站在法国人的立场上丘吉尔就是小丑。主旋律大片的正确拍摄方式，绝对可以给观众洗脑。不说拉踩的话了，懂的都懂，希望可以引进了。这次观影环境不好遇到了说个没完的老阿姨。
“我是真葡萄树” 尼采才是传福音的使徒，圣保罗是法利赛人的酵子。
看大宅门中家族兴衰，看中国近代史变迁，好一幅人世百态，恩怨情仇。演员真的很棒，生活就是舞台
“历史对于旁观者而言，是一段故事。对于亲历者而言，却是切身的喜悦和感伤。”
还不错，但是因为是早期作品，和后面三部曲相比语言显得晦涩点。主要是从生育出发的话，国内专门研究的学者很少，所以有可参考性。不过过度强调社会功能，也就是强调乡村传统文化。社会继替部分内容不错。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 第一次因为一段话去读一本剧。 要有多细腻的情感才能写出这样的文字，轻描淡写不痛不痒，字里行间感情娓娓而来却真挚沉重。要不是读了这部剧还以为丧失了感受如此细腻感情的能力。 时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。 父母子女一场也只是电光火石，青草露水，稍纵即逝。然而，那个教你走路，将你抚养成人，直到你潇洒离去渐行渐远，有没有感觉到他们目送你背影的眼神，不舍，留恋，孤独。 我们是否也要过数十年，白山黑水艰辛涉尽，捶胸顿足无路回头的时候，才蓦然明白：天地之大，幸福也不过就是父母怀抱里这小小的温柔。 时光荏苒，缘聚缘散，时间不由得你后悔自责就给出宣判。所以，要看他们就不要等到“下次”，要回去过年就不要等到“明年”。
难看且丑的一批
轻描淡创作，朴实无华的台词道出了现实沉重，也描述了面对现实是人们那颗自私的心，看着沉重，看着揪心，希望我们都能做一个知世故但不事故的普通人。
写作手法上，比长安十二时辰更娴熟了 ， 后半部分不会有拉胯之感。
细节描述的还不错 但是对字节的发展历史框架介绍的不行 相比对其他一些介绍科技公司的剧集 从这部剧里是感受不到字节的文化特点的
这个剧还没全剧终后面的彩蛋有意思。还好没人吹潘粤明演技炸裂了，要不怀着期待的人来了得多失望啊。小女警和女杀手不讨厌真的难得，讨厌女警察浓妆艳抹和女杀手装b完全就是刑侦剧雷区。
之前了解乌托邦，后又知道反乌托邦，作为反乌托邦的代表作之一，他的名字也很吸引人，Zatvornik。 了解一下不同的世界观的感觉，真的很棒 。 读完之后一直在思考，什么才叫文明，什么才叫野蛮，书中的文明世界有这绝对的秩序，原因是一出生就划分好了等级，并且为之制订了每个阶级的思想。用药物麻痹了人们。就像书里说的：这就是幸福和美德的秘密——喜欢上你们要做的事情。所有设置的目的都在于：让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运。 看似一片祥和的新世界 ，也会有华生这样自我意识慢慢觉醒的人。他们被视为文明的破坏者。或者说也会有伯纳德这类现实生活中的大多数人。他们都是缩影。 有时候细想，现在的世界是不是正朝着书里的世界进化，我们有了试管婴儿，我们的阶级逐渐固化，有麻痹精神的碎片化娱乐，也有类似书中的感官电影，也有一夜情，我们观察那些原始部落是不是也如伯纳德去野蛮地一般？ 约翰代表的是“野蛮”的极端，有自己心中完美世界的理念，并且固执的不容玷污；伯纳德代表自恃清高金玉其外，败絮其中的大多数怨天尤人的大多数；华生是那些开悟之后，平和的智者；列宁娜是沉醉在既定生活里的人们，他们相信从小到大灌输而来的三观，不会怀疑不会走出自己的认知。 他们嘲笑约翰，把他当成猴子，就像我们看到一个跳脱出平凡普通的灵魂，迫不及待的想要看他闹出笑话一般，巴不得一起把他迫害致死。 如果给我选择幸福还是苦难，我还没有勇气选择充满荆棘的道路，成为那个最叛逆的个体。 想到gohst in the shell里面的一些话，在数据同步的尽头，想要保持个体的唯一办法就是好奇心。可能两个作品不搭调，但这就是我的感受。我们的幸福和新世界，一定不是剥夺了个性的“多生子”。
