生存逻辑和竞争逻辑是两种不同的逻辑，合法伤害权是官家之根本，也是利益之基薮。
行为经济学中有几个重要的概念。 心理账户：人们会将不同的消费行为归结到不同的账户中，例如花钱旅游会归结到娱乐账户，买股票赔钱会归结到损失账户。就算旅游的过程很无趣，人们也不会像股票下跌同样价值那样心疼。不同的心理账户会对用户的行为产生影响，从这个角度上讲，人是不理性的。 禀赋效应：人们在决策中对利害的权衡是不均衡的，即对“避害”的考虑大于“趋利”。 跨期选择：跨期选择是指将成本与收益分散在各个期间进行决策。与你即将拥有的那些东西相比，你更看重自己已经拥有的东西。在长期利益面前，人们往往更侧重自己的现实偏好。
剧透慎入 初识安妮还是在大学刚毕业的时候。或许当时，富于幻想、朝气蓬勃、乐观善良、热爱生活等这些安妮所拥有的性情，在我身上也或多或少存在。物不缺不以为贵，所以安妮并没有给我留下很深刻的印象。 时隔多年，再次细细品读《God Said, 'Ha!'》。小安妮带给我的喜悦和震撼，远远超过了初识。而且，在安妮身上，我看到了在自己的成长过程中，随着时间的流逝，随着阅历的增多，在所谓成熟的背后，究竟丢失了什么...... 安妮是个不幸而又幸运的孩子。 不幸来自先天的命运。父母双亡，无亲无故，自生下来就被别人收养。实际上只是扮演一个小女佣的角色，每日做不完的家务活，同时照料三对双胞胎。就是这样的日子也不能长久，十岁的时候，安妮在辗转两个家庭之后，还是来到了孤儿院。 安妮的幸运来自于自身，缘于她自身的乐观，以及她对生活的好奇和热爱。 命运的转机，始于一个美丽的错误。绿山墙的马修和玛瑞拉兄妹，原想收养一个十岁的男孩帮忙干活，由于中间传话人的错误，阴差阳错地领回了一个小女孩，这就是安妮。 当时的安妮模样丑陋，满脸雀斑，一头红发，身材瘦弱，一副营养不良的样子，穿着难看而不合体的衣服。 我后来一直在想，是什么原因让马修和玛瑞拉放弃了初衷，留下了安妮？当然，兄妹俩的善良、对安妮的同情是一个很重要的原因。 除此之外，就是安妮的与众不同——她对生活中美好事物的敏感，她感情的真挚热烈，她对人世的理解和宽容。 安妮虽然不能像男孩一样帮助马修干活，但是她生命的热情带给绿山墙生机与活力，打开了感情内敛的兄妹俩的心扉。安妮的到来，就像投在水中的小石子，打破了一潭死水的平静，带来了生命的欢乐与跃动。 在马修第一次带安妮回绿山墙的路上，安妮一直口若悬河，滔滔不绝。她对路过的美丽景物感到惊喜和沉醉，对即将开始的新生活充满憧憬，对世界有太多美好的想象，对事物有自己独特的看法。总之，她乐观善谈、想象丰富，得到不善言辞的马修喜爱。也许那个时候开始，马修就动了留下安妮的念头。 然而，马瑞拉可不像马修那样心软。她理性、刻板，一心只想领养个男孩来帮忙干活。一见面她就不喜欢这个老是沉溺于想象，又太爱说话的女孩子。所以第二天就要把安妮送回孤儿院。 尽管安妮无比的失望，但她知道事情不可逆转。这个坚强的女孩在适当地表达了自己的悲伤后，无奈地顺应命运的安排。 但是安妮没有沉溺于自己的悲伤。她对马瑞拉说：“我们这趟旅途中，我打算只想着旅行，不去考虑孤儿院的事。”读到此处，安妮第一次拨动了我的心弦。现在我们很多人说要“活在当下”。但说归说，有几人能做到？而安妮此时所做的就是真正的活在当下。 安妮是乐观的。虽然生活悲苦，她依然能听到小河的欢笑声。在做小女佣的孤单寂寞、辛苦劳累、缺少关爱的日子里，她与自己镜中的影像、与自己的回声都成为朋友，并给它们起了独特的名字。虽然她是笑着说出这一切，但读者读来却是万分的心酸与心痛。即便如此，当马瑞拉问她那两个人家对她好不好时，她回答：“我知道她们本意上还是想尽可能地对我好的，只要她们有这样的心意，即便她们总是没这样做，我也不会介意的。