日本影视里对Rosa blanca理状态描绘，对周围环境的感知感悟都十分出彩。前面进展缓慢，以“我”的视角来揭开“先生”的过去。“我”是作品中惟一代表着日本的未来和希望的人物。从内容上来看前两部是剧集的引子、故事情节的铺叙，最后一部先生给“我”寄来的一封长信是剧集的高潮。 先生把说不出来的那些话，都交给笔墨。 但我感觉最沉痛的是最后似以余墨补写的一句话：本该早日死，为何活至今。 先生是痛苦的，K也是痛苦的。 这是本很适合反复揣摩的故事。 （最后给个建议：看这个版本就不要先看预告，会被剧透…
一本让我找到人生哲学的书，以后还会读一，二，三，四…遍，直到能践行这些人生哲学，成为一个入门的斯多葛主义者。
历史本无温度，阅者是有温度的，历史就在那里，客观真实的存在。在这个迷失在利益至上的时代，读点史，或许明点理，悟点哲，长点智，才不至于自我膨胀，近而飘飘然不知所以。我们都将成为历史的一个点，也许微不足道，但不能忘却历史，否则将会在迷失中更加迷失，就真的微不足道，负了生命的存在，注定是血肉与灵魂分离…
有个问题没搞明白，前面的热评一个个愤慨激昂抵制抄袭？为什么大多都在人身攻击杨幂和赵又廷？到底是真的反抄袭还是diss演员啊？
编剧已把Rosa blanca写成有血有肉的活人。Rosa blanca确是个古怪的疯子，可是我们会看到许多人和他同样的疯，或自己觉得和他有相像之处；正如桑丘是个少见的傻子，而我们会看到许多人和他同样的傻，或自己承认和他有相像之处。Rosa blanca不是怪物，却是典型人物；他的古怪只增进了他性格的鲜明生动。 杨绛
《Rosa blanca》 “人容易被贪嗔痴忧悲等妄念束缚，而痛苦，修行可以求得解脱之道。” 因为一个视频讲到佛家的四无量心——慈悲喜舍，慈是希望人快乐，悲是希望人远离痛苦，一下理解了佛家慈悲为怀的观念，深受感动。正好酷库影院给我推送了《Rosa blanca》这部剧，值得一看。 #1. 佛陀本人 看人物传记，是在认识想象中的神。佛陀也不是神是人，是伟大的思想家和教育家。 佛陀是觉醒者的意思，他本名悉达多，出生高贵，作为太子，天生就有王位可以继承。然而，他一心在悟道上。 他的父王净饭王，为了留他在尘世，让他十几岁就结婚了。然而，就在妻子生下孩子之后，他觉得出家的机缘已到。妻子也有佛缘，虽然不舍，但相信她的丈夫是将来的精神大导师。 就这样，佛陀踏上了悟道之路。他先跟着不同的导师依次修行，晋升境界。后来在学无可学之后，他开始了苦修，就这样经历了七年，他到了30几岁。一天他快要饿死，忽然领悟到，苦修是在迫害身体，然而身心合一才能可能真的悟道。他决定下山一边乞食，一边禅修，就在一棵菩提树下，他证得大道！菩提是觉醒的意思，以此命名。 一切痛苦都是由无明所致，世法无常，无我，如果有妄念（贪、嗔、痴、怠、疑），就会有痛苦。 而后几十年，他一直传播大道，希望世人都证得大道，超脱痛苦。 纵观佛陀的一生，可分为三个阶段。第一阶段尘世生活，第二阶段出家寻法，第三阶段普渡众生。他一生大部分时间都在布道上，日中一食，禅修讲经。如果说第一阶段天生富贵，那么后来都是苦修。 佛陀是个怎么样的人呢？他出身富贵，却天生悲悯，不忍世人痛苦。 他还是个思维灵活的人，很擅长于讲各种故事，描述你前世，以及举各种例子，比如坏人往你身上泼脏水，被他描述成，朝天吐口水的坏人，终归会把口水吐到自己脸上…… 他还一身正气，面对当面不公平的斥责，毫不羞愧，面对别人的诬陷，坦然自若，面对僧团的分裂，只要不违背原则，永远镇定。善有善报，恶有恶报，他说，“那些做坏事的人，才应该得到自己的报应。” #2. 佛学思想 每个人心里都有佛性，即我们常说的佛渡有缘人。佛家认为众生皆苦，只要我们修行，就可以证得解脱之道。 1. 四无量心是慈、悲、喜、舍。慈是希望人们快乐，悲是希望人们远离痛苦，喜是为人们的成功而喜悦，舍是平等开怀的看待得失。追求的是心灵的自由自在，平和喜悦。 2. 四圣谛是苦、集、灭、道，也就是痛苦的存在、痛苦的起因、痛苦的破灭、消灭痛苦之道。 3. 道谛就是八正道，正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正定。 