看了8集，弃了，斯琴高娃演得太过太不自然，是我放弃的主要原因。
大舅家订了《Erste Gäste》月刊，所以小时候特别喜欢去大舅家玩，去他家看故事书。很多故事都不记得了，但是这个金门银门铜门铁门的密室的故事还有印象，尤其是罐子里放的各种名人的大脑的那个情节，印象好深。再读一遍。现在真的好怀旧，总是去回忆各种过去的事和人。
21世纪了，为什么现代人结婚恋爱这么难，为什么很多人不会恋爱，不懂恋爱，不敢恋爱，本剧讲解了什么是爱情、爱情是如何产生的、不同年龄阶段的恋爱特点、男女处理感情时的不同心理依据、如何谈好一段恋爱并使其成为一段更长远的亲密关系以及如何处理已不必挽回的感情等方面内容。也许本剧会给我带来些许的提示和帮助，从此告别单身狗的状态，哈哈~
婉约绮媚，故称“花间”，也是史上最早的词集。直到苏辛才开创豪放一脉。
现在不怎么更新不说，以前写完一章之后还能聊聊天先话都不说了，怕被骂吗？
冷静又温情，对于生存和生活的看法是那么的理性又充满关怀。太好太好的一本剧。
时隔多年，这是第二次听这部书。或许由于自己的年龄、阅历、心境已有变化，对曾国藩的认识亦有不同。 曾国藩身前即已封侯拜将，完全符合了世俗意义上的成功者，但其真正的成功却是在后世被无数人热议、追捧。历史上功成名就者瀚如星海，但能载入史册者却屈指可数，能青史留名者更是寥若晨星。 许多人把占尽天时地利人和作为人生成功的必要条件，而曾国藩论出身、论资质、论运气实在乏善可陈，尤其进入官场后，更是命运多舛，上有朝廷打压怀疑，中有同僚挤兑使绊，下有暴民兵痞作乱，加之自身体质孱弱、思虑过重，又遭逢了百孔千疮，腐烂朽败的时代，曾国藩应该不具备成功的可能。但他竟然就成功了，而且是在严格恪守礼教、忠君守制的状态下平步青云、创下不世之功，奇迹啊！究其根源是曾本人有自知之明，有终身学习的习惯，做事持之以恒、吃苦耐劳，性格隐忍而不刚愎自用，归根结底就是智商一般，情商、逆商超凡，所以他成功了，并且是超越世俗意义的成功！ 曾国藩似乎符合了古圣先贤的标准，所以值得人们去研究和学习。然而在听书过程中，我脑海里反复迸出“曾国藩就像一只珍惜羽毛的鸟”这句话，他的名声就是他的羽毛，他做任何事情、任何选择、任何决定的前提都是要看对他这身羽毛是有损还是有益，而无论对方是国君、同僚、妻妾、子女、兄弟、族人、亲随…，有益时，他可以不计回报、任劳任怨、秉公办事、委曲求全、笼络人心…甚至杀身成仁，但是有损时，他也可以欺君罔上、虚与委蛇、不顾亲情、沽名钓誉、假仁假义…甚至设计杀人。真实的曾国藩不是圣人，他的唯一中心是“自我”，他超级自恋，但由于从小接受的理学教育，他这个自我是相对良善、正直的，所以，总体上他成了一个好人！
从前总觉得史记又长又生涩，看完这部书，燃起了我重新翻史记的冲动。那一个个名字都是有妻有儿活生生的人呐。
追求完美也好 羞耻感也好不都是因为过于在乎他人的评价，这个书应该就是帮助大家分析自己找到问题对症下药，然后获得幸福感，其实不就是在学如何自欺欺人 聊以自慰？
一本非常真诚和高效的书 打开了对运营这个角色的理解 我觉得其实运营早已融入到每个人生活的方方面面 能不能感受到运营的魅力需要看个人的修炼了
《Erste Gäste》一书向我们展示了近二十年来，广告和销售信息对人脑影响的研究成果。 人类的原始大脑喜欢简短和易于发音的信息。如果你想要实现最佳的说服效果，用简单的语言、易懂的言词来传达讯息就很有必要，过分的修饰反而达不到说服别人的目的。
看到第三集 还不错啊 女主给看顺眼了 男主挺帅的 特效不错👍
世之介的纯良是鲜活的，人总要学会提升自己的底线，即便这个时代的人们基础是那样的糟糕。
