当年我小姑念书最好，大爸和我爸一般，两个人出来当工人把小姑供出来（爷爷奶奶重男轻女不管），爸爸大爸下了县上的林场，后来奶奶瘫痪，我爸回到市里毛纺厂边上班边照顾奶奶，后来嘛~小姑上大学当了老师，每年带高三英语，老公也是县里什么局长，大爸和局长女儿结婚，毛纺厂能有什么前途，早就下岗喽！所以一步赶不上，步步落后，又时候我会怨念一下，但几家的关系还是很好，都是良善人家。
职场政治让人无法回避，你要应付自如，必须投身实践，想要成功必须开始。
开追八分钟是博览群书的Jose Maria Aznar告诉我们读什么书、怎样看剧的一本剧。看到最后更觉得自己读的书简直太少了。
第七集结尾好酷！但是还我王警官TAT
劇情頗緊湊，但编剧苦心經營的神人男主角，怎相信最後會是負資產呢？有伏筆吧！
终于略略看完了。网络穿越剧，不用脑子看个热闹，正适合封控下无所事事中的消遣。只是太长了，要看完都成了负担。
2022开年第一本科幻，满分💯推荐💘（以下含剧透） 之前其实没太听说过莱姆，真是错亿了，超绝精彩，渐入佳境，让人欲罢不能。 刚开始看的时候，只觉得编剧带着点荒诞的幽默气质，描述上经常会给铺开很多场景很多内容，用了很多自造的词汇，所以乍一看觉得有一点点乱，但很快就能适应，并且随着剧情逐步展开，已经沉溺在这个虚构的世界里无法自拔了。 在三四个幻觉中，一个个新鲜的脑洞层出不穷，即使是几十年后的现在来看，也依然具有预言性质，也依然有一些能让人耳目一新。 当然最精彩的还是未来世界，科技树歪得不能再歪，揭下虚构的幸福自由的伪装，是无数穷苦的人在冰天雪地中默默死去，人口大爆炸，环境污染，这地球已经没救了吗？我是在完全没有搜索过评论和简介时候来看的，所以一路随着编剧的线索，确实会有心灵上的震撼，但又在情理之中。 在虚幻的快乐里面死去，还是面对无药可救的残酷现实？光明和黑暗总是如影随形，怪异的乌托邦下会有更深重的伤痕，也想起了《Fogh bag facaden》里面的地上地下两个种族。 《Fogh bag facaden》的红色药丸还是蓝色药丸，非要让我选，我选不出来，我是觉得人类不会走到那一步的，大概。但不得不承认，如果能有接近现实感受的幻境，能体验各种各样神奇的世界的话，我无法抵抗。 “最后发现是一场梦”这在国产恐怖片会是令人深恶痛绝的结局，但在这部剧中却并不会让人难受，我觉得一方面是已经被编剧这些精妙绝伦的荒诞现实被镇住了，另一方面是，“幸好这并不是真的”，以及说不定臭水沟也不过是浅一层的幻境呢？
在这里做一个自己的笔记：源氏风流实际上是个社会问题，也就是日本社会普遍存在的本土文化与唐文化融合的矛盾。 一个关键点是：源氏的妻子葵姬并没有走出娘家，源氏为了不显得冷落左大臣还得经常到娘家应付葵姬。 这源于日本的婚俗：妻问婚。妻问婚里，男子去妻家过夜，子女由妻家抚养，而生活费用由丈夫承担。 这是不是与母系社会的婚俗很像？据部分研究，妻问婚就是演变自母系氏族的群婚制，妻子对丈夫并没有严格的从属关系，这跟中国的封建婚制是不同的，反映了日本从母系社会向父系社会过渡中的平安时代。 这种情况下，日本宫廷又受到唐文化的极大影响，在思想道德观念上继承唐制，与自己的本土色彩就发生矛盾。因而在书中，源氏一面寻花问柳，另一面又各种道德言论，在当时的日本社会中并不算无耻。 因为母系色彩下的父权制，源氏一面有父系的特权，另一面又服从妻问婚下模糊的“血统母系”残留，可以窜访各路女子闺阁，也就再正常不过。 我很怀疑在当时情况下，男尊女卑比日本这种过渡的父权制更加利于女性。因为成熟的父权制里，女子只有一个丈夫，在封建礼法下男子也必须遵守一个妻子（只不过有许多妾室）；而日本的过渡父权一面让女性失去了特权地位同时还得面对在婚姻上无所依靠无所维权的尴尬处境。
地缘政治对一个国家，就如同社会对一个人的影响是一样的。在社会里，个人所能够做的选择其实很少，虽然看起来好像很多，但其实个人的很多选择已经被决定了只能在一个范围里选择，或者说只能做这个选择。同理，地缘政治下的国家，也是这样。
这是我特别想读完又不舍得读完的一本剧。超乎我的想象，宇宙中有很多文明，我们处于黑暗森林里，我们暴露了位置，有很多猎枪打我们，而我们却找不到方向。我们小的时候考好的成绩是我们的责任，长大了我们觉得造福社会是我们责任，工作了有了具体的责任，文明是我们更大的责任！
战争是惨烈的，惨烈的程度难以想象……珍惜我们现在所拥有的和平生活，同时向在抗日战争中牺牲的英雄们致以最崇高的敬意！
本来只想打4星的，因为确实还有瑕疵，但是看了那么多恶意一星和铺天盖地的恶评，直接5星走起。
数学的精妙就在于其证明是严格的，证毕即真理。300多年来，多少伟大的数学家为了证