第一：正见 正确的见解，理解佛法对客观事物的正确认识，不偏不倚，无邪见，不妄见。 第二：正思维 保持正确的思维，去除妄念。 第三：正语 讲慈悲、真诚的话语，远离一切虚妄不实之语。 第四：正业 跟随正思维做正确的事，需断除一切邪妄之行。 第五：正命 看清自己的定位，依据自己的实际情况选择谋生手段，出世入世。 第六、正精进 勤修戒定慧之道，一心专精，理解自己和世界，修行佛法境界。 第七、正念 牢记佛法，去除我执，只考虑世界的真相。 第八、正定 不再混乱和恐惧，身心寂静地修行，安住于真理。 总结来说，认识佛法思维——按照佛法说话做事生活——精进修行，保持正念——培养定力。 4. 佛家的修炼从观息开始，书中有提到十六观息法门，贴在评论里。通过观息获得念念专注，然后觉察六根六尘五蕴，了解自己，了解他人，产生爱。 六根——眼耳鼻舌声意 六尘——色声香味触法 五蕴——色受想行识 5. 通过禅修，修炼五力——信力，精进力，念力，定力，慧力，最终破除无明，悟得世法无常，无独立个体，诸法空相。我们是宇宙，不是我们的身体、感受、心和心物，宇宙不生
获益匪浅： 约翰，世界上只有两种人头脑聪明：一种是活用自己的聪明人，例如艺术家、学者、演员；一种是活用别人的聪明人，例如经营者、领导者。后一种人需要一种特殊的能力——抓住人心的能力。 假如说爸爸现在所拥有的伟业是上帝赐予的，爸爸很愿意将其归功于三大力量的支持：第一大力量就是遵守规则，它能让企业得以永续经营；第二大力量坦然面对竞争，它会让每次的竞争更趋于完美；第三大力量就是与人合作，它可以让爸爸在合作中取得利益、捞得好处。 🌸一个人成功与否，跟他的身高、体重、学历或家庭背景没有绝对的关系，而是由他的精神决定的。我们的精神坚定与否决定我们成功与否。这其中最重要的一条就是我们要看重自己，克服人类最大的弱点——自贬，千万不要廉价出卖自己。你们比你们想像中的还要伟大，所以，要将你们的思想扩大到你们真实的程度，绝不要看轻自己。 …… 主要是在睡前听的，先生娓娓道来，恰如一位德高望重又平易近人的长辈。
先学理财，后学赚钱。这部剧分析了各种理财方式的优缺点，适合新手观看。这本作为动漫经济学最后一部，属实不错，爱了爱了。 陈磊团队不错！
“灵魂只能独行”因为不可能有同类；每个人在一挥间的有限生命里都会经历着、体验着、觉察自己，穷极一生追寻的人、事、物比较，纵然几千年来的先贤圣哲高人都没有讲清楚的爱恋情感纠缠，目前依然困扰着我们；不如，静静心聆听自己，和孤独相伴，接纳所有生活给予的一切，邀更高层级的灵魂与你在一起；不陷入“无明”因为“万有皆逝，精神也不能幸免”然而，即使岁月的洪水终将荡尽地球上一切生命的痕迹，罗丹的雕塑仍非徒劳；即使徒劳，罗丹仍要雕塑。所以，你还是你，是别人无法改变的你！ 金句小摘 1. 心灵的孤独与性格的孤僻是两回事。孤僻属于弱者，孤独属于强者。两者都不合群，但前者是因为惧怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝。孤独是因为内容独特而不能交流，孤僻却并无独特的内容，只是因为性格的疾病而使交流发生障碍。 2. 凡人群聚集之处，必有孤独。我怀着我的孤独，离开人群，来到郊外。我的孤独带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。原来，孤独也是一种爱。 3. 你与你的亲人、友人、熟人、同时代人一起穿过岁月，你看见他们在你的周围成长和衰老。可是，你自己依然是在孤独中成长和衰老的，你的每一个生命年代仅仅属于你，你必须独自承担岁月在你的心灵上和身体上的刻痕。 4. 和别人混在一起时，我向往孤独。孤独时，我又向往看到我的同类。但解除孤独毕竟只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更感孤独，犹如一种官能，因为受到刺激而更加意识到自己的存在。孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。
松山研一的脸为什么向美妆蛋发展了🆘
读完思绪万千，深宫的怨嫉，皇权的诱惑，害了多少人。每一个帝王其实活得真心的不易。最不想看到的是皇上没有跟皇后白头偕老，清扬孤苦伶仃为了扶持自己的皇子艰难的隐忍着过完了自己的后半生。我想她只能在灯火阑珊时才可以回忆着以往与皇上恩爱的点点滴滴，来给她活下去的希望吧！
