三对夫妻San Dui Fu Qi

要找到能够一起生活的人并不容易，双方能在心里认定对方是最好的人，那份随之而来的庆幸和满足，其实是一股极大的力量，让人生的艰难感觉起来缩小一点。

搏斗和留存，一定是生活最大的真实意义。珍贵的生命应该在和庸常的困境搏斗中获得意义，珍贵和庸常天然为敌。不甘只被基因驱使而生存，努力能留存下一些不可磨灭的东西，才是生活和生存的根本区别。去搏斗，去留存，时间一去不返，除了墓碑上的姓氏，我们一定得留下点什么，才不至于辜负生而为人。

书的节奏与我契合 每个人伴随自己的秘密生活着 不是每件事都有必要知道

三对夫妻San Dui Fu Qi这一自然科学概念，向心理学、社会学领域的延申运用。 就像是挖掘心理学背后的生理学本质一样，很多传统上偏主观的问题，正在被越来越多的挖掘其客观存在的本质。 世界是基于地球，乃至宇宙这个客观实体而存在的，那么心理学、社会学这些偏形而上，偏主观的学科，就必然存在其客观的基础本质。这也是为什么，自然科学、心理学、社会学的交融越来越深入。

我感觉这综艺类似大富翁+各种体验类游戏的真人版，挺有意思的

唉，己经深夜了。这剧集什么越看越精神，现在弄得，除了睡觉时间不想睡，其他时间都想睡觉。。😅

我不喜欢胡心灵这部剧集的文字风格。有些神叨叨的。 胡心灵的文字有张力，会有一种随之上升或者坠下的感觉，而且心甘情愿。 从《三对夫妻San Dui Fu Qi》展现无疑。这第二部剧集，看得却曲折，第一部是尘埃落定。电子档的剧集分几次看完，如果是纸质剧集，不一定看完，更不说感想。 2008年，十年后, 2018年，5月12日，胡心灵编剧只是在十年后动笔，到国庆时结束。就是这个剧集，你以为是纪念，你以为是纪实，章他在剧集里的阿巴一样，沉下去。或者升上去。 讲述08年汶川地震的故事，本身就是很残酷的故事。有阿巴的坚守，作为乡长的仁钦的选择，还有最后几个月出现的独腿女孩艺术的追求然后又说想回家…… 阿巴，仁钦，两匹马，中祥……剧集中的人和物不复杂，也给人有些绕的直觉，因为喜欢胡心灵的文字风格才会看下去，虽然有些压抑。逝者如斯，珍惜当下。 没有经历过的，说太多都是想象。胡心灵和他的两匹马，在大众的思绪里或许谈不上什么，谈不上什么――没经历过搬迁，怎能理解搬迁过得父母乃至父母小孩的定居（云中村一直强调的是记得云中村）。 可爱的，可爱的阿巴宁可守着消失的云中村，想说什么。我不知道，只是觉得夜半时候，记得问候下，你离开了，还在。 记得， 记得。

读完这部剧，让人羡慕文人间鸿雁传书的爱情；让人敬佩杨绛夫妇二人及其女儿在学术上的巨大成就。在老师都比较稀缺，网络不发达的年代，他俩还可以精通多种语言，是多么强大的毅力。也许他们二人是有一些慧根的，两家的祖上都是知识分子，但是更多的还是他们的勤勉，爱书，以书为乐，以书为伴。

买什么：以宽基指数为主，以行业指数为辅。对普通投资者来说，开始投资指数基金的时候，是优先从宽基指数基金开始入手，因为这类品种相对更容易分析和理解，而行业指数基金，需要对行业有一定程度的了解，才能做好投资。 怎么卖：长期持有，牛市高估卖出 如果投资者短期内需要用钱，可以在指数基金回到正常估值、有一定收益率的情况下止盈，或者直接按照30%的收益率止盈。这样可以大概率在2~3年就遇到一次止盈机会，方便短期内用钱。 不建议根据自己的感觉来确定买入基金的时间。主观的感觉很容易受到市场波动的影响，遇到大跌或者大涨的时候，很容易就不敢买或者提前买的比较多，这样效果反而不好。