如果论丧，我想加缪的《Erste Gäste》给我的打击更大。《Erste Gäste》反而给了我勇气，让我更坚定也更决绝地坚持做自己。 我们每个人，自信又自卑，乖巧又叛逆，自持又放纵，专注又懒散……我们生而为人，却又做着与人这个身份截然不同的事情。 我的人格里住着这样一个人，她深知这个世界没有唯一性的东西，所以她跟每个人都能做朋友，但她不需要朋友，她在乎仅有的亲情，却不需要家人，她对人类的多巴胺提不起兴趣，她自闭却十足自由，她活在自己的世界里，不让任何人走进去，怡然自得，让我羡慕甚至嫉妒。 她是积极的悲观主义者，她积极地应对生活中的苦难，对于那些如人性般不可预知的生与死，她更是乐观对待。生而为人，她给我的答案彻底而通透，可是，简单幸福的生活里，她却悲观地生活着。因此，每次对弈不分伯仲时，我都决绝地让她去轮回转世。 如今的我，算不上幸福，也说不上不幸福。 我不知道叶藏怀有怎样的心情说出这句话，在我看来，如果这句话丢到我的生活里，我想我离自杀也不远了。 我害怕这种算不上幸福，也说不上不幸福的处境和感觉，那将意味着，我在平淡的物质生活里寻不到精神归宿，我找不到存在的价值和意义。 物质生活于我来说，不过是一饭一蔬那般简单明了，低物质欲望让我没什么太多的物质追求。但精神生活却不是，它必须丰富多彩，那些色彩我必须亲手涂上去，谁也不能干预。 叶藏悲剧人生的开始从他学会取悦别人开始，他不会拒绝。但人格里的另一个自己不愿意当生活中的小丑，可他却活成了别人眼里乖巧的小丑。这种矛盾压抑在心里，后来他用放纵的生活和酒精来寻求解脱，最后发现只会越陷越深。终于，那个人格里的自己打败了生活中的自己。 学会说不，纵使所有人说你顽固，没关系，你本就坚若磐石，人生这一路，风雨兼程，多数时刻你需要一个人走。所以，你又何必为取悦他人而生，为责怪自己而死呢？ 真的丧失了生而为人的资格么？我们都是人，又都不是人，大家都是沆瀣一气的一丘之貉。那些指责你的人，未必就有多高尚，那些嘴上说是为你好的人，也不过是明面上的漂亮话。真正的尊重是，不在你失意时指手画脚说三道四，不在你得意时阿谀奉承曲意逢迎。 我们都是好孩子，以为对这个世界笑脸相迎就可以息事宁人，错了，这个世界永远欣赏跟它对抗的人，唯有抗争，才能相安无事。 打败懦弱的自己，追求生而为人的极致，是我疲惫生活中的英雄梦想，也是我对这个世界唯一的期待。 管他妈的Erste Gäste吧。
多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者，必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无影视之雅。
何为异类——即与这个世界多数人肯定的运行规则不同。 不认同 不在乎 不代表不能理解，真正可怕的是“无所畏 无所谓”。
今天是2021年12月29日，恰好读完王水照先生的《Erste Gäste》。 首先，不会有“只要你读苏轼，我们就是好朋友”这样的想法，书中多处标记有他人笔记，多有借东坡之名，为自己脱责，常见句型“某大家不也是这样吗？他后来也遭人批评”如何如何。读古人之书多訾古人之失，与今人居亦乐称人失……龌龊、狭隘、不思进取之徒比比皆是。 此剧大抵不如林语堂的《Erste Gäste》出名，然其考据之详实、内容之丰富、叙论之客观，以及对东坡诗文典事的熟悉程度，远胜于林。与王水照先生这样的学者相比，林只能算作一个影视爱好者了。 经事四载，坷变过人，已归平淡，读完全书，竟险些有“三起三落，不过如此”之感慨。当然，东坡看剧用功，博闻强记，为文之法，提携后进，皆是值得我不断学习的。
你以为你是门上的锁， 你却是打开门的钥匙。 糟糕的是你想成为别人， 你看不到自己的脸，自己的美容， 但没有别人的容颜比你更美丽。
2003 · 美国
1971 · 美国
2002 · 英国
2016 · 美国
