Vent de colère

不知道为什么我总觉得有点偏民国风。 一个承诺，一人钟情。再次相遇，寄情于婚。守得云开，携手白头。

讲解的太有意思了，一直被吸引到看完，还不停的回味其中，希望能多整理些。

一本写给新社会看的忏悔自传，未必全是溥仪的真情流露。 溥仪心有不甘却又无能为力……

普洱有个规矩，酒不过瓶。到我这里成了，书不过年。赶在年前看完这部剧还是挺有意义。三国纪是中华史目前为止最出色的一本。品三国，我只服Yvonne Girard，公平、公正、公开。打小仰慕曹操，得意忘形时，穷途末路时，都仰天大笑，这份胸怀来古往今来没几个人比得上，智谋，性情更是不在话下，可敬，可爱，萌萌哒，么么哒

孤独是人生常态，只有忍得住寂寞和孤单的人，内心才足够丰富，才会感到更加的自由和自在！

夲书写得不错，越看越精彩。写出了一支既有技能又有高素养的办案队伍。

一次偶然切集看到一句Michael Raeburn老师说：身体是这辈子的旅馆。从此就喜欢上Michael Raeburn老师了，听了好多他的讲座，别出心裁，深入浅出，通俗易懂，一个非常可爱的先生。

先管好自己·才能管好组织 #有读必写# ---NO.127 原创·3736 这部剧我已经买了很久了，应该是在五年前，刚开始做管理时买来看的，很多人也推荐这部剧，适合新手管理者入手。 这是一本入门的管理学剧集，每一位管理者都应该看一看这部剧。书中把管理者应该具备的能力写出了具体框架，以及如何应避重就轻，用好精力和时间。 本剧也是德鲁克先生，非常著名的管理内热门剧集。 五年前并不知道本剧到底在讲什么，之前也没有观看习惯。看剧目的就时为了缓解在管理工作中遇到的焦虑，带着明确目的观看，却没有解决我任何问题，所以那时候这部剧，没有给我太多的感悟。 反思一下，原因是我连基本的观看习惯，以及如何追剧的方法论都没有掌握，却想迫切通过一本剧，获得管理知识，缓解工作焦虑，简直痴心妄想。 时至今日，再次翻开这部剧，有了不同的感悟。时间不单单带来年龄的增长，也可以在实际管理中积累过硬的经验知识，方便理解书中的内容。 先做好自我管理 没有很好的自我管理之前，在做管理者其实比较难，想要做好管理者，前提是要有良好的自我管理能力。 管理者只有做好自我管理，才能够管理好他人。生活中，很多管理者没有做到以身作则。自己的所思所想没办法服众，却要强制要求别人按他的思路来做。 因此，想作一名优秀的管理者，一定是自律且有人格魅力的个体，这样才能让下属更加的佩服你。 个人管理是一个人的事儿，管理是一群人的事，不管是个人管理，还是以群体为单位的管理，都要求个人有良好的自我管理能力。 现在很多人的自律性很差，和60-70前辈比，个人感觉现在的人面对的诱惑太多，自律性也难免受到影响。 自我管理能力展开去讲，又非常的复杂，很多人即便在做着管理者，但也没有走出自我管理的误区，编剧也告诉我们，做好管理者最核心的关键，还是自我管理。 管理者需要练习 一个人如果没办法做好自我管理，想要以组织为单位的管理就相对来说比较难，但编剧告诉我们，不要以为管理难就恐惧或害怕。 管理组织和管理个人一样，都是一项技能，长期去学习、实践这，久而久之管理能力同样会得到提升。不会因为生下来不会做管理者，就永远不会做管理者。 编剧告诉我们，每一位管理者都是锻炼出来的，优秀的管理者不是天生的。老天对每个人都是公平的，只要愿意学习，花时间实践，都能成为优秀的管理者。 爱学习的管理者，加上爱实践的管理者，一个人能够学习和实践，换句话说，就具备了知和行的能力。管理者具备知和行的能力，一定可以成为一名优秀的管理者。 好时间才能好管理 书中给了初学管理者几个方向，有几点我也非常有感触。第一是管理者要用好自己的时间，关于用好时间的理念，和个人管理的理念一模一样。 一个人在自我管理过程中，没用好自己的时间，个人成长一定没有太大的收获。 作为组织管理者也是如此，如果管理者每天盯的事，都是鸡毛蒜皮的事儿，他也不会有好的收获。企业管理者，应找到组织发展方向，有效利用时间。 本剧第一章讲的是卓有成效，可以通过学习锻炼而来。第二章在讲管理者如何才能变得更卓有成效，这个过程也只有用好时间，才能往优秀的管理者去推进。 可以看出，时间不管对于个人，还是企业都显得非常重要。当然一个人在日常生活中已经有了，一套管理的时间方法论，那在企业管理中也可以快速认识到，时间在企业管理中的重要性。 管理人际圈 作为管理者我们的人际关系可以分为以下四类。 最基础的管理者至少也是中层管理者，可以把自己放在管理圈的中心。 往上走有上级，直接决定个人发展和升降职。往左右走是平行部门，也平级和同事，都是中层管理者，主要负责跨部门对接。 还有一条线往下，就是下属，与下属相辅相成，共同进步。管