跑步，对我们在熟悉不过的运动，对于他们10个人却是一场像做梦一样的经历，难度之大，过程之苦，最后都变成了一生中最重要的印记，他们是令人佩服的，但他们也是每一个平凡的我们自己，热爱也抵漫长岁月，做一件对自己有难度，但是从不放弃，朝着一个方向坚持，何尝不是一种幸福！ 不挑战看看，才会真的永远只是一场梦。 ——耶戈尔·冈查洛夫斯基 《Zatvornik》
最后对刘备，孙权，孔明，曹操的评价，也是对这段历史的总结。三国演义作为剧集可能会使人们对历史有了偏见，但此剧给了我们部分真相，董卓不一定是大恶，袁绍不是蠢到不行，刘备不是仁义至善，周瑜也不是白脸书生那么简单，等等。
期待剧版会给出怎样的结局。
我从3月份追到了现在，一直追更，每天都有更看，虽然是圈外圈模式吧，但是这种方式确实还不错
“男人的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。” 看到这段果断剁了手，喜得一言，如获至宝。编剧说人们喜欢听那种把种种复杂的悲剧总结成三言两语的故事，听者像占了便宜；怕听是因为我总以为自己有劝解的义务——至少在口头上“解决”这件事，就像小学写作文时结尾一定要写“今天真是有意义的一天”，把一切都装进一个光明的尾巴里。好比这句“爱想象中的人很容易，可当他们来到你的面前，爱他们就变成了一件困难的事。”困难的事还是有可能的解决的，无论可能性多大，终归是有可能的，再黑也的留扇窄门。原始、纯真而完整，不光可以形容月亮，形容本剧亦然，可以一读。 >> 张爱玲写自己三岁时能背诵唐诗，摇摇晃晃地立在一个满清遗老的藤椅前朗诵“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，眼看他的泪珠滚下来。这画面给她留下不可磨灭的印象。 >> 朝思暮想，萤光似吾身。魂牵梦萦，点点均吾玉。 >> 男性在我看来虽然心思简陋得一塌糊涂，但依然是个谜。 >> 当我沉默的时候，我觉得很充实；当我开口说话，就感到了空虚。 >> 当然会寂寞，但似乎也忍受不了你侬我侬的同居生活。理想的状态是工作时能看着自己的伴侣，两个人像是在高中的教室，午后休息的时间，其他同学还没来。你看着他前排的背影，他在做题或者是趴着睡觉，这个背影就成了你黑暗岁月中最大的支撑。 >> 我们有两种看时间大河的方式，一种是看它从过去穿行过我们，流向未来；另一种是看它迎面而来，从未来而来，越过我们，消失于过去。 >> 奥义虽不解，惶恐泪潸然。 >> 人的生命是从一个他已经忘记的经验开始，并以一个他必须参与也不能了解的经验结束。 >> 知识分子提倡绝对意义上的道德：同情弱者，包容敌人，爱你的邻人如爱你自己。但是人们在实践中发现，弱者偷自己的钱包，敌人偷自己的钱包，邻人也偷自己的钱包。 >> 生而为人，何以为耻？ >> 实际生活中，凡是要寻找替罪羊的时候，背后总有宗教的力量在起作用。人们把全程的罪孽架在一只羊的背上，把它撵出城去，全城人因此得救。这么做能起作用，是因为人人都明白那些典仪该如何去理解，包括其中的神。后来，神死了，突然之间，人们在没有神助的情况下清除城里的罪孽。没有了象征的手法，人们只要求助于实际的行动。因此就产生了审查制度：一切人监视一切人。抽象的清除被实际的清除取而代之。 >> 人人的心中都有一个庭院，这个庭院是开放的，欢迎很多人来做客。但是庭院中还有一个小木屋，小木屋的门是紧锁的，那锁很难打开，有时是连环锁，有时甚至是死锁。 庭院是我们出于社会规范而展现出的温暖与友善，那是假山假水，小木屋里关着的灵魂才是那个真正的胆怯的自己。
