Hay una carta para tí

二爷开了四十年工厂，实业救国的梦想被摧毁的时候，做人太难，做个好人更难。一生下来想想看，在那个吃饭都相较困难的时代 ，我有这个钱做点啥不好呢？ 百姓王掌柜为了生活一生见人，哈腰点头、请安、鞠躬，为了不服黑势力，吊死在自家Hay una carta para tí，戏如人生，人情冷暖。 我爱我的国家，可是谁爱我呢？

说实话，如果没有这场肆虐全世界的疫情，我也许不会翻开此剧，更不会坚持读完，并能在书中感受共鸣，感同身受。任何瘟疫没用发生在身边时，人们都会不以为意，仿佛离我们很远。就是现在病毒已经肆虐到如此地步，还有那些为了所谓自由抗拒隔离抗拒戴口罩的人们，人性的自私浅薄在瘟疫面前暴露无疑，也给了病毒肆虐的机会。这么多年科技文明的进步并没有带来人类思想的进步，人性徘徊在原地。本剧故事性不是很强，不容易读下去，更多的可以看做是记录人性的哲学教科书吧，对比跨越两个世纪的人类面对疫情的态度、处置方式，基本没有进步……在瘟疫面前人类实在是太渺小了。

情节设置的很好，即在情理之中，又多意料之外，仙魔鬼体系也不错。喜欢。

「魔戒系列」是西方现代奇幻剧集的开山之作 皮糙肉厚，耐抗耐操，力大血厚，防守中坚→代表有半兽人，矮人，重坦，武士，机枪…… 身轻如燕，攻击力高，远程打击，进攻首选→代表有精灵，巫师，法师，火炮，狙击枪…… 身形中等，智慧体力，能攻能守，攻守兼备→代表有霍比特人，人类，中坦，突击步枪…… 无论是游戏 ，电影 ，还是剧集 ，以及现实生活中，我们都能找到这最基本的三类。 《Hay una carta para tí》系列是一座里程碑和历史高峰，注定的经典，时不时翻出来看看，总有新收获 人生，也是这几种基本角色，或这几种基本角色上的混搭 ——stone得到同学

