整本剧，基本上是不同人，在自己生活的范围内，阐释对于生命意义的理解。无人能言对错，生命本身便不惧任何意义，它的意义需要亲自书写。很多时候，试图得到结果，本就是无用之功。它好似真理，看似是终点，却总能在终点之外，看到不断延伸的道路。我们更应该关注，这一系列活动时的所有过程，我们收获了些什么？人生的意义真的就那么重要？不枉青春少年，生活由我书写，这大概便是我生命之意义。
这部剧感觉有用的就几部分 第一部分是通俗版本的讲报表的番外，这个讲得不错。虽然案例比较简单，但是应该能够多多少少常看常新 第二部分是第二部分选股里面说的，如果你想长期持有就不用关注债券，持有股票才是明智的。以及强生的案例。通过实战，告诉人们怎么关注跳出细节数据大逻辑 第三部分上市公司还没开始看，但感觉应该多多少少会有启发。 全文通俗易懂，可能有些比较平淡无奇，但是还是有一些简化而不失风度的角度。如果看的深奥版本就没有这些了。所以不失是个好教材。
故事平淡，却又像书里写着那样，有着神秘的力量，叫你不由自主的读下去，越来越上瘾。跟着科里，我想起了我的童年，那真是一段美好的时光，很治愈。 虽然以谋杀案为开篇，但是我并不是被这种令人兴奋的推理剧集吸引，相反是被那个小男孩，骑着名叫“火箭”的脚踏车，以及他的亲人和朋友们所吸引，是的，我也像科里一样，被奇风镇吸引。不得不说编剧很厉害，当我还在陶醉于科里有趣的故事中时，编剧总是一句话把我带回来，“有人沉入黑暗湖底，但是凶手还没抓到！”，读到最后才知道凶手竟是平时里很和善的乐德善夫妇！ “人心真是一种很奇怪的东西，不是吗？明明没有蜘蛛，你心里却结满了虚幻的蜘蛛网。明明阳光普照，你的心却笼罩在一个想象的黑暗世界里。”，是的，我们每个人都有阴暗面，希望我们像科里一样有勇气，像女王一样有智慧，像本一样毫不吝啬的为朋友，去驱走那些灰暗。 正如Bernard Le Coq用无比深情的笔触写道：“这部剧献给那永远的孩子”，这部剧也献给你❤️
粉丝过来打一星？？？我要笑死了哈哈哈哈
定是我没文化，否则怎会觉得这本自传体散文如此无趣。见其他读者给出94%的好评率，着实令我汗颜。文字毫不优美，叙事并无深度，琐碎平庸，既不深刻也无时代意义，就是一个人在晨昏日暮时极其粗糙地、口语化地叙述些细屑的记忆片段。我有一位八十岁的忘年交也写自传，但我这位忘年交人生颇具色彩，比如八岁时在印尼，日寇来侵时，他持一把手枪替父捍卫家人。并且我这位朋友的自传留给儿女孙辈的，只在亲近的人之间传阅，并不播出。而我，一个与季先生非亲非故的读者，为什么想要知道编剧这些琐事，忍受这些平庸的文字与故事？连我姥姥讲她和姥爷在抗战、抗美援朝中的经历，都比这个惊心动魄，意义深刻多了。平心而论，若非编剧出名在先，若这是我写的，还会有这么人读、给这么多好评吗？不大可能。 此外，言语间能感觉编剧对现代科学知之甚少，虽是无神论者，但缺乏科学思维。木心先生则不同，除影视外，还自学物理等，可谓活到老学到老。 总之读得懊恼，因为浪费了时间，什么都没学到。
人人都是产品经理，人人都可以是，但在现如今的生活中产品经理已经是供过于求，要想自己能占得了一席之地，必须要达到一定的思想境地，独特的创新，走进大众，了解用户…也就是要达到文中说到的第四个层次。文中特别喜欢的一句，也是贯穿全文的一句“用心听，但不要照着做”不管是在那个阶层，扮演者什么样的身份，这句话都是适用的。学以致用是我最大的收获！
