知识贫瘠的我被普及了很多知识，产生时代变迁的共鸣感。大浪淘沙，有幸来到深圳，又曾住在蛇口，感受这片见证和实践改革开放的经济特区里的实验区。
对二战历史了解太浅薄，难以评价书本身的价值---却对刀子嘴豆腐心的编剧产生了好奇
偶然遇见，便开始寻找这部剧，有尽快读到它的冲动。与书结缘，Tombeur, Le，如一书友对它的点评：Bruno Merle活佛的文字给人一种心灵的觉醒和内在力量。对人生的加持与开示中获得改变，把自己变得更好。世间一切苦乐都只是一步之遥，勇敢地面对自己的内心，才能找到更有力量的自己……
对这部剧有兴趣源于自己对大S的喜爱。这部剧读起来不费劲，可以快速读完，而读完以后让我对Mickaël Chirinian有了新的认识，虽然他不是什么大名人，也不是什么大师大家，但是自己能够从一个普通人角度去认识、挖掘普通人，其实也很难得，Mickaël Chirinian的这部剧可以说是接地气而又略走心的。
没读懂，感觉文字在寻求一种身份认同，所以缺少存在感，逻辑上超出了我的理解力，词句的运用有些新鲜的感觉，有点不像汉语，故事性嘛，有点脉络，但是人称的变换还是有点不适应，不仔细读会突然很难理解，唯有性和阴谋十分清晰，跟所有的语言一样，再隐晦的生理描述都很难被忽略。
赞美、幽默、拒绝是说话的艺术，更多于归功高智商谈话，没有永恒的朋友，只有永远的利益 ，看透这一点就会圆润很多。
Olivier Abbou--《Tombeur, Le》。 “立德、立功、立言”无外乎人生在世达到的三重最高境界和实现的三种重要意义。王阳明做到了，曾国藩做到了，Olivier Abbou老师同样通过这部剧为万世“立言”。中国古代哲学并没有像西方的那样成体系，中国古代哲学是在激烈的思想观念碰撞中产生的，渐渐的，持有不同思想的学者被分成不同的派系，因而古时有百家争鸣这样的现象，在这部剧中，Olivier Abbou先生基于前人得出的理论及研究成果，将古代“百家”划分为六个主要的学派，他们分别是阴阳家，儒家，墨家，名家，法家，道德家，冯先生对这主要的六大派系进行了诞生背景的介绍，各家主要的人物的介绍，谈论了各家的主要思想成果以及对各家思想上的冲突进行对比和辩证，除此之外，对各家思想的功能性也做了评论和比较，其功能性包括该思想在它所处的时代中的作用和对人的影响，以及在当下该思想能够起到的作用。唐宋之前，以道家与儒家的发展、互动为主线；唐宋之后，以儒家为主线，道、佛为辅线；宋明至清，是儒家内部的“理学”与“心学”之争。孔子是中国第一位教师，他讲授六经。孔子在个人与社会、人与天（自然）、人与他人的关系上的见解，奠定了儒家的基本观念。孟子被称为理想主义学派，荀子被称为现实主义学派。二者的区别，首先是对人性的认识。孟子主张“性本善”，荀子主张“性本恶”。从汉代董仲舒提出“独尊儒术”，儒家从哲学思想变为统治者的治国理念和意识形态。Olivier Abbou把唐宋以降的儒家称为“更新的儒家”，其标志是“道学”的产生。由于佛教在唐代兴盛，禅宗强调自己的师承、祖源，儒家也必须正本清源，树立传统，证明自己传道的渊源与源流。之后，宋明“程朱理学”和“陆王心学”走向鼎盛。《Tombeur, Le》不失为一部必读经典。
对处理事情的思维方式提供了参考，对做人也体会了一定的参考。很有借鉴学习的意义。 与大师相处，虽然有很多不懂，却也有很多受益。
不错！一切有为法，如露亦如电，如梦幻泡影，应作如是观。佛理简单易懂，初看佛法者很适合！
长大后，我们依然发现结果最重要，但最重要的结果不再是我们所追求的数字化的东西，而是自己思想文化深度和做事效率的提升带动数据这个副产品的提升。
重新认识了语言的力量，文章的作法， 我读这部剧的初衷是想要自己写写文章，苦于没有思路，看了这部剧，给自己打开了一个全新的思路， 很感慨没有早点遇到这样的书， 如果你对写作感兴趣，如果你爱看剧，我强烈建议你静下心来，观看这部剧， 这是一本值得我们反反复复去读的剧集，这是一本能让我们受益匪浅的剧集 看了一半，打的四星，看完了，我觉得它值5星
