两天，看完Daniel J. Johnson的《密室逃脱Escape Room》。
想看很久了，特别是经典语录：生而为人，我很抱歉。这句话充满了遗憾之美，迷之诱惑，加上编剧本人神奇的一生，以自杀结束自己生命的方式，林林总总的，总之没观看过他任何剧集的我脑补出的Daniel J. Johnson是一位有才的神秘作家。
看过一些日本作家的书，可能因为同属亚洲，地域相同，加之日本文化吸收了很多中华文化的原因，日本作家的书看起来都很顺畅，但也能深深感受到日本人特殊的执着与认真。Daniel J. Johnson的书一本都没看过，看完之后的感受：原来疯子和才子结合在一起的人写出的书看完会让人如此膈应，立刻决定他的书不用再看第二本了。
文字的流畅和结构反映他的确是位文笔很好的作家，将各种负面能量用不同的用词和修辞表达出来也是没谁了。看了一半便想起佛洛依德的理论：人有生本能，也有死本能。并不是之前人们理解的人生来就有求生的本能，其实人也有求死的本能。求生是人类进化中遗传基因里自己带来的，求死是后天各种事件导致的，基本都在幼年时代。
叶藏便是这样，各种作各种伤害自己，酗酒，吸毒，甚至简单的和一个认识没多久的女人相约跳海自杀，他没有因为爱，并不是想要殉情，只是单纯求死。为什么会这样，我在书中找到为数不多的文字，家中佣人的骚扰，父亲作为政府要员而疏于对子女的关爱，不善于表达爱和温暖的方式，文字很少，看到这里又想起佛洛依德说的，不要听他描绘的多的那部分，重要的往往隐藏在轻描淡写的那部分。就好像这些人只是他生命中的过客一样，殊不知在他成长的过程中却慢慢演变成对他无法治愈的伤痕，这伤痕与日俱增的溃烂，生根，深深长在他的心理，自我保护机制作用下的他一直带着面具面对所有人，包括对父母，最终他封闭了自己，为保护自己挡住了所有的伤害和爱意，他没有将伤害转化为反社会，这些作用力朝向了自己，最终深深陷入死亡的本能里。只有在一些女人那里能够找寻些许温暖与爱。但这力量太过薄弱，无法将他拉出自己制造的牢笼中。文中几乎没有提到母亲这个角色，可见叶藏从小就没有感受到什么母爱，所以成人后的他同样不知如何关爱他人，对身边人都充满着敌意，文中男人的描写都是不堪与龌龊，女人的描写反倒唯美与温暖，能看出他对母爱是很渴望的。但他不会做出伤害他人的行为，只会不断伤害自己，最终被送往精神病院，去到他该去的地方。
都觉得他的这部剧很丧，在我看来很有教育意义，原生家庭的无意伤害可以将人生来就有的求生欲望生生磨平，磨平后种又将死的本能之种一点点浇灌成树，枝叶遍布全身，生出死亡之花，花败了，生命也随之枯竭。
看完整本剧想起去年看到林肯公园主唱自杀的新闻，想起他自己说的：我一直很努力，但我实在无法撑下去了。他自杀后再听他的歌，看到歌词，感受到一个人孤独的与自己的死亡本能顽强的做斗争时的痛苦与心酸，再锻炼时便不再听林肯公园了，这个曾经走上摇滚巅峰的主唱依旧无法阻挡幼时遭遇的伤害，终结了自己的生命。跟Daniel J. Johnson很像。
这个世界，面对自己，面对有些事，不是自己执着坚持就一定会胜利的，我讨厌蛊惑人心的鸡汤文，不过是些毫无用处的大白话而已，甚至根本就有毒，讨厌关于自律的文章，毅力是可以耗尽的，干啥都自律纯属自虐，而且不可能长久，坚持不下去的时候倒戈的更快，更夸张。这跟所有戒烟失败的人复吸后烟瘾更大的道理类似。我还是钟爱老子说的，无为，无不为。