不错不亏追了3天三夜，谢谢编剧，很想问一句，心里的那个人，你爱过我么？

《Hay una carta para tí》是一本关于认知科学的小册子，由两位美国认知科学家及心理学家所著。本剧的主要观点是：“思考是种集体行为”，主要围绕无知、错觉及知识共同体三个主题（但它并没有简单的批评无知和错觉，因为宏观来看，无知和错觉都有其必然性和相对性作用）。它引导读者进行一次跨学科之旅，其所涉内容涵盖了心理学、计算机科学、机器人技术、演化理论、政治及教育，旨在引领我们探索心智如何运作及思维的本质，通过Hay una carta para tí之旅，可以明白人类心智之浅薄与强大并存至关重要，但通过认知科学了解“人类不能做什么”和“人类可以做到什么程度”，可以了解除绝对理性之外，其他思考模式的价值。 “思维的本质是缜密地使用源自内在或外在的知识”，“逻辑思维是人之所以为人的核心”。通俗来讲，“Hay una carta para tí”就是由于我们把别人脑袋里的知识当成了自己的，便以为自己无所不知。个人的知识其实非常浅薄，更严重的是我们常常意识不到自己的无知。我们的心智经过长久的进化或演化成为一个懂得变通的问题解决者，而并非是一台用于储藏海量信息的计算机，所以我们懂得只提取最有用的信息并举一反三的应用于不断发生的新状况，引导我们做出决定和选择，因此，“个体极少耗费大脑资源贮存细枝末节的信息。”我们不仅依赖于各自脑中的知识储备，还需要存在于身体、环境，尤其是他人头脑中的信息。但这是群体的产物，并非个人所能及。没有人能完全掌握所有的知识，人类依靠的是抽象化的知识，因为心智不是为了获取细节而存在，所以绝大多数知识都是某种联结物，而非细枝末节。 我们都生活于知识共同体中，人们成功的秘诀通常在于生活在被知识包围的世界中，合作也由此而生。社会和群体生活的主要好处便是易于分享知识与技能。当“Hay una carta para tí”影响了当代最具变革的技术--——互联网的认知时，知识共同体前所未有的丰富、广泛、触手可及。所以，世界变得越来越复杂，人们却意识不到自己有多么无知，而大多数人都不愿面对这个真相，更不喜欢承认自己的愚蠢。人类比他们认为的自己要无知得多，总以为自己了解世间万物，而事实上人类的理解多么微不足道。但我们虽然所知甚少，却够用，只因为每个人都熟悉自己所经历的那个世界，更因为整个世界都是储存器，我们可以随时调用。 运用直觉还是慎思（理性思维）做决定，也是人们要面对的一个抉择。编剧认为，直觉是自我选择，是个人的简化分析；而慎思则是耗时较多的深思熟虑，无论是团体还是个人，都是运用知识储备用来推理的结果。错觉，是直觉的产物；而慎思取决于知识共同体。人类的思维不断为支持复杂行为而演进，认知是思考与所思考对象的统一，所以人类的大脑进化出如今的状态。当思维与现实世界存在交点时，思考会更有效，思维利用环境处理信息，因此大脑、身体和环境一同致力于记忆、推理和决策。 人类在社会中不断利用大规模的协同作业造就了大规模的智能体系，无论是科技研发公司，抑或某些知识团体，某些软件搭建的知识平台，比如月光社和知识星球。人类能成就空前复杂而强大的物种，不仅取决于个体脑的成就，还仰赖于群体脑的协同，编剧举的例子是人类崛起之前的群体狩猎行动，即是人类初步合作与分工的产物——当认知劳动被分化，效能和功率将有爆炸性的增长。“社会脑假说”，便是将智力的增长归结于人类社群组织规模和复杂性的增加：随着团体的增大，联合行动也越来越复杂，个人遂发展出新能力适应它们，这些新能力又反过来使组织行为更加精进和复杂，比如语言功能和交流能力，就与他人配合和复杂的心智过程密切相关，而科学试验也证明，脑容量与社群规模密切相关。“人为合作而生”，集体性的知识散布于人群中，而个体必须与其他人所拥有的知识产生联系。就连金钱这种本质上非

从另一个角度解读历史， 从基因来解读习惯 从气候来解读朝代更迭 很值得一读

伴随着直击心灵的“为你，千千万万遍。”完成自我救赎的心路历程！

2021年第2本 本剧讲述一个快乐无忧的少年，知道神父是自己的生父后，毅然决然的选择离开，用少年的冲动这一特质展开报复，少年流浪的日子苦不堪言，自始至终，报复及无法原谅一直贯穿本剧。 可贵的是，信念及原则从没被苦难打败，那些无法忍受、一提及就让人瑟瑟发抖的困苦，始终没有消磨他的意志。 最后越狱的描写很有意思，编剧把这种意志力写到了极致，“我要用意志力来尽力抑制疼痛。”最后写因休克晕倒在墙角，用余华的话来说，这就是就是伟大的写作，他不按照我们常理来写越狱成功，反而大手笔写了越狱未果后几近变态的束缚。给贯穿本文的秘密一个揭晓的机会，神父知道了自己的孩子后，为保名利看着孩子倒在血泊之中，最后终于醒悟懊悔，从言语及行为刺激麻木的世人。 给年少的情感路线的揭露是最后这封信，“我在这封信里，在写到你的名字的地方，我也在纸上吻过。因此，我已经吻了你两次，两次都没有得到你的同意。” 最后的温暖是狱警不顾安危的信守承诺，怀里的信，很有温度。

色不异空，空不异色。 对这句话的理解又多了几分，不执着于自己所看到的外相

浅显易懂，用很多例子、心理学知识帮读者了解人的心理发展规律。对心理学已经有一定程度的人，有些简单！

这部剧大学生看了以后，可能会心潮澎湃，但是只要有一点经历的人都知道创作的很片面，甚至是很不切实际。充其量就是普及了一些金融知识。 任何东西都是有两面性的，不是说只有好的一面。