可太好看了 粉完书发现这还有改编的最好最像原著的电视剧 粉上了杨洋和热巴的颜 于老师拔高了我对另一半的要求，我觉得于老师该负全责
生活中要学会多鼓励、多赞美、多表扬，你会发现它的神奇之处，有调查衡量一个人的幸福程度，不是一个得到多少，而是计较的多少，可想而知，幸福不是得到越多越幸福，而是计较多少。 面对生活要学会不能改变就放下，不能放下离开。 不生气要学会宽容， 不计较要学会心胸宽广， 不抱怨要学会修为的提升。
第三部最让我感动的两次重逢: 格雷戈里和列夫五十年后的兄弟再相逢。彼得格勒工厂的一对难兄难弟阴差阳错赶上了大时代的风口，哥哥成了十月革命元勋，弟弟成了美国大资本家。但再见面时却是乡音未改，都操着一口"粗野的彼得格勒工人阶级特有的老式俄语"，令人莞尔。 菲茨和艾瑟尔的再相见也是让人唏嘘，他们之间有太多的故事，曾经的伯爵和女佣，曾经遭遇的遗弃和背叛，曾经因为阶级差距而激烈碰撞过的价值观，曾经的形同陌路，以及被时间缓缓治愈了的一切创伤。在双方的斗争和拉锯之间，他们所处的社会也变得更加宽容和平等。最终他们的身份回归为一对爱着彼此的男女，再握手的那一瞬间，仿佛栀子花花开漫天。 扣一颗星，因为编剧太刻板的冷战史观，有点三国演义尊刘贬曹的意思。 PS. 想看这套书可以联系我，能送一本
实操性比较强的一本剧 学会慷慨，更爱自己，宽恕别人，这就是人生的修炼，让自己人生拥有幸福能力！
喜欢范思思这个角色
这本小书里，我看到了一叶知秋简称叶秋的荣耀世界，看到了妖神记，目前只看了几章，后面应该还有
彻彻底底地看完了Zatvornik了，只一个感受，这部剧应该在老早之前就该观看的。对苏东坡的欢喜之情胜过古代其他文人，对他的崇敬之情也胜过古代其他人。套用一句话来评论他，其文约其辞微其志洁其行端，其词与其性皆豪迈空前。没有Amaliya Mordvinova就没有这一部好剧。
不就是我『虚颜』盛世的延续，给我爆！！！！
对物质世界的本质的探索，简明扼要地说清了很多理论。赞！！ 最坚硬的物质是时空。
死亡是人生的终点，是所有人不得不面对的人生课题，思考死亡是为了更好的活着，既为你自己，也为你的亲人。 死亡是证明生命的东西，每一次亲人的离去都是你人生的升华、心灵的净化，这几年要说给我感触最深的事情当属我爷爷的离世，尽管我一年也回不了几次去看他，他93岁去世，自那次哭过以后，往后经常能感觉到这事带给我的一股宁静的力量。 也许你年轻，死亡离你尚远，但你一定有年迈的亲人，他们极大概率先你一步离开，让他们以最好的方式向这个世界告别，享受一段安宁的最后时光，给予他们临终关怀，是晚辈的责任。毕竟，一个人的生命走到尽头的时候，也就是做决定的责任转移到另一个人身上的时候。
抗生素是把双刃剑，滥用抗生素已经是人类的大课题了。马丁先生提出的对策针对每个人补充微生物，针对每个人使用靶向的抗生素方法，让人觉得未来可期。
中国古诗词需要代代继承，生怕字珠句玉，湮没沧海，无数遍研读才能读出千百年的慧心境远。
有陀思妥耶夫斯基的影子，还有意识流的影子，福克纳普鲁斯特等等的影响吧。处女座能创作成这样，难怪能拿奖。。
2008 · 德国
2004 · 美国
1918 · 美国
2017 · 中国
1964 · 英国