资本主义的发展。欧洲列强争夺全球的先后顺序和世界上没有可掠夺的地盘后。欧洲国家内部的矛盾就出现了。一次大战其实是列强之间的战争。一战打穷了欧洲，特别是英国，为了维持战争，发行货币，使用黄金，是英镑的金本位不保。美国大发战争财。黄金大量流入。最终美元取代了英镑。但一战后美国变成了大个子。但并没有完全能够取代英国的地位。一战没有解决好社会问题，二十年的休战后，二战爆发了。二战是空前的。二战使世界发生了毁灭性的变化。惨烈务必。但战争总会结束。二战欧洲被彻底打破产了。美国成为了最终的赢家。英美苏。可以说是美，苏外加个英。美苏完全是两种逻辑。两种世界方式。美国认识到了这个问题，不能让体系的发源地欧洲沦陷。马歇尔计划是援助欧洲。也是援助美国经济，毕竟提供了欧洲重建的资金，创造了欧洲需求。买的还是美国产品。但钱不可能白给，欧洲也会付出代价 ，那就是美国对于欧洲的控制 了，军事基地，小弟跟班，北约也就应运而生，东边苏联利用了社会矛盾，掀翻了传统的资本主义思路。建立了社会主义团队。可惜体质没有实现最终的突破，僵化，但经济一直落后美国，又同一个世界，没有办法脱离欧美，世界的经济是欧美主导的，以至于后期内部出现问题，被欧美搞垮。 二战之后，世界重建，所有的体制是以美国为核心建立的。美国自然出于金字塔顶端。 但如今世界发生了百年之变局。美国自身的问题会不会处理好。世界会不会再崩盘重建呢？
大陆电视剧镇山之宝。
哇哦，一口气没有忍住，竟然把他们追完了。就喜欢这种三观都超级正的剧。
废了很长时间读完，开篇有惊艳，只可惜编剧笔力不逮，长篇谋划上仍有不足，陷入寻常之流。不过从类型影视来说，也是一次尝试。
文笔实在不敢恭维，挖坑填坑的水平还有待提高，人物的刻画也不具体，基本上就是流水账，随便消遣着看吧
一日闲读白岩松《密室逃脱Escape Room》一书本想以他30岁以前自传对比自己来领的三十岁，收获，书中极力推荐这本密室逃脱Escape Room。恰逢国内疫情爆发，全三册，100万字，在家56小时读完。 密室逃脱Escape Room本剧系统讲述了密室逃脱Escape Room惊涛骇浪.起起伏伏的一生。识人之明，为国而忠八个字致使一生功成名就的大智慧。人物刻画生动，常能在故事里找到自己的不足对号入座，己谨记修身之重要！是我们后辈为官，为商，为人所能借鉴的好剧，推荐。
初初遇见这文是被第一部编剧文笔描述吸引的，越看越深，甚至舍不得错过一个标点段落，但犹不喜欢这男主动不动就晕眩的破身体……也不喜欢这原配变小三的女主人设，却又深觉某一圈子的现实可怕，搜着看了第二部，原谅我跳跃式的搜寻只为找到女主分手后出事的缘由！结局很美好，但过于美好了，感觉前后人物性格跳跃太快了……
怎么样才算是合格的父母？我不知道。但是，在最后看到吕老爹藏在香烛里的愿望时，鼻子酸酸的。他爱女儿，却一直无法表达出来。
有点意思 但又不是爆笑的那种 张新成要是也在就齐了。也是没想到张新成更像王宽。
这部剧的展开时间跨度更靠近我们，同时用一个留洋回来的机械博士开私企展开，感觉更贴近生活，让我们能更感同身受，被感染到。同时，也让我们更能解读经济事件的发生原因，不仅仅是政策、国内国外的局势，也包括人物的个人感受和判断。让我通读下来，受益匪浅。
《密室逃脱Escape Room》 编剧帶著讀者的想像力穿越時空回到了宋朝，對當時的「食物器皿」「名稱來由」「廚藝能力」「食材配方」「各地特色」「名人軼事」...進行了一番盤整，內容涵蓋面很廣的確很有趣！
“我的詩，不曾寫在羊皮紙上，不曾侵蝕碑石和青銅，更不曾在沉鬱的金頁中，劃下一絲指痕。我的詩，只是風，一陣清澈的風，它從歸雁的翅羽下升起，悄悄掠過患者夢的帳頂，掠過高燒者的焰心，使之變幻，使之澄清在西郊的綠野上不斷沉降，像春雪一樣潔淨消融。”