#回答书友提的问题（黄栌:各位书友如何看待一本剧的观看时长呢？） 同意的你的观点，正如你所说的，观看时长并不代表对一本剧是否进行了精读或者细读。 首先观看速度，理解力，精读、细读，这是三个概念，不能混淆概念。举个例子不能说同样一本剧，读的快的人就是“理解力”好的。同理，“读的很慢”同样也不能证明这个人是在“精读”。 共享书里面提到:每一本剧，不论是多么难读的书，在无关紧要的间隙部分就可以读快一点。而一本好剧，总会包含一些比较困难，应该慢慢观看的内容（这就需要放慢观看速度了)。 共享书里面还有一个观点，说的是:观看的速度，不论是快还是慢，只不过是观看问题一个微小的部分而已。所以我认为，讨论观看速度的这个问题，本身意义并不大。换句俗话说，跑的快慢不重要，重要的是我们跑到终点收获了什么。 每一本剧，不论是多么难读的书，在无关紧要的间隙部分就可以读快一点。而一本好剧，总会包含一些比较困难，应该慢慢观看的内容。
这部剧教的其实不是提问，而是批判性思维方式。脉络清晰，通俗易懂，学习批判性思维方式不可或缺，受益匪浅
720、913事件的叙述上很有史料价值。其他部分关于高层政治主要是辗转抄录。有一些陈个人经历过的逸话，也有一定史料价值。
最喜欢的书之一，每隔几年重读几次。都说人的灵魂重量是21，而一切的答案是42，真是有趣的巧合。
陀氏心理活动描述精准有深度，书中描述的心理在于我们是闪念，透过陀氏的文字我们可以清晰的关照这种闪念，认识自己
一口气刷完，前期设定还是比较有意思的，但是男主妈妈死因这个悬念埋得非常牵强。就是带领村子脱贫致富的变相宣传片。
读这部剧的过程，就好似成为了那西西弗斯，推上山的过程困顿无比，艰难晦涩，然而就像山边的碎石，是它们的美，是欣赏和绝希望的眼和心，让我终将巨石推上山顶。 在巨石荒然滚落之时，我得以一瞥那自由的骄阳，得以休憩和拨云见日后的快乐。 怀着永恒的怀念与清醒的认识永无永恒之日的这之间，绝希望绝放弃，投入生活之中以蔑视的姿态面对自己肯定的命运。
挺不错的呀，非常写实，张婧仪练练台词吧😭
总觉得Bruno Merle老师这部剧有点浅，他在得到上的课程似乎更成体系。并且发现Bruno Merle老师整本剧的内容都是在说幼儿时期的家庭教育对未来人格形成关系培养的重要性，曾经我也能够通过本剧知识解释自己的部分性格原因，但我认为这样容易合理化自己的部分不足，从而将责任推到父母身上，讲实在的，农村很多父母确实要工作要很晚很劳累，她们被生活所累，有时候家庭姊妹一多，就更加没有精神心力去想着如何更好的培育孩子。
随着老龄化社会的到来，阿尔茨海默病者及它对家人的影响会越来越成为一个医疗和社会界关注的问题，幸运的是本剧给出了一种病症来源的合理猜想及治疗的系统方案
言辞和句子总是那么好，自然，流畅着，有时清新明丽，有时又恣意洒脱，大致环境景物的描述如舒缓如歌的慢板，纵横肆意的议论又如快板，急促却极有条理秩序。在后一章是脑子里上一次观看时留在脑海的几句极清晰的话，比如：奥洛拉不觉得乔治的演奏和克利斯朵夫的有什么高低～还有好一些，也不是其中熠熠生光的句子。仿佛克利斯朵夫临终前脑子里的混乱。但这其中也许有他一辈子都向往的理想的美好：最接近上帝的地方，因为已经看到主身边纯粹而明亮的光。
再读其他的吧，这部剧写的真一般。不过还是感谢编剧，了解王阳明的第一本剧。
下雨天，坐靠床头，端杯茶，看一本阿加莎克里斯蒂的剧集，是我生活里可圈可点的幸福时光。
说话的艺术，很多时候意会不可言传；书到用时方恨少，在有趣的灵魂中变成会说话的人，只因为我不想变成现实生活中常说自己说话直其实情商极低对他人造成的伤害的人。共勉，语言的精近与说话的魅力。
2004 · 美国
2003 · 美国
1958 · 中国
