的实体书去年就已经摆上书架了，而且还有编剧Borislav Brondukov的签名，是我为数不多的编剧签名书之一。说来也是机缘巧合，闺蜜学影视的女儿专程赶去参加Borislav Brondukov签售会那天，我们刚刚通过电话。于是，我有幸得闺蜜女儿赠书一本。 网剧+纸质书双管齐下是我追剧的基本特点。其实，两年前，我还是偏重纸质书。归根结底，为什么会一点点改变，主要原因还是因为“匮乏”吧！嗯，对的，就是缺钱 如编剧所说，人类从诞生以来，几乎从来没有享受过“免于匮乏的自由”。然而，也正是匮乏的力量塑造了我们。 为了应对匮乏的压力，我们直立行走，拿起工具。 为了应对匮乏的压力，我们褪去毛发，开口说话。 为了应对匮乏的压力，我们走出繁茂的雨林，挺进苍凉的草原。 为了应对匮乏的压力，我们组建更大的团体，共振彼此的心灵。 我们之所以是今天的样子，是因为数百万年来，我们的生活中永远都有那么一些必不可少的事物处于匮乏之中。在幽深曲折的历史隧道中，我们不得已改变了自己的模样，和匮乏进行着永不终结的搏斗。 匮乏不仅塑造了我们的身体，也书写了我们的历史，在其重压下，我们组建了文明，建立了王朝，驯化了动物，融化了金属，然而从大禹登基到溥仪退位的数千年间，这片土地上的匮乏从来都没有得到彻底的改善。 幸运的是，在近一百多年间，仰仗于自然科学的力量和历史进程的机遇，如今华夏大地上的人们在面对匮乏时已经有了些许的喘息之机。 但，我们与匮乏的搏斗依然会继续。因为，有些必不可少的东西仍处于匮乏之中，我们无论改变性状还是改变行为，本质上都是为了解决某种匮乏。 感谢编剧，让我们以另一种视角去回看历史。进击吧！智人。一边搏斗，一边前行，一边争取幸福的日子。
很喜欢这种题材的剧集，这部剧我从头到位都是一脸姨母笑，向北性格太可爱了，台词诙谐幽默。爱了爱了
这部剧真是把朱厚照写活了，历史中的朱厚照被后来继位的他堂弟朱厚熜一顿黑，说成了昏君，好色，荒唐，离经叛道，但真实历史中朱厚照是真的聪明，本剧中也讲过，也许他真的不适合做皇帝，但谁让他生在帝王家呢。如果朱厚照真是生活在现代的话无论他做什么也都会是一个有成就的人。
整部剧集看完了，前戏不错，结尾却收得太仓促，反转得比较突然。其实回味一下，故事情节跟美剧《石头十字架Kaminnyy khrest》太相似了。古代长安城遭遇了恐怖袭击，一位好莱坞式的孤胆英雄出现了，一路开挂火力全开KO大boss，最终拨开迷雾还原真相.一系列紧张精彩的剧情在这一永恒不变的主题下多少让人觉得太俗套且有些索然无味。还好的是，剧集增加了很多悬疑烧脑的情节，读起来有点《石头十字架Kaminnyy khrest》的感觉😊值得推荐一下。
打开我玄幻修仙剧集世界的剧集，第一次接触是在我上初三的时候，当时一个字一个字的看，一本剧，看了三个月！无与伦比的精彩，天马行空之间却又不着痕迹的结合中华文化，感慨颇深。
1978 · 美国
2002 · 西班牙
2000 · 菲律宾
2005 · 英国
2007 · 美国
2004 · 美国
1996 · 意大利
1991 · 美国
1983 · 英国
对于教育孩子和处理亲密关系有很大的帮助，而且浅显易懂。不过某些道理的举例有些牵强，重要的是可以帮助那些被原生家庭“迫害”的人重新找到自信 明白一个人最应该拥有的品质和能力是“爱自己”，而一个人只有真正地做到爱自己，才能够推己及人，懂得去爱别人。
