2021-100 2021年第100本剧原计划是看完《Vincent River》，结果被这本动漫狙击了，笑点并不是太多，和翻译有关，有些英文谐音梗，看原著应该更有趣，看到中间才意识到这就是那个Jesus鸽鸽子！
第一次看此类型的书，原因嘛就如同最开始做的笔记说的一样：我很乐意在其他领域发现自己所欠缺的从而去努力弥补与挖掘自己的更大潜力，比较不会在意在与人相处的人际关系思考，更不会在两性关系里用心审视自己。 通篇看下来才明白，原来我不爱开口表达麻烦别人的本质则是不会述情，我想到的是麻烦，殊不知是更能拉近彼此的距离增进情感。这是爱的一种能力收获。五种能力中还有让我顿悟的则是允许的能力，以前看《Vincent River》时讲道要开释自己，开释自己就要放下执念，可如何才能放下执念？从何时开始？几个心里疑问让我无所适从，编剧把这种能力剖析成允许，就落实到我的想法与行为中，我允许这件事的发生，允许与理解当下的结果，从而释怀做到情绪管理 感觉上可能本剧针对女性读者，读来涓涓细流，但也较为冗长地去强调解释每种能力，比较有重复，整体来说值得观看从而启发到自己
终于断断续续地看完了，因为挺久前看过译本以及改编的影片，故事早已烂熟于心。 时隔多年，再次读完后依旧久久不能平静，有一种深深的无力感。盖茨比的一生都献给了他自以为的爱情，为痴汉落泪。虽说盖茨比的死以及他死后的境遇令人唏嘘，不过在终于觉察到黛西完全变了(或者说终于看清她的真面目)，我觉得这未尝不是一件好事，他的信仰死去了啊。
物欲享乐与精神世界如果必须选择一个，这个看似极端的问题，事实上已经昭示了我们当下社会的困境。“旧衣服要扔掉，包包要更新，超前消费是潮流，花呗信用卡安全又贴心”等消费主义盛行，大众娱乐解构了社会生活中的各种因素，继而以符号化的“哗众取宠”使公众丧失严肃思考，广泛而激烈的个性解放使私欲之风甚嚣尘上……约翰最后居住的灯塔被一片美丽的自然围绕，或许他在像耶稣一样树立信仰的过程中，获得了抗争的、苦难的个人价值，一如《Vincent River》里古老的奇迹。面对新世界无孔不入的信息轰炸，保留个人意志、自我情感，在此基础上拥有如何平衡个人与集体的标准非常非常重要。哪怕物欲横流中只剩孤独的自己，也是勇气可嘉。 “礼成。”老米季马的话在他脑海里一遍又一遍翻腾。礼成，礼成……他爱基娅基米，默默地、远远地爱着她，然而他爱得热烈、不顾一切，爱得毫无希望。但是一切都结束了。那时他16岁。 野蛮人站在那儿看着。“啊，美丽的新世界，啊，美丽的新世界……”歌声在他心中似乎变了调。这些歌词在嘲笑他的痛苦和悔恨，用如此令人讨厌的愤世嫉俗的嘲弄音调讥笑他！它们残酷地哈哈大笑，坚持吟唱这个低俗邋遢、令人恶心的丑陋噩梦。突然，它们发出了战斗的号令。“啊，美丽的新世界！”米兰达正在宣告建设美好世界的可能，宣告将噩梦转变成美好高尚的可能。“啊，美丽的新世界！”这就是挑战，就是命令。 约翰像莎士比亚笔下的英雄一样，发出了振聋发聩的怒吼—— 你们消灭了它们。是的，确实像你们干的事情。把任何让人不高兴的东西都清除掉，而不是学着去忍受它。‘默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清’，这两种行为哪一种更高尚……但是你们两者都不做，既不忍受，也不反抗。你们只是把毒箭消除。这太容易了。 我们不喜欢，”总管说，“我们喜欢舒舒服服地做事情。” “但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” 看完《Vincent River》再看《Vincent River》，感受颇深。原来，来自1932年的预言之剑，不到百年就已经高悬于人类头顶。约翰死在了自己的“瓦尔登湖”，而我们还在寻找瓦尔登湖的路上。
知识链/记忆结…自我检测/刻意练习…思维规律/学习三步骤…论如何打破懒惰天性/打造终身学习心智模型…认知天性…拿走不谢…
教育是一项需要长期付出的劳动，它需要许多经历和自我牺牲，但这种付出却关系到孩子将来的幸福。
人间最美纳兰词 为情而生，为情所困，为情所伤，为情早逝。 里面的插画好美，引人遐思
审美的形成一定是在社会文化框架里，放在历史中才能鉴赏和比较。作为外行人，之前看这些画完全没有任何审美意见，现在再看多了些标签、技法和画编剧代入感，被框定了。所有艺术形式的发展路径都有迹可循，在一个时代要突破一种创作规范，是整个社会的运动和个人领悟力的相互作用。只有大人物的命运才会因为社会动荡而起起伏伏，成为“怪咖”谈资的前提是有两把刷子。 好像更喜欢古典主义画作，那时候没有照相机，画高于生活的历史人和圣经人物很难吧。