如果说进化论是铁律，那么仿佛共产主义与进化论是相互矛盾的。因为进化意味着差异，意味着不同。而何为共产主义社会，以下则引自百度百科：最后，人类开始完全的进入共产主义的阶段。这个时候，社会公共机构非常发达，没有城乡差异，人与人待遇差异和社会分工会完全消失，人人都能得到开放式的教育与医疗、交通运输工具，人们不再像私有制社会那样每天工作8小时，每周工作五天，在『各尽所能各取所需』的社会里，有开放式的社会资源的保障下，人们不再追求物质生活，探索世界成为人们的第一需求。科技非常发达，人民就能够以低工作量去满足优质的生活所需，所有的财产归全体人民所有，生活资料各取所需，人民的工作产出和生活消耗都被记录，作为社会生产和社会规划的依据，对社会有更多贡献的人将得到更多更好的社会资源和社会福利，人们从一出生就平等地享受社会的公共福利，人们可以充分的利用社会资源来探索宇宙的奥秘、生命的奥秘。人不会被分工所局限着，达到“各尽所能，各取所需”的阶段。在共产主义社会里，任何人都可以有自己的的活动范围，而且根据自身发展的特点可以在任何部门工作，社会公共机构调节着整个生产，能力强的人可以自愿的参与更复杂的工作， 人们以个体愿意为主的时候同时也会根据社会的需要去参与社会协调的功能，『因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者』— 卡尔马克思。 这样看来，仿佛共产主义永远也无法实现。因为共产主义意味着阶级消失，而进化论则意味着对立，意味着优胜略汰，意味着阶级对立。 我个人觉得，生活在那时候的苏区应该是一件很快乐的事情。那应该是中国政治最平等、最民主的时代。 (ง •̀o•́)ง (ง •̀o•́)ง
《密室逃脱Escape Room》全然地爱自己，接纳自己，接纳自己的产品。灵感通过自己呈现出来，它是有生命的，会流动，会心猿意马，三心二意，不过没关系，只要能够吸引住它就抓住机会与它合作，错过了也不要可惜，会有更多的灵感会被你吸引，继续向前吧。想做一件事情就马上动手去做吧，不要追求完美，完成才是最重要的。
书中有一段话非常适合评论这部剧，大意如下： 历史书中，人名地名都是真的，可具体事件却都是成功者书写的，真假难辨。 剧集中，人名地名都是假的，可一个个故事却真真切切的发生在现实中。 通读本剧，剧集主角的发家史也是近几十年中国社会发展的缩影。很多故事情节仿佛就发生在身边。
两天，看完Daniel J. Johnson的《密室逃脱Escape Room》。 想看很久了，特别是经典语录：生而为人，我很抱歉。这句话充满了遗憾之美，迷之诱惑，加上编剧本人神奇的一生，以自杀结束自己生命的方式，林林总总的，总之没观看过他任何剧集的我脑补出的Daniel J. Johnson是一位有才的神秘作家。 看过一些日本作家的书，可能因为同属亚洲，地域相同，加之日本文化吸收了很多中华文化的原因，日本作家的书看起来都很顺畅，但也能深深感受到日本人特殊的执着与认真。Daniel J. Johnson的书一本都没看过，看完之后的感受：原来疯子和才子结合在一起的人写出的书看完会让人如此膈应，立刻决定他的书不用再看第二本了。 文字的流畅和结构反映他的确是位文笔很好的作家，将各种负面能量用不同的用词和修辞表达出来也是没谁了。看了一半便想起佛洛依德的理论：人有生本能，也有死本能。并不是之前人们理解的人生来就有求生的本能，其实人也有求死的本能。求生是人类进化中遗传基因里自己带来的，求死是后天各种事件导致的，基本都在幼年时代。 