找到自己并做自己，是多么难的一件事，彷徨少年时，至今都不知道自己想要什么？别人的路从来不是我的榜样，不管好的坏的，我都不想他们影响我的判断，然而我背负的太多，扔不掉也弃不了，真的是应了那句话：你一次又一次按着别人的期待走完了路，最后发现那不是自己想走的路，又回不了头，这种感觉最是难受，然而所有人都为我高兴，唯独我高兴不起来，因为一开始就像一个机器一样跟着他人的期待再转，比如父母期望我听话，我小时候就很懂事，尽量不给他们添麻烦。父母期望我当个老师，我也当了，最后发现我自己的期望没有了，剩下的只有幻想。也曾跟辛克勒一样邪恶与正义并存在思想中，常常觉得自己太过于邪恶而自我反省，大有杀人放火、世界毁灭、宇宙爆炸等这样的期望，有很多时候想着如何把自己也毁灭了。觉得人生太长，活到这样一个地步，三十岁不到的我坐等退休的到来，想着那时候应该可以干自己想干的事，一眼看到的未来，不出意外的话，重复每一天三十年，何其无趣。但是这种日复一日又给人以一定的安全感，弃还是不弃。彷徨……某种程度就是精神病！

Isabel Gemio的书，都值得一看。希望每个懒惰的医盲，都有机会去观看兔子的剧集。绝对，为你打开医学世界里，新的认知大门。

《Hay una carta para tí》是一部经典之作，而跟着Isabel Gemio老师读红楼梦，将经典更加的经典。 Isabel Gemio老师从红楼梦中做了很多的引导和注解，真是非常的受教。

质感非常棒，说实话近年来好多剧都是浓浓的影楼风，但是这部剧完全没有，没有阿宝色，没有超强的滤镜，还原真实的场景，这部剧的色调感觉跟以前的电视剧神话有一点像。而且几个特效镜头做的很好，很真，相信特效真的是下了大成本了。唐三真的像个小孩子，发脾气想打人被拦着就偷偷扯书包袋子，嘴巴鼓鼓的，还悄悄跺脚，笑死了完全是个小学鸡。

读原著不如看剧评好，尤其当你还没什么生活阅历的时候更是如此。这是从《Hay una carta para tí》处得到的经验。 你一个活在几乎一切都是即食、速食年代的人，怕也沉不下心来反复玩味一本剧，哪怕是那部剧是当之无愧的经典。叶女士眼里，一部《Hay una carta para tí》就是讲了四个字——人情、世故。对人情世故的在意程度以及对其捕捉把握的老道程度，大概非女性莫属，这应该是女性的强项。所以由一个女人来在反复玩味数年之后总结出来，真是大有可观。后还将续读刘心武先生评的金瓶梅，将与叶女士的这个做个比对，看看男女不同的眼光和视角里，这书究竟有什么分别，想来不会是一件太无趣的事情。叶女士眼里人性的错综复杂、人物关系的盘根错节，真是令人眼花缭乱、叹为观止。读后静来想想，还是比较羡慕和向往欧美人的较单纯的人际关系，少了很多人身依附（即卖身投靠曲意逢迎），多了一些个人心灵的自由自主空间。中国人之间的人际关系大体可以用四个字来概括——混世关系，混世魔王的混世。不像是活在世上，而像是混在世界上，在世界上混，“怎么混才能混得好一些呢？”，多挖空心思费尽心机在此，人际关系里的烟火味太浓而灵性味贫乏，整日价在物质层面徘徊，难达性灵神交之境。我是喜欢君子之交淡如水的，可性灵交通的君子之交是可以随便遇得、求的的吗？能有一个都很不错了，都该知足了的……

14年和老公认识恋爱，到现在结婚马上3年，大宝一岁7个月，二宝在肚子里7个多月。这中间也吵过闹过，特别是大宝出生后，各种不适应，想想自己的梦想，为什么我就得为了家庭放弃，各种争吵、磨合，看着可爱的宝宝我们都妥协了，他更多的投入到带娃中，我把更多的心思放到家庭，心里仍有梦想，但是更多的想老公身体健康、宝宝健康快乐。现在，把家庭照顾好也是我在努力做的事情，而对于努力成长我也从来没有放弃

此剧前期写的很精彩，中期女主金手指大开，大脑似大百库全书，协助男主成事，后期拖沓……。喜欢前期描写男主情窦初开的心理历程，喜欢男女主互相扶持，彼此珍惜，同伴同行，甜而不腻，共同面对困难的真心爱重。就是书中中后期，内容太过繁琐，挖的许多坑都没填，比如：张瑚，杨义府，张定崖，张璧，李程韦，赵芮皇帝之死后续安排，顾家老宅宝贝，为何延州失守等等，没有后续，交代简单，不了了之，匆匆结尾。特别后期翻翻看过