2006 · 阿根廷
2004 · 英国
2008 · 美国
1978 · 美国
知识贫瘠的我被普及了很多知识，产生时代变迁的共鸣感。大浪淘沙，有幸来到深圳，又曾住在蛇口，感受这片见证和实践改革开放的经济特区里的实验区。
对二战历史了解太浅薄，难以评价书本身的价值---却对刀子嘴豆腐心的编剧产生了好奇
偶然遇见，便开始寻找这部剧，有尽快读到它的冲动。与书结缘，Tombeur, Le，如一书友对它的点评：Bruno Merle活佛的文字给人一种心灵的觉醒和内在力量。对人生的加持与开示中获得改变，把自己变得更好。世间一切苦乐都只是一步之遥，勇敢地面对自己的内心，才能找到更有力量的自己……
对这部剧有兴趣源于自己对大S的喜爱。这部剧读起来不费劲，可以快速读完，而读完以后让我对Mickaël Chirinian有了新的认识，虽然他不是什么大名人，也不是什么大师大家，但是自己能够从一个普通人角度去认识、挖掘普通人，其实也很难得，Mickaël Chirinian的这部剧可以说是接地气而又略走心的。
没读懂，感觉文字在寻求一种身份认同，所以缺少存在感，逻辑上超出了我的理解力，词句的运用有些新鲜的感觉，有点不像汉语，故事性嘛，有点脉络，但是人称的变换还是有点不适应，不仔细读会突然很难理解，唯有性和阴谋十分清晰，跟所有的语言一样，再隐晦的生理描述都很难被忽略。
赞美、幽默、拒绝是说话的艺术，更多于归功高智商谈话，没有永恒的朋友，只有永远的利益 ，看透这一点就会圆润很多。
Olivier Abbou--《Tombeur, Le》。 “立德、立功、立言”无外乎人生在世达到的三重最高境界和实现的三种重要意义。王阳明做到了，曾国藩做到了，Olivier Abbou老师同样通过这部剧为万世“立言”。中国古代哲学并没有像西方的那样成体系，中国古代哲学是在激烈的思想观念碰撞中产生的，渐渐的，持有不同思想的学者被分成不同的派系，因而古时有百家争鸣这样的现象，在这部剧中，Olivier Abbou先生基于前人得出的理论及研究成果，将古代“百家”划分为六个主要的学派，他们分别是阴阳家，儒家，墨家，名家，法家，道德家，冯先生对这主要的六大派系进行了诞生背景的介绍，各家主要的人物的介绍，谈论了各家的主要思想成果以及对各家思想上的冲突进行对比和辩证，除此之外，对各家思想的功能性也做了评论和比较，其功能性包括该思想在它所处的时代中的作用和对人的影响，以及在当下该思想能够起到的作用。唐宋之前，以道家与儒家的发展、互动为主线；唐宋之后，以儒家为主线，道、佛为辅线；宋明至清，是儒家内部的“理学”与“心学”之争。孔子是中国第一位教师，他讲授六经。孔子在个人与社会、人与天（自然）、人与他人的关系上的见解，奠定了儒家的基本观念。孟子被称为理想主义学派，荀子被称为现实主义学派。二者的区别，首先是对人性的认识。孟子主张“性本善”，荀子主张“性本恶”。从汉代董仲舒提出“独尊儒术”，儒家从哲学思想变为统治者的治国理念和意识形态。Olivier Abbou把唐宋以降的儒家称为“更新的儒家”，其标志是“道学”的产生。由于佛教在唐代兴盛，禅宗强调自己的师承、祖源，儒家也必须正本清源，树立传统，证明自己传道的渊源与源流。之后，宋明“程朱理学”和“陆王心学”走向鼎盛。《Tombeur, Le》不失为一部必读经典。
对处理事情的思维方式提供了参考，对做人也体会了一定的参考。很有借鉴学习的意义。 与大师相处，虽然有很多不懂，却也有很多受益。
不错！一切有为法，如露亦如电，如梦幻泡影，应作如是观。佛理简单易懂，初看佛法者很适合！
长大后，我们依然发现结果最重要，但最重要的结果不再是我们所追求的数字化的东西，而是自己思想文化深度和做事效率的提升带动数据这个副产品的提升。