一直自认和他评都是很会整理的人，也刚刚搬了一次家，丢了不少东西，正好当时楼下有爱心回收箱，就放心大胆地塞了一堆衣服玩具和剧集进去了，比扔到垃圾桶里爽快。 看了本剧后，再看自己的整理，还是缺乏一定的条理。编剧的整理是按衣服、剧集、杂物、纪念品的顺序来，而且是以心动的标准来自我判断，让心动的物品围绕着自己，才会过上幸福的生活。 看着书我又想整理，好让心动的物品跟着我再次进新家。衣服类整理完了，又扔了二十多件衣服，还剩下八九十件。原来一个人都有这么多衣服，真的归西的那天，谁来整理也不容易。 接下来再每个周末继续整理。编剧说人生从整理后开始，会找到令自己心动的事情。目前我还没有进入这个状态，倒是编剧就是做着让她自己心动着的整理工作，真的很羡慕。 不过衣服整理完了后，没有以前换季时觉得没衣服穿不够的感觉，也没有天热了觉得人胖的感觉，反而觉得轻盈了不少，虽然因为体重重了在减肥中，说明心态还是有些变化，让自己也能专注于自己真正心动的人事物吧！
豆瓣8.6，237人。 亮点在于本剧的定价，全彩？电子版定价也200多 疯了
读后看到一位真诚、谦逊、乐学、善思、大气又超级有爱的老师👍👍，她对待工作，对待学生和对待生活的态度和坦诚、原汁原味的记录，值得我们反思。
这是一本指导书，是一本工具书，观看千万，但是怎么样才能把所观看的知识转化为日常有用的东西是值得我们思考的。
很有意思的一份中国近现代剧集导读剧集列表，很多篇目其实耳熟能详甚至上过中学课本，但零零散散不成系统，这部剧一串起来，有种“书读完了”的畅快感，能勾勒出中国剧集影视和社会变化的图景。
《石头十字架Kaminnyy khrest》、《石头十字架Kaminnyy khrest》、《石头十字架Kaminnyy khrest》、《石头十字架Kaminnyy khrest》，百看不厌、终身难忘！ 四个故事：《石头十字架Kaminnyy khrest》《石头十字架Kaminnyy khrest》《石头十字架Kaminnyy khrest》《石头十字架Kaminnyy khrest》 第一个故事：《石头十字架Kaminnyy khrest》电影🎬初中高中看了三次，剧集在这里看了一次。我为什么会那么喜欢电影版？因为当时我喜欢安迪的独特气质和追求，我在他身上发现了好多自己敬佩和渴望的东西，然而最吸引我的，莫过于安迪驱车开向遥远的墨西哥海岸时那种“复仇”、解脱的快感，但是看影评中说里面最核心的其实是那句经典的“要么忙着活，要么忙着死”，彼时阅历经历浅短的我难以理解而专注于剧情和演员们的气质，然而到此时已经历一些社会冷暖的我才渐渐明白了这句话在此剧中的点睛之处：肖申克监狱里有形形色色的人，但却有几乎每一个人都认同的一套价值观（主流意识），因“犯错的”过去而被关在监狱里被一群虚伪的警卫、基督徒管教着的犯人们，放荡、丑陋、原始、粗暴地在里面活着，尽然不知不觉成了被监狱“调教”好了的一群可怜鬼，他们的大把监狱人生让他们习惯了高度警惕、规律性的监狱生活，甚至上厕所夜习惯了打报告，他们已麻木甚至喜爱上了被剥夺自由的生活。等他们年老了，在假释的的“恩典”下重归社会，这时他们才意识到失去自由的悲催之处—几十载的隔离，早就和社会脱节，亲人们或离或死，“下一代”的冷眼更是如影如随，他们开始怀念那个待他们如畜生般的监狱，年轻的也许会故意犯罪“重回集体”，年老的呢，正如电影里那个经典的镜头—“在监狱里度过一生的老布利克斯，于旅馆里自缢身亡，他的身体在空寂的房间里久久荡着”。