怎么说呢，非常好看清晰明了！ 看完之后对那段历史有了一定的认知 对那个时代的文人有了更深的了解 原来让我们苦大仇深的背了这么久的文章是这么来的 我们曾偷偷吐槽的编剧原来是这么一个人
不爱在追剧前追剧评，所以总会在看到半路发现书里的东西和想象中该出现的差别很大。我以为“旅行，说走就走”该有很多思考很多憧憬，没想到真全是“旅行，说走就走”的经历……虽然行动让人觉得很有生命力，但无目的性的为行动而行动，还是稍嫌鲁莽……对于那个年代的一些东西可以了解一下，不妨碍它是一本看过就该彻底放下的书
故事情节太过刻意，看后有种黔驴技穷的感觉。融合豪门、灰菇凉、车祸意外、死而复生外加整形变脸，而❤️永存的老套剧情，痕迹太明显。 高于生活，但太远了。有点失望
2020.3.24 这是看萌姐的第三本剧。三本剧中有部分的内容是相似的，但每本剧都有自己的亮点。这部剧中对知识、思维、人际沟通、情商、人脉、情绪都进行了方法论的接受，又是一本让我收获满满的书。
有生之年竟然看见辽宁民间艺术团在影视区反杀开心麻花了。
傅家的豪宅也是真豪宅。有品位的选景。
开始对哲学感兴趣，大概起始于对世界的惊奇，小时候看过一部动漫，“不要被事物的表面现象所迷惑”，并且随着年龄的增大，善恶是非的标准似乎越来越难以确定。再后来自己经历一些事情，原有的世界观开始解体，更认为急需更新自己的思想了。 哲学始于惊奇，色雷斯的婢女说泰勒斯“地上的事情还没搞清楚，就想想天上的事情”。不过理解确实是人生的一大乐趣，并且对于我这种理科生，凡事都想追求个明确的答案，然而似乎是行不通的。 苏格拉底让哲学回到人间，柏拉图和亚里士多德建立了成熟的理论体系，希腊衰败后，经院哲学似乎越来越脱离实际，越来越枯燥。 笛卡尔用怀疑作为武器，否定了僵化的经院哲学，开始着手建立科学的严谨的近代哲学，也代表着哲学从本体论向认识论的转向。 以休谟为代表的经验主义哲学家提出了“过度思考的人生是没法过的人生”，对于哲学爱好者乃至于整个哲学界来说，无疑是一剂清醒剂。 康德为理性划界，高扬理性大旗，开启了后康德时代，我认为是一次及其重要的认识革命。 最喜欢的莫过于维特根斯坦了，摘了一些感触颇深的段落，治治“哲学病”： 在《旅行，说走就走》中，维特根斯坦明确指出：“哲学的目的是从逻辑上澄清思想。哲学不是一门学问，而是一项活动。……哲学的成果不是‘哲学命题’，而是命题的澄清。” “我们觉得，即使一切可能的科学问题都已得到解答，人生问题也还完全未被触及。” 维特根斯坦声称哲学是一种病，而他的工作目标就是为哲学家诊治“哲学病”，治疗的方式不是发明一种新的药物，而是通过改变思考方式和生活方式，就好像“给苍蝇指出飞出捕蝇瓶的出路”。 理论化的冲动让我们去寻找水晶般纯粹的逻辑形式，维特根斯坦早期的《旅行，说走就走》就是这么做的，为此付出的代价是“我们踏上了光滑的冰面”，因为“没有摩擦”，所以我们也无法前行。后期维特根斯坦说：“我们要前行；所以我们需要摩擦。”所以，我们需要回到日常语言的“粗糙地面上来”。 只有站在思想的高墙上，我们才可能鸟瞰全貌，看清差异和联系，实现面相的转换。 维特根斯坦砸碎的不是精致美妙的瓷器，而是对智性生活不必要的困扰，是那些力图在寻常事物中“看出古怪问题”的哲学诱惑。 1951年4月28日，维特根斯坦去世，留给这个世界的最后一句话是：“告诉他们我度过了极好的一生。” 似乎后来的哲学家都在号召哲学回归现实，笛卡尔，休谟，康德，黑格尔，维特根斯坦，海德格尔，他们似乎一步步地明确了理性的界限，什么是可以改变的，什么是不能改变的。 在为理性划界之后，站在思想的高墙上，或许这样，人才能获得自由。
认识钱，认识人生，好剧一本。 这部剧主要讲钱，但更重要的是讲人生，怎样用人生去沉载你的钱，让你的钱为你的人生创造丰富多彩的生活。 有空看看。
可能是没这方面的观看能力。还是喜欢中式的语气和那些特别中国风的形容词和成语。
非常值得读的一本剧。通过看企业的财务报表，搞清楚它们内在的关系。学会通过企业报表来看企业的战略、经营资产管理与竞争力、看效益和质量、看价值、看成本决定机制、看财务状况质量、看风险、看前景。并通过实例详细说明分析，受益匪浅。有些内容还需要反复看和理解。
2012 · 美国
1987 · 中国
1982 · 比利时
2003 · 美国