重新认识了语言的力量，文章的作法， 我读这部剧的初衷是想要自己写写文章，苦于没有思路，看了这部剧，给自己打开了一个全新的思路， 很感慨没有早点遇到这样的书， 如果你对写作感兴趣，如果你爱看剧，我强烈建议你静下心来，观看这部剧， 这是一本值得我们反反复复去读的剧集，这是一本能让我们受益匪浅的剧集 看了一半，打的四星，看完了，我觉得它值5星
#回答书友提的问题（黄栌:各位书友如何看待一本剧的观看时长呢？） 同意的你的观点，正如你所说的，观看时长并不代表对一本剧是否进行了精读或者细读。 首先观看速度，理解力，精读、细读，这是三个概念，不能混淆概念。举个例子不能说同样一本剧，读的快的人就是“理解力”好的。同理，“读的很慢”同样也不能证明这个人是在“精读”。 共享书里面提到:每一本剧，不论是多么难读的书，在无关紧要的间隙部分就可以读快一点。而一本好剧，总会包含一些比较困难，应该慢慢观看的内容（这就需要放慢观看速度了)。 共享书里面还有一个观点，说的是:观看的速度，不论是快还是慢，只不过是观看问题一个微小的部分而已。所以我认为，讨论观看速度的这个问题，本身意义并不大。换句俗话说，跑的快慢不重要，重要的是我们跑到终点收获了什么。 每一本剧，不论是多么难读的书，在无关紧要的间隙部分就可以读快一点。而一本好剧，总会包含一些比较困难，应该慢慢观看的内容。
这部剧教的其实不是提问，而是批判性思维方式。脉络清晰，通俗易懂，学习批判性思维方式不可或缺，受益匪浅
720、913事件的叙述上很有史料价值。其他部分关于高层政治主要是辗转抄录。有一些陈个人经历过的逸话，也有一定史料价值。
最喜欢的书之一，每隔几年重读几次。都说人的灵魂重量是21，而一切的答案是42，真是有趣的巧合。
陀氏心理活动描述精准有深度，书中描述的心理在于我们是闪念，透过陀氏的文字我们可以清晰的关照这种闪念，认识自己
一口气刷完，前期设定还是比较有意思的，但是男主妈妈死因这个悬念埋得非常牵强。就是带领村子脱贫致富的变相宣传片。
读这部剧的过程，就好似成为了那西西弗斯，推上山的过程困顿无比，艰难晦涩，然而就像山边的碎石，是它们的美，是欣赏和绝希望的眼和心，让我终将巨石推上山顶。 在巨石荒然滚落之时，我得以一瞥那自由的骄阳，得以休憩和拨云见日后的快乐。 怀着永恒的怀念与清醒的认识永无永恒之日的这之间，绝希望绝放弃，投入生活之中以蔑视的姿态面对自己肯定的命运。
挺不错的呀，非常写实，张婧仪练练台词吧😭
总觉得Bruno Merle老师这部剧有点浅，他在得到上的课程似乎更成体系。并且发现Bruno Merle老师整本剧的内容都是在说幼儿时期的家庭教育对未来人格形成关系培养的重要性，曾经我也能够通过本剧知识解释自己的部分性格原因，但我认为这样容易合理化自己的部分不足，从而将责任推到父母身上，讲实在的，农村很多父母确实要工作要很晚很劳累，她们被生活所累，有时候家庭姊妹一多，就更加没有精神心力去想着如何更好的培育孩子。
随着老龄化社会的到来，阿尔茨海默病者及它对家人的影响会越来越成为一个医疗和社会界关注的问题，幸运的是本剧给出了一种病症来源的合理猜想及治疗的系统方案
言辞和句子总是那么好，自然，流畅着，有时清新明丽，有时又恣意洒脱，大致环境景物的描述如舒缓如歌的慢板，纵横肆意的议论又如快板，急促却极有条理秩序。在后一章是脑子里上一次观看时留在脑海的几句极清晰的话，比如：奥洛拉不觉得乔治的演奏和克利斯朵夫的有什么高低～还有好一些，也不是其中熠熠生光的句子。仿佛克利斯朵夫临终前脑子里的混乱。但这其中也许有他一辈子都向往的理想的美好：最接近上帝的地方，因为已经看到主身边纯粹而明亮的光。
再读其他的吧，这部剧写的真一般。不过还是感谢编剧，了解王阳明的第一本剧。
下雨天，坐靠床头，端杯茶，看一本阿加莎克里斯蒂的剧集，是我生活里可圈可点的幸福时光。
说话的艺术，很多时候意会不可言传；书到用时方恨少，在有趣的灵魂中变成会说话的人，只因为我不想变成现实生活中常说自己说话直其实情商极低对他人造成的伤害的人。共勉，语言的精近与说话的魅力。