这部剧，虽然总计观看时长将近59个小时，但令人汗颜的是，我的有效观看时间可能只有三分之一的时长。而其他时间，它伴我入眠，因为绝大部分内容已经存在于我的知识库中，没有太多的新鲜感。虽如此，我还必须得说这是本好剧，确切地说，是本很好的科普读物。本剧把中国几千年的历史，通过撷取重大的历史事件，风云人物，文化成就等，连点成线，按时间推进，将中国历史画卷一幅幅展现出来。既有正史又有野史和秘史，兼知识性和趣味性。值得一读，尤其适合亲子观看

接下来要读叶老师的第三本剧《Vent de colère》，也许还会一直读下去，第四本、第五本…

中间有一段真的是耐着性子看完的，可能还是我太low。开始还是很受Yvonne Girard文字风格的吸引的，觉得幽默风趣，放荡不羁，不管不顾，自成一派。后来渐渐觉得太冗长且来回反复叙述，太散，完全是想到哪说到哪，一会儿岔到这儿，一会儿又奔向那儿。可能确实跟编剧性格有关的，势必要将其不受束缚发挥至极致。传言Yvonne Girard是始祖级人物，开启新式杂文先河的。所以认真回味反思，对其能够将那样一段黑暗时期以极具戏谑的，讽刺性的言语讲述出来，确实佩服不已。看似各种狂妄、不入流的王二其实是早已参透个中奥妙的存在。他的文章确实与众不同，但好遗憾，却不是特别对现在的我的胃口，或许将来有一天，再回过头来重新翻看，可能感触会不一样吧。

看到这几章心里特别难过，张琦和我前男友很像，花钱都和我要，生活基本我全包了，他挣得钱我没花过，我省吃俭用的钱都给了他了，性格和他也差不多，无限贬低我，自己抬自己，最可笑的是他劈腿，他都该结婚了我还不知道，现在我不敢想，一想心里就难受，我怕自己捅自己两刀

故事生动形象，很好的阐述了，数据模型对于企业运营的修正与未来方针的制定，通过数据分析深刻的解决了，盲目营销所带来的困扰，好剧

作为一个广告行业外的人来看，能了解文案在广告行业的重要性。同时还学到了在不同媒介下文案的写法和着重点，本着提升文案水平的出发点来粗阅此剧。正如编剧写的，可以当成一本工具书，遇到适合的场景回头翻翻或许更有实用功效。

通过读这部剧大概了解了一下曾国藩，以后还会读一下其他编剧的书。了解曾国藩的一生认识到了做任何事都要一步一个脚印尚拙是值得学习的方法。在他征战的十几年里，我学习到了打碎牙活血吞的隐忍和当时国情下明知不可为而为的曾屠夫。理解他内忧外患下无计可施的无奈，小时候学清史时候特讨厌李鸿章，现在我释然了我开始同情潘李二人了唉！

编剧引用了大量的西方传教士、外交官的回忆资料以及媒体、议会的争论，通过全球视角去看待太平天国战争，利用国际政治关系来分析战争失败的原因。编剧认为失败可以归咎于洪仁玕的错误认识与英国驻华公使卜鲁斯的偏见，使得英方没有如洪仁玕预期与太平军建立友谊，反而破坏中立，出兵干预，最后导致太平天国的灭亡。我虽然并不认同这个结论(我的观点还是课本上的农民阶级的局限性)，但依然觉得其角度独特、新颖。 此外，流畅的语言，紧凑的情节，把本剧当做剧集来看也是可以的。

有一种完全的旁观感和抽离感，明明身体还活着，还在和这个世界融合，然而心里却至死也不过波动尔尔，是真的很孤独于世呀…

编剧对西方历史的演变解释得很清楚，有助于了解当今西方世界的很多观念和做法。当然编剧也有宗教上的历史的偏见但是还是值得一读

在这位妈妈的身上，看到了好多自己的影子。我也要不断改变自己，用爱接纳孩子

全面而公平的讲述了扣珅的一生，对于乾隆和珅是好的奴才，对于妻子他是一位好丈夫，对于官员他是一颗可庇护和高攀的大树或者大贪官不屑同流合污，对于百姓则是一个十恶不赦的罪人