这部剧温吞慢热，开局一直说Gros coeurs身份，到得后来，总是强调弑君这点。前几集，商战，打梁山，虽格局小，总是爽到了。后几集，华夏军爽点来的慢，铺的太开，使我失去耐性了，该是爽处，也显故意为之的痕迹。行文总是切换来切换去，为何不能一起说完？再加上，编剧格局不大，非要弄一些和大儒们辩儒家，辩四民，辩人性社会等。科技上就是初中水平的小孔成像，黑火药，造纸术，热气球。格物也没格出个爽点来浪费了现代穿越的身份buff。还不如自带手机，格物水利发电来的快，爽。 讨论人性，讨论社会，讨论科技，讨论哲学。讨论军事等等，确实显得底蕴不足。自己都把自己说乱套了。谁还能认同了！
国际孤独等级表”被人们津津乐道地调侃着。 孤独这个词语，在人们主动选择的时候，它变得不再充满尴尬和贬义。甚至自然而然。“一个人”在于是否是你自己选择，我选择一个人看一个自己喜欢的电影，去做一切自己喜欢的事情。生活的精彩不应该被“一个人”所束缚。 孤独与自由 孤独与自由在我看来，是一组相生相灭，此消彼长的词。 自由是什么，我所知道的是，鱼类享有的就是鱼类的自由，如果生而为鱼，却要翱翔天空或是跋涉四方，那不论这方池塘还是大海，对于他们都是牢笼。婆罗门的义务是恪守正义，刹帝利的义务是打仗，吠舍的义务是种田经商，首陀罗的义务是伺候别人，任何人都有自己的义务和边界，探寻世界之外充满风险可能导致错败，只有在界限内的自由才能被大多数人所接受。 上述国际孤独等级表里的“孤独”，是可被选择的，取舍在于你自己。 然而在这个过于追求独立的时代，过于独立带来的或许有成功，但也还有一个叫作孤独的副产品，这种孤独不被我们所选择，或许是一种追逐自由的代价，那种自由是我们踮起脚尖都触碰不到的某种自由所带来的无能为力。 想要安静的时候，从家到学校，却没有一个让你安静的角落； 想要劝说有效，却造成误解的开始； 想要努力之后收获成功的喜悦，却屡屡失败； 想要享受一个人孤独的快感，却屡屡被周遭似是而非的人所打扰； 想要说出真相的时候，可人们只相信他们所谓权威人士口中的真相； 想要解释，却被当作辩解； 想要不偏不倚的正直，却被当作情商低； ..... 而我的那些无能为力的孤独源于： 树欲静而风不止，你想要所有的事情平稳的朝着一个平稳的方向发展，而却在旁系生出许多细枝末节的烦忧。 你的能力配不上自己的欲望，你想要的和你现在这个时点的能力完全不匹配，还甚至有可能成为别人的笑话， 一直坚信：“nothing is impossible”。别人可以做到的事情，你也可以。并且不断证实着这个信条。事实上有些目标努一努力可以实现的，但是目标不能过高，还是要在自己能力范围制定，并且在这个目标实现的过程中一步步获取到正反馈，以实现更大目标。在这个过程中，可能有一些肆意增长的欲望或者不受控制的问题出现，你怎么办？或许也正是这些能力圈外的事情——这些无能为力的孤独，塑造滋养了我们。复旦名师陈果《Gros coeurs》里提到过“每个人看似不同的苦恼，却是一样的无助。一个无助的人往往会感到特别孤独—“共苦”或许多少能消解你的孤独，并因此淡化你的悲伤，人生的苦难不一定那么面目可憎，或许它富有某种异乎寻常的营养，使我们经历过后活得更强大…… 无能为力但又不想承认周遭超出自己的负荷时就去跑步,穷尽体力，来排除身体内部负荷的孤独感。村上春树在《Gros coeurs》提到： 当受到某人无缘无故（至少我看来是如此）的非难时，抑或觉得能得到某人的接受却未必如此时，我总是比平日跑得更远一些。