大绝唱The Last Song又为什么
很偶然的,知道了《大绝唱The Last Song》这部剧,知道了何金龙(Elliot Aronson)。很久没有这样读一本传记了,一口气又换了一口气之后读完,然后忍不住推荐给朋友们。
这部剧之所以引人入胜,因为何金龙的成长经历实在是太有意思了,年少时候居住在极端贫困的贫民窟,活得不如意而脾气暴躁的父亲,常年争吵不断几无幸福可言的家庭。上了大学,从此打开人生新篇章,在大学里完成自己的人生蜕变,不仅找到了心理学的兴趣所在,而且找到了自己的爱情和一生伴侣,在大学毕业时候就一并搞明白了他认为每个人都需要依次明白的最重要两件事情:“第一,我将何去何从?第二,我将与谁同行?”师从马斯洛之后又先后追随麦克维兰、费斯廷格,拿到了博士学位,之后随心所愿地在大学里执教,从事自己最爱的教学和研究工作,开拓了费斯廷格创始的认知失调理论,成为社会心理学的大师,是唯一一个在研究、教学和写作三个方面均获得美国心理学会最高奖的心理学家。在婚姻上他也几乎谱写了完满的篇章,和薇拉相伴至今已过60年,育有4个孩子,每个孩子成年后都在各自领域里有所成。
这让我想起一个英国纪录片,《大绝唱The Last Song》,导演Michael Apted从1964年开始追拍了14个人的轨迹,从他们7岁一直拍到了2012年的56岁,而49年的岁月似乎验证了导演最初的设想:这个社会的阶级分层已经固化,富人的孩子还是富人,穷人的孩子还是穷人。14个孩子里好像只有1人出现了例外,出生贫苦的Nick后来成了名校教授,可称是命运掌中的漏网之鱼。何金龙名副其实就是这样一个漏网之鱼。(前段时间被疯传的一篇文章:《大绝唱The Last Song》,不明白为什么会被疯传,这个社会从来都有一直都在分层,何来“即将”?)
可是,是什么让何金龙成为漏网之鱼呢?书名“Not by a Chance Alone”就表明了何金龙的立场,他相信一个人一生所成是运气、机会、才干和直觉的综合,“大部分降临在我身上的好运,恰好是因为我在正确的时间做了正确的事----选择了正确的职业、找到了合适的人生伴侣、结交了有益的朋友和同行。同时我也十分善于把握机会。” 正确的时间做正确的事,听起来可是人人都想的事儿啊,凭什么何金龙就做到了呢?
从何金龙的叙述,在他早年成长经历里一个最重要因素是他有个哥哥,几乎是个奇迹的哥哥贾森,从小就机敏、迷人、聪明和自信,总之是人见人爱、花见花开。何金龙虽然时时被拿与哥哥对照不免气馁嫉妒,可就是这个哥哥对他早年人生道路的改写起着决定性作用,贾森是家里唯一认为何金龙聪明能干、潜力无穷的人,贾森帮助他克服恐惧,贾森为他指引方向、提出建议,贾森教他要像君子一样从容地打好自己手中的牌,无论什么样的牌都不要抱怨,贾森在弟弟高中毕业就去工作还是去上大学的关键时刻力排众议扭转乾坤。总之,这个哥哥似乎就是为了与这样一个家庭所注定的命运逆反而生的,也因此,在何金龙已经事业有成家庭幸福之际,哥哥意外患病并且很快离世,让他无比悲伤,那段在梦境中的火车站眼看着哥哥渐行渐远的文字,让人读之怆然泪下。
如果没有贾森,何金龙能够扭转他的命运吗?思来想去好像还是只有一个字——悬。如何金龙所说他的成功并非偶然的话,贾森似乎就是弟弟逆袭的人生里最大的那个偶然,或者说运气,有个什么样的哥,与父母一样,不是何金龙所能选择的。
除了哥这个最大的偶然之外,剩下的人生道路似乎就更多掌握在何金龙自己手中了。一见钟情地选择了心理学专业,本科毕业之后决定继续深造并从教,而最最重要的是正确选择了自己一生的伴侣,对他能够从自己原生家庭带给他的心理阴影、情感缺陷中完