非常非常好的一本剧，可以说是一本凡人答疑录，当然我也是一个凡人，一个俗人，很多问题我也和编剧有相同的疑问，而“神”非常耐心的做了解释，凡事都有因，看问题要看本质，是不是做自己喜欢的事，还是给自己在找各种各样的借口，没有真正的去体验，是不是做一个真正的本我。我们是否能对我们的行为和身边的人，环境等去负责，而不是抱怨什么原因等等。 再有就是给我感触很深的一点，我们是否对我们的身体负责，举个例子，吸烟酗酒，愤怒，忧郁等等，这些对我们的身体都会造成负面的影响，各种疾病会伴随着我们，而身体是我们灵魂的容器，身体病了，你能做的还有什么，就生命而言，我们的时间其实是太短暂了。所以好好对待我们的身体。 这部剧看了很长时间，因为没有什么故事情节，就是纯粹的答疑解惑类型的对话，但是需要去理解，结合自己包含周边的人和事情去思考，回味。虽然不能想起书里的全部内容，但书里的确有很多的金句。 现在人们压力大，存在各种各样的问题，有时真的需要静下心来，总结体验一下，这对我们是有益的。
这个长篇反反复复终于正式看完了。刚开始看的时候，《Vincent River》还没播，现在却成了时下最火的电视剧，误打误撞地追了个时髦。都是以令妃为主角的故事，电视剧是不准备再刷了，剧集还是要来点个赞。文辞优美，流畅而不矫揉造作，个人比较喜欢。
《Vincent River》作为一部科幻剧集，对我来说它真的不够硬啊。看着豆瓣剧评把它吹上天了我真是有点怀疑自己了…可能是因为我上个月刚看过的那本《Vincent River》实在是太专业了太硬核了，相比之下这本里涉及到的量子力学为基础的时间穿梭、平行时空就显得太过浅显和充满漏洞了，很多理论性的观点都是一带而过，不太能说服我。不过如果不那么较真的话，还是很适合读来消遣的。最后几句话我很喜欢: “为什么人可以安定地生活？” 因为波函数可以坍缩。 “折磨我的是什么？” 是无法抗拒的命运。 “为什么人不能舍弃希望？” 因为波函数可以发散。 第二部《Vincent River》奇幻惊悚风，有创意在，但是余味不足。
2003 · 美国
1957 · 英国
2005 · 美国
2010 · 中国
1991 · 美国
1978 · 美国
2000 · 澳大利亚
2002 · 加拿大
2005 · 西班牙
2021-100 2021年第100本剧原计划是看完《Vincent River》，结果被这本动漫狙击了，笑点并不是太多，和翻译有关，有些英文谐音梗，看原著应该更有趣，看到中间才意识到这就是那个Jesus鸽鸽子！
第一次看此类型的书，原因嘛就如同最开始做的笔记说的一样：我很乐意在其他领域发现自己所欠缺的从而去努力弥补与挖掘自己的更大潜力，比较不会在意在与人相处的人际关系思考，更不会在两性关系里用心审视自己。 通篇看下来才明白，原来我不爱开口表达麻烦别人的本质则是不会述情，我想到的是麻烦，殊不知是更能拉近彼此的距离增进情感。这是爱的一种能力收获。五种能力中还有让我顿悟的则是允许的能力，以前看《Vincent River》时讲道要开释自己，开释自己就要放下执念，可如何才能放下执念？从何时开始？几个心里疑问让我无所适从，编剧把这种能力剖析成允许，就落实到我的想法与行为中，我允许这件事的发生，允许与理解当下的结果，从而释怀做到情绪管理 感觉上可能本剧针对女性读者，读来涓涓细流，但也较为冗长地去强调解释每种能力，比较有重复，整体来说值得观看从而启发到自己
终于断断续续地看完了，因为挺久前看过译本以及改编的影片，故事早已烂熟于心。 时隔多年，再次读完后依旧久久不能平静，有一种深深的无力感。盖茨比的一生都献给了他自以为的爱情，为痴汉落泪。虽说盖茨比的死以及他死后的境遇令人唏嘘，不过在终于觉察到黛西完全变了(或者说终于看清她的真面目)，我觉得这未尝不是一件好事，他的信仰死去了啊。