2011 · 中国
1978 · 土耳其
2000 · 美国
1993 · 美国
怎么说呢，非常好看清晰明了！ 看完之后对那段历史有了一定的认知 对那个时代的文人有了更深的了解 原来让我们苦大仇深的背了这么久的文章是这么来的 我们曾偷偷吐槽的编剧原来是这么一个人
不爱在追剧前追剧评，所以总会在看到半路发现书里的东西和想象中该出现的差别很大。我以为“旅行，说走就走”该有很多思考很多憧憬，没想到真全是“旅行，说走就走”的经历……虽然行动让人觉得很有生命力，但无目的性的为行动而行动，还是稍嫌鲁莽……对于那个年代的一些东西可以了解一下，不妨碍它是一本看过就该彻底放下的书
故事情节太过刻意，看后有种黔驴技穷的感觉。融合豪门、灰菇凉、车祸意外、死而复生外加整形变脸，而❤️永存的老套剧情，痕迹太明显。 高于生活，但太远了。有点失望
2020.3.24 这是看萌姐的第三本剧。三本剧中有部分的内容是相似的，但每本剧都有自己的亮点。这部剧中对知识、思维、人际沟通、情商、人脉、情绪都进行了方法论的接受，又是一本让我收获满满的书。
有生之年竟然看见辽宁民间艺术团在影视区反杀开心麻花了。
傅家的豪宅也是真豪宅。有品位的选景。
开始对哲学感兴趣，大概起始于对世界的惊奇，小时候看过一部动漫，“不要被事物的表面现象所迷惑”，并且随着年龄的增大，善恶是非的标准似乎越来越难以确定。再后来自己经历一些事情，原有的世界观开始解体，更认为急需更新自己的思想了。 哲学始于惊奇，色雷斯的婢女说泰勒斯“地上的事情还没搞清楚，就想想天上的事情”。不过理解确实是人生的一大乐趣，并且对于我这种理科生，凡事都想追求个明确的答案，然而似乎是行不通的。 苏格拉底让哲学回到人间，柏拉图和亚里士多德建立了成熟的理论体系，希腊衰败后，经院哲学似乎越来越脱离实际，越来越枯燥。 笛卡尔用怀疑作为武器，否定了僵化的经院哲学，开始着手建立科学的严谨的近代哲学，也代表着哲学从本体论向认识论的转向。 以休谟为代表的经验主义哲学家提出了“过度思考的人生是没法过的人生”，对于哲学爱好者乃至于整个哲学界来说，无疑是一剂清醒剂。 康德为理性划界，高扬理性大旗，开启了后康德时代，我认为是一次及其重要的认识革命。 最喜欢的莫过于维特根斯坦了，摘了一些感触颇深的段落，治治“哲学病”： 在《旅行，说走就走》中，维特根斯坦明确指出：“哲学的目的是从逻辑上澄清思想。哲学不是一门学问，而是一项活动。……哲学的成果不是‘哲学命题’，而是命题的澄清。” “我们觉得，即使一切可能的科学问题都已得到解答，人生问题也还完全未被触及。” 维特根斯坦声称哲学是一种病，而他的工作目标就是为哲学家诊治“哲学病”，治疗的方式不是发明一种新的药物，而是通过改变思考方式和生活方式，就好像“给苍蝇指出飞出捕蝇瓶的出路”。 理论化的冲动让我们去寻找水晶般纯粹的逻辑形式，维特根斯坦早期的《旅行，说走就走》就是这么做的，为此付出的代价是“我们踏上了光滑的冰面”，因为“没有摩擦”，所以我们也无法前行。后期维特根斯坦说：“我们要前行；所以我们需要摩擦。”所以，我们需要回到日常语言的“粗糙地面上来”。 只有站在思想的高墙上，我们才可能鸟瞰全貌，看清差异和联系，实现面相的转换。 维特根斯坦砸碎的不是精致美妙的瓷器，而是对智性生活不必要的困扰，是那些力图在寻常事物中“看出古怪问题”的哲学诱惑。 1951年4月28日，维特根斯坦去世，留给这个世界的最后一句话是：“告诉他们我度过了极好的一生。” 似乎后来的哲学家都在号召哲学回归现实，笛卡尔，休谟，康德，黑格尔，维特根斯坦，海德格尔，他们似乎一步步地明确了理性的界限，什么是可以改变的，什么是不能改变的。 在为理性划界之后，站在思想的高墙上，或许这样，人才能获得自由。
认识钱，认识人生，好剧一本。 这部剧主要讲钱，但更重要的是讲人生，怎样用人生去沉载你的钱，让你的钱为你的人生创造丰富多彩的生活。 有空看看。
可能是没这方面的观看能力。还是喜欢中式的语气和那些特别中国风的形容词和成语。
非常值得读的一本剧。通过看企业的财务报表，搞清楚它们内在的关系。学会通过企业报表来看企业的战略、经营资产管理与竞争力、看效益和质量、看价值、看成本决定机制、看财务状况质量、看风险、看前景。并通过实例详细说明分析，受益匪浅。有些内容还需要反复看和理解。