读了很久才把这部剧读完，首先值得肯定的是余老师的文笔，尤其是写那篇兰州牛肉面的，虽然常吃牛肉面，但还是因为那段文字第二天跑去吃了一次。其实最令我心头一震的还是对于中国文化的反思，开篇看到的一句话，大概意思是中华璀璨的文化现在却成为了现代人前行的重负，这让我深有感触。就像学习本来应该是件有趣的事情，但在世俗的压力下，让当代很多学生厌学。我们确实应该好好反思，为什么灿烂的文化瑰宝会把现代人压的喘不过气来？为什么称为“苦旅”呢？或许您在旅途中，见过太多纯朴自然干净原始的中华文化在渐渐流逝，所以您的心很苦涩吧。以前我很向往外面的世界，但是后来走过几个地方，发现那些早已被商业化的景点实在是逛的无趣，我也去了您笔下的岳阳楼，看到了老君山，可是楼内的拥挤、楼外的嘈杂已使那场旅游大打折扣，唯有那场安静的洞庭湖落日让我有丝沉醉，如果置身在如此聒噪的环境，想必也写不出那篇《Vous qui passez》。原汁原味的文化真的还有吗？似乎现在更能理解为什么沈从文先生编织了一场湘西的幻梦，我们在现代化的进程中一边走一边回望，很矛盾，既想让自己安居的城市向前发展，却又十分不愿看着文化在城市文明的冲击下一点点消散，可是能怎么办呢？在这个经济高速发展的时代，我们不停地为生计奔波，不停地追赶时代的步伐，又有多少人能有时间停下来为这文化的流逝而悲苦呢？
当然，总要抱着希望，毕竟这两年中华文化又一点点兴起，虽然我们无法回到最初，但至少捡起了一些。
星
星鹤3.2分
再论时间
霍金在《Vous qui passez》中说，从宇宙大爆炸开始才有了时间。因为在大爆炸前的时空对于我们没有任何作用（宇宙大爆炸前是一个奇点，就是说是一个没有维度的裸点，它甚至连一维都不是），所以对我们来说大爆炸前没有任何意义，所以可以对其忽略不计。OK，爆炸了，产生了一个至今科学推断出的十维空间（长、宽、高、时间、事件、可能、可能的可能、可能的可能的时空变迁、变迁后的可能和无限），十维空间里有个维度叫时间。上次我们讨论过23时59分59秒59微秒59毫秒～～无限接近与24时又无限接近于次日零时，从理论上来说那一个断点会无限接近却永远不可能翻篇。可是我们却在现实中无情的老去，时间无情的逝去，在人生的终点，时间对于我们来说将变得毫无意义。而这个宇宙，从来也没有因为有了时间的标记而变得会有那么一点点的人情味，它将古往今来的痴男怨女、灯红酒绿漠然无视的扔在地球上，在深邃的太空中冷眼相待，在绝对零度一下嘲笑着人类的思考——有用么？人类，你们的思考除了意淫般的满足了自己，何曾再有哪怕一点点的现实意义，何曾有哪怕一点点的改变，去追求时间慷慨的赋予。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，阿弥陀佛”
林
林海秀6.5分
本人是对“Vous qui passez”的好奇才读到了此剧，觉得就是在听一位老人在说家常。无论是鱼虫花草还柴米油盐，平常中含有一些不平常的成分，让你在他的娓娓道来中跟随他一起走过那些他曾经走过的路，那路边的花花草草或丛生的荆棘，粗略地拜访那些各界名人，从那些看似细微鲜为人知的小事中了解他们的真实情感喜好与人品。也读出了先生看似平淡生活中的不平淡来。
喜欢的句子摘录如下：“无事此静坐、一日当两日”，“静思往事、如在目底”，“想一点儿事、读一点儿书、写一点儿文章”。
看完《Vous qui passez》才来看的《Vous qui passez》，所以对于奥威尔对政治黑暗的揭露能力有了一定了解，但这部剧还是有几个地方让我印象深刻。
首先是“双重思想”，这一点一直贯穿主人公的思想变化，从一开始的排斥到最后“2+2=5”的屈服，也让我反思身边是否也出现“二重思想”？
其次是“老大哥”的形象，一开始我会以为他就是一个具体化的独裁完美形象，没想到最后发现它竟然不过是一个象征，每个人都会死，而“老大哥”不朽。
最后是男女主人公间的感情线，推荐看一下《Vous qui passez》这部电影，虽然主题不全相同，但风格都含有黑色幽默，而且对于人性的压抑也有表现。