跑长于平日的距离，让肉体更多地消耗一些，好重新认识自己乃是能力有限的软弱人类——从最深处，物理性地认识。并且，跑的距离长于平日，便是强化了自己的肉体，哪怕是一点点。发怒的话，就将那份怒气冲着自己发好了。感到懊恼的话，就用那份懊恼来磨炼自己好了。我便是如此思考的。能够默默吞咽下去的东西，就一星不剩地吞咽进体内 。 愿被这种无能为力的孤独滋养，使经历过后的我们更强大。 虽然有些人注定被选定来感受痛苦的意义，有些人注定一生被泡进蜜罐，但人生中的孤独是绝对的，无人可避免。
2023年的第一部剧。
师太鲜少做这样的文，比起最近大热的喜宝更有意思，有些像早年的看过阿修罗，师太还是更偏爱灵性一些的女子，各赋其能，随她们看淡人生。
✔“这是一本危险的书” ✔“我们应该读足以刺痛我们的文字，可以读，但不宜多读” ✔豆瓣网友“老南瓜”的剧评“你是不是习惯蜷缩在自己的小空间里？ 你是不是热衷于读大家没读过的书？ 你是不是喜欢独自欣赏小众的歌？ 你很少分享你的爱好，可一旦开始，就热烈的停不下来！ 你活在自己的世界里，有时高尚、阳光，有时低贱、阴暗。 你同时坚强又脆弱；你独一无二，你平淡无奇。 你自命不凡，但其实一直默默无闻...” ✔b站评论“最近刚看完了Gros coeurs，看的时候简直要单方面宣布陀氏是我永远的朋友，有了朋友在这世上生活就不那么孤独了。副作用是想要离群索居的愿望越来越强烈，厌恶工作，觉得与要成为实干家的人群格格不入” ♥这部剧有两个部分，我只读了第一个部分，读了两遍。第一部分是地下室人自己的独白，自己设想自己说出的话，有另一个人回答，于是自己就一边说，一边驳，自己和自己的思想碰撞。 ✘自言自语。神经病。 我初中报名的时候，我妈带我去的，一路上我自己就在那里跟自己讲话……叫自己不要紧张。我妈就说了一句神经病，你为什么自言自语。声音挺大的，我尴尬死了，所以到现在还记得。但是我一直搞不懂，自言自语有什么。直到我有一天路上看见旁边一个人自言自语，自己在那里笑，我害怕极了……我突然就想到自己，路上的时候经常会想到一些开心的瞬间，一个劲笑…… ✘我就是那个地下室人，我的自我意识从来都很强。 我对我妈说。我明白了，我从来记不得小时候的事，而且我一直觉得我小时候是特别孤独的。因为我脑子里对小时候的记忆就是，我的小时候永远是自己在想。我不记得和别人用什么交往，我只记得我好像是一直在看他们，一直在想自己的东西。 ✘前面主要讲了两个问题。 ☞①意识太丰富是一种病。 ✔让人无所作为。 ✔让人“软弱”，让人无法爱，无法恨。 ●那些实干家，那些有成就的人，都是蠢人。他们从不去深究，成就背后的意义，他们或许会探求意义，就像公牛一样朝着那个目标，但是他们是那种碰到了墙壁（客观事实）低头认输的人，因为他们是心安理得的认输。因为他们毕竟确实只明白这些，就是看山就是山，看水就是水的第一层。于是他们就算找到了意义，然后便理由去做事。一个是因为他们已经完成了思考意义这件事，另一个是因为他们的意义就是世俗的成功，恰好是符合把这件事做完这个目标。于是他们便很容易成功。 杨绛先生（尊称……女性……所以尊称为什么要用先生，啊……那可能是指老师的意义……没事了）说的“想的太多，做的太少”。一个意思丰富的人，他要忙于思索意义，而且他最后探寻到的意义大概也是虚无，探寻到的意义就是这件事没有意义。这两点所以他就成了个，无所事事的人。意识丰富的人是看山不是山，看水不是水的第二层。 ●没有爱，书里面没有说，但是一层一层拨开，就会发现世界上很少真的东西，或许真的东西不存在。 书里面讲没有恨，因为你想开了，想的慈悲，发现每个人都有他的理由，那为什么还会彼此伤害，于是你找到这个答案就是——本来如此，天意如此。仇恨就变成了谁都没有错的，牙疼之类的。 ☞②理性并不是我们的追求，人想堕落想懒惰都是正常的，大可接受。 ✘其实一直想说，网络真的很危险。它让你看到世界更多的可能性，也在蒙蔽你。网上大家都积极进取，自律自强，学历，健身，外貌，声音…… 让人觉得好像大家都很好，除了我。 大家都有特长，除了我。 大家都自律，除了我。 大家都勤奋进取，除了我。 但其实没有，大家都差不多。 大家也意识到这个问题，以前的弹幕“好羡慕啊”，现在的弹幕“怀疑真实”“上完一天班，还能这么精力充沛的做饭，健身，看剧……怎么做到的？”“这不，人家面对视频，流量驱使的呗” 《
公元前701年，杰出的政治家、军事家、外交家、阴谋家、修辞学家、周王室原左卿士、郑伯姬寤生在新郑与世长辞，享年五十一岁。郑庄公是他死后的谥号，“庄”的意思是克敌制胜、平定乱世。 寤生生于新郑的首席权贵之家，是父亲郑武公的嫡长子、社稷的法定继承人。然而，他的童年并不幸福，没有得到母亲武姜应有的爱护，反而数次被建议废为庶子。不公平的待遇养成了其喜怒不形于色的性格，也使得他精于计算且深藏不露。 当上国君之后，他的亲弟弟京城大叔段在母亲武姜的支持下密谋反叛，群臣都对此表示担忧，而他总是安之若素，放长线钓大鱼，直到段做出实质性的反叛行为，才轻而易举地将其击破，由此树立了自己的威信，巩固了政权，维护了国家的统一和人民的团结。 寤生所处的年代，正是春秋乱世的前期，王室势力衰微，诸侯你征我伐，中原战乱频仍。在复杂的“国际”环境中，他始终保持了清醒的头脑，不惹事，不怕事，不怕碰硬，但也不硬碰，静若处子，动若脱兔。四国联军围攻东门、五国联军割禾夺麦的时候，他安安静静地待在城堡之中，甘当缩头乌龟，以不变应万变，适时抛出一点小诱饵，转瞬间将敌人的攻势化为乌有。轮到他反击的时候，战争与外交手段并用，威逼与利诱共举，时而把酒言欢，时而刀兵相向，紧紧抓住矛盾的关键，狠狠地打击最凶恶的敌人，同时转化次要矛盾，团结一切可团结的力量，建立广泛的国际同盟，有效地维护了郑国的利益，增强了国际间的合作，为中原地区的社会政治稳定作出了杰出贡献。
君生我未生，我生君已老。 我不觉得谁是真正的男主，纵使姬婴成就了沉鱼，打磨了薛采；纵使薛采一直见证沉鱼的成长。 我更喜欢叫他们淇澳和冰璃。 是太美的名字，是太好的寓意，是太璀璨的人。 亦是太过遗憾的结局。 泉下，淇澳还有曦禾，可冰璃呢？ 多的是求而不得，得非所愿；多的是万事万物不由己，满心满眼皆缺憾。 冰璃啊冰璃，乃是意难平。
文章用很多案例论述男女交往中男性如何更了解女性，对于男女朋友，初入婚姻的男性朋友很受用
爱施公子，爱乐乐，爱水儿，也爱怀草诗……这生活不美，但还够活着，敬星空，敬道德，敬生活！
编剧大大快快更，不然我就…………我就还得乖乖等你更，你看心情给我们更吧，每天能让我看一章就行了🙏
挺不错的一本剧，对这方面感兴趣的朋友可以看一下。 书中编剧先从理论出发，讲述声音的原理和相关知识，让读者有一定理论基础以后接着从呼吸控制、唇舌力量、吐字归音、喉部控制和共鸣控制讲述如何正确的发声，再到嗓音的保护，细节挺多，给出的练习方法也很实用。特别是第5章中有一套系统的练习方法，很实用。 不足之处在于书中废话太多，思维较为分散，部分集数出现跑题的现象。瑕不掩瑜，推荐