物欲享乐与精神世界如果必须选择一个，这个看似极端的问题，事实上已经昭示了我们当下社会的困境。“旧衣服要扔掉，包包要更新，超前消费是潮流，花呗信用卡安全又贴心”等消费主义盛行，大众娱乐解构了社会生活中的各种因素，继而以符号化的“哗众取宠”使公众丧失严肃思考，广泛而激烈的个性解放使私欲之风甚嚣尘上……约翰最后居住的灯塔被一片美丽的自然围绕，或许他在像耶稣一样树立信仰的过程中，获得了抗争的、苦难的个人价值，一如《Vincent River》里古老的奇迹。面对新世界无孔不入的信息轰炸，保留个人意志、自我情感，在此基础上拥有如何平衡个人与集体的标准非常非常重要。哪怕物欲横流中只剩孤独的自己，也是勇气可嘉。 “礼成。”老米季马的话在他脑海里一遍又一遍翻腾。礼成，礼成……他爱基娅基米，默默地、远远地爱着她，然而他爱得热烈、不顾一切，爱得毫无希望。但是一切都结束了。那时他16岁。 野蛮人站在那儿看着。“啊，美丽的新世界，啊，美丽的新世界……”歌声在他心中似乎变了调。这些歌词在嘲笑他的痛苦和悔恨，用如此令人讨厌的愤世嫉俗的嘲弄音调讥笑他！它们残酷地哈哈大笑，坚持吟唱这个低俗邋遢、令人恶心的丑陋噩梦。突然，它们发出了战斗的号令。“啊，美丽的新世界！”米兰达正在宣告建设美好世界的可能，宣告将噩梦转变成美好高尚的可能。“啊，美丽的新世界！”这就是挑战，就是命令。 约翰像莎士比亚笔下的英雄一样，发出了振聋发聩的怒吼—— 你们消灭了它们。是的，确实像你们干的事情。把任何让人不高兴的东西都清除掉，而不是学着去忍受它。‘默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清’，这两种行为哪一种更高尚……但是你们两者都不做，既不忍受，也不反抗。你们只是把毒箭消除。这太容易了。 我们不喜欢，”总管说，“我们喜欢舒舒服服地做事情。” “但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” 看完《Vincent River》再看《Vincent River》，感受颇深。原来，来自1932年的预言之剑，不到百年就已经高悬于人类头顶。约翰死在了自己的“瓦尔登湖”，而我们还在寻找瓦尔登湖的路上。
知识链/记忆结…自我检测/刻意练习…思维规律/学习三步骤…论如何打破懒惰天性/打造终身学习心智模型…认知天性…拿走不谢…
教育是一项需要长期付出的劳动，它需要许多经历和自我牺牲，但这种付出却关系到孩子将来的幸福。
人间最美纳兰词 为情而生，为情所困，为情所伤，为情早逝。 里面的插画好美，引人遐思
审美的形成一定是在社会文化框架里，放在历史中才能鉴赏和比较。作为外行人，之前看这些画完全没有任何审美意见，现在再看多了些标签、技法和画编剧代入感，被框定了。所有艺术形式的发展路径都有迹可循，在一个时代要突破一种创作规范，是整个社会的运动和个人领悟力的相互作用。只有大人物的命运才会因为社会动荡而起起伏伏，成为“怪咖”谈资的前提是有两把刷子。 好像更喜欢古典主义画作，那时候没有照相机，画高于生活的历史人和圣经人物很难吧。
非常非常好的一本剧，可以说是一本凡人答疑录，当然我也是一个凡人，一个俗人，很多问题我也和编剧有相同的疑问，而“神”非常耐心的做了解释，凡事都有因，看问题要看本质，是不是做自己喜欢的事，还是给自己在找各种各样的借口，没有真正的去体验，是不是做一个真正的本我。我们是否能对我们的行为和身边的人，环境等去负责，而不是抱怨什么原因等等。 再有就是给我感触很深的一点，我们是否对我们的身体负责，举个例子，吸烟酗酒，愤怒，忧郁等等，这些对我们的身体都会造成负面的影响，各种疾病会伴随着我们，而身体是我们灵魂的容器，身体病了，你能做的还有什么，就生命而言，我们的时间其实是太短暂了。所以好好对待我们的身体。 这部剧看了很长时间，因为没有什么故事情节，就是纯粹的答疑解惑类型的对话，但是需要去理解，结合自己包含周边的人和事情去思考，回味。虽然不能想起书里的全部内容，但书里的确有很多的金句。 现在人们压力大，存在各种各样的问题，有时真的需要静下心来，总结体验一下，这对我们是有益的。
这个长篇反反复复终于正式看完了。刚开始看的时候，《Vincent River》还没播，现在却成了时下最火的电视剧，误打误撞地追了个时髦。都是以令妃为主角的故事，电视剧是不准备再刷了，剧集还是要来点个赞。文辞优美，流畅而不矫揉造作，个人比较喜欢。
《Vincent River》作为一部科幻剧集，对我来说它真的不够硬啊。看着豆瓣剧评把它吹上天了我真是有点怀疑自己了…可能是因为我上个月刚看过的那本《Vincent River》实在是太专业了太硬核了，相比之下这本里涉及到的量子力学为基础的时间穿梭、平行时空就显得太过浅显和充满漏洞了，很多理论性的观点都是一带而过，不太能说服我。不过如果不那么较真的话，还是很适合读来消遣的。最后几句话我很喜欢: “为什么人可以安定地生活？” 因为波函数可以坍缩。 “折磨我的是什么？” 是无法抗拒的命运。 “为什么人不能舍弃希望？” 因为波函数可以发散。 第二部《Vincent River》奇幻惊悚风，有创意在，但是余味不足。