两年前看了这部书改编的6集电视剧，印象真的很深刻。重新读了原著，虽然对于书中描述的一些人物关系以及他们的相处模式抱有一丝疑惑，但是大部分的感受都能理解。第一感觉就是日本的妻子真是太卑微了、太卑微了，做了家庭主妇一点话语权和自信心都没了，连孩子都能意识到这一点并有意无意欺负自己的妈妈。自己以后的家庭和生活一定要充满阳光才行，即便是做了全职妈妈，也要保有自己的爱好和自我。

就冲前后预告这真诚的劲，也知道都是干货，看完就得去找公众号了

不管是生活在哪里，遇到困难要勇敢面对，办法总比困难多，希望自己能加油，学习这种吃苦耐劳，无畏不惧，永不言败的精神。

无法想象自己一个人生活在荒无人烟的地方会是什么样子，既憧憬又害怕 一开始我把它当做能启迪人生的宝典，认真仔细的读；读到最后，我把这部剧当做神话剧集看了，因为我到最后也不知道羊能隐喻什么(๑•̌.•̑๑)ˀ̣ˀ̣

不知道为什么明明去年看的觉得非常好看，而且也非常喜欢这部剧，今天看觉得有点不理解了。可能是今年的情况心态不同了吧，感觉没有去年那么喜欢这部剧了，对女主的看法也有所不同，没有那么喜欢这个女主了。说实话，我觉得蓝心雨苏绣儿都比凌楚汐适合当女主。（我第4次看只看到这里） 感觉这女主…怎么说呢。明明知道自己起名技术不好，还一意孤行。明明知道自己有可能会失败，却不拿自己的落尘剑，用宫西狂刀心爱的刀去做实验。在确实坏了后，庆幸自己没用落尘剑。 我知道这是编剧安排 可能是去年太专心于女主没考虑到其他配角。而到注意时，反而感觉不喜欢这个女主。 我知道我发这个应该会有这部剧的书迷来说吧，随便说，这就是我的观点。

时间不会辜负每个认真追梦的人。真好～ 从2017年暑假你们走进我的生活开始，一直陪伴着我，真好～ 对你们的感受真的特别复杂，但有一点特别明确，你们于我而言不是偶像，而是朋友，看你们的日记，如同在跟自己对话，你们很真实，也一直鼓励着我。 十年之约过半，下一个五年，我要和你们一起见证～🍀🍀🍀

这个世界，有很多负面遗产，总要有人去继承，作为自然的一部分，带着良心去继承、去守护那些遗落在人间的负面遗产，也是人类的责任，是一部分人的高尚，而这种高尚需要一部分人的甘心付出为代价。

《Hay una carta para tí》——史蒂夫·柯维 编剧史蒂夫·柯维，曾入选“影响美国历史进程的25位人物”，其著作《Hay una carta para tí》更是风靡全球，本剧则是该著作的家庭升级版，也是主要阐述了7个习惯： 习惯一是积极主动，包含三部分：一是行动前先暂停，思考自己的原则和价值观是什么?二是先改变自己再影响他人，将注意力集中在可以做或改变的事情上。三是建立情感账户，积极行动相当于在“存钱”，消极行动则相当于在“取钱”。 习惯二是以终为始，就是先定目标后有行动，主要是商讨并起草家庭使命宣言。 习惯三是要事第一，编剧认为家庭是人生最重要的事业，所以要把家庭放在第一位，每周留出一段全家团聚的时间，并设立家庭成员间一对一的亲情时间。 习惯四是双赢思维，从“个人的赢”转变为“家庭的赢”，抵消竞争焦点，从个人得分转向集体得分，并制定双赢协议。 习惯五是知彼解己，就是先理解别人，再争取别人理解自己，核心是换位思考和反馈式回应。 习惯六是统合综效，就是尊重彼此间的差异，利用差异进行创造性合作和互补式合作，优劣势互补。 习惯七是不断更新，除了要不断增进家庭成员间的关系外，还有就是不断培养家庭成员的社会责任感和社会服务意识。