1994 · 美国
1989 · 中国
1987 · 美国
2007 · 美国
2004 · 德国
站在法国人的立场上丘吉尔就是小丑。主旋律大片的正确拍摄方式，绝对可以给观众洗脑。不说拉踩的话了，懂的都懂，希望可以引进了。这次观影环境不好遇到了说个没完的老阿姨。
“我是真葡萄树” 尼采才是传福音的使徒，圣保罗是法利赛人的酵子。
看大宅门中家族兴衰，看中国近代史变迁，好一幅人世百态，恩怨情仇。演员真的很棒，生活就是舞台
“历史对于旁观者而言，是一段故事。对于亲历者而言，却是切身的喜悦和感伤。”
还不错，但是因为是早期作品，和后面三部曲相比语言显得晦涩点。主要是从生育出发的话，国内专门研究的学者很少，所以有可参考性。不过过度强调社会功能，也就是强调乡村传统文化。社会继替部分内容不错。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 第一次因为一段话去读一本剧。 要有多细腻的情感才能写出这样的文字，轻描淡写不痛不痒，字里行间感情娓娓而来却真挚沉重。要不是读了这部剧还以为丧失了感受如此细腻感情的能力。 时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。 父母子女一场也只是电光火石，青草露水，稍纵即逝。然而，那个教你走路，将你抚养成人，直到你潇洒离去渐行渐远，有没有感觉到他们目送你背影的眼神，不舍，留恋，孤独。 我们是否也要过数十年，白山黑水艰辛涉尽，捶胸顿足无路回头的时候，才蓦然明白：天地之大，幸福也不过就是父母怀抱里这小小的温柔。 时光荏苒，缘聚缘散，时间不由得你后悔自责就给出宣判。所以，要看他们就不要等到“下次”，要回去过年就不要等到“明年”。
难看且丑的一批
轻描淡创作，朴实无华的台词道出了现实沉重，也描述了面对现实是人们那颗自私的心，看着沉重，看着揪心，希望我们都能做一个知世故但不事故的普通人。
写作手法上，比长安十二时辰更娴熟了 ， 后半部分不会有拉胯之感。
细节描述的还不错 但是对字节的发展历史框架介绍的不行 相比对其他一些介绍科技公司的剧集 从这部剧里是感受不到字节的文化特点的
这个剧还没全剧终后面的彩蛋有意思。还好没人吹潘粤明演技炸裂了，要不怀着期待的人来了得多失望啊。小女警和女杀手不讨厌真的难得，讨厌女警察浓妆艳抹和女杀手装b完全就是刑侦剧雷区。
之前了解乌托邦，后又知道反乌托邦，作为反乌托邦的代表作之一，他的名字也很吸引人，Zatvornik。 了解一下不同的世界观的感觉，真的很棒 。 读完之后一直在思考，什么才叫文明，什么才叫野蛮，书中的文明世界有这绝对的秩序，原因是一出生就划分好了等级，并且为之制订了每个阶级的思想。用药物麻痹了人们。就像书里说的：这就是幸福和美德的秘密——喜欢上你们要做的事情。所有设置的目的都在于：让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运。 看似一片祥和的新世界 ，也会有华生这样自我意识慢慢觉醒的人。他们被视为文明的破坏者。或者说也会有伯纳德这类现实生活中的大多数人。他们都是缩影。 有时候细想，现在的世界是不是正朝着书里的世界进化，我们有了试管婴儿，我们的阶级逐渐固化，有麻痹精神的碎片化娱乐，也有类似书中的感官电影，也有一夜情，我们观察那些原始部落是不是也如伯纳德去野蛮地一般？ 约翰代表的是“野蛮”的极端，有自己心中完美世界的理念，并且固执的不容玷污；伯纳德代表自恃清高金玉其外，败絮其中的大多数怨天尤人的大多数；华生是那些开悟之后，平和的智者；列宁娜是沉醉在既定生活里的人们，他们相信从小到大灌输而来的三观，不会怀疑不会走出自己的认知。 