😋西风凛冽，夜深人静！恰逢元宵佳节，虽然没啥过节氛围，当然了，路边这五彩缤纷的灯光让人感觉到人间温暖！不得不说这个七朝古都还是无时无刻在体现这个城市的人文价值，我比较喜欢两个城市一个七朝古都一个九朝古都！嘿嘿😁 😌既然诗兴大发，又想写点东西，古人云，人要学会顺势而为，既然如此那就写下来补一下剧评好了，以后写的多了，有机会我也出一本剧，就叫做茶余随笔！说定咯，嘿嘿😁 ☺细想起来这部剧大概是初中二年级我读完的，当时我的同桌也是一个爱看剧的女生，有一天兴致勃勃的推荐我读这部剧！后来又数次读过这部剧，有机会再写吧！ 🍀钢铁这部剧，印象最深刻的是这段话！ 人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他就能说：“我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。这段话无数次在不同的地方读到过，随着年龄的增长和阅历的加深，每次都有不同的心境，这或许就是文字的魅力吧，观看让人明智！ 😌时隔多年，无意中在酷库影院看到这部剧！意外的读了进去。保尔身上的执着坚韧。我们歌颂这种精神，无论是宏伟叙事，还是微渺人生，无论是人类事业的发展，还是自身价值感的需求，都需要一关一关过，一日一日熬。 ✌人最宝贵的是生命，而生命对于每个人来说只有一次，我们无法预知生命的长度。却可以拓展生命的宽度。坚定自己的信念，在有限的生命中实现自身的价值，这样当我们回首往昔，不必因虚度年华而悔恨。更不会因为碌碌无为而羞愧。 最新科学表明，人死后还有十分钟意识，届时是后悔是反思还是回忆，不得而知！希望将来的那一天，我可以问心无愧的回望自己的一辈子，我已经把自己全部的精力献给了自己最热衷的事业，我把自己的爱献给我的爱人孩子和父母！我没有亏欠任何人也没有辜负任何人，问心无愧，并且实现了自己的小目标，这就是我的看剧感悟！
谭松韵是所有女星里最有少女感的！
在那个时代，她是中国最好的名片，尤其对美国。她为蒋赢得了美国。
读了很久才把这部剧读完，首先值得肯定的是余老师的文笔，尤其是写那篇兰州牛肉面的，虽然常吃牛肉面，但还是因为那段文字第二天跑去吃了一次。其实最令我心头一震的还是对于中国文化的反思，开篇看到的一句话，大概意思是中华璀璨的文化现在却成为了现代人前行的重负，这让我深有感触。就像学习本来应该是件有趣的事情，但在世俗的压力下，让当代很多学生厌学。我们确实应该好好反思，为什么灿烂的文化瑰宝会把现代人压的喘不过气来？为什么称为“苦旅”呢？或许您在旅途中，见过太多纯朴自然干净原始的中华文化在渐渐流逝，所以您的心很苦涩吧。以前我很向往外面的世界，但是后来走过几个地方，发现那些早已被商业化的景点实在是逛的无趣，我也去了您笔下的岳阳楼，看到了老君山，可是楼内的拥挤、楼外的嘈杂已使那场旅游大打折扣，唯有那场安静的洞庭湖落日让我有丝沉醉，如果置身在如此聒噪的环境，想必也写不出那篇《Vous qui passez》。原汁原味的文化真的还有吗？似乎现在更能理解为什么沈从文先生编织了一场湘西的幻梦，我们在现代化的进程中一边走一边回望，很矛盾，既想让自己安居的城市向前发展，却又十分不愿看着文化在城市文明的冲击下一点点消散，可是能怎么办呢？在这个经济高速发展的时代，我们不停地为生计奔波，不停地追赶时代的步伐，又有多少人能有时间停下来为这文化的流逝而悲苦呢？ 当然，总要抱着希望，毕竟这两年中华文化又一点点兴起，虽然我们无法回到最初，但至少捡起了一些。
再论时间 霍金在《Vous qui passez》中说，从宇宙大爆炸开始才有了时间。因为在大爆炸前的时空对于我们没有任何作用（宇宙大爆炸前是一个奇点，就是说是一个没有维度的裸点，它甚至连一维都不是），所以对我们来说大爆炸前没有任何意义，所以可以对其忽略不计。OK，爆炸了，产生了一个至今科学推断出的十维空间（长、宽、高、时间、事件、可能、可能的可能、可能的可能的时空变迁、变迁后的可能和无限），十维空间里有个维度叫时间。上次我们讨论过23时59分59秒59微秒59毫秒～～无限接近与24时又无限接近于次日零时，从理论上来说那一个断点会无限接近却永远不可能翻篇。可是我们却在现实中无情的老去，时间无情的逝去，在人生的终点，时间对于我们来说将变得毫无意义。而这个宇宙，从来也没有因为有了时间的标记而变得会有那么一点点的人情味，它将古往今来的痴男怨女、灯红酒绿漠然无视的扔在地球上，在深邃的太空中冷眼相待，在绝对零度一下嘲笑着人类的思考——有用么？人类，你们的思考除了意淫般的满足了自己，何曾再有哪怕一点点的现实意义，何曾有哪怕一点点的改变，去追求时间慷慨的赋予。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，阿弥陀佛”