您知道，她们自己有太多的事要操心了。”这就是一个孩子纯真的善良和宽容。在这一路上，马瑞拉的心也渐渐柔软下来，悲悯之情油然而生。 最终，安妮留在了绿山墙。开启了新的生活。 留在God Said, 'Ha!'，生活也不是一派平静。她不是那种循规蹈矩、乖巧听话、毫无个性的乖乖女。当然，并非安妮不懂感恩，不想感恩。只是因为，她是一个有独立思想的独特的女孩子，她蓬勃的生命力不断外溢，让这个长期闭塞保守的艾丰里里的村民们一时无法接受。但渐渐地，每个和安妮接触的人，都无一例外的受她感染，情不自禁地喜欢上了她。
描述这个群体特征的篇幅很详细也很生动，作为一个高敏感星人的我表示流泪共鸣。虽然如何利用这个性格特质的优势，或者怎么去改善它带来的负面影响只有寥寥几句，不过我还是收获到了原来不止自己一个人是高敏感，并且这不是一件需要羞耻难过的事情。虽然这种性格确实在生活中带来了一些困扰。重要的是学会接纳自己与自己和解，通过某一些方式让自己不再那么拧巴
我在想这部剧的案例其实给到位了，但我还是觉得有一个地方需要很大的改进，这书是给教师观看的，教师来观看那就说明她想从中学到些可行的经验，但编剧只是对案例进行了评价，说了些理论，并没有针对案例给出如果是你你会怎么进行处理从而给读者参考，因此我觉得这部剧的意义不太大，编剧对于案例的分析几乎都是假大空而没有意义。
向内自省，认识自己 这世界是你意志的体现 你是什么，这世界就是怎样。 每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。 ——马塞尔·普鲁斯特
心境不同，阅历不同，追剧的感悟自然就不同。 第一次看《God Said, 'Ha!'》大概是高中的时候，距今大概五六年的样子，要说那时有什么见解是说胡话，自忖还没有早慧到那种地步；要说现在读懂了也是不自量力，因为没有在深夜痛哭过的人不足以谈人生。 我还太浅薄，不足以坐而论道，胡诌几句不过聊以自乐，不过是为了日后回看，增添一份鄙薄自己的例证。 要说文笔辛辣老练，风趣自然，可以达到让人为之绝倒的境地，钱钟书排第二，恐怕没人敢排第一。 你都无法想象那些比喻，那些描写是怎样想出来的。书中的每个人物都逃不了要被钱先生的刀笔划刻的命运，这把刀笔将每个人的丑态凶相以及内心深处的恶都剖开来，让我们看的清清楚楚。让我们感叹语言艺术的同时更感叹人生的讽刺和无奈。 当我们心心念念，历尽千辛万苦得到梦寐以求的东西后，才发现也不过如此。 有些东西远看宏伟，近看琐碎，拥有过也就变得无味，没有想象中那样令人迷醉。比如婚姻，比如爱情，激情只是镜花水月，长久的平淡才是寻常模样。 有人忍不住，进了城还想出城野炊，是七年之痒；有人放浪惯了，想进城安居，是畏惧孤独。 循环往复，纠葛明灭，不可名状，无非逃不过的是贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐，这人生七苦。
每一篇文章都是一个有意思的历史故事，落笔客观、有温度。脱离常规历史的宏大叙事，走向细节，寻找时代的真实故事。既回顾了重大历史事件和历史人物的背后那些不为人了解的故事点滴，也着眼于从那些人和人之间构成的故事中引申出的对于人性和历史规律的思考。碎片化观看的时代里，读些有温度的文字，幸甚。
编剧的剧情捋的比较顺，内容也挺吸引人的。但是情节有点重复了导致剧集的质量大大下降。
这部剧不长，短短几个小时就能看完，仅仅凭借文字去想象，读下来我感受到了生理上的不适，任何恐怖片都不能给我带来这样的感觉，而遇难者同胞们经历了超越了文字和图片所能形容的暴行，我这点生理上的痛苦，不及他们的千分之一。
2016 · 中国
1978 · 印度
1990 · 法国
2021 · 中国