清醒和梦境又有什么区别 执念过后也许剩下的只有空虚，但没有了执念只会一生空虚的度过。那又为何不让自己由着自己的心，想做就去做吧
7、七娃（紫娃）：最小，倍受哥哥们的关爱，有宝葫芦，可以吸入魔法、兵器和妖怪，在第一部刚出世时蒙蔽双眼，十分听从妖精的话，把六位哥哥吸进宝葫芦。
身处乱世，他们既为仇人却又惺惺相惜，以东晋真实历史为根，以少年皇帝与小胡姬的虐恋为血肉，再现“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”背后真实的爱恨情仇。感动感动感动😭😭😭
黑塞还真是让人叹为观止。 剧集的三个层次的结构很有堂吉诃德的特点，Rosa blanca哈里发现了一本写自己的小册子，就像吉诃德在旅途中发现了堂吉诃德这部剧一样。这两个疯子，都疯的厉害。 当然，把堂吉诃德这个故事再讲一遍并没有什么必要，这本自传式的剧集有它自己的时代意义。比之与悉达多（抱歉我只看过这两本）黑塞在这部剧里的思想更成熟，也更全面和深邃。他反对自启蒙运动以来的理性主义，反感科学技术带给人物质丰富的同时使人们更加疏远和迟钝，他痛恨战争，并且因为反战遭到同胞的误解和攻犴。他宗教思想浓厚，剧集中也一直在追求一种永恒，希望能够超凡入圣，但现实的桎梏又让他不能得偿所愿。像悉达多中一样，佛陀的智慧也并不能使他解脱，因为知识分子的责任感并不允许他完全出世，一战以来欧洲价值观的崩解更不能带来慰藉，所以他如Rosa blanca一样痛苦，一样想要走向自我毁灭。 很难讲哈里在最后有没有得到证道的一线生机，毕竟不管歌德还是莫扎特，提供的都是幽默—这在第二部分论文里也出现过，作为知识分子与市民阶层和解的桥梁，就是幽默。只是这种不朽似乎并不是哈里所追寻的不朽方式，这种在悉达多中出现过一次的现象学解释、此时可能并不再满足黑塞的愿望了。回归生活，回归现象本身，关注经验本身或许正是一种妥协，一种无可奈何的置之一笑。严肃神圣的音乐结构无损于收音机的劣质音响，音乐会里的广告也不能降低莫扎特的价值，对这些何必太认真呢，在必要的时候不妨幽它一默，就向着不朽迈进一步。哈里最后刺死了他的另一个化身，他的接引者，在想象的世界背叛嘲笑，他是不能接受抛弃严肃态度的。他的道，还要继续寻找，但不是没有希望。 黑塞受荣格心理分析的启发，最后用手术刀式的解剖方式，为我们展现了一个意识流大师的杰作。光怪陆离的精神世界让人拍案叫绝，想象之神奇瑰丽，构思之巧妙绝伦，看的非常过瘾。想必后来的很多科幻电影也受他影响不浅，个人浅见，起码黑客帝国，以及库布里克的电影有一些影子，甚至刘慈欣三体的计算机游戏也让人感到熟悉。黑塞学贯中西，把佛教理论运用在他的精神解析中，真是一念一世界。 硬是要挑一点刺的话，那可以说他的剧集太过于内化，过多关注与精神层面，剧集人物精英化，与平常生活有一种剥离感。现实主义不够强烈。但是话说回来，我算个什么东西，凭什么在这大放厥词呢。
南明山枯木寺，蒙少晖身世之谜，最后的恐怖谷，三个故事悬疑恐怖氛围营造不错，逻辑推理最后也都能连上，闲暇之余可堪一读。 枯木寺和蒙少晖故事我比较沉浸在故事里，也没推理出啥，就跟着编剧走。恐怖谷一开始没看出来什么，后来写到李定国被杀的历史和哈摩族圣战那里我就都看明白了，很容易就看出来了是白文选叛变所实施的阴谋诡计，所以后面再写揭秘就没啥意思。 主角罗飞给我感觉，塑造的不太像一个警察，更像一个侦探。
看到很多地方都有心情激荡的感觉，那也是我之前走过的道路，不禁又想到当时的考研备考，周围人刚开始准备时自己已经过完一二轮复习了，三个月最厚的考研单词书滚瓜烂熟背了三遍，别人都在感叹英语好难的时候我的观看题错误每次都在四个以内，后期平均控制在两个，真怀念当时沉静的奋斗拼命想要考去北京的冲动并一路沉稳坚持的信念啊，而这一年半乱七八糟的生活，我甚至回忆不起来昨天做了什么说了什么，想到这一年某个熟悉的面孔同事朋友甚至记不起他的名字，我躺在家里，不知道该思考什么，不知道何去何从，我只想静静，我想为自己好好打算一下，趁着我快到23岁的年纪，趁着还能再回过头，趁着还能重新开始