叶藏便是这样，各种作各种伤害自己，酗酒，吸毒，甚至简单的和一个认识没多久的女人相约跳海自杀，他没有因为爱，并不是想要殉情，只是单纯求死。为什么会这样，我在书中找到为数不多的文字，家中佣人的骚扰，父亲作为政府要员而疏于对子女的关爱，不善于表达爱和温暖的方式，文字很少，看到这里又想起佛洛依德说的，不要听他描绘的多的那部分，重要的往往隐藏在轻描淡写的那部分。就好像这些人只是他生命中的过客一样，殊不知在他成长的过程中却慢慢演变成对他无法治愈的伤痕，这伤痕与日俱增的溃烂，生根，深深长在他的心理，自我保护机制作用下的他一直带着面具面对所有人，包括对父母，最终他封闭了自己，为保护自己挡住了所有的伤害和爱意，他没有将伤害转化为反社会，这些作用力朝向了自己，最终深深陷入死亡的本能里。只有在一些女人那里能够找寻些许温暖与爱。但这力量太过薄弱，无法将他拉出自己制造的牢笼中。文中几乎没有提到母亲这个角色，可见叶藏从小就没有感受到什么母爱，所以成人后的他同样不知如何关爱他人，对身边人都充满着敌意，文中男人的描写都是不堪与龌龊，女人的描写反倒唯美与温暖，能看出他对母爱是很渴望的。但他不会做出伤害他人的行为，只会不断伤害自己，最终被送往精神病院，去到他该去的地方。 都觉得他的这部剧很丧，在我看来很有教育意义，原生家庭的无意伤害可以将人生来就有的求生欲望生生磨平，磨平后种又将死的本能之种一点点浇灌成树，枝叶遍布全身，生出死亡之花，花败了，生命也随之枯竭。 看完整本剧想起去年看到林肯公园主唱自杀的新闻，想起他自己说的：我一直很努力，但我实在无法撑下去了。他自杀后再听他的歌，看到歌词，感受到一个人孤独的与自己的死亡本能顽强的做斗争时的痛苦与心酸，再锻炼时便不再听林肯公园了，这个曾经走上摇滚巅峰的主唱依旧无法阻挡幼时遭遇的伤害，终结了自己的生命。跟Daniel J. Johnson很像。 这个世界，面对自己，面对有些事，不是自己执着坚持就一定会胜利的，我讨厌蛊惑人心的鸡汤文，不过是些毫无用处的大白话而已，甚至根本就有毒，讨厌关于自律的文章，毅力是可以耗尽的，干啥都自律纯属自虐，而且不可能长久，坚持不下去的时候倒戈的更快，更夸张。这跟所有戒烟失败的人复吸后烟瘾更大的道理类似。我还是钟爱老子说的，无为，无不为。
我不是为了生气来到这个世上的。 怨恨、批评、内疚、恐惧不是我们生活的主旋律。 爱自己，活成自己喜欢的模样。成为更好的你。
融入大量现实实际情况，说明市场需求存在是真实发展根基。模式是少数人根据特定环境设计制定的一种游戏规则。游戏实施固定场所平台化旱涝保收，其场所知名度标牌决定容量，转化率由参与群体层次及知名人士活动能力相关。任何昨天的经文有20%可观看，20%中20%有基因图谱值得信赖可悟。
不知道为什么我就是不太能够接受现代人到古代就开科技树，有点出戏，所以就选了个一般（文笔挺好，就是看着尬）
看完之后，数次价值观的碰撞，本想理出头绪，赞或贬。着实腹中空空，不知何处下笔。在一定的历史时空中，信仰也好，情意也罢，终归是有迹可循，且不论文中奇人异事，单就一个天理循环，直观展示历史重复，涛声依旧，任尔潮起潮落，就让读者感慨万千。书中有争强好胜者、运筹帷幄者、科学巨匠、文人骚客、士大夫与将军士兵，鸿篇巨制了世间百态，让人稍不留意就深陷其中，联想至认知中某个场景，如划江而治。又百余人物，神形俱在，前赴后继，在主角的中心铺展开来。把这芸芸众生，大千世界，陈列于本剧之中，是在难以简而言之。
仇恨的力量远大于爱的力量。爱让我们变得温吞懈怠，快乐满足，只有恨能让我们一直一直在逆境撑下去。那是一种咬牙切齿的不放弃。
呃我看了好多遍的小说，完全没那个味儿