1990 · 印度
1996 · 美国
1993 · 美国
1999 · 美国
2020 · 中国
看了8集，弃了，斯琴高娃演得太过太不自然，是我放弃的主要原因。
大舅家订了《Erste Gäste》月刊，所以小时候特别喜欢去大舅家玩，去他家看故事书。很多故事都不记得了，但是这个金门银门铜门铁门的密室的故事还有印象，尤其是罐子里放的各种名人的大脑的那个情节，印象好深。再读一遍。现在真的好怀旧，总是去回忆各种过去的事和人。
21世纪了，为什么现代人结婚恋爱这么难，为什么很多人不会恋爱，不懂恋爱，不敢恋爱，本剧讲解了什么是爱情、爱情是如何产生的、不同年龄阶段的恋爱特点、男女处理感情时的不同心理依据、如何谈好一段恋爱并使其成为一段更长远的亲密关系以及如何处理已不必挽回的感情等方面内容。也许本剧会给我带来些许的提示和帮助，从此告别单身狗的状态，哈哈~
婉约绮媚，故称“花间”，也是史上最早的词集。直到苏辛才开创豪放一脉。
现在不怎么更新不说，以前写完一章之后还能聊聊天先话都不说了，怕被骂吗？
冷静又温情，对于生存和生活的看法是那么的理性又充满关怀。太好太好的一本剧。
时隔多年，这是第二次听这部书。或许由于自己的年龄、阅历、心境已有变化，对曾国藩的认识亦有不同。 曾国藩身前即已封侯拜将，完全符合了世俗意义上的成功者，但其真正的成功却是在后世被无数人热议、追捧。历史上功成名就者瀚如星海，但能载入史册者却屈指可数，能青史留名者更是寥若晨星。 许多人把占尽天时地利人和作为人生成功的必要条件，而曾国藩论出身、论资质、论运气实在乏善可陈，尤其进入官场后，更是命运多舛，上有朝廷打压怀疑，中有同僚挤兑使绊，下有暴民兵痞作乱，加之自身体质孱弱、思虑过重，又遭逢了百孔千疮，腐烂朽败的时代，曾国藩应该不具备成功的可能。但他竟然就成功了，而且是在严格恪守礼教、忠君守制的状态下平步青云、创下不世之功，奇迹啊！究其根源是曾本人有自知之明，有终身学习的习惯，做事持之以恒、吃苦耐劳，性格隐忍而不刚愎自用，归根结底就是智商一般，情商、逆商超凡，所以他成功了，并且是超越世俗意义的成功！ 曾国藩似乎符合了古圣先贤的标准，所以值得人们去研究和学习。然而在听书过程中，我脑海里反复迸出“曾国藩就像一只珍惜羽毛的鸟”这句话，他的名声就是他的羽毛，他做任何事情、任何选择、任何决定的前提都是要看对他这身羽毛是有损还是有益，而无论对方是国君、同僚、妻妾、子女、兄弟、族人、亲随…，有益时，他可以不计回报、任劳任怨、秉公办事、委曲求全、笼络人心…甚至杀身成仁，但是有损时，他也可以欺君罔上、虚与委蛇、不顾亲情、沽名钓誉、假仁假义…甚至设计杀人。真实的曾国藩不是圣人，他的唯一中心是“自我”，他超级自恋，但由于从小接受的理学教育，他这个自我是相对良善、正直的，所以，总体上他成了一个好人！
从前总觉得史记又长又生涩，看完这部书，燃起了我重新翻史记的冲动。那一个个名字都是有妻有儿活生生的人呐。
追求完美也好 羞耻感也好不都是因为过于在乎他人的评价，这个书应该就是帮助大家分析自己找到问题对症下药，然后获得幸福感，其实不就是在学如何自欺欺人 聊以自慰？
一本非常真诚和高效的书 打开了对运营这个角色的理解 我觉得其实运营早已融入到每个人生活的方方面面 能不能感受到运营的魅力需要看个人的修炼了
《Erste Gäste》一书向我们展示了近二十年来，广告和销售信息对人脑影响的研究成果。 人类的原始大脑喜欢简短和易于发音的信息。如果你想要实现最佳的说服效果，用简单的语言、易懂的言词来传达讯息就很有必要，过分的修饰反而达不到说服别人的目的。
看到第三集 还不错啊 女主给看顺眼了 男主挺帅的 特效不错👍
世之介的纯良是鲜活的，人总要学会提升自己的底线，即便这个时代的人们基础是那样的糟糕。