他们嘲笑约翰，把他当成猴子，就像我们看到一个跳脱出平凡普通的灵魂，迫不及待的想要看他闹出笑话一般，巴不得一起把他迫害致死。 如果给我选择幸福还是苦难，我还没有勇气选择充满荆棘的道路，成为那个最叛逆的个体。 想到gohst in the shell里面的一些话，在数据同步的尽头，想要保持个体的唯一办法就是好奇心。可能两个作品不搭调，但这就是我的感受。我们的幸福和新世界，一定不是剥夺了个性的“多生子”。
跑步，对我们在熟悉不过的运动，对于他们10个人却是一场像做梦一样的经历，难度之大，过程之苦，最后都变成了一生中最重要的印记，他们是令人佩服的，但他们也是每一个平凡的我们自己，热爱也抵漫长岁月，做一件对自己有难度，但是从不放弃，朝着一个方向坚持，何尝不是一种幸福！ 不挑战看看，才会真的永远只是一场梦。 ——耶戈尔·冈查洛夫斯基 《Zatvornik》
最后对刘备，孙权，孔明，曹操的评价，也是对这段历史的总结。三国演义作为剧集可能会使人们对历史有了偏见，但此剧给了我们部分真相，董卓不一定是大恶，袁绍不是蠢到不行，刘备不是仁义至善，周瑜也不是白脸书生那么简单，等等。
期待剧版会给出怎样的结局。
我从3月份追到了现在，一直追更，每天都有更看，虽然是圈外圈模式吧，但是这种方式确实还不错
“男人的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。” 看到这段果断剁了手，喜得一言，如获至宝。编剧说人们喜欢听那种把种种复杂的悲剧总结成三言两语的故事，听者像占了便宜；怕听是因为我总以为自己有劝解的义务——至少在口头上“解决”这件事，就像小学写作文时结尾一定要写“今天真是有意义的一天”，把一切都装进一个光明的尾巴里。好比这句“爱想象中的人很容易，可当他们来到你的面前，爱他们就变成了一件困难的事。”困难的事还是有可能的解决的，无论可能性多大，终归是有可能的，再黑也的留扇窄门。原始、纯真而完整，不光可以形容月亮，形容本剧亦然，可以一读。 >> 张爱玲写自己三岁时能背诵唐诗，摇摇晃晃地立在一个满清遗老的藤椅前朗诵“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，眼看他的泪珠滚下来。这画面给她留下不可磨灭的印象。 >> 朝思暮想，萤光似吾身。魂牵梦萦，点点均吾玉。 >> 男性在我看来虽然心思简陋得一塌糊涂，但依然是个谜。 >> 当我沉默的时候，我觉得很充实；当我开口说话，就感到了空虚。 >> 当然会寂寞，但似乎也忍受不了你侬我侬的同居生活。理想的状态是工作时能看着自己的伴侣，两个人像是在高中的教室，午后休息的时间，其他同学还没来。你看着他前排的背影，他在做题或者是趴着睡觉，这个背影就成了你黑暗岁月中最大的支撑。 >> 我们有两种看时间大河的方式，一种是看它从过去穿行过我们，流向未来；另一种是看它迎面而来，从未来而来，越过我们，消失于过去。 >> 奥义虽不解，惶恐泪潸然。 >> 人的生命是从一个他已经忘记的经验开始，并以一个他必须参与也不能了解的经验结束。 >> 知识分子提倡绝对意义上的道德：同情弱者，包容敌人，爱你的邻人如爱你自己。但是人们在实践中发现，弱者偷自己的钱包，敌人偷自己的钱包，邻人也偷自己的钱包。 >> 生而为人，何以为耻？ >> 实际生活中，凡是要寻找替罪羊的时候，背后总有宗教的力量在起作用。人们把全程的罪孽架在一只羊的背上，把它撵出城去，全城人因此得救。这么做能起作用，是因为人人都明白那些典仪该如何去理解，包括其中的神。后来，神死了，突然之间，人们在没有神助的情况下清除城里的罪孽。没有了象征的手法，人们只要求助于实际的行动。因此就产生了审查制度：一切人监视一切人。抽象的清除被实际的清除取而代之。 >> 人人的心中都有一个庭院，这个庭院是开放的，欢迎很多人来做客。但是庭院中还有一个小木屋，小木屋的门是紧锁的，那锁很难打开，有时是连环锁，有时甚至是死锁。 庭院是我们出于社会规范而展现出的温暖与友善，那是假山假水，小木屋里关着的灵魂才是那个真正的胆怯的自己。