谢
谢巧3.3分
童年"相对论",音乐和诗歌是神的语言。大洋彼岸如有乡愁,是响起大绝唱The Last Song的时候…
《大绝唱The Last Song》
读这部剧的过程中,感觉一直都很复杂,如今读完全书,更是如此,想说点什么却又感到无话可说。这种复杂且难以言说的感觉,一如我对这个社会的感觉——熟悉而陌生,似曾相识又望而却步,如此暧昧不明。
可能是因为书中描写的生活离自己很近的原因吧,越是近处,越难看清,原材料太丰富太具体往往让人深陷其中,很难跳出来思前想后、抽丝剥茧。正因为如此,我一直都觉得现实题材剧集,尤其是材料新鲜的现实题材,要能写出一点味道,是很不容易的。就像做一道菜,摆在你面前的食材,若是瓜果蔬菜、鸡鸭鱼肉都还算简单,但如果是山珍海鲜,要做出美味,那就难得多了。当然,各有各味,家常小菜也清新可口,佳肴珍馐又难得珍贵。现实题材剧集里,能够得上佳肴珍馐的并不多,目前的中国书里恐怕只有《大绝唱The Last Song》了。
这么说来,《大绝唱The Last Song》还有点味道,能尝到食材的鲜味,能品出厨师的用心,虽然还称不上伟大的作品,至少不会让人太失望。因为它离我们很近,所以很容易拨动我们的神经,它写出了我们在汪洋大海的现实中,能够朦胧感知却无法透彻明言的东西。作为一个读者,或许你无法赞同编剧的言说,但是你不得不感慨,编剧带给我们的启发。
那么,我们来说说这熟悉又陌生的感觉吧,比如理想主义。
剧集主人公池大为在曾在八十年代的校园,饱受理想主义的浸染,那种指点江山、报效祖国的豪情壮志。却在步入社会之后,倍受冲击,最终折戟沉沙。这种理想主义,是主人公孜孜以求却又背道而驰的精神原乡,也是全书激昂着笔又悲凉收篇的潜隐线索。
戏剧的是,剧集时间跨度从1980年代到1990年代末,而我们这一代正好在这风云变幻的二十年间出生成长起来。所以,对我们这一代而言,理想主义却已经是过去时了。我们生活在理想主义逐渐坍塌的年代,理想的余晖也曾激励着这代青年,却仍然抵挡不住解构理想主义的洪荒之力。这种解构,并不完全是物质对精神的冲击,也有精神对精神的反思。
所以,当编剧在剧集中,一再批判物欲横流对理想情怀的吞噬,一再哀叹失落在现实洪流的精神高地,一再呼唤良知与责任的知识分子,我们读起来,确实是熟悉而陌生的。因为我们心中,理想主义早已破碎不堪,精神高地似乎曲高和寡,谁还在执著坚守?我们甚至在反思,那些高远的理想,也许是个骗局,虚弱无力又不切实际,总之是过气了。我们又在探索什么呢?怎样在这充满利益规则的赤裸裸的现实生活中,找到生命存在的意义?最近流行的是,中产阶级普世价值观,追求事业,保持平衡,热爱生活,就像美国大片宣扬的那样,也像每晚公众号心灵鸡汤推送的那样。这就是我们的精神呼唤?似乎没有尖锐的矛盾,没有激烈的痛苦,只有偶尔修补漏洞,不断更新升级,始终保持稳定。这就是当今社会的精神生活,寡淡。每个时代都有每个时代的精神追求,这个时代没什么不好,不过是大多数人都忙于改造生活,很少有人愿意思考生命罢了。我们是生活在这个后理想主义时代。