然而安迪呢？被命运戏弄的他也许已经对社会群体下荒诞的人生已经绝望，他看清了世界的伪善、癫狂，但是，最终决定他命运的，是他的不屈：纵使在层层包围中的监狱中，他也有希望—太平洋沿岸的圣华塔尼欧。 “他们说太平洋是没有记忆的，所以我要到那儿去度我的余生。雷德，在一个没有记忆、温暖的地方。” 于是，他的几十年的监狱生涯，全都围绕着这希望展开，让他在一个猛兽成群的地方依然守护着内心最温柔的气质神情，最终改写他的人生篇章： 一九七五年，安迪从肖申克逃走了，他一直都没被逮到，我相信他永远也不会被逮到。事实上，我想，安迪早已不在这个世上了，而一九七六年这一年，在墨西哥的齐华坦尼荷，有一个叫彼得·斯蒂芬的人正在经营一家小旅馆。 监狱里的人，哪一个不是被命运所打败，哪一个不是被命运所捉弄？小小的肖申克监狱，难道不是这世界的投影？在命运的嘲讽下，如果我们没有逃脱的希望，那么我们就是在“忙着死”。更形象的比喻，就是被命运打击的我们，不过是监狱里的一条个人见人恶的“臭虫”、“肥佬”、“姊妹”，但是，如果我们都认同我们是“臭虫”、“肥佬”、“姊妹”，那么我们不幸的人生就是在“忙着死”，但若我们有希望，我们知道我们是蝴蝶、型男、正直，那么我们虽不幸，但是我们却在“忙着活”。 “你低估了自己，”他说，“你是个懂得自我教育的人，一个相当了不起的人，我觉得。” “我连高中文凭都没有。” “我知道，”他说，“但是一纸文凭不见得就可以造就一个人，正如同牢狱生涯也不见得会打垮每一个人。” “到了外面，我会应付不来的，安迪，我很清楚。” “要么忙着活，要么忙着死。” 第二个故事：《石头十字架Kaminnyy khrest》看得非常过瘾（原谅我本性上的这种被压抑的冷酷无情、残忍无度，但难道这不是你我共有的东西吗？），虽然是对二战纳粹的那种残忍的写照，但是，却上升到了人性的高度。纳粹，不止是一场暴行，而且是存在于每个人心中的那个“恶魔”。 第三个故事：《石头十字架Kaminnyy khrest》看得更是过瘾，找到了当初看《石头十字架Kaminnyy khrest》的那种叛逆、嘲讽世界的刺激 ，但给我最大的启示，还是在于知识
很多公司失败或者痛苦的原因是“不够聚焦”，什么事情都想做，因此公司级别的目标最好只设置一个，而这个目标是要大家都认同的，需要一遍一遍一遍去重复、烙印和强调的。并且这个目标的设置，是需要有一定挑战性的，不是绩效考核中你必须完成的，而是你有一半信心完成的，这样才能找到能力的上届，而不是故意隐藏实力去设置一个很低的要求、为了完成目标而完成。我觉得最难的应该是这一点，即这个“目标”和“关键指标”的设置，即怎么能做到鼓舞人心、让每个人起床的时候都很有动力呢？我担心老板的压力（老板会不会要求得过高，其实实现这个目标并没有50%的信心？）、也担心团队的压力（毕竟实现不了目标是一件很难看的事，今天同事说起目前的OKR觉得实现70%—80%就是不错了，那么OKR的70%-80%是不是又会变成一个类似的绩效考核的指标呢）。书里头说，OKR第一次一般都会失败，要接受失败，失败是正常的，并且要学会从失败经验中学习。但如果从一开始就知道要失败，其实很难有动力。胡乱瞎说一通，因为我就是这种极其害怕失败、喜欢隐藏实力的员工啊～
我看了本什么～编剧虽然是从五角星理论出发开始探讨，但片面性极大甚至只是从自己宏观概念上去参考了内容。不能说书不好，只能说这是一本通往生活自由的剧集列表