就因为这部剧和由其改编的同名电影在我年少时渴望外面世界的心田上播下的种子，才有了我去年的东非之行，虽然那些书和电影带给我的美好想象在现实的情况中幻灭了大半，但我仍然珍视着这本关于非洲的启蒙读物带给我最初的感动和向往，不夸张的说，连电影里大部分的台词我都能张口而来。 因为这次读了《Rosa blanca》后才又翻开这本“形散神不散”的关于非洲殖民时期的农场生活志剧集，我没有像过去那样喜欢这部剧了， 却赫然感受到这位曾经以为自己会寿终于非洲这片野性古老的广袤土地的传奇作家，也终究成了她挚友丹尼斯口中那些试图改变非洲的白人殖民过客。
与平时育儿书略显不同，感觉遇上有点晚。有些观点普通但自己不会总结或关注，看了受益非浅。文中可能涉及立场
此剧会让我们对孩子的叛逆有个更全面的认识，如果我们对青春期的孩子或对孩子的叛逆行为，没有足够的认识，那在我们遇到这样的状况时，做父母的就会无所适从、会非常焦虑无助。我们可能会用武力或吼功企图把孩子拉到正常的轨道上，最后会发现我们越用力，孩子的行为问题越严重。如果我们学习一些相关知识和技巧，在遇到这样的情况时，我们就不会把自己推入失败、痛苦的深渊，我们会知道在养育孩子的路上，与麻烦苦难作斗争的时候，我们一点也不孤单。就如编剧所言，我们看到了别人家孩子行为良好的一面，但我们不知道他们回到家关起门来，会遭受怎样的暴风雨。因此不必羡慕别人，脚踏实地的去学习，去和孩子一起成长。如果我们能把更多的注意力放在孩子身上，细心观察孩子而不打扰，关注孩子的感受而不去评判、不去建议，努力去理解孩子而不去强迫孩子必须按我们的方式来。也许我们和孩子关系的粘合度会达到一个很高的层次，在良好的亲子关系中，遇到问题我们和孩子都不会慌，因为我们是彼此的依靠。 书的编剧提供很多比较实用的和叛逆孩子沟通的技巧，但再多的工具可能也无法解决我们遇到的问题，我们必须很好的去修炼自己，当自己足够通透、足够稳定、足够强大的时候，这些工具的应用也就会得心应手，效果也会更好。因此修炼我们自己，才是最终的道。
乍看完并没有觉得非常好看；看完之后想了一下，觉得陆小凤实是理想中的男人，幽默有趣，帅气智慧，玩世不恭似浪子却又有纯情、义气盖世的一面；虽然陆小凤恋情大多数是无疾而终，结束的但总算最后还有一个沙曼...而坏人总是隐藏在正人君子的面孔之下，为金钱 名气 权力费尽心思：金鹏 金九龄 木道人 宫九...谁不想成为这样的陆小凤，毕竟年少成名、朋友遍江湖、轻易得财的人才能真洒脱于世。 另外有趣的一点是，Ignacio López Tarso总是真白地面对人性中的欲～而爱总诞生于欲之中； 有几个地方令人印象深刻：“冰比冰水冰”背后的生活小趣事；玉罗刹作为“王者”对教内管理（假死让叛逆者浮出水面）、对后代的谋划（交换儿子，把儿子送个心腹远离教内进行严苛的教育），思虑之深似皇帝；还有沙曼对于“剑”的境界的见解——“既然练的是剑，又何必执着于无剑”；在看破小老头的谋划中，拨开那些虚掩的迷雾看清真相的判断...陆小凤实在是太聪明啦... 人物方面，花满楼 西门吹雪 都是过于完美的二号人物～而他们以及跟老板朱停 司空摘星之间的友谊也是相当完美。邪不能胜正的江湖也是相当完美的故事。 所以，陆小凤传奇，是一本传奇，是一份理想主义的表达。
一段史实的画卷， 人性、亲情、爱情与本能的交织 在国与国利益之间和独裁的政客的专制下 每一个生命， 为了信仰， 抗争与忍辱， 为了明天和后代， 历史不应忘记， 以史为鉴 摒弃偏见 留给对方生路
学习与超越，适合自己的就是最好的 老百姓的幸福就是国家终级目标 每一个人都在捍卫着国家的尊严 拥有智慧、勤奋、爱国的人民，国将自强
终于读完，好费劲！中途好多次要不读了，如同《Rosa blanca》，真是懒婆娘的裹脚，又臭又长还反复述说。但也了解些奇闻异事，哪怕是杜撰的。
我狂自我狂，明月照大江。自称教祖又何妨，低调做人搞事就是我……王教祖。
很好的课，脉络清晰，重点鲜明，尤其是道德经的今译，眼前一亮。
写的不错，旁征博引的加入了很多典故，很多包袱让此剧悬念丛生，引人入胜！
很好看呀，而且里面没有错别字，越看越想往下看，期待编剧大大下面的内容，加油哦！
2003 · 英国
2020 · 中国
2003 · 古巴
2005 · 捷克