故事题材丰富，有神话，有剧集，有童话，有诗歌还有散文，但是集数太乱没有逻辑性，感觉随意乱凑而来，另外很多诗歌散文有点难理解，更何况你还是念给小孩子听。最后还有很多小故事结局明显有被改过。

很客观的一本剧，作为一个英国人，对中美之间的评价相当客观。成书时间是2009到2011年，有些数据是十年之前的，但是不影响他的正确性。对于中美两国的优势和局限性表达到位，从一个较大的框架下去省视中国的未来。

第一次读这部剧，是被它的书名所吸引《三对夫妻San Dui Fu Qi》，一听到这个名字我就忍不住想要去读。会想为什么会是 三对夫妻San Dui Fu Qi，为什么会被人嫌弃？很多问题就一股脑儿的涌现出来。 开篇就叙述了松子被杀害，感觉文风有点像东野圭吾的剧集一样，接着往下看其实不然。开头是老爸拿着松子姑姑的骨灰盒来我家，我才得知自己竟然还有个姑姑，由我去她的住处收拾东西 展开叙述。这本剧集采用两条时间线 分别由川尻笙（也就是文中的我）以及松子姑姑分别叙述，直到临近文末，两条时间线重合，恰到好处。 有句话说：“性格决定命运”，用在松子身上非常合适，松子的一生（当然，原生家庭对她影响，但归根结底还是她本人的性格导致的）由一开始外出游学在旅馆里被田所校长强暴未遂，她却并没有发声而是得过且过、接下来的偷窃案（老师们都认为是龙洋一所为，可能当时松子心里也是这么想的但她却口头上说这不可能是他做的，她相信龙洋一，但她还是认定就是龙洋一做的。以至于为了不让事情闹大自己往里垫钱还偷了别人的钱）致使最后因为偷窃罪被学校开除、在家里不受家人的关心（我想这可能是由于久美生病的缘故吧，都把重心放在了病重的久美身上）导致的结果是松子感受不到爱，她离家出走。 大概是因为太缺爱了吧，导致她后来被那些男人抛弃。作家彻也对她并不好时长施暴、打骂松子，可松子就是不离开他，因为她认为这个男人需要她，正是这种依赖感让松子觉着自己的价值得以实现 被有夫之妇的岗野玩弄抛弃 土耳其浴女郎遇到了喜欢她的赤木，我们会以为这会是好的了，可松子却没有选择赤木 。日后又被小野寺欺骗玩弄、遇到岛津、因杀人入狱以及最后在美发店碰到 龙洋一。这几个男人充斥松子的一生，因为他们对她的一点点好使松子奉献自己的身体、到最后都被无情抛弃。 纵观松子的一生，真的很悲惨！看到有位书友说：“松子的一生要比《三对夫妻San Dui Fu Qi》中福贵还要悲、还要惨”，确实如此呀！富贵的惨是看着身边的至亲一个个离自己而去，是人生的跌踏起伏，但他不缺爱和温暖，他也是快乐的，松子也有这些但她没能抓住，没能让自己感受到温暖和爱。 通读此剧，我们感叹松子悲惨的一生。同时，在松子身上映射出了我们自己的影子，我们在性格上是不是也存在些自卑、怯懦、遇事逃避……当然，松子身上也有值得我们学习的地方，即使她在监狱里仍不忘学习仍然很上进，眼里有光。还有不管她做什么事情，都能做好（在做土耳其浴女郎能赢得头牌、在超市能灵活操作三线、在监狱考取美发证书）真的很厉害，我想如果松子没有遭遇那些悲剧，她会开心、充实地度过每一天的，她的人生也会很完美的，但人生没有如果呀！  所以希望我们都能活好当下，认真、踏实、努力、上进，活成自己想成为的样子，过好自己的人生！加油！