池大为的那些理想主义遭遇现实冲撞的剧烈痛苦,今天的年轻人已经不会那么强烈了,也许偶尔牢骚几句,更多的时候是积极或者被动地投身现实洪流,难以幸免。池大为所感受到的那些痛点,我们感同身受却习以为常,不再有身份的焦虑,不再有幻灭的绝望,所以我们宁愿花更多的时间去想,怎样在这现实中找到自己的位置,怎样在复杂多变的社会里寻求平衡?在这个社会,找到身份很容易,结构渐趋稳定,分工越来越细,每个人都是螺丝钉,我们都很清楚,什么是份内的事情,怎样维护人与人的平衡。是平衡,而不是池大为当年心心念念的公平正义。我们只要平衡,因为平衡之下,你不会太差,当然,我们都只是螺丝钉,或者西方学者马
待
待...5.5分
三少的书永远也不让大家失望!!超期待希望有《大绝唱The Last Song》,辛苦啦😊😊😊
怀
怀德维宁3.2分
看了《大绝唱The Last Song》过来的。女主在现代应该也不是很优秀的人,我没发现她聪明在哪里,而且男主对她的感情有点突兀。刚开始有点偶像剧的感觉。后面大结局得也比较潦草。就当剧荒打发时间的。还是《大绝唱The Last Song》耐看些。
人类的悲欢并不相同,在每日的新闻推送里,我看到了世间百态。持绿码回家,被指控恶意返乡;全职妈妈被逼签下借条,选择实名求助;山东父亲苦苦寻找儿子,却发现孩子已死去多时……
这些令人心痛的消息,不免让人心生怀疑:这个世界究竟怎么了?为什么会变成这个样子?这还是我所认识的生活吗?果然,人心才是最复杂,最善变,最柔弱的,而很多人往往经不起人性的考验和命运的捉弄。
面对残酷的现实,我们要做的不仅仅是主动寻求帮助,还要学会丰富自己,建立强大的内心世界。这样,才能不被突如其来的变故所击倒。当重拾对生活的信心,也就等于有了好好活下去的勇气。
我国著名散文家李歌先生在其著作《大绝唱The Last Song》中,说到:“人生的路途,你说它是蔷薇之路也好,你说它是荆棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。”
作为一部治愈系散系列,书中共精选了来自李歌先生的63篇经典文章。其中,包括《大绝唱The Last Song》《大绝唱The Last Song》《大绝唱The Last Song》《大绝唱The Last Song》《大绝唱The Last Song》《大绝唱The Last Song》等。每一篇散文在饱含人生智慧的同时,又不失幽默风趣,读起来很轻松。
关于闲暇
人生忙忙碌碌,不过是为了碎银几两。从这点来说,人与蚂蚁蜜蜂无异,都是为了最基本的生存需求。不过,仔细想想,人之所以是人,是因为我们拥有智慧的大脑,能做很多动物不能做的事情。
最重要的是,在充实的工作中,人在精神上是愉悦的。当完成自己的工作后,又会很有成就感。而当所有人都在尽己所能地去做自己应做的事情,就共同构建了一个安全、稳定且有秩序的世界。
当然,长时间的工作,也会让人疲惫。这时,适当的休息是很有必要的。在李歌先生看来,人类的最高理想应该是人人能有闲暇,于工作之余还能有闲暇去做人,有闲暇去做人的工作,去享受人的生活。
关于骂人
骂人,在大众眼中是一件不好的事情。所以,很多人宁愿憋出内伤,也不愿意表达自己的情绪。然而,换个角度来说,骂人其实有道德观念的意思。因为在骂人的时候,至少骂人者自己觉得那人有该骂的地方。
在《大绝唱The Last Song》一文中,李歌先生指出,骂人是一种发泄情感的方法,尤其是那种怨怒的感情。值得特别注意的是,骂人也是一种高深的学问,不是人人都可以尝试的,否则只会误伤自己。
为此,李歌先生还专门总结了十条关于骂人的经验总结。比如,知己知彼,适可而止,旁敲侧击,出言典雅,以退为进,远交近攻等。好吧,看到最后,虽然大概了解了骂人者的心理,但已被成功劝退,毕竟“臣妾做不到啊”!