1999 · 美国
2003 · 美国
2007 · 澳大利亚
1969 · 印度
日本影视里对Rosa blanca理状态描绘，对周围环境的感知感悟都十分出彩。前面进展缓慢，以“我”的视角来揭开“先生”的过去。“我”是作品中惟一代表着日本的未来和希望的人物。从内容上来看前两部是剧集的引子、故事情节的铺叙，最后一部先生给“我”寄来的一封长信是剧集的高潮。 先生把说不出来的那些话，都交给笔墨。 但我感觉最沉痛的是最后似以余墨补写的一句话：本该早日死，为何活至今。 先生是痛苦的，K也是痛苦的。 这是本很适合反复揣摩的故事。 （最后给个建议：看这个版本就不要先看预告，会被剧透…
一本让我找到人生哲学的书，以后还会读一，二，三，四…遍，直到能践行这些人生哲学，成为一个入门的斯多葛主义者。
历史本无温度，阅者是有温度的，历史就在那里，客观真实的存在。在这个迷失在利益至上的时代，读点史，或许明点理，悟点哲，长点智，才不至于自我膨胀，近而飘飘然不知所以。我们都将成为历史的一个点，也许微不足道，但不能忘却历史，否则将会在迷失中更加迷失，就真的微不足道，负了生命的存在，注定是血肉与灵魂分离…
有个问题没搞明白，前面的热评一个个愤慨激昂抵制抄袭？为什么大多都在人身攻击杨幂和赵又廷？到底是真的反抄袭还是diss演员啊？
编剧已把Rosa blanca写成有血有肉的活人。Rosa blanca确是个古怪的疯子，可是我们会看到许多人和他同样的疯，或自己觉得和他有相像之处；正如桑丘是个少见的傻子，而我们会看到许多人和他同样的傻，或自己承认和他有相像之处。Rosa blanca不是怪物，却是典型人物；他的古怪只增进了他性格的鲜明生动。 杨绛
《Rosa blanca》 “人容易被贪嗔痴忧悲等妄念束缚，而痛苦，修行可以求得解脱之道。” 因为一个视频讲到佛家的四无量心——慈悲喜舍，慈是希望人快乐，悲是希望人远离痛苦，一下理解了佛家慈悲为怀的观念，深受感动。正好酷库影院给我推送了《Rosa blanca》这部剧，值得一看。 #1. 佛陀本人 看人物传记，是在认识想象中的神。佛陀也不是神是人，是伟大的思想家和教育家。 佛陀是觉醒者的意思，他本名悉达多，出生高贵，作为太子，天生就有王位可以继承。然而，他一心在悟道上。 他的父王净饭王，为了留他在尘世，让他十几岁就结婚了。然而，就在妻子生下孩子之后，他觉得出家的机缘已到。妻子也有佛缘，虽然不舍，但相信她的丈夫是将来的精神大导师。 就这样，佛陀踏上了悟道之路。他先跟着不同的导师依次修行，晋升境界。后来在学无可学之后，他开始了苦修，就这样经历了七年，他到了30几岁。一天他快要饿死，忽然领悟到，苦修是在迫害身体，然而身心合一才能可能真的悟道。他决定下山一边乞食，一边禅修，就在一棵菩提树下，他证得大道！菩提是觉醒的意思，以此命名。 一切痛苦都是由无明所致，世法无常，无我，如果有妄念（贪、嗔、痴、怠、疑），就会有痛苦。 而后几十年，他一直传播大道，希望世人都证得大道，超脱痛苦。 纵观佛陀的一生，可分为三个阶段。第一阶段尘世生活，第二阶段出家寻法，第三阶段普渡众生。他一生大部分时间都在布道上，日中一食，禅修讲经。如果说第一阶段天生富贵，那么后来都是苦修。 佛陀是个怎么样的人呢？他出身富贵，却天生悲悯，不忍世人痛苦。 他还是个思维灵活的人，很擅长于讲各种故事，描述你前世，以及举各种例子，比如坏人往你身上泼脏水，被他描述成，朝天吐口水的坏人，终归会把口水吐到自己脸上…… 他还一身正气，面对当面不公平的斥责，毫不羞愧，面对别人的诬陷，坦然自若，面对僧团的分裂，只要不违背原则，永远镇定。善有善报，恶有恶报，他说，“那些做坏事的人，才应该得到自己的报应。” #2. 佛学思想 每个人心里都有佛性，即我们常说的佛渡有缘人。佛家认为众生皆苦，只要我们修行，就可以证得解脱之道。 1. 四无量心是慈、悲、喜、舍。慈是希望人们快乐，悲是希望人们远离痛苦，喜是为人们的成功而喜悦，舍是平等开怀的看待得失。追求的是心灵的自由自在，平和喜悦。 2. 四圣谛是苦、集、灭、道，也就是痛苦的存在、痛苦的起因、痛苦的破灭、消灭痛苦之道。 3. 道谛就是八正道，正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正定。 