爱因斯坦说过，一个问题要解决，用原来产生这个问题的思维模式去解决是不可能的。 一个人即使想不清楚自己一辈子想干什么，但是有两件事情肯定能做：第一件是想清楚三年后自己应该做成什么样子；第二件是保持每天都要进步的心态，每天让自己完善一点，成长一点。

听得我有点尴尬症，对比鬼吹灯，盗墓笔记，藏地密码，文笔上还是差了好一大截。

final总结：多看剧，多经历，汲取过去，反哺未来，在爱中修行自己，在平凡中见证伟大！

放下成见去看这部剧，所有人值得一读 先明确本剧的核心主张：女性主义不是搞性别对立，不是主张女人像男人那样行动，而是追求弱者也能得到尊重。女性不是单指性别，而是一种处境，一种弱者处境。看似遥远，但每个人都有可能成为弱者，幼小的孩童、迟暮的老人、残疾人、病人且不说，喜欢化妆的男生、男性打扮的女生、性少数群体也都处在弱势地位。在传统婚姻制度统治的当下，单身不婚者就是原罪。在各种刻板印象和歧视下，每个和大众不一样的人都会成为弱者。当社会不断制造出弱者，强者就不可能一直是强者，那当我们陷入弱者处境时，又该如何自保？ 上野千鹤子的答案是：“成为弱者的时候，可以毫不顾忌地说出‘请帮帮我吧’，而且求助的时候，还能够得到他人的帮助。创造一个弱者也能生存的社会，就是我们的目的。 我们用AB面来解释下强弱关系，政治经济就业等是社会的A面，而生命育儿、看护疾病残障等属于B面。成年男女都在A面，老人残疾人儿童等在B面。女性刚开始也在A面，但随着怀孕育儿，他们不得不移动到B面。男性除了疾病受伤会转移到B面外，基本一直在A面，而女性必须往返于AB面之间。A面可以通融，B面却无可替代。也就是说，每个人一生中都要经历AB面，但是女性要长期呆在B面或者高频往返，而这其中的牺牲和不公并不为社会认可和保护，在婚姻家庭育儿中挣扎的女性即便换了丈夫，不幸也不会消失，因为不幸来自于所处的社会结构。我们要发声争取的，是加大对B面的关注，对B面群体的公共服务和政策支持，当我们不得不去到B面时，能不被社会遗忘。 强弱关系的背后是权利，强者的特权就是可以无需对弱者展开想象力，由于权力关系不平衡，弱者会受到压迫，不得不产生思考。但弱者必须考虑强者，对强者展开想象力。 拿学习来说，小学时男生女生没有太多差异，大家也没有明显的性别意识，但进入初中高中以后就开始被区分对待。男孩总被建议学理科，学理科的女生却总被轻视，选文科的女生又被“因为你理科不好”的逻辑绑架。歧视文科歧视女性，学科歧视的背后是谁掌握话语权的问题。这时候性别区分的人不是孩子自己，更多是老师家长，把性别刻板印象带入教育。大人把强势的性别观念输送给弱势的孩子，当你还不作为某个性别的人存在的时候，思维模式就已经在被塑造了。在这种性别刻板印象里，男女生其实都是受害者，没办法做自己。 男生可能无法想象女生从小到大受到的全面质疑，我们需要不断地努力证明自己。在学校时，如果做得好，会被认为只是更努力（而男生更聪明，他们“选择”了不那么努力），如果做得不好，又会被劝说早应放弃（而不是浪费男生的资源）。工作后，做得好会被怀疑是占了性别红利（通俗来讲：性资源上位），做的不好又会被认为本来就不行。而令人遗憾的是，这些揣测不屑歧视女性的声音背后，很多攻击来自同性，也就是所谓的“雌性竞争”。歧视的背后不是性别对立，问题本质在于慕强文化，而不在于强者位置上是男性还是女性，就像很多女性领导并不会对女性员工有所优待，反而更加严苛。 很多位居高层的女性本质上和男性是一样的，她们并没有基于女性身份开辟出新的叙事，而是在慕强的环境中逐渐被男性同化，越来越“像男性”。通过割裂和弱者的连接，加入强者阵营而摆脱弱者歧视。就像高收入的职业女性看不起家庭主妇一样，她们习惯站在阶层上的视角来看问题，并不能和广泛的女性群体形成共情。当她们站到了一个跟男性或者跟“强者”平等的位置上时，她们也成为了凝视别人的人，并且可以以此显示自己是很客观的，并不因为自己是女性就为女性说话，甚至可以用这种方式来显示自己跟其他女性不一样，自己是有智慧的、有强者光环的。本质上都是向强者靠拢的行为（我和她们不一样）。