1952 · 美国
2000 · 美国
2002 · 巴西
2004 · 美国
生存逻辑和竞争逻辑是两种不同的逻辑，合法伤害权是官家之根本，也是利益之基薮。
行为经济学中有几个重要的概念。 心理账户：人们会将不同的消费行为归结到不同的账户中，例如花钱旅游会归结到娱乐账户，买股票赔钱会归结到损失账户。就算旅游的过程很无趣，人们也不会像股票下跌同样价值那样心疼。不同的心理账户会对用户的行为产生影响，从这个角度上讲，人是不理性的。 禀赋效应：人们在决策中对利害的权衡是不均衡的，即对“避害”的考虑大于“趋利”。 跨期选择：跨期选择是指将成本与收益分散在各个期间进行决策。与你即将拥有的那些东西相比，你更看重自己已经拥有的东西。在长期利益面前，人们往往更侧重自己的现实偏好。
剧透慎入 初识安妮还是在大学刚毕业的时候。或许当时，富于幻想、朝气蓬勃、乐观善良、热爱生活等这些安妮所拥有的性情，在我身上也或多或少存在。物不缺不以为贵，所以安妮并没有给我留下很深刻的印象。 时隔多年，再次细细品读《God Said, 'Ha!'》。小安妮带给我的喜悦和震撼，远远超过了初识。而且，在安妮身上，我看到了在自己的成长过程中，随着时间的流逝，随着阅历的增多，在所谓成熟的背后，究竟丢失了什么...... 安妮是个不幸而又幸运的孩子。 不幸来自先天的命运。父母双亡，无亲无故，自生下来就被别人收养。实际上只是扮演一个小女佣的角色，每日做不完的家务活，同时照料三对双胞胎。就是这样的日子也不能长久，十岁的时候，安妮在辗转两个家庭之后，还是来到了孤儿院。 安妮的幸运来自于自身，缘于她自身的乐观，以及她对生活的好奇和热爱。 命运的转机，始于一个美丽的错误。绿山墙的马修和玛瑞拉兄妹，原想收养一个十岁的男孩帮忙干活，由于中间传话人的错误，阴差阳错地领回了一个小女孩，这就是安妮。 当时的安妮模样丑陋，满脸雀斑，一头红发，身材瘦弱，一副营养不良的样子，穿着难看而不合体的衣服。 我后来一直在想，是什么原因让马修和玛瑞拉放弃了初衷，留下了安妮？当然，兄妹俩的善良、对安妮的同情是一个很重要的原因。 除此之外，就是安妮的与众不同——她对生活中美好事物的敏感，她感情的真挚热烈，她对人世的理解和宽容。 安妮虽然不能像男孩一样帮助马修干活，但是她生命的热情带给绿山墙生机与活力，打开了感情内敛的兄妹俩的心扉。安妮的到来，就像投在水中的小石子，打破了一潭死水的平静，带来了生命的欢乐与跃动。 在马修第一次带安妮回绿山墙的路上，安妮一直口若悬河，滔滔不绝。她对路过的美丽景物感到惊喜和沉醉，对即将开始的新生活充满憧憬，对世界有太多美好的想象，对事物有自己独特的看法。总之，她乐观善谈、想象丰富，得到不善言辞的马修喜爱。也许那个时候开始，马修就动了留下安妮的念头。 然而，马瑞拉可不像马修那样心软。她理性、刻板，一心只想领养个男孩来帮忙干活。一见面她就不喜欢这个老是沉溺于想象，又太爱说话的女孩子。所以第二天就要把安妮送回孤儿院。 尽管安妮无比的失望，但她知道事情不可逆转。这个坚强的女孩在适当地表达了自己的悲伤后，无奈地顺应命运的安排。 但是安妮没有沉溺于自己的悲伤。她对马瑞拉说：“我们这趟旅途中，我打算只想着旅行，不去考虑孤儿院的事。”读到此处，安妮第一次拨动了我的心弦。现在我们很多人说要“活在当下”。但说归说，有几人能做到？而安妮此时所做的就是真正的活在当下。 安妮是乐观的。虽然生活悲苦，她依然能听到小河的欢笑声。在做小女佣的孤单寂寞、辛苦劳累、缺少关爱的日子里，她与自己镜中的影像、与自己的回声都成为朋友，并给它们起了独特的名字。虽然她是笑着说出这一切，但读者读来却是万分的心酸与心痛。