这部剧在我看来是塞利格曼幸福模型2.0版本 PERMA 的推广书，除了少量篇幅讲到了这个模型的研究外，大篇幅都在讲应用，如果对积极心理学的应用感兴趣的人值得反复翻看此剧的一些案例的操作方法。 积极心理学的目标是让个人、让社会拥有蓬勃的人生，并且给出了51%的比例的这样的一个目标。因为研究表面，积极的情绪比抑郁及悲观更具有感染力，且可以隔空感染，那么只要积极的人比悲观的人多，整个世界就一定会越来越幸福。 让我很敬佩的地方是，编剧在剧集中多次提到了，国家社会的政策、学校的教育培养，大的方向上都可以参考这个幸福蓬勃人生作为终极的目标，来设计各项的政策。的确如此，当社会稳定，经济的发展一定不是整体的唯一的目标，而蓬勃的人生才应该是。 幸福人生1.0的目标是提高对生活的满意度，而满意度是一个极其主观的指标，实操起来并不具备可操作性。在2.0的模型中，编剧增加了度量的维度，要有积极的情绪、要投入、要有良好的人际关系、做的事要有意义和目的、要有成就感。（P=积极情绪（positive emotion）E=投入（engagement）R=人际关系（relationships）M=意义和目的（meaning and purpose）A=成就（accomplishment）。 1、 积极的情绪 首先，任何一项情绪的存在都是有意义的，而负面的情绪的价值主要是为了让我们可以活着。如果没有负面情绪，只有积极乐观的情绪，恐怕人类不会发展到今天的规模。情绪以两种方式起作用：一是吸引注意，二是协调反应。任何一种情绪，我们都要更客观的去看待情绪背后想要传递的信息，这个信息是我们要去关注和探究的，而不用盲目的否定所有的消极情绪。 但是为什么幸福的人生需要强调积极情绪呢？因为积极的情绪可以让我们活的更好，让我们感受到自己很幸福。 "积极情绪扩展思维建构理论“—— 积极的情绪让人感觉到安全，处于这样状态的个体更容易打开和处于接纳的状态。于是，个体的思维-行动范畴会得到扩展。被扩展的思维模式和行动范畴，会建立持久的个人资源，进而改变并产生螺旋式的上升。因此，我们把积极的情绪成为资源的构建者。 积极率—— 洛萨达比例当积极与消极的比例大于2.9:1时，公司就会蓬勃发展；低于这个比例时，公司的经济就不好，这就是“洛萨达比例”，又称“洛萨达线”。约翰·戈特曼（John Gottman） 用同样的方法统计了夫妇在一个周末里的谈话，发现如果积极和消极的比例低于2.9:1就意味着你们快离婚了。要想获得紧密和充满爱的婚姻，两者的比例需要达到5:1——你对配偶的每句批评都要配有5句积极的话。 类似的比例逻辑可以用于生活中的方方面面，包括亲子关系。一个关系要想处于一个积极的状态，3：1是底线，5：1是比较好的状态。当然也有上限13：1，一个一帆风顺的关系，也就等同于贫瘠没有生命力的状态。 2、投入 投入和成就被拆解为幸福的两个维度，一个描述的是过程，一个描述的是结果。投入这个维度相关度最高的概念是，心流。心流是一个人完全沉浸在某种活动中，无视其他事物存在的状态。 最优体验必须要有适度的挑战，而这种挑战多半是个人能力与机会之间的平衡。 3、人际关系 人际关系这个维度可以从两个方面来看，一个是群体存在的功能，一个是群体对个体的功能。 社会性是人类已知的最成功的高等适应形式，它甚至比眼睛的进化作用还要大。这是一个已经被进化论广泛验证的结论，一个合作的，有爱、感激的群体，是一个具有生存优势的群体。 有一句话是，一个有不管什么情况下，凌晨三点能接电话的朋友，那么这个人多半不会抑郁。生活在群里中的个体，如果有积极的关