没有技术，全是感情。
1998 · 丹麦
2005 · 葡萄牙
2001 · 奥地利
2006 · 英国
1934 · 美国
1994 · 美国
2004 · 美国
1997 · 美国
整本剧，基本上是不同人，在自己生活的范围内，阐释对于生命意义的理解。无人能言对错，生命本身便不惧任何意义，它的意义需要亲自书写。很多时候，试图得到结果，本就是无用之功。它好似真理，看似是终点，却总能在终点之外，看到不断延伸的道路。我们更应该关注，这一系列活动时的所有过程，我们收获了些什么？人生的意义真的就那么重要？不枉青春少年，生活由我书写，这大概便是我生命之意义。
这部剧感觉有用的就几部分 第一部分是通俗版本的讲报表的番外，这个讲得不错。虽然案例比较简单，但是应该能够多多少少常看常新 第二部分是第二部分选股里面说的，如果你想长期持有就不用关注债券，持有股票才是明智的。以及强生的案例。通过实战，告诉人们怎么关注跳出细节数据大逻辑 第三部分上市公司还没开始看，但感觉应该多多少少会有启发。 全文通俗易懂，可能有些比较平淡无奇，但是还是有一些简化而不失风度的角度。如果看的深奥版本就没有这些了。所以不失是个好教材。
故事平淡，却又像书里写着那样，有着神秘的力量，叫你不由自主的读下去，越来越上瘾。跟着科里，我想起了我的童年，那真是一段美好的时光，很治愈。 虽然以谋杀案为开篇，但是我并不是被这种令人兴奋的推理剧集吸引，相反是被那个小男孩，骑着名叫“火箭”的脚踏车，以及他的亲人和朋友们所吸引，是的，我也像科里一样，被奇风镇吸引。不得不说编剧很厉害，当我还在陶醉于科里有趣的故事中时，编剧总是一句话把我带回来，“有人沉入黑暗湖底，但是凶手还没抓到！”，读到最后才知道凶手竟是平时里很和善的乐德善夫妇！ “人心真是一种很奇怪的东西，不是吗？明明没有蜘蛛，你心里却结满了虚幻的蜘蛛网。明明阳光普照，你的心却笼罩在一个想象的黑暗世界里。”，是的，我们每个人都有阴暗面，希望我们像科里一样有勇气，像女王一样有智慧，像本一样毫不吝啬的为朋友，去驱走那些灰暗。 正如Bernard Le Coq用无比深情的笔触写道：“这部剧献给那永远的孩子”，这部剧也献给你❤️
粉丝过来打一星？？？我要笑死了哈哈哈哈
定是我没文化，否则怎会觉得这本自传体散文如此无趣。见其他读者给出94%的好评率，着实令我汗颜。文字毫不优美，叙事并无深度，琐碎平庸，既不深刻也无时代意义，就是一个人在晨昏日暮时极其粗糙地、口语化地叙述些细屑的记忆片段。我有一位八十岁的忘年交也写自传，但我这位忘年交人生颇具色彩，比如八岁时在印尼，日寇来侵时，他持一把手枪替父捍卫家人。并且我这位朋友的自传留给儿女孙辈的，只在亲近的人之间传阅，并不播出。而我，一个与季先生非亲非故的读者，为什么想要知道编剧这些琐事，忍受这些平庸的文字与故事？连我姥姥讲她和姥爷在抗战、抗美援朝中的经历，都比这个惊心动魄，意义深刻多了。平心而论，若非编剧出名在先，若这是我写的，还会有这么人读、给这么多好评吗？不大可能。 此外，言语间能感觉编剧对现代科学知之甚少，虽是无神论者，但缺乏科学思维。木心先生则不同，除影视外，还自学物理等，可谓活到老学到老。 总之读得懊恼，因为浪费了时间，什么都没学到。