第一：正见 正确的见解，理解佛法对客观事物的正确认识，不偏不倚，无邪见，不妄见。 第二：正思维 保持正确的思维，去除妄念。 第三：正语 讲慈悲、真诚的话语，远离一切虚妄不实之语。 第四：正业 跟随正思维做正确的事，需断除一切邪妄之行。 第五：正命 看清自己的定位，依据自己的实际情况选择谋生手段，出世入世。 第六、正精进 勤修戒定慧之道，一心专精，理解自己和世界，修行佛法境界。 第七、正念 牢记佛法，去除我执，只考虑世界的真相。 第八、正定 不再混乱和恐惧，身心寂静地修行，安住于真理。 总结来说，认识佛法思维——按照佛法说话做事生活——精进修行，保持正念——培养定力。 4. 佛家的修炼从观息开始，书中有提到十六观息法门，贴在评论里。通过观息获得念念专注，然后觉察六根六尘五蕴，了解自己，了解他人，产生爱。 六根——眼耳鼻舌声意 六尘——色声香味触法 五蕴——色受想行识 5. 通过禅修，修炼五力——信力，精进力，念力，定力，慧力，最终破除无明，悟得世法无常，无独立个体，诸法空相。我们是宇宙，不是我们的身体、感受、心和心物，宇宙不生
获益匪浅： 约翰，世界上只有两种人头脑聪明：一种是活用自己的聪明人，例如艺术家、学者、演员；一种是活用别人的聪明人，例如经营者、领导者。后一种人需要一种特殊的能力——抓住人心的能力。 假如说爸爸现在所拥有的伟业是上帝赐予的，爸爸很愿意将其归功于三大力量的支持：第一大力量就是遵守规则，它能让企业得以永续经营；第二大力量坦然面对竞争，它会让每次的竞争更趋于完美；第三大力量就是与人合作，它可以让爸爸在合作中取得利益、捞得好处。 🌸一个人成功与否，跟他的身高、体重、学历或家庭背景没有绝对的关系，而是由他的精神决定的。我们的精神坚定与否决定我们成功与否。这其中最重要的一条就是我们要看重自己，克服人类最大的弱点——自贬，千万不要廉价出卖自己。你们比你们想像中的还要伟大，所以，要将你们的思想扩大到你们真实的程度，绝不要看轻自己。 …… 主要是在睡前听的，先生娓娓道来，恰如一位德高望重又平易近人的长辈。
先学理财，后学赚钱。这部剧分析了各种理财方式的优缺点，适合新手观看。这本作为动漫经济学最后一部，属实不错，爱了爱了。 陈磊团队不错！
“灵魂只能独行”因为不可能有同类；每个人在一挥间的有限生命里都会经历着、体验着、觉察自己，穷极一生追寻的人、事、物比较，纵然几千年来的先贤圣哲高人都没有讲清楚的爱恋情感纠缠，目前依然困扰着我们；不如，静静心聆听自己，和孤独相伴，接纳所有生活给予的一切，邀更高层级的灵魂与你在一起；不陷入“无明”因为“万有皆逝，精神也不能幸免”然而，即使岁月的洪水终将荡尽地球上一切生命的痕迹，罗丹的雕塑仍非徒劳；即使徒劳，罗丹仍要雕塑。所以，你还是你，是别人无法改变的你！ 金句小摘 1. 心灵的孤独与性格的孤僻是两回事。孤僻属于弱者，孤独属于强者。两者都不合群，但前者是因为惧怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝。孤独是因为内容独特而不能交流，孤僻却并无独特的内容，只是因为性格的疾病而使交流发生障碍。 2. 凡人群聚集之处，必有孤独。我怀着我的孤独，离开人群，来到郊外。我的孤独带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。原来，孤独也是一种爱。 3. 你与你的亲人、友人、熟人、同时代人一起穿过岁月，你看见他们在你的周围成长和衰老。可是，你自己依然是在孤独中成长和衰老的，你的每一个生命年代仅仅属于你，你必须独自承担岁月在你的心灵上和身体上的刻痕。 4. 和别人混在一起时，我向往孤独。孤独时，我又向往看到我的同类。但解除孤独毕竟只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更感孤独，犹如一种官能，因为受到刺激而更加意识到自己的存在。孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。
松山研一的脸为什么向美妆蛋发展了🆘