即便如此，当马瑞拉问她那两个人家对她好不好时，她回答：“我知道她们本意上还是想尽可能地对我好的，只要她们有这样的心意，即便她们总是没这样做，我也不会介意的。您知道，她们自己有太多的事要操心了。”这就是一个孩子纯真的善良和宽容。在这一路上，马瑞拉的心也渐渐柔软下来，悲悯之情油然而生。 最终，安妮留在了绿山墙。开启了新的生活。 留在God Said, 'Ha!'，生活也不是一派平静。她不是那种循规蹈矩、乖巧听话、毫无个性的乖乖女。当然，并非安妮不懂感恩，不想感恩。只是因为，她是一个有独立思想的独特的女孩子，她蓬勃的生命力不断外溢，让这个长期闭塞保守的艾丰里里的村民们一时无法接受。但渐渐地，每个和安妮接触的人，都无一例外的受她感染，情不自禁地喜欢上了她。
描述这个群体特征的篇幅很详细也很生动，作为一个高敏感星人的我表示流泪共鸣。虽然如何利用这个性格特质的优势，或者怎么去改善它带来的负面影响只有寥寥几句，不过我还是收获到了原来不止自己一个人是高敏感，并且这不是一件需要羞耻难过的事情。虽然这种性格确实在生活中带来了一些困扰。重要的是学会接纳自己与自己和解，通过某一些方式让自己不再那么拧巴
我在想这部剧的案例其实给到位了，但我还是觉得有一个地方需要很大的改进，这书是给教师观看的，教师来观看那就说明她想从中学到些可行的经验，但编剧只是对案例进行了评价，说了些理论，并没有针对案例给出如果是你你会怎么进行处理从而给读者参考，因此我觉得这部剧的意义不太大，编剧对于案例的分析几乎都是假大空而没有意义。
向内自省，认识自己 这世界是你意志的体现 你是什么，这世界就是怎样。 每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。 ——马塞尔·普鲁斯特
心境不同，阅历不同，追剧的感悟自然就不同。 第一次看《God Said, 'Ha!'》大概是高中的时候，距今大概五六年的样子，要说那时有什么见解是说胡话，自忖还没有早慧到那种地步；要说现在读懂了也是不自量力，因为没有在深夜痛哭过的人不足以谈人生。 我还太浅薄，不足以坐而论道，胡诌几句不过聊以自乐，不过是为了日后回看，增添一份鄙薄自己的例证。 要说文笔辛辣老练，风趣自然，可以达到让人为之绝倒的境地，钱钟书排第二，恐怕没人敢排第一。 你都无法想象那些比喻，那些描写是怎样想出来的。书中的每个人物都逃不了要被钱先生的刀笔划刻的命运，这把刀笔将每个人的丑态凶相以及内心深处的恶都剖开来，让我们看的清清楚楚。让我们感叹语言艺术的同时更感叹人生的讽刺和无奈。 当我们心心念念，历尽千辛万苦得到梦寐以求的东西后，才发现也不过如此。 有些东西远看宏伟，近看琐碎，拥有过也就变得无味，没有想象中那样令人迷醉。比如婚姻，比如爱情，激情只是镜花水月，长久的平淡才是寻常模样。 有人忍不住，进了城还想出城野炊，是七年之痒；有人放浪惯了，想进城安居，是畏惧孤独。 循环往复，纠葛明灭，不可名状，无非逃不过的是贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐，这人生七苦。
每一篇文章都是一个有意思的历史故事，落笔客观、有温度。脱离常规历史的宏大叙事，走向细节，寻找时代的真实故事。既回顾了重大历史事件和历史人物的背后那些不为人了解的故事点滴，也着眼于从那些人和人之间构成的故事中引申出的对于人性和历史规律的思考。碎片化观看的时代里，读些有温度的文字，幸甚。
编剧的剧情捋的比较顺，内容也挺吸引人的。但是情节有点重复了导致剧集的质量大大下降。
这部剧不长，短短几个小时就能看完，仅仅凭借文字去想象，读下来我感受到了生理上的不适，任何恐怖片都不能给我带来这样的感觉，而遇难者同胞们经历了超越了文字和图片所能形容的暴行，我这点生理上的痛苦，不及他们的千分之一。