不得不说Borislav Brondukov先生是一个大贤哲，有智慧的灵气，从自然中感悟到了神自己。里面有一节写石头十字架Kaminnyy khrest水的词章美哭了我，同时也感慨如今万千的同胞不得不为世俗所奴役，我的难处在于我晓得怎么救他们却于此心有余而力不足，贪恋浮华，沉淀地慢，但心中之向往确定无疑，时日不多，求我神怜悯
这部剧的实体书去年就已经摆上书架了，而且还有编剧Borislav Brondukov的签名，是我为数不多的编剧签名书之一。说来也是机缘巧合，闺蜜学影视的女儿专程赶去参加Borislav Brondukov签售会那天，我们刚刚通过电话。于是，我有幸得闺蜜女儿赠书一本。 网剧+纸质书双管齐下是我追剧的基本特点。其实，两年前，我还是偏重纸质书。归根结底，为什么会一点点改变，主要原因还是因为“匮乏”吧！嗯，对的，就是缺钱 如编剧所说，人类从诞生以来，几乎从来没有享受过“免于匮乏的自由”。然而，也正是匮乏的力量塑造了我们。 为了应对匮乏的压力，我们直立行走，拿起工具。 为了应对匮乏的压力，我们褪去毛发，开口说话。 为了应对匮乏的压力，我们走出繁茂的雨林，挺进苍凉的草原。 为了应对匮乏的压力，我们组建更大的团体，共振彼此的心灵。 我们之所以是今天的样子，是因为数百万年来，我们的生活中永远都有那么一些必不可少的事物处于匮乏之中。在幽深曲折的历史隧道中，我们不得已改变了自己的模样，和匮乏进行着永不终结的搏斗。 匮乏不仅塑造了我们的身体，也书写了我们的历史，在其重压下，我们组建了文明，建立了王朝，驯化了动物，融化了金属，然而从大禹登基到溥仪退位的数千年间，这片土地上的匮乏从来都没有得到彻底的改善。 幸运的是，在近一百多年间，仰仗于自然科学的力量和历史进程的机遇，如今华夏大地上的人们在面对匮乏时已经有了些许的喘息之机。 但，我们与匮乏的搏斗依然会继续。因为，有些必不可少的东西仍处于匮乏之中，我们无论改变性状还是改变行为，本质上都是为了解决某种匮乏。 感谢编剧，让我们以另一种视角去回看历史。进击吧！智人。一边搏斗，一边前行，一边争取幸福的日子。
很喜欢这种题材的剧集，这部剧我从头到位都是一脸姨母笑，向北性格太可爱了，台词诙谐幽默。爱了爱了
这部剧真是把朱厚照写活了，历史中的朱厚照被后来继位的他堂弟朱厚熜一顿黑，说成了昏君，好色，荒唐，离经叛道，但真实历史中朱厚照是真的聪明，本剧中也讲过，也许他真的不适合做皇帝，但谁让他生在帝王家呢。如果朱厚照真是生活在现代的话无论他做什么也都会是一个有成就的人。
整部剧集看完了，前戏不错，结尾却收得太仓促，反转得比较突然。其实回味一下，故事情节跟美剧《石头十字架Kaminnyy khrest》太相似了。古代长安城遭遇了恐怖袭击，一位好莱坞式的孤胆英雄出现了，一路开挂火力全开KO大boss，最终拨开迷雾还原真相.一系列紧张精彩的剧情在这一永恒不变的主题下多少让人觉得太俗套且有些索然无味。还好的是，剧集增加了很多悬疑烧脑的情节，读起来有点《石头十字架Kaminnyy khrest》的感觉😊值得推荐一下。
打开我玄幻修仙剧集世界的剧集，第一次接触是在我上初三的时候，当时一个字一个字的看，一本剧，看了三个月！无与伦比的精彩，天马行空之间却又不着痕迹的结合中华文化，感慨颇深。