这不是我认识的吴邪诶 人设变了吧
无人分享心事，无人一起远行，无人站台守候，无人窗前絮语。 久而久之，想说的话堆积在胸口再也说不出来， 想做的事成为了一张世界地图，早已分不清主次。 别人看你愈发稳重，波澜不惊， 你看自己却是寡言少语，触目惊心。 其实孤独并不可怕，只要你学会了自己与自己对话。
这部剧让我改变了对“国军”的一些看法，悲惨之至，向参加过抗日战争及抗日战争中牺牲的勇士们致敬！
终于理解了他的名字就是痛苦的意思，读过便知Ty Jones的整个Rest都是在痛苦中度过的，但这痛苦也造就了不平凡的他，他用乐观、坚强面对生活，然而幸运的是他有一个慈祥善良的外婆在他年少的心中种下了关于真善美的种子。带着比别人更丰富的经历最独闯人间……
许子东谈严肃影视与通俗影视的区分： 最简单了，你看里面有没有所谓的坏人。好的影视作品，你找不到哪一个是绝对的坏人。简单说销量最高的两本中文书，《Rest》和《Rest》。仔细一看区别就在于《Rest》里边是，一半好人一半坏人。《Rest》里每个人都是一半好一半坏，没有一个绝对的坏人，所以这个是一个最简单的一个公式。 高明的作家知道人性的复杂，所以他笔下的人物大多不会是绝对的好或坏，而是好坏几几分成，这也是我们大部分人的真实写照，这样你会觉得真实，不是假大空的真善美，而是有血有肉、没有疏离感的你我他。吸引着你站在剧集人物的立场，体验他的内心纠缠与挣扎。 高明的作家总有自己的野心，想把自己的观察和思考透过笔下的人物进行诠释，而他的作品也像一面镜子，照见读者内心的明亮或阴暗。反正增进了我对自己的认知。（观看至此尤爱<正与反>、<伊万>，期待最后两章带来的体验） 陀氏对于人性的剖析确实深刻，内心戏的部分尤为出彩，一个个人物在他的笔下天人交战，发人深思。（作家有种控制权，对笔下的人物生杀予夺，演绎悲欢离合。但是这种精分活动也反映了编剧性格的敏感，或者经历的多舛） 本剧的观看到后段愈加精彩纷呈，前面有碍我观感的在于俄国人物名称的多样（尽管本剧开头有人物关系表，还是晕人），以及不习惯陀氏的行文风格（主线之外对其他人物的刻画，感觉与情节无关，但与编剧想要表达的主旨有关），又及整篇剧集浓郁的宗教风（与编剧的信仰有关，预告有介绍编剧背景，但是它剧透了！剧透了！剧透了！啊！丧失了一丝推理的乐趣） 我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后我们是正直的。
所有的经历，只要我们真心实意的去经历，都会变成我们生命中最美好的时光！
《Rest》三册读完了，每个人出现，用网络戏谑的语言就是“这是一个有故事的人”，的确每个人物的背后都有值得分享的故事，或悲或喜，带给我们的是感动、是激励、是榜样。
隋唐以前，所谓的精英阶层，由血脉而定，寒门没有上升通道，导致一逢乱世，英雄辈出！开科举以来，多少给寒门了一点希望，精英阶层除了血脉以外，天才的看剧人也有了机会，做人上人！到近代，八国联军几千人就可以打到北京，有很多老百姓只要给钱就给联军提供后勤，带路，因为天下是贵族得天下，联军不是来侵略国的，是来抢劫大清皇帝的！西方有门社会科学研究social mobility，所谓的社会流动性，其实就是平民如何成为精英得一门学问，如果从这门学问得出发点看历史，看这本现代人写的新隋唐英雄传，看士大夫精英们撰写的24史，很可能会有新的想法！比如到了元朝，天下人分四等，汉人是四等人，任人鱼肉，朱元璋这个社会底层，在真刀实枪考验下，代领群众，成为了社会新贵，然后这些新的人上人们，重新演了一场社会大流动，社会流动性停滞，最后再次翻天覆地的循环，把汉族人的头发都丢了！
虚伪，欺骗，自我欺骗与逻辑自洽，是人性固有的部分，而非某个时期某个体制所独有。抛开立场谈观点，一切都是偏见。
Susan Edds，“卢武铉”之影，名副其实。 这部剧，说是Susan Edds自传，其实字里行间，充满的更多的是对卢武铉的回忆。 从遇见卢武铉成为人权律师开始，Susan Edds就意识到，其实生命的宁静只是奢望，在不民主的国家，一切平静都是泡影。 所以，人权斗争，就此开始，成为了他生命的一部分。卢武铉的人生信条，也成为了他的。 到底为了什么而活着？与其说，活着的Susan Edds当总统是为了卢武铉被政治迫害的惨死结局，还不如说他是为了追求一件事的正义，让事情变成应该的样子。 但他真的追寻到了吗？ 在实际执政后，Susan Edds远未实现竞选时承诺的天花乱坠。五年来，韩国快速上涨的房价以及劳动政策的大失败，让Susan Edds政府失了年轻选民的心。