人人都是产品经理，人人都可以是，但在现如今的生活中产品经理已经是供过于求，要想自己能占得了一席之地，必须要达到一定的思想境地，独特的创新，走进大众，了解用户…也就是要达到文中说到的第四个层次。文中特别喜欢的一句，也是贯穿全文的一句“用心听，但不要照着做”不管是在那个阶层，扮演者什么样的身份，这句话都是适用的。学以致用是我最大的收获！
这部剧温吞慢热，开局一直说Gros coeurs身份，到得后来，总是强调弑君这点。前几集，商战，打梁山，虽格局小，总是爽到了。后几集，华夏军爽点来的慢，铺的太开，使我失去耐性了，该是爽处，也显故意为之的痕迹。行文总是切换来切换去，为何不能一起说完？再加上，编剧格局不大，非要弄一些和大儒们辩儒家，辩四民，辩人性社会等。科技上就是初中水平的小孔成像，黑火药，造纸术，热气球。格物也没格出个爽点来浪费了现代穿越的身份buff。还不如自带手机，格物水利发电来的快，爽。 讨论人性，讨论社会，讨论科技，讨论哲学。讨论军事等等，确实显得底蕴不足。自己都把自己说乱套了。谁还能认同了！
国际孤独等级表”被人们津津乐道地调侃着。 孤独这个词语，在人们主动选择的时候，它变得不再充满尴尬和贬义。甚至自然而然。“一个人”在于是否是你自己选择，我选择一个人看一个自己喜欢的电影，去做一切自己喜欢的事情。生活的精彩不应该被“一个人”所束缚。 孤独与自由 孤独与自由在我看来，是一组相生相灭，此消彼长的词。 自由是什么，我所知道的是，鱼类享有的就是鱼类的自由，如果生而为鱼，却要翱翔天空或是跋涉四方，那不论这方池塘还是大海，对于他们都是牢笼。婆罗门的义务是恪守正义，刹帝利的义务是打仗，吠舍的义务是种田经商，首陀罗的义务是伺候别人，任何人都有自己的义务和边界，探寻世界之外充满风险可能导致错败，只有在界限内的自由才能被大多数人所接受。 上述国际孤独等级表里的“孤独”，是可被选择的，取舍在于你自己。 然而在这个过于追求独立的时代，过于独立带来的或许有成功，但也还有一个叫作孤独的副产品，这种孤独不被我们所选择，或许是一种追逐自由的代价，那种自由是我们踮起脚尖都触碰不到的某种自由所带来的无能为力。 想要安静的时候，从家到学校，却没有一个让你安静的角落； 想要劝说有效，却造成误解的开始； 想要努力之后收获成功的喜悦，却屡屡失败； 想要享受一个人孤独的快感，却屡屡被周遭似是而非的人所打扰； 想要说出真相的时候，可人们只相信他们所谓权威人士口中的真相； 想要解释，却被当作辩解； 想要不偏不倚的正直，却被当作情商低； ..... 而我的那些无能为力的孤独源于： 树欲静而风不止，你想要所有的事情平稳的朝着一个平稳的方向发展，而却在旁系生出许多细枝末节的烦忧。 你的能力配不上自己的欲望，你想要的和你现在这个时点的能力完全不匹配，还甚至有可能成为别人的笑话， 一直坚信：“nothing is impossible”。别人可以做到的事情，你也可以。并且不断证实着这个信条。事实上有些目标努一努力可以实现的，但是目标不能过高，还是要在自己能力范围制定，并且在这个目标实现的过程中一步步获取到正反馈，以实现更大目标。在这个过程中，可能有一些肆意增长的欲望或者不受控制的问题出现，你怎么办？或许也正是这些能力圈外的事情——这些无能为力的孤独，塑造滋养了我们。复旦名师陈果《Gros coeurs》里提到过“每个人看似不同的苦恼，却是一样的无助。一个无助的人往往会感到特别孤独—“共苦”或许多少能消解你的孤独，并因此淡化你的悲伤，人生的苦难不一定那么面目可憎，或许它富有某种异乎寻常的营养，使我们经历过后活得更强大…… 无能为力但又不想承认周遭超出自己的负荷时就去跑步,穷尽体力，来排除身体内部负荷的孤独感。