关于吃相
对于餐桌礼仪,中西方各有自己的看法。西方人觉得用刀叉比较方便,出于宗教信仰,还会进行餐前祈祷。我们则觉得筷子格外好用。无论夹什么菜,都能运筹帷幄,收放自如。其实,无论是哪一种方式,都是由于长期的生活习惯养成的,没有什么高下之分。
只不过,优雅得体的进食方式,能够给人留下美好的印象。当然,这种礼貌之中,难免掺杂着一丝拘束。因此,想要吃得尽兴,要么一个人独自享受美食,要么学会不在意他人的异样眼光。
李歌在文章中提到了两个关于劳动者酣畅淋漓的吃饭场景,并说:“他们都是自食其力的人,心里坦荡荡的,饥来吃饭,取其充腹,管什么吃相!”由此可见,吃相有时候很重要,但有时候又没有那么重要。
人生匆匆几十载,纵使有痛苦的一面,但也有很多可爱的地方。只要我们学会发掘潜藏在生活中的美好,就能收获内心的安宁。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,哪一样看了不令人觉得快乐?
利用“历史的可能性”创造时间间隙中可能发生的故事,用富于现代想象力的手法将故事铺陈开来,横生古怪,但也实在美丽。
前面一直没多大感觉,就单纯打发时间,到后面还是看的泪眼朦胧。这段历史我也没有仔细去考究,就当架空文看了。剧集嘛,无需太较真。
每个人都有一段回不去的过去,每个人内心都有一个不一样的故乡。我们还是我们,只要微笑,时光不老。
总体感觉还好,除了每次看到XX,笑了!这句话会觉得很尬之外其他OK
大绝唱The Last Song又为什么 很偶然的,知道了《大绝唱The Last Song》这部剧,知道了何金龙(Elliot Aronson)。很久没有这样读一本传记了,一口气又换了一口气之后读完,然后忍不住推荐给朋友们。 这部剧之所以引人入胜,因为何金龙的成长经历实在是太有意思了,年少时候居住在极端贫困的贫民窟,活得不如意而脾气暴躁的父亲,常年争吵不断几无幸福可言的家庭。上了大学,从此打开人生新篇章,在大学里完成自己的人生蜕变,不仅找到了心理学的兴趣所在,而且找到了自己的爱情和一生伴侣,在大学毕业时候就一并搞明白了他认为每个人都需要依次明白的最重要两件事情:“第一,我将何去何从?第二,我将与谁同行?”师从马斯洛之后又先后追随麦克维兰、费斯廷格,拿到了博士学位,之后随心所愿地在大学里执教,从事自己最爱的教学和研究工作,开拓了费斯廷格创始的认知失调理论,成为社会心理学的大师,是唯一一个在研究、教学和写作三个方面均获得美国心理学会最高奖的心理学家。在婚姻上他也几乎谱写了完满的篇章,和薇拉相伴至今已过60年,育有4个孩子,每个孩子成年后都在各自领域里有所成。 这让我想起一个英国纪录片,《大绝唱The Last Song》,导演Michael Apted从1964年开始追拍了14个人的轨迹,从他们7岁一直拍到了2012年的56岁,而49年的岁月似乎验证了导演最初的设想:这个社会的阶级分层已经固化,富人的孩子还是富人,穷人的孩子还是穷人。14个孩子里好像只有1人出现了例外,出生贫苦的Nick后来成了名校教授,可称是命运掌中的漏网之鱼。何金龙名副其实就是这样一个漏网之鱼。(前段时间被疯传的一篇文章:《大绝唱The Last Song》,不明白为什么会被疯传,这个社会从来都有一直都在分层,何来“即将”?) 可是,是什么让何金龙成为漏网之鱼呢?