读完思绪万千，深宫的怨嫉，皇权的诱惑，害了多少人。每一个帝王其实活得真心的不易。最不想看到的是皇上没有跟皇后白头偕老，清扬孤苦伶仃为了扶持自己的皇子艰难的隐忍着过完了自己的后半生。我想她只能在灯火阑珊时才可以回忆着以往与皇上恩爱的点点滴滴，来给她活下去的希望吧！
清醒和梦境又有什么区别 执念过后也许剩下的只有空虚，但没有了执念只会一生空虚的度过。那又为何不让自己由着自己的心，想做就去做吧
7、七娃（紫娃）：最小，倍受哥哥们的关爱，有宝葫芦，可以吸入魔法、兵器和妖怪，在第一部刚出世时蒙蔽双眼，十分听从妖精的话，把六位哥哥吸进宝葫芦。
身处乱世，他们既为仇人却又惺惺相惜，以东晋真实历史为根，以少年皇帝与小胡姬的虐恋为血肉，再现“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”背后真实的爱恨情仇。感动感动感动😭😭😭
黑塞还真是让人叹为观止。 剧集的三个层次的结构很有堂吉诃德的特点，Rosa blanca哈里发现了一本写自己的小册子，就像吉诃德在旅途中发现了堂吉诃德这部剧一样。这两个疯子，都疯的厉害。 当然，把堂吉诃德这个故事再讲一遍并没有什么必要，这本自传式的剧集有它自己的时代意义。比之与悉达多（抱歉我只看过这两本）黑塞在这部剧里的思想更成熟，也更全面和深邃。他反对自启蒙运动以来的理性主义，反感科学技术带给人物质丰富的同时使人们更加疏远和迟钝，他痛恨战争，并且因为反战遭到同胞的误解和攻犴。他宗教思想浓厚，剧集中也一直在追求一种永恒，希望能够超凡入圣，但现实的桎梏又让他不能得偿所愿。像悉达多中一样，佛陀的智慧也并不能使他解脱，因为知识分子的责任感并不允许他完全出世，一战以来欧洲价值观的崩解更不能带来慰藉，所以他如Rosa blanca一样痛苦，一样想要走向自我毁灭。 很难讲哈里在最后有没有得到证道的一线生机，毕竟不管歌德还是莫扎特，提供的都是幽默—这在第二部分论文里也出现过，作为知识分子与市民阶层和解的桥梁，就是幽默。只是这种不朽似乎并不是哈里所追寻的不朽方式，这种在悉达多中出现过一次的现象学解释、此时可能并不再满足黑塞的愿望了。回归生活，回归现象本身，关注经验本身或许正是一种妥协，一种无可奈何的置之一笑。严肃神圣的音乐结构无损于收音机的劣质音响，音乐会里的广告也不能降低莫扎特的价值，对这些何必太认真呢，在必要的时候不妨幽它一默，就向着不朽迈进一步。哈里最后刺死了他的另一个化身，他的接引者，在想象的世界背叛嘲笑，他是不能接受抛弃严肃态度的。他的道，还要继续寻找，但不是没有希望。 黑塞受荣格心理分析的启发，最后用手术刀式的解剖方式，为我们展现了一个意识流大师的杰作。光怪陆离的精神世界让人拍案叫绝，想象之神奇瑰丽，构思之巧妙绝伦，看的非常过瘾。想必后来的很多科幻电影也受他影响不浅，个人浅见，起码黑客帝国，以及库布里克的电影有一些影子，甚至刘慈欣三体的计算机游戏也让人感到熟悉。黑塞学贯中西，把佛教理论运用在他的精神解析中，真是一念一世界。 硬是要挑一点刺的话，那可以说他的剧集太过于内化，过多关注与精神层面，剧集人物精英化，与平常生活有一种剥离感。现实主义不够强烈。但是话说回来，我算个什么东西，凭什么在这大放厥词呢。
南明山枯木寺，蒙少晖身世之谜，最后的恐怖谷，三个故事悬疑恐怖氛围营造不错，逻辑推理最后也都能连上，闲暇之余可堪一读。 枯木寺和蒙少晖故事我比较沉浸在故事里，也没推理出啥，就跟着编剧走。恐怖谷一开始没看出来什么，后来写到李定国被杀的历史和哈摩族圣战那里我就都看明白了，很容易就看出来了是白文选叛变所实施的阴谋诡计，所以后面再写揭秘就没啥意思。 主角罗飞给我感觉，塑造的不太像一个警察，更像一个侦探。
看到很多地方都有心情激荡的感觉，那也是我之前走过的道路，不禁又想到当时的考研备考，周围人刚开始准备时自己已经过完一二轮复习了，三个月最厚的考研单词书滚瓜烂熟背了三遍，别人都在感叹英语好难的时候我的观看题错误每次都在四个以内，后期平均控制在两个，真怀念当时沉静的奋斗拼命想要考去北京的冲动并一路沉稳坚持的信念啊，而这一年半乱七八糟的生活，我甚至回忆不起来昨天做了什么说了什么，想到这一年某个熟悉的面孔同事朋友甚至记不起他的名字，我躺在家里，不知道该思考什么，不知道何去何从，我只想静静，我想为自己好好打算一下，趁着我快到23岁的年纪，趁着还能再回过头，趁着还能重新开始