村上春树在《Gros coeurs》提到： 当受到某人无缘无故（至少我看来是如此）的非难时，抑或觉得能得到某人的接受却未必如此时，我总是比平日跑得更远一些。跑长于平日的距离，让肉体更多地消耗一些，好重新认识自己乃是能力有限的软弱人类——从最深处，物理性地认识。并且，跑的距离长于平日，便是强化了自己的肉体，哪怕是一点点。发怒的话，就将那份怒气冲着自己发好了。感到懊恼的话，就用那份懊恼来磨炼自己好了。我便是如此思考的。能够默默吞咽下去的东西，就一星不剩地吞咽进体内 。 愿被这种无能为力的孤独滋养，使经历过后的我们更强大。 虽然有些人注定被选定来感受痛苦的意义，有些人注定一生被泡进蜜罐，但人生中的孤独是绝对的，无人可避免。
2023年的第一部剧。
师太鲜少做这样的文，比起最近大热的喜宝更有意思，有些像早年的看过阿修罗，师太还是更偏爱灵性一些的女子，各赋其能，随她们看淡人生。
✔“这是一本危险的书” ✔“我们应该读足以刺痛我们的文字，可以读，但不宜多读” ✔豆瓣网友“老南瓜”的剧评“你是不是习惯蜷缩在自己的小空间里？ 你是不是热衷于读大家没读过的书？ 你是不是喜欢独自欣赏小众的歌？ 你很少分享你的爱好，可一旦开始，就热烈的停不下来！ 你活在自己的世界里，有时高尚、阳光，有时低贱、阴暗。 你同时坚强又脆弱；你独一无二，你平淡无奇。 你自命不凡，但其实一直默默无闻...” ✔b站评论“最近刚看完了Gros coeurs，看的时候简直要单方面宣布陀氏是我永远的朋友，有了朋友在这世上生活就不那么孤独了。副作用是想要离群索居的愿望越来越强烈，厌恶工作，觉得与要成为实干家的人群格格不入” ♥这部剧有两个部分，我只读了第一个部分，读了两遍。第一部分是地下室人自己的独白，自己设想自己说出的话，有另一个人回答，于是自己就一边说，一边驳，自己和自己的思想碰撞。 ✘自言自语。神经病。 我初中报名的时候，我妈带我去的，一路上我自己就在那里跟自己讲话……叫自己不要紧张。我妈就说了一句神经病，你为什么自言自语。声音挺大的，我尴尬死了，所以到现在还记得。但是我一直搞不懂，自言自语有什么。直到我有一天路上看见旁边一个人自言自语，自己在那里笑，我害怕极了……我突然就想到自己，路上的时候经常会想到一些开心的瞬间，一个劲笑…… ✘我就是那个地下室人，我的自我意识从来都很强。 我对我妈说。我明白了，我从来记不得小时候的事，而且我一直觉得我小时候是特别孤独的。因为我脑子里对小时候的记忆就是，我的小时候永远是自己在想。我不记得和别人用什么交往，我只记得我好像是一直在看他们，一直在想自己的东西。 ✘前面主要讲了两个问题。 ☞①意识太丰富是一种病。 ✔让人无所作为。 ✔让人“软弱”，让人无法爱，无法恨。 ●那些实干家，那些有成就的人，都是蠢人。他们从不去深究，成就背后的意义，他们或许会探求意义，就像公牛一样朝着那个目标，但是他们是那种碰到了墙壁（客观事实）低头认输的人，因为他们是心安理得的认输。因为他们毕竟确实只明白这些，就是看山就是山，看水就是水的第一层。于是他们就算找到了意义，然后便理由去做事。一个是因为他们已经完成了思考意义这件事，另一个是因为他们的意义就是世俗的成功，恰好是符合把这件事做完这个目标。于是他们便很容易成功。 杨绛先生（尊称……女性……所以尊称为什么要用先生，啊……那可能是指老师的意义……没事了）说的“想的太多，做的太少”。