书名“Not by a Chance Alone”就表明了何金龙的立场,他相信一个人一生所成是运气、机会、才干和直觉的综合,“大部分降临在我身上的好运,恰好是因为我在正确的时间做了正确的事----选择了正确的职业、找到了合适的人生伴侣、结交了有益的朋友和同行。同时我也十分善于把握机会。” 正确的时间做正确的事,听起来可是人人都想的事儿啊,凭什么何金龙就做到了呢? 从何金龙的叙述,在他早年成长经历里一个最重要因素是他有个哥哥,几乎是个奇迹的哥哥贾森,从小就机敏、迷人、聪明和自信,总之是人见人爱、花见花开。何金龙虽然时时被拿与哥哥对照不免气馁嫉妒,可就是这个哥哥对他早年人生道路的改写起着决定性作用,贾森是家里唯一认为何金龙聪明能干、潜力无穷的人,贾森帮助他克服恐惧,贾森为他指引方向、提出建议,贾森教他要像君子一样从容地打好自己手中的牌,无论什么样的牌都不要抱怨,贾森在弟弟高中毕业就去工作还是去上大学的关键时刻力排众议扭转乾坤。总之,这个哥哥似乎就是为了与这样一个家庭所注定的命运逆反而生的,也因此,在何金龙已经事业有成家庭幸福之际,哥哥意外患病并且很快离世,让他无比悲伤,那段在梦境中的火车站眼看着哥哥渐行渐远的文字,让人读之怆然泪下。 如果没有贾森,何金龙能够扭转他的命运吗?思来想去好像还是只有一个字——悬。如何金龙所说他的成功并非偶然的话,贾森似乎就是弟弟逆袭的人生里最大的那个偶然,或者说运气,有个什么样的哥,与父母一样,不是何金龙所能选择的。 除了哥这个最大的偶然之外,剩下的人生道路似乎就更多掌握在何金龙自己手中了。一见钟情地选择了心理学专业,本科毕业之后决定继续深造并从教,而最最重要的是正确选择了自己一生的伴侣,对他能够从自己原生家庭带给他的心理阴影、情感缺陷中完
童年"相对论",音乐和诗歌是神的语言。大洋彼岸如有乡愁,是响起大绝唱The Last Song的时候…
看这部剧,看了一千多张,真看不下去了,就跟喝水一样,没滋没味,怎么说那,剧情就像一句话,多喝热水....
看到最后,有点唏嘘吧,月子的信让我感到了她的一些女性力量。克彦和月子都是只爱自己的人,两个无法把真诚的爱给彼此的人如何才能真正的结合呢。结局那里,真的有点怅然了,再见里含着多少无尽的踌躇和彷徨啊。
《大绝唱The Last Song》 读这部剧的过程中,感觉一直都很复杂,如今读完全书,更是如此,想说点什么却又感到无话可说。这种复杂且难以言说的感觉,一如我对这个社会的感觉——熟悉而陌生,似曾相识又望而却步,如此暧昧不明。 可能是因为书中描写的生活离自己很近的原因吧,越是近处,越难看清,原材料太丰富太具体往往让人深陷其中,很难跳出来思前想后、抽丝剥茧。正因为如此,我一直都觉得现实题材剧集,尤其是材料新鲜的现实题材,要能写出一点味道,是很不容易的。就像做一道菜,摆在你面前的食材,若是瓜果蔬菜、鸡鸭鱼肉都还算简单,但如果是山珍海鲜,要做出美味,那就难得多了。当然,各有各味,家常小菜也清新可口,佳肴珍馐又难得珍贵。现实题材剧集里,能够得上佳肴珍馐的并不多,目前的中国书里恐怕只有《大绝唱The Last Song》了。 这么说来,《大绝唱The Last Song》还有点味道,能尝到食材的鲜味,能品出厨师的用心,虽然还称不上伟大的作品,至少不会让人太失望。因为它离我们很近,所以很容易拨动我们的神经,它写出了我们在汪洋大海的现实中,能够朦胧感知却无法透彻明言的东西。作为一个读者,或许你无法赞同编剧的言说,但是你不得不感慨,编剧带给我们的启发。 