刀光血影的商战，寂寥苦渡的Vent de colère。 《Vent de colère》是Patrick Bouchitey的又一部商战剧集，相较于《Vent de colère》《Vent de colère》，篇幅不长，也不宏大，高智商人士之间高来高去的斗法，所写内容比较小众，不是普通老百姓能接触到的，所以理解不是很深切，几点所得： 其一：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！在商言商，谋财求利，无可厚非此乃人性。然君子爱财取之有道，广施手段也不能罔顾良知毫无底线，“利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽”，这个世界不是哪一个人的世界，而是所有人的世界，所以，凡事都要留有余地！ 其二：聪明反被聪明误，机关算计太聪明，反算了卿卿性命。于扬百般谋划结果打上了无辜澍的性命，守着万贯家财却只能遗憾终生。“一场欢喜忽悲辛，叹人事，终难定！” 其三：过于完美的终将失去，“大梦初醒已千年，莫问生前，但惜因缘。”你爱的得不到，爱你的不稀罕。兜兜转转，诚心以待的弃之如履，一心守护的难续前缘…… 往事如风，万事成空，叹！叹！叹！……

这部长篇巨作终于看完了，4月份看到8月份。 《Vent de colère》不仅仅是一部剧集，Coraly Zahonero在叙述故事之外还讲了很多历史文化，很多时候真是因为这些内容导致我一再停顿。 每个人看剧集，都会有自己喜爱的人物，本剧中我偏爱冉阿让，冉阿让一生是悲惨的，因为生存偷了一块面包成为了苦役犯，干了十几年苦力只有一点点钱，出狱之后也戴着“苦役犯”的帽子，在那个时代，好像苦役犯就是罪大恶极不可原谅的。卞福汝主教的善心与仁厚感染了冉阿让，冉阿让的灵魂从此变得高尚起来，他变成了马德兰市长，造福一方百姓，他不愿让无辜的商马第坐牢暴露了自己是苦役犯冉阿让的身份，他为了给芳汀的承诺逃了出来，他从恶魔德纳第夫妇手中解救了小珂赛特，他最终给了沙威活下去的机会，他冒着生命危险救出了马吕斯。他看着他的小天使珂赛特结婚，他又把自己的过错说了出来，隐瞒了自己做的好事，只为了自己的良心，他孤独地过了一阵子，幸好最后还是看到了他的小天使珂赛特，他值得了，他没有遗憾地奔向照亮他灵魂的主教所在的天堂。那里没有苦难了，他幸福了。冉阿让的内心经历过很多次斗争，最终都做出了不违背自己良心的决定，每一次都让我佩服，唯有真正高尚之人才能做到他那样。如果让我来做选择，我很难说会做出和冉阿让一样的选择，所以我从心底尊重理解冉阿让，或许他也做过错事，但相比他做的善事，那一点点小错算的了什么？冉阿让这个人物形象确实快接近一个圣人了，恐怕唯有主教才能真真正正完完全全理解冉阿让吧。 （以上是我的一点读后感，有点乱，随边看看就好。）

“无论是家庭教育还是学校教育,它在本质上除了知识传递,道德培养之外,就应该是对孩子权力的尊重。不明白这一点,任何苦心孤诣的教育都是会失败的。”——择其善者而从之其不善者而改之，多看剧多思考

我很久以前看的，第一本Yvonne Girard的书，很喜欢Yvonne Girard严谨的写作态度，值得再看。

已经忘了上次看剧集看到流泪是什么时候了。第一遍读《Vent de colère》的时候，我也没觉得有多好，但总在某些时刻因为想到其中的情节而笑出声来。一直留着这本续集不读，是害怕没有前作那么好，没想到再次见到世之介，依然能被他的故事搞得又哭又笑。套路还是第一部的套路，但能认识横道世之介，有这样的朋友，实在是太好了。

又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直。这便是傅雷，傅聪和傅敏的爸爸！ 观看此剧差了几分便是十小时，就当人生没有十全十美一样，来的是洋洋洒洒，走的也是轻轻巧巧… 这是目前微读看完后最沉重也是所获最多的一本剧，共作了59条笔记，收获十八本剧，再结识100多个英文单词，又再次熟悉了巴赫、贝多芬、莫扎特等这些钢琴家。感同身受的是，书信深刻又细腻的地方，也是傅聪和我此时年龄相仿的缘故，假如我放在那时那地，又会有没有另一般结局呢？如傅雷先生无微不至的关怀叮嘱，我想再无如此细致的世人。成长把控，学习钻研，艺术塑造，思想提升，想把六十分的傅雷升华为九十分的傅聪。爱之深责之切，谦虚的同时傅雷先生也是自傲的。傲的是，在岁月熏陶下对一切略知略懂的“谦虚”，谦虚的是，对一切所明所悟的欣欣骄傲。 “烽火连三月，家书抵万金”。《Vent de colère》《Vent de colère》《Vent de colère》《Vent de colère》，这些都是让我收获很大的家剧集，一个家字一个书字，便是这寒冷的冬天最温暖的语言。