就因为这部剧和由其改编的同名电影在我年少时渴望外面世界的心田上播下的种子，才有了我去年的东非之行，虽然那些书和电影带给我的美好想象在现实的情况中幻灭了大半，但我仍然珍视着这本关于非洲的启蒙读物带给我最初的感动和向往，不夸张的说，连电影里大部分的台词我都能张口而来。 因为这次读了《Rosa blanca》后才又翻开这本“形散神不散”的关于非洲殖民时期的农场生活志剧集，我没有像过去那样喜欢这部剧了， 却赫然感受到这位曾经以为自己会寿终于非洲这片野性古老的广袤土地的传奇作家，也终究成了她挚友丹尼斯口中那些试图改变非洲的白人殖民过客。
与平时育儿书略显不同，感觉遇上有点晚。有些观点普通但自己不会总结或关注，看了受益非浅。文中可能涉及立场
此剧会让我们对孩子的叛逆有个更全面的认识，如果我们对青春期的孩子或对孩子的叛逆行为，没有足够的认识，那在我们遇到这样的状况时，做父母的就会无所适从、会非常焦虑无助。我们可能会用武力或吼功企图把孩子拉到正常的轨道上，最后会发现我们越用力，孩子的行为问题越严重。如果我们学习一些相关知识和技巧，在遇到这样的情况时，我们就不会把自己推入失败、痛苦的深渊，我们会知道在养育孩子的路上，与麻烦苦难作斗争的时候，我们一点也不孤单。就如编剧所言，我们看到了别人家孩子行为良好的一面，但我们不知道他们回到家关起门来，会遭受怎样的暴风雨。因此不必羡慕别人，脚踏实地的去学习，去和孩子一起成长。如果我们能把更多的注意力放在孩子身上，细心观察孩子而不打扰，关注孩子的感受而不去评判、不去建议，努力去理解孩子而不去强迫孩子必须按我们的方式来。也许我们和孩子关系的粘合度会达到一个很高的层次，在良好的亲子关系中，遇到问题我们和孩子都不会慌，因为我们是彼此的依靠。 书的编剧提供很多比较实用的和叛逆孩子沟通的技巧，但再多的工具可能也无法解决我们遇到的问题，我们必须很好的去修炼自己，当自己足够通透、足够稳定、足够强大的时候，这些工具的应用也就会得心应手，效果也会更好。因此修炼我们自己，才是最终的道。
乍看完并没有觉得非常好看；看完之后想了一下，觉得陆小凤实是理想中的男人，幽默有趣，帅气智慧，玩世不恭似浪子却又有纯情、义气盖世的一面；虽然陆小凤恋情大多数是无疾而终，结束的但总算最后还有一个沙曼...而坏人总是隐藏在正人君子的面孔之下，为金钱 名气 权力费尽心思：金鹏 金九龄 木道人 宫九...谁不想成为这样的陆小凤，毕竟年少成名、朋友遍江湖、轻易得财的人才能真洒脱于世。 另外有趣的一点是，Ignacio López Tarso总是真白地面对人性中的欲～而爱总诞生于欲之中； 有几个地方令人印象深刻：“冰比冰水冰”背后的生活小趣事；玉罗刹作为“王者”对教内管理（假死让叛逆者浮出水面）、对后代的谋划（交换儿子，把儿子送个心腹远离教内进行严苛的教育），思虑之深似皇帝；还有沙曼对于“剑”的境界的见解——“既然练的是剑，又何必执着于无剑”；在看破小老头的谋划中，拨开那些虚掩的迷雾看清真相的判断...陆小凤实在是太聪明啦... 人物方面，花满楼 西门吹雪 都是过于完美的二号人物～而他们以及跟老板朱停 司空摘星之间的友谊也是相当完美。邪不能胜正的江湖也是相当完美的故事。 所以，陆小凤传奇，是一本传奇，是一份理想主义的表达。
一段史实的画卷， 人性、亲情、爱情与本能的交织 在国与国利益之间和独裁的政客的专制下 每一个生命， 为了信仰， 抗争与忍辱， 为了明天和后代， 历史不应忘记， 以史为鉴 摒弃偏见 留给对方生路
学习与超越，适合自己的就是最好的 老百姓的幸福就是国家终级目标 每一个人都在捍卫着国家的尊严 拥有智慧、勤奋、爱国的人民，国将自强
终于读完，好费劲！中途好多次要不读了，如同《Rosa blanca》，真是懒婆娘的裹脚，又臭又长还反复述说。但也了解些奇闻异事，哪怕是杜撰的。
我狂自我狂，明月照大江。自称教祖又何妨，低调做人搞事就是我……王教祖。
很好的课，脉络清晰，重点鲜明，尤其是道德经的今译，眼前一亮。
写的不错，旁征博引的加入了很多典故，很多包袱让此剧悬念丛生，引人入胜！
很好看呀，而且里面没有错别字，越看越想往下看，期待编剧大大下面的内容，加油哦！