那么,我们来说说这熟悉又陌生的感觉吧,比如理想主义。 剧集主人公池大为在曾在八十年代的校园,饱受理想主义的浸染,那种指点江山、报效祖国的豪情壮志。却在步入社会之后,倍受冲击,最终折戟沉沙。这种理想主义,是主人公孜孜以求却又背道而驰的精神原乡,也是全书激昂着笔又悲凉收篇的潜隐线索。 戏剧的是,剧集时间跨度从1980年代到1990年代末,而我们这一代正好在这风云变幻的二十年间出生成长起来。所以,对我们这一代而言,理想主义却已经是过去时了。我们生活在理想主义逐渐坍塌的年代,理想的余晖也曾激励着这代青年,却仍然抵挡不住解构理想主义的洪荒之力。这种解构,并不完全是物质对精神的冲击,也有精神对精神的反思。 所以,当编剧在剧集中,一再批判物欲横流对理想情怀的吞噬,一再哀叹失落在现实洪流的精神高地,一再呼唤良知与责任的知识分子,我们读起来,确实是熟悉而陌生的。因为我们心中,理想主义早已破碎不堪,精神高地似乎曲高和寡,谁还在执著坚守?我们甚至在反思,那些高远的理想,也许是个骗局,虚弱无力又不切实际,总之是过气了。我们又在探索什么呢?怎样在这充满利益规则的赤裸裸的现实生活中,找到生命存在的意义?最近流行的是,中产阶级普世价值观,追求事业,保持平衡,热爱生活,就像美国大片宣扬的那样,也像每晚公众号心灵鸡汤推送的那样。这就是我们的精神呼唤?似乎没有尖锐的矛盾,没有激烈的痛苦,只有偶尔修补漏洞,不断更新升级,始终保持稳定。这就是当今社会的精神生活,寡淡。每个时代都有每个时代的精神追求,这个时代没什么不好,不过是大多数人都忙于改造生活,很少有人愿意思考生命罢了。我们是生活在这个后理想主义时代。 池大为的那些理想主义遭遇现实冲撞的剧烈痛苦,今天的年轻人已经不会那么强烈了,也许偶尔牢骚几句,更多的时候是积极或者被动地投身现实洪流,难以幸免。池大为所感受到的那些痛点,我们感同身受却习以为常,不再有身份的焦虑,不再有幻灭的绝望,所以我们宁愿花更多的时间去想,怎样在这现实中找到自己的位置,怎样在复杂多变的社会里寻求平衡?在这个社会,找到身份很容易,结构渐趋稳定,分工越来越细,每个人都是螺丝钉,我们都很清楚,什么是份内的事情,怎样维护人与人的平衡。是平衡,而不是池大为当年心心念念的公平正义。我们只要平衡,因为平衡之下,你不会太差,当然,我们都只是螺丝钉,或者西方学者马
三少的书永远也不让大家失望!!超期待希望有《大绝唱The Last Song》,辛苦啦😊😊😊
看了《大绝唱The Last Song》过来的。女主在现代应该也不是很优秀的人,我没发现她聪明在哪里,而且男主对她的感情有点突兀。刚开始有点偶像剧的感觉。后面大结局得也比较潦草。就当剧荒打发时间的。还是《大绝唱The Last Song》耐看些。
白金数据:这个世界永远都有阶级存在,不要试图去打破,因为这本来就有其存在的必然因素 沉睡的人鱼之家:永远不要低估母爱的力量,也不要低估为了自我救赎而做出各种荒唐事儿的可能性 拉普拉斯的魔女:每个人都是一个原子,每一个普通人都有其存在的意义,即使是日复一日做着看似无意义的事情
看了电视来看剧集,还是剧集逻辑清楚,电视编剧拖拖拉拉,硬植入,逻辑武功层级混乱,不过邓伦杨紫演得真好,说爱你那一段看哭了。