可太好看了 粉完书发现这还有改编的最好最像原著的电视剧 粉上了杨洋和热巴的颜 于老师拔高了我对另一半的要求，我觉得于老师该负全责
生活中要学会多鼓励、多赞美、多表扬，你会发现它的神奇之处，有调查衡量一个人的幸福程度，不是一个得到多少，而是计较的多少，可想而知，幸福不是得到越多越幸福，而是计较多少。 面对生活要学会不能改变就放下，不能放下离开。 不生气要学会宽容， 不计较要学会心胸宽广， 不抱怨要学会修为的提升。
第三部最让我感动的两次重逢: 格雷戈里和列夫五十年后的兄弟再相逢。彼得格勒工厂的一对难兄难弟阴差阳错赶上了大时代的风口，哥哥成了十月革命元勋，弟弟成了美国大资本家。但再见面时却是乡音未改，都操着一口"粗野的彼得格勒工人阶级特有的老式俄语"，令人莞尔。 菲茨和艾瑟尔的再相见也是让人唏嘘，他们之间有太多的故事，曾经的伯爵和女佣，曾经遭遇的遗弃和背叛，曾经因为阶级差距而激烈碰撞过的价值观，曾经的形同陌路，以及被时间缓缓治愈了的一切创伤。在双方的斗争和拉锯之间，他们所处的社会也变得更加宽容和平等。最终他们的身份回归为一对爱着彼此的男女，再握手的那一瞬间，仿佛栀子花花开漫天。 扣一颗星，因为编剧太刻板的冷战史观，有点三国演义尊刘贬曹的意思。 PS. 想看这套书可以联系我，能送一本
实操性比较强的一本剧 学会慷慨，更爱自己，宽恕别人，这就是人生的修炼，让自己人生拥有幸福能力！
喜欢范思思这个角色
这本小书里，我看到了一叶知秋简称叶秋的荣耀世界，看到了妖神记，目前只看了几章，后面应该还有
彻彻底底地看完了Zatvornik了，只一个感受，这部剧应该在老早之前就该观看的。对苏东坡的欢喜之情胜过古代其他文人，对他的崇敬之情也胜过古代其他人。套用一句话来评论他，其文约其辞微其志洁其行端，其词与其性皆豪迈空前。没有Amaliya Mordvinova就没有这一部好剧。
不就是我『虚颜』盛世的延续，给我爆！！！！
对物质世界的本质的探索，简明扼要地说清了很多理论。赞！！ 最坚硬的物质是时空。
死亡是人生的终点，是所有人不得不面对的人生课题，思考死亡是为了更好的活着，既为你自己，也为你的亲人。 死亡是证明生命的东西，每一次亲人的离去都是你人生的升华、心灵的净化，这几年要说给我感触最深的事情当属我爷爷的离世，尽管我一年也回不了几次去看他，他93岁去世，自那次哭过以后，往后经常能感觉到这事带给我的一股宁静的力量。 也许你年轻，死亡离你尚远，但你一定有年迈的亲人，他们极大概率先你一步离开，让他们以最好的方式向这个世界告别，享受一段安宁的最后时光，给予他们临终关怀，是晚辈的责任。毕竟，一个人的生命走到尽头的时候，也就是做决定的责任转移到另一个人身上的时候。
抗生素是把双刃剑，滥用抗生素已经是人类的大课题了。马丁先生提出的对策针对每个人补充微生物，针对每个人使用靶向的抗生素方法，让人觉得未来可期。
中国古诗词需要代代继承，生怕字珠句玉，湮没沧海，无数遍研读才能读出千百年的慧心境远。
有陀思妥耶夫斯基的影子，还有意识流的影子，福克纳普鲁斯特等等的影响吧。处女座能创作成这样，难怪能拿奖。。