如果论丧，我想加缪的《Erste Gäste》给我的打击更大。《Erste Gäste》反而给了我勇气，让我更坚定也更决绝地坚持做自己。 我们每个人，自信又自卑，乖巧又叛逆，自持又放纵，专注又懒散……我们生而为人，却又做着与人这个身份截然不同的事情。 我的人格里住着这样一个人，她深知这个世界没有唯一性的东西，所以她跟每个人都能做朋友，但她不需要朋友，她在乎仅有的亲情，却不需要家人，她对人类的多巴胺提不起兴趣，她自闭却十足自由，她活在自己的世界里，不让任何人走进去，怡然自得，让我羡慕甚至嫉妒。 她是积极的悲观主义者，她积极地应对生活中的苦难，对于那些如人性般不可预知的生与死，她更是乐观对待。生而为人，她给我的答案彻底而通透，可是，简单幸福的生活里，她却悲观地生活着。因此，每次对弈不分伯仲时，我都决绝地让她去轮回转世。 如今的我，算不上幸福，也说不上不幸福。 我不知道叶藏怀有怎样的心情说出这句话，在我看来，如果这句话丢到我的生活里，我想我离自杀也不远了。 我害怕这种算不上幸福，也说不上不幸福的处境和感觉，那将意味着，我在平淡的物质生活里寻不到精神归宿，我找不到存在的价值和意义。 物质生活于我来说，不过是一饭一蔬那般简单明了，低物质欲望让我没什么太多的物质追求。但精神生活却不是，它必须丰富多彩，那些色彩我必须亲手涂上去，谁也不能干预。 叶藏悲剧人生的开始从他学会取悦别人开始，他不会拒绝。但人格里的另一个自己不愿意当生活中的小丑，可他却活成了别人眼里乖巧的小丑。这种矛盾压抑在心里，后来他用放纵的生活和酒精来寻求解脱，最后发现只会越陷越深。终于，那个人格里的自己打败了生活中的自己。 学会说不，纵使所有人说你顽固，没关系，你本就坚若磐石，人生这一路，风雨兼程，多数时刻你需要一个人走。所以，你又何必为取悦他人而生，为责怪自己而死呢？ 真的丧失了生而为人的资格么？我们都是人，又都不是人，大家都是沆瀣一气的一丘之貉。那些指责你的人，未必就有多高尚，那些嘴上说是为你好的人，也不过是明面上的漂亮话。真正的尊重是，不在你失意时指手画脚说三道四，不在你得意时阿谀奉承曲意逢迎。 我们都是好孩子，以为对这个世界笑脸相迎就可以息事宁人，错了，这个世界永远欣赏跟它对抗的人，唯有抗争，才能相安无事。 打败懦弱的自己，追求生而为人的极致，是我疲惫生活中的英雄梦想，也是我对这个世界唯一的期待。 管他妈的Erste Gäste吧。
多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者，必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无影视之雅。
何为异类——即与这个世界多数人肯定的运行规则不同。 不认同 不在乎 不代表不能理解，真正可怕的是“无所畏 无所谓”。
今天是2021年12月29日，恰好读完王水照先生的《Erste Gäste》。 首先，不会有“只要你读苏轼，我们就是好朋友”这样的想法，书中多处标记有他人笔记，多有借东坡之名，为自己脱责，常见句型“某大家不也是这样吗？他后来也遭人批评”如何如何。读古人之书多訾古人之失，与今人居亦乐称人失……龌龊、狭隘、不思进取之徒比比皆是。 此剧大抵不如林语堂的《Erste Gäste》出名，然其考据之详实、内容之丰富、叙论之客观，以及对东坡诗文典事的熟悉程度，远胜于林。与王水照先生这样的学者相比，林只能算作一个影视爱好者了。 经事四载，坷变过人，已归平淡，读完全书，竟险些有“三起三落，不过如此”之感慨。当然，东坡看剧用功，博闻强记，为文之法，提携后进，皆是值得我不断学习的。
你以为你是门上的锁， 你却是打开门的钥匙。 糟糕的是你想成为别人， 你看不到自己的脸，自己的美容， 但没有别人的容颜比你更美丽。