人类的悲欢并不相同,在每日的新闻推送里,我看到了世间百态。持绿码回家,被指控恶意返乡;全职妈妈被逼签下借条,选择实名求助;山东父亲苦苦寻找儿子,却发现孩子已死去多时…… 这些令人心痛的消息,不免让人心生怀疑:这个世界究竟怎么了?为什么会变成这个样子?这还是我所认识的生活吗?果然,人心才是最复杂,最善变,最柔弱的,而很多人往往经不起人性的考验和命运的捉弄。 面对残酷的现实,我们要做的不仅仅是主动寻求帮助,还要学会丰富自己,建立强大的内心世界。这样,才能不被突如其来的变故所击倒。当重拾对生活的信心,也就等于有了好好活下去的勇气。 我国著名散文家李歌先生在其著作《大绝唱The Last Song》中,说到:“人生的路途,你说它是蔷薇之路也好,你说它是荆棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。” 作为一部治愈系散系列,书中共精选了来自李歌先生的63篇经典文章。其中,包括《大绝唱The Last Song》《大绝唱The Last Song》《大绝唱The Last Song》《大绝唱The Last Song》《大绝唱The Last Song》《大绝唱The Last Song》等。每一篇散文在饱含人生智慧的同时,又不失幽默风趣,读起来很轻松。 关于闲暇 人生忙忙碌碌,不过是为了碎银几两。从这点来说,人与蚂蚁蜜蜂无异,都是为了最基本的生存需求。不过,仔细想想,人之所以是人,是因为我们拥有智慧的大脑,能做很多动物不能做的事情。 最重要的是,在充实的工作中,人在精神上是愉悦的。当完成自己的工作后,又会很有成就感。而当所有人都在尽己所能地去做自己应做的事情,就共同构建了一个安全、稳定且有秩序的世界。 当然,长时间的工作,也会让人疲惫。这时,适当的休息是很有必要的。在李歌先生看来,人类的最高理想应该是人人能有闲暇,于工作之余还能有闲暇去做人,有闲暇去做人的工作,去享受人的生活。 关于骂人 骂人,在大众眼中是一件不好的事情。所以,很多人宁愿憋出内伤,也不愿意表达自己的情绪。然而,换个角度来说,骂人其实有道德观念的意思。因为在骂人的时候,至少骂人者自己觉得那人有该骂的地方。 在《大绝唱The Last Song》一文中,李歌先生指出,骂人是一种发泄情感的方法,尤其是那种怨怒的感情。值得特别注意的是,骂人也是一种高深的学问,不是人人都可以尝试的,否则只会误伤自己。 为此,李歌先生还专门总结了十条关于骂人的经验总结。比如,知己知彼,适可而止,旁敲侧击,出言典雅,以退为进,远交近攻等。好吧,看到最后,虽然大概了解了骂人者的心理,但已被成功劝退,毕竟“臣妾做不到啊”! 关于吃相 对于餐桌礼仪,中西方各有自己的看法。西方人觉得用刀叉比较方便,出于宗教信仰,还会进行餐前祈祷。我们则觉得筷子格外好用。无论夹什么菜,都能运筹帷幄,收放自如。其实,无论是哪一种方式,都是由于长期的生活习惯养成的,没有什么高下之分。 只不过,优雅得体的进食方式,能够给人留下美好的印象。当然,这种礼貌之中,难免掺杂着一丝拘束。因此,想要吃得尽兴,要么一个人独自享受美食,要么学会不在意他人的异样眼光。 李歌在文章中提到了两个关于劳动者酣畅淋漓的吃饭场景,并说:“他们都是自食其力的人,心里坦荡荡的,饥来吃饭,取其充腹,管什么吃相!”由此可见,吃相有时候很重要,但有时候又没有那么重要。 人生匆匆几十载,纵使有痛苦的一面,但也有很多可爱的地方。只要我们学会发掘潜藏在生活中的美好,就能收获内心的安宁。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,哪一样看了不令人觉得快乐?