在我看过的剧集里面堪称之最，编剧处处埋下伏笔，读到最后才能读出那弈天下的含义，行文细腻，权谋骇人，为男女主的矛盾而矛盾着，也为命运的无常而惋惜着，在我心里，这便是上上佳作！

有没有类似的剧集推荐啊，感觉有点继承大宇宙时代的感觉了，可惜后者没有写完

但它的历史/精神永存(不抛弃/不放弃)

这个时代人才辈出，胡心灵一定是其中最耀眼的，无论什么时候再读都受益匪浅

看最后一段翻译的彩蛋时，我感同身受。这部剧是一个可爱的本科学妹推荐的，另外她还推荐了编剧的另一本剧《三对夫妻San Dui Fu Qi》，我已把它列入2022年的看剧计划中。 首先我比较非常佩服编剧麦尔的苦旅精神，感谢他如此热爱中国东北的人民和土地，让我们了解很多关于东北的那些历史浮沉。但涉及抗美援朝战争时，不可避免地出于美国人的民族主义，还是能感受到编剧的一些“偏心”。不过人人心中都有一杆秤，要做到绝对的客观公正是不可能的。 看完本剧，感谢编剧和书友的评论，让我对发展和历史有了更多的期刊。关于发展，全书的一条主线就是东福米业在荒地村的改造，就像三姨说的改革总是痛苦的，但不管发展是好是坏，每个人应该都有选择接不接受的权利，然而中国的国情就是政府强势，人民顺从。当一件事情与爱国建立联系后，不服从就会成为众矢之的。当然这也不是中国特有的东西，就像书中所说，日本侵华时期，日本政府怂恿日本农民来占领东北的土地，最后一些爱国满腔热血的农民就来到这边开荒，结果日本战败后，他们却被国家无情抛弃而惨遭厄运。所以侵略性战争真的是邪恶的东西，是统治者为了自己的利益，去鼓动平民为他们抛头颅洒热血，最后往往一将功成万骨枯。 而关于历史，我记得有位书友的评论让我印象深刻，意思是我们应该做历史的保存者而不是重制者。作为一名共产党员，我热爱中国和党，但就像人无完人一样，我们的国家在发展过程中出现过失误，也犯过一些教训惨痛的错误。这些都是历史，应该直观地记录和传递下去，而不是很多人做的那样避重就轻，粉饰太平。也许是我们还不够自信，才会羞于启齿吧。

用近乎跪舔的浮夸文字，描绘了一个民国吃喝嫖赌心狠手辣的幸运儿。

近期看过的书里比较好看的一本。里面很多金句，也很写实，旗鼓相当的人确实更容易互相吸引！

非常经典。看的实体书，用电子版笔记。读的并不快，但是有一种血淋淋的真实感。大师就像远古的神，像是预言家，早已洞悉一切世间真相，让人钦佩折服。吴茵大师即是如此。版本也是更喜欢这一版翻译。

张楚岚的画风变丑了！我可爱的宝儿姐回来了！！！！

正如其名，格局“大”不起来，永远徘徊在附和当中。

易老师 用通俗易懂的台词将佛教，禅宗妙趣横生的展示给我们，感谢