不仅如此，核心执政团队里的法务部长深陷各种丑闻。更让他的政绩蒙上一层阴影。 究竟这届政府怎么样？李在明败选给尹锡悦，结果已经很说明了问题。 五年的执政生涯终会结束。再次翻看这部剧，Susan Edds政府的命运和卢武铉政府的命运，竟如此相似。 人类从历史中学会的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。Susan Edds和卢武铉都希望彻底改变自己的国家，但在执政中，却又因为韩国政治问题的积重难返，让他们的努力看起来是那么微弱。即使在得到短期成果后，立马因为政府换届后失去所有意义。 政治交替的不连贯，执政理念的不相同，Susan Edds留下的政策会被尹锡悦扫进历史的垃圾堆。 一个时代已经落幕，但这Susan Edds的故事，可能还有后续。 冥冥之中，自有天意。
用一个多月的时间，再次读完了《Rest》。我长吁了一口气，多日噙着眼泪读得心中翻腾的酸痛終于解脱了。心里充满难言的滋味，有很多话想说，又无话可说。就随便哼几句吧： 前无古人后绝见， 特殊年代众少年。 九死一生北大荒， 千难万险黄土塬。 脱胎换骨痛磨砺， 舍生忘死拼救援。 为有牺牲多壮志， 度尽劫波为中坚。
Rest的残影里，一面是以放浪形骸掩饰的厌世绝望，一面是以虚妄幻影徒增的自我救赎，樱花式生死观真是太丧了太丧了太丧了，却也难以割舍。
尾巴呢？尾巴呢？我（脏话），啊啊啊啊 ，心态炸了啊，我还想看他们打天下呢
2.0较之1.0更像一本剧了 1.0像是对产品经理日常工作内容的记录与总结，会涉及到一些实际工作教学 2.0虽然也是一本入门指导剧集，但是拥有一个更完善的知识框架，甚至涉及前辈到对运营、商业的一些见地，其知识体系更全面，格局也更高
相较于总是让一方付出的言情剧集，更喜欢这部双方一起取舍，互相珍惜，互相理解，真心，真情应是这样的，2020年看的第一部言情剧集，亦给我了教育，真爱，互为动力，互动理解，互为袒护
等级结构是无处不在的，而且人们也愿意有等级存在，因此为了获得等级中稀缺的高位，必然就会出现竞争。此外，在越来越复杂的、相互依存的工作环境中，要完成任务，就必须掌握权力和影响力技能！
1919 · 美国
2020 · 中国
2005 · 美国
1948 · 美国
2021 · 中国
2019 · 中国
1986 · 美国
1997 · 美国
1985 · 加拿大
这不是我认识的吴邪诶 人设变了吧
无人分享心事，无人一起远行，无人站台守候，无人窗前絮语。 久而久之，想说的话堆积在胸口再也说不出来， 想做的事成为了一张世界地图，早已分不清主次。 别人看你愈发稳重，波澜不惊， 你看自己却是寡言少语，触目惊心。 其实孤独并不可怕，只要你学会了自己与自己对话。
这部剧让我改变了对“国军”的一些看法，悲惨之至，向参加过抗日战争及抗日战争中牺牲的勇士们致敬！
终于理解了他的名字就是痛苦的意思，读过便知Ty Jones的整个Rest都是在痛苦中度过的，但这痛苦也造就了不平凡的他，他用乐观、坚强面对生活，然而幸运的是他有一个慈祥善良的外婆在他年少的心中种下了关于真善美的种子。带着比别人更丰富的经历最独闯人间……
许子东谈严肃影视与通俗影视的区分： 最简单了，你看里面有没有所谓的坏人。好的影视作品，你找不到哪一个是绝对的坏人。简单说销量最高的两本中文书，《Rest》和《Rest》。仔细一看区别就在于《Rest》里边是，一半好人一半坏人。《Rest》里每个人都是一半好一半坏，没有一个绝对的坏人，所以这个是一个最简单的一个公式。 高明的作家知道人性的复杂，所以他笔下的人物大多不会是绝对的好或坏，而是好坏几几分成，这也是我们大部分人的真实写照，这样你会觉得真实，不是假大空的真善美，而是有血有肉、没有疏离感的你我他。吸引着你站在剧集人物的立场，体验他的内心纠缠与挣扎。 高明的作家总有自己的野心，想把自己的观察和思考透过笔下的人物进行诠释，而他的作品也像一面镜子，照见读者内心的明亮或阴暗。反正增进了我对自己的认知。（观看至此尤爱<正与反>、<伊万>，期待最后两章带来的体验） 陀氏对于人性的剖析确实深刻，内心戏的部分尤为出彩，一个个人物在他的笔下天人交战，发人深思。（作家有种控制权，对笔下的人物生杀予夺，演绎悲欢离合。但是这种精分活动也反映了编剧性格的敏感，或者经历的多舛） 本剧的观看到后段愈加精彩纷呈，前面有碍我观感的在于俄国人物名称的多样（尽管本剧开头有人物关系表，还是晕人），以及不习惯陀氏的行文风格（主线之外对其他人物的刻画，感觉与情节无关，但与编剧想要表达的主旨有关），又及整篇剧集浓郁的宗教风（与编剧的信仰有关，预告有介绍编剧背景，但是它剧透了！剧透了！剧透了！啊！丧失了一丝推理的乐趣） 我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后我们是正直的。