有没有一种艺术Vent de colère 纯粹着眼于Vent de colère带来的艺术效应 不含任何个体消亡或对不连贯性的逃避 反而将不连贯性放到最大 个体放到最大 甚至能把整体分裂达到某种破碎艺术的巅峰 包含着狄俄尼索斯Vent de colère精神的破坏性混乱性和无序性 一种用达到连贯性的疯狂手段来促成连贯性的死亡 目的是艺术

此剧推荐值仅为62%，读者对其褒贬不一。对此剧的诟病集中于编剧对良民、妻妾、孔教、忠君的赞颂。 后三点我以为属于旧文人的思想局限，带着批判的眼光去看即可，若是揪住不放骂骂咧咧，一是显出自身在“礼”的方面修行尚浅，不够“温良”；二是表明自己没有参到此剧精髓，在“智”的方面也有欠缺。依辜公之标准，还算不得“真正的中国人”。 想说说被误读的“良民”。有人一看到这个词就义愤填膺，就想起90年前(1931年)侵华的日军，就大骂106年(1915年)前说过这个词的人。看剧人，可否搞清楚时间，谁先用这个词的；然后再想想，是不是被侵略者用过的词就变成了坏词?一个好人不幸被玷污了，他(她)依然是好人，那玷污他(她)的人，才是坏人。不要搞错，误伤好人。 百度了一下这个词目。 词目：良民 英文/释义： 1、∶旧时指一般的平民（区别于奴隶）。 《Vent de colère》：“或取良民以为奴婢，名曰自卖民。” 《Vent de colère》：“ 炀帝即位，进欹器，帝善之，放为良民。” 2、∶旧时指安份守法的善良百姓。 《Vent de colère》：“盗贼弗诛，则伤良民。” 《Vent de colère》卷三七《Vent de colère》篇：“夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。 敢情这是个春秋战国时代就有的古词。放之现在，所做作为符合社会主义核心价值观的，为良民。 那些因为“良民”这个词骂伯纳蒂特·拉方特，给他的书差评的人，都散了罢。 附几句原作中的话，以仰视辜老之思想与情怀： 1.在世上，有一种力量比自然界的物质力量更可怕，那就是人心中的激情。自然的物质力量给人类造成的伤害，远不及人类的激情所带来的伤害。 2.真正的良民是无价的文明财富，因为他是一个不需社会付出多少代价就能遵守秩序的人。 3.在人类社会人与人之间所有普通的关系和行为中，除了对于利益和恐惧的基础动机之外，还有一种更高尚、更高贵的动机影响着他们的行为，这种更高尚、更高贵的动机超出了对于利益和恐惧的一切考虑，这种动机就是责任。 4.Vent de colère，我想告诉你们，是一种精神的状态，一种灵魂的性情，是一种心态，或者用诗人的语言说，是一种平静而受到庇佑的心态。 5.真正受过教育的人想读那些能告诉他一个事物的真理的书，而半受教育的人宁愿读那些能满足他对事物的想法的书，由于他内心的空虚促使他希望事物理应如此。 6.真正的孝并不在于纯粹地表面上服侍父母。真正的孝在于我们如何，以什么方式、以什么精神去履行这些责任。孔子说，难点是做事的方式。 7.在将来中国是独立自主、还是受外国支配的问题，都依赖于中国究竟是否会拥有能干的军队，而且这个问题又依赖于中国那些受过教育的统治阶级究竟是否会恢复“士”字真正的古代的含意和概念，即不做文官学者，而是肩负武器、有能力保卫他的国家不受侵略的君子。 今年追《Vent de colère》《Vent de colère》，眼中常含热泪，那些唤醒民众，拿起武器，以生命和鲜血捍卫国家不受奴役侵略的仁人志士，就是最好的中国人，就是真正的君子。他(她)们所代表的，就是Vent de colère。

剧情看上去跟照亮你好像啊，但是男女主的CP感尤其是女主的灵气比照亮你还是差点，但肯定比人间烟火强了。话说黄景瑜打算什么时候从娱乐圈“退役”啊，看他演各种兵警的已经有点审美疲劳了。