一个意思丰富的人，他要忙于思索意义，而且他最后探寻到的意义大概也是虚无，探寻到的意义就是这件事没有意义。这两点所以他就成了个，无所事事的人。意识丰富的人是看山不是山，看水不是水的第二层。 ●没有爱，书里面没有说，但是一层一层拨开，就会发现世界上很少真的东西，或许真的东西不存在。 书里面讲没有恨，因为你想开了，想的慈悲，发现每个人都有他的理由，那为什么还会彼此伤害，于是你找到这个答案就是——本来如此，天意如此。仇恨就变成了谁都没有错的，牙疼之类的。 ☞②理性并不是我们的追求，人想堕落想懒惰都是正常的，大可接受。 ✘其实一直想说，网络真的很危险。它让你看到世界更多的可能性，也在蒙蔽你。网上大家都积极进取，自律自强，学历，健身，外貌，声音…… 让人觉得好像大家都很好，除了我。 大家都有特长，除了我。 大家都自律，除了我。 大家都勤奋进取，除了我。 但其实没有，大家都差不多。 大家也意识到这个问题，以前的弹幕“好羡慕啊”，现在的弹幕“怀疑真实”“上完一天班，还能这么精力充沛的做饭，健身，看剧……怎么做到的？”“这不，人家面对视频，流量驱使的呗” 《
公元前701年，杰出的政治家、军事家、外交家、阴谋家、修辞学家、周王室原左卿士、郑伯姬寤生在新郑与世长辞，享年五十一岁。郑庄公是他死后的谥号，“庄”的意思是克敌制胜、平定乱世。 寤生生于新郑的首席权贵之家，是父亲郑武公的嫡长子、社稷的法定继承人。然而，他的童年并不幸福，没有得到母亲武姜应有的爱护，反而数次被建议废为庶子。不公平的待遇养成了其喜怒不形于色的性格，也使得他精于计算且深藏不露。 当上国君之后，他的亲弟弟京城大叔段在母亲武姜的支持下密谋反叛，群臣都对此表示担忧，而他总是安之若素，放长线钓大鱼，直到段做出实质性的反叛行为，才轻而易举地将其击破，由此树立了自己的威信，巩固了政权，维护了国家的统一和人民的团结。 寤生所处的年代，正是春秋乱世的前期，王室势力衰微，诸侯你征我伐，中原战乱频仍。在复杂的“国际”环境中，他始终保持了清醒的头脑，不惹事，不怕事，不怕碰硬，但也不硬碰，静若处子，动若脱兔。四国联军围攻东门、五国联军割禾夺麦的时候，他安安静静地待在城堡之中，甘当缩头乌龟，以不变应万变，适时抛出一点小诱饵，转瞬间将敌人的攻势化为乌有。轮到他反击的时候，战争与外交手段并用，威逼与利诱共举，时而把酒言欢，时而刀兵相向，紧紧抓住矛盾的关键，狠狠地打击最凶恶的敌人，同时转化次要矛盾，团结一切可团结的力量，建立广泛的国际同盟，有效地维护了郑国的利益，增强了国际间的合作，为中原地区的社会政治稳定作出了杰出贡献。
君生我未生，我生君已老。 我不觉得谁是真正的男主，纵使姬婴成就了沉鱼，打磨了薛采；纵使薛采一直见证沉鱼的成长。 我更喜欢叫他们淇澳和冰璃。 是太美的名字，是太好的寓意，是太璀璨的人。 亦是太过遗憾的结局。 泉下，淇澳还有曦禾，可冰璃呢？ 多的是求而不得，得非所愿；多的是万事万物不由己，满心满眼皆缺憾。 冰璃啊冰璃，乃是意难平。
文章用很多案例论述男女交往中男性如何更了解女性，对于男女朋友，初入婚姻的男性朋友很受用
爱施公子，爱乐乐，爱水儿，也爱怀草诗……这生活不美，但还够活着，敬星空，敬道德，敬生活！
编剧大大快快更，不然我就…………我就还得乖乖等你更，你看心情给我们更吧，每天能让我看一章就行了🙏
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没有技术，全是感情。