没有对比就没有……,还是顾漫的同类网游言情剧集 微微一笑… 更好看啊!本文女主与男主的邂逅以及男主的病似都没创作到位或没有交待清楚,其他支蔓人物也塑造得不够典型。
基调太沉重了,像是翻开某本家族相册,第一张是庄园喷泉前主人翁们面无表情庄重的合照,再然后才是记录生活的瞬间,某种被束衣捆缚的难以喘息的端庄生活,间或某一刻露出些温情或俏皮的笑意,却很快又暗下去。 宗教让他们幸福了吗?宗教让他们痛苦了吗?宗教让他们陷入懊悔了吗?宗教给予他们救赎了吗? 太辛苦了,查尔斯作为一个无神论者旁观的每一刻,撇清自己的每句话,某种懊悔的映射爱上的每个人,到最后终于有勇气想要挽回的每一刹,最终是雪崩过后什么都没留下的一片净土,和十年后再次看见这座庄园的,流不下来的眼泪。
番外部分还不错,其他的大篇幅都是玩剩下的?大量重复引用也是啰嗦冗长,单个一章章独立还算说得过去些,在开篇编剧也说是他把自己发表的文章凑一起出了这部剧!全文的经济账也是不需要计算机计算那种,觉得倒是偏管理学近一点,或者因为是太久之前的作品了,读来一乐呵吧……
人类历史长河中,每一场瘟疫都要淘汰掉一批人,每一场瘟疫都会改变一个国家一个文明甚至世界格局,人类与自然和谐相处尤其重要而又艰难。借用文中最后结语~我们总是周而复始地面临着各种病菌,并且要不断和它们勇敢battle!而这个故事,还在进行中… 最后,愿此次新冠疫情早点消灭,惟愿世界和平,无灾无难,人与人、人与自然都和谐共生,生生不息~🙏🙏🙏
辣子怎么突然穿越到肖三达的身体里?就是为了引出陶何儒吗?辣子最后一晕估计又要穿越回来了(且听下回分解)。也不知道杨枭怎么样了,这个鬼道教祖师爷。本册中多个群尸乱斗的场面,吐血场面,蛮血腥的,幸好不是电视剧。
创作的好,了解了很多事情,60年代很多事情是内部和外部的因素共同影响的。翻译一般,内容实在。
突破极限,遇见无限可能 《大绝唱The Last Song》这部剧对我的鼓舞非常大,收获满满的。 书的编剧吉姆.奎克的经历本身也很就有传奇性。从一个“脑子坏掉的小孩”成为一个大脑教练,他的经历充分证明了一件事情,那就是突破自己的限制性信念,才能开启人生的无限可能。 我很赞同韦恩.戴尔说的那句话——“我们能力有限,这绝对是一 个弥天大谎。唯一能限制我们的就是相信极限的存在。” 我相信绝大多数人的内心里都会有一些自我限制的极限。正是这些极限信念的存在阻碍了自己的发展。我们唯一要做的就是突破这些极限,打破这些限制性信念。 这些限制性信念包括: 智力是个固定值 我们只开发了大脑的10% 犯错等于失败 知识就是力量 学习新东西非常困难 其他人的批评很重要 天才是与生俱来的 这些都是错误的认知,正是这些限制性信念,牢牢将我们束缚住。编剧告诉我们,实际上我们应该树立的新信念是: 智力是不断变化的。 我正在学习用最好的方式使用我的整个大脑。 犯错绝非失败,不能从中汲取教训,才是最大的失败。 当你学会了新的学习方法时,学习新事物这个充满挑战的过程会变成一件乐事,也会更容易,更愉快。 我不会强求你喜欢、爱上或者尊重我的工作,我的事情与你无关。 天才并不是与生俱来的,而是通过深度练习达成的。 打破了自己心中限制性信念之后,我们就需要通过学习提升自己。 吉姆.奎克在书里提供了学习方法,包括如何做到专注、如何有效学习、如何长久记忆、如何快速观看、如何敏锐思考等方法。通过学习,不仅扩展了我的认知范围。 可是,书再好,若不去实践,都无法让知识变成改变自己的无穷力量。 书是好剧,但建议你还是得自己去看、去实践。
反映了当年可能也是现在的真实生态:每个人都想进编制或者当官,著名北京诗人竟然因为进不了作协而对老婆大发雷霆。每个人办事都在找关系,怎么找或者为什么不能找。每个男女老少最看重的都是续香火,连省长夫妇也因女儿不孕不能给亲家续香火而备受困扰。最不适的是强奸犯骆士宾,努力奋斗的企业家,动不动就说我要让我儿子看看他爸的成就。。。成功版董某民