本人是对“Vous qui passez”的好奇才读到了此剧，觉得就是在听一位老人在说家常。无论是鱼虫花草还柴米油盐，平常中含有一些不平常的成分，让你在他的娓娓道来中跟随他一起走过那些他曾经走过的路，那路边的花花草草或丛生的荆棘，粗略地拜访那些各界名人，从那些看似细微鲜为人知的小事中了解他们的真实情感喜好与人品。也读出了先生看似平淡生活中的不平淡来。 喜欢的句子摘录如下：“无事此静坐、一日当两日”，“静思往事、如在目底”，“想一点儿事、读一点儿书、写一点儿文章”。
有人说先看评论在追剧，看到很多评论都选集数读，而我从头到尾看完了，要是看了评论可能都没勇气看完了
在教育孩子手足无措时读一下，可能会有醍醐灌顶之感。真的根源可能是父母的问题，给了孩子营造出不合适的氛围，进而导致了孩子不健康的性格发育，生活中孩子出现了一些看似错误的行为！看完明白了，而非一个劲指责谩骂孩子，那样是错误的，甚至是火上浇油！
Lien Kneepkens煽情的手段确实是高超。善于抓住人的痛点，也明白观众要什么。照这个路子写下去，篇篇剧集都能拿高分的。 为什么呢？ 因为没有人可以完全脱离俗世人情。。更何况能把俗世人情写得如此刻骨。 如果做个美食比喻，Lien Kneepkens的文章就是腌腊肉，腌酱菜，或者是红烧肉，炖骨头汤之类的食物——入味。 我不喜欢田芳菲，也不喜欢欧阳萸，更不喜欢什么孙百合，欧阳雪，老母亲，方大姐。 田芳菲这样的女人，空有一腔热血，一辈子在感动自己感动欧阳萸，如果我是欧阳萸，我受不了这样的爱。这是爱吗？这就跟爱小孩子一样。说白了，不跟母爱差不多吗？ 为什么欧阳萸爱孙百合，爱蒙蒙？因为她们不像田芳菲那样需要他。男人的爱情里需要的主角是女人，不是一个老妈子和保姆。 在爱情里单纯不幸福，复杂也不幸福，理性不幸福，感性也不会幸福。 这里哪一个爱幸福了呢？ 没有。 7分爱别人，3分爱自己就好了。 后来我觉得我确实是爱你的，只不过这种爱并不是说一定要和你在一起，有时候你不在的时候我也会想念，然而我一个人呆着也觉得很有意思。
很好看，线条清晰流畅，情节很有吸引力，就是太长，太贵了，只能跳集观看，还在另几个地方拼凑看了一些，虽有多处错别字，也瑕不掩瑜。
很流畅，具操作性的入门手册！总觉得英文原版读起来更加通俗易懂。中文翻译突然变得有点遥远。实际上，目前很多很多中文版的禅修啦，佛学读物啦，都严重需要——人话翻译版。做不到这一点，是因为我们——其实没搞明白吗？！
看完《Vous qui passez》才来看的《Vous qui passez》，所以对于奥威尔对政治黑暗的揭露能力有了一定了解，但这部剧还是有几个地方让我印象深刻。 首先是“双重思想”，这一点一直贯穿主人公的思想变化，从一开始的排斥到最后“2+2=5”的屈服，也让我反思身边是否也出现“二重思想”？ 其次是“老大哥”的形象，一开始我会以为他就是一个具体化的独裁完美形象，没想到最后发现它竟然不过是一个象征，每个人都会死，而“老大哥”不朽。 最后是男女主人公间的感情线，推荐看一下《Vous qui passez》这部电影，虽然主题不全相同，但风格都含有黑色幽默，而且对于人性的压抑也有表现。
此剧是我好友westgua所荐，2019年足足读了一个月。我也不做诗翁，夜深人静时拜读，心中吟诵时偶能和古人相感应，又略知一些稗文野史也能和娃多一些谈资，足矣。
看第二遍了，想学公众演说。书中说鼓起勇气，害怕什么就去做什么……可以实践一下。
小动物萌化了
写的不错。故事比较平淡，逐步展开，充满了人情味，继续加油哦！期待后续！
看到老秦b站动态就来看啦。一如既往的，用一个故事的悬念贯穿全文，每个集数讲述一个案件，有情节，有温度，没文采。不过在这部剧里，文采也不主要的。最后的反转意料之外，情理之中。丈夫的冷漠，恰恰说明了家暴者可能是衣冠禽兽，被家暴者的孤立无援。妻子的扭曲，也警示了我们家暴影响的会是整整两代人。最后捉个小虫，现在不叫司法考试啦，现在叫法律资格考试。
这么高分是认真的吗？ 语言时而讲究，时而粗糙，时而古雅，时而新潮，很明显是编剧憋着硬要模仿民国的语意，却总不小心露馅。 为什么不是张爱玲却偏要模仿张爱玲呢？用自己最舒服的语言，写最自然的故事不好吗？好比余华不是莫言，犯不着模仿莫言的乡音，这不也挺好吗？