所有的经历，只要我们真心实意的去经历，都会变成我们生命中最美好的时光！
《Rest》三册读完了，每个人出现，用网络戏谑的语言就是“这是一个有故事的人”，的确每个人物的背后都有值得分享的故事，或悲或喜，带给我们的是感动、是激励、是榜样。
隋唐以前，所谓的精英阶层，由血脉而定，寒门没有上升通道，导致一逢乱世，英雄辈出！开科举以来，多少给寒门了一点希望，精英阶层除了血脉以外，天才的看剧人也有了机会，做人上人！到近代，八国联军几千人就可以打到北京，有很多老百姓只要给钱就给联军提供后勤，带路，因为天下是贵族得天下，联军不是来侵略国的，是来抢劫大清皇帝的！西方有门社会科学研究social mobility，所谓的社会流动性，其实就是平民如何成为精英得一门学问，如果从这门学问得出发点看历史，看这本现代人写的新隋唐英雄传，看士大夫精英们撰写的24史，很可能会有新的想法！比如到了元朝，天下人分四等，汉人是四等人，任人鱼肉，朱元璋这个社会底层，在真刀实枪考验下，代领群众，成为了社会新贵，然后这些新的人上人们，重新演了一场社会大流动，社会流动性停滞，最后再次翻天覆地的循环，把汉族人的头发都丢了！
虚伪，欺骗，自我欺骗与逻辑自洽，是人性固有的部分，而非某个时期某个体制所独有。抛开立场谈观点，一切都是偏见。
Susan Edds，“卢武铉”之影，名副其实。 这部剧，说是Susan Edds自传，其实字里行间，充满的更多的是对卢武铉的回忆。 从遇见卢武铉成为人权律师开始，Susan Edds就意识到，其实生命的宁静只是奢望，在不民主的国家，一切平静都是泡影。 所以，人权斗争，就此开始，成为了他生命的一部分。卢武铉的人生信条，也成为了他的。 到底为了什么而活着？与其说，活着的Susan Edds当总统是为了卢武铉被政治迫害的惨死结局，还不如说他是为了追求一件事的正义，让事情变成应该的样子。 但他真的追寻到了吗？ 在实际执政后，Susan Edds远未实现竞选时承诺的天花乱坠。五年来，韩国快速上涨的房价以及劳动政策的大失败，让Susan Edds政府失了年轻选民的心。不仅如此，核心执政团队里的法务部长深陷各种丑闻。更让他的政绩蒙上一层阴影。 究竟这届政府怎么样？李在明败选给尹锡悦，结果已经很说明了问题。 五年的执政生涯终会结束。再次翻看这部剧，Susan Edds政府的命运和卢武铉政府的命运，竟如此相似。 人类从历史中学会的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。Susan Edds和卢武铉都希望彻底改变自己的国家，但在执政中，却又因为韩国政治问题的积重难返，让他们的努力看起来是那么微弱。即使在得到短期成果后，立马因为政府换届后失去所有意义。 政治交替的不连贯，执政理念的不相同，Susan Edds留下的政策会被尹锡悦扫进历史的垃圾堆。 一个时代已经落幕，但这Susan Edds的故事，可能还有后续。 冥冥之中，自有天意。
用一个多月的时间，再次读完了《Rest》。我长吁了一口气，多日噙着眼泪读得心中翻腾的酸痛終于解脱了。心里充满难言的滋味，有很多话想说，又无话可说。就随便哼几句吧： 前无古人后绝见， 特殊年代众少年。 九死一生北大荒， 千难万险黄土塬。 脱胎换骨痛磨砺， 舍生忘死拼救援。 为有牺牲多壮志， 度尽劫波为中坚。
Rest的残影里，一面是以放浪形骸掩饰的厌世绝望，一面是以虚妄幻影徒增的自我救赎，樱花式生死观真是太丧了太丧了太丧了，却也难以割舍。
尾巴呢？尾巴呢？我（脏话），啊啊啊啊 ，心态炸了啊，我还想看他们打天下呢
2.0较之1.0更像一本剧了 1.0像是对产品经理日常工作内容的记录与总结，会涉及到一些实际工作教学 2.0虽然也是一本入门指导剧集，但是拥有一个更完善的知识框架，甚至涉及前辈到对运营、商业的一些见地，其知识体系更全面，格局也更高
相较于总是让一方付出的言情剧集，更喜欢这部双方一起取舍，互相珍惜，互相理解，真心，真情应是这样的，2020年看的第一部言情剧集，亦给我了教育，真爱，互为动力，互动理解，互为袒护
等级结构是无处不在的，而且人们也愿意有等级存在，因此为了获得等级中稀缺的高位，必然就会出现竞争。此外，在越来越复杂的、相互依存的工作环境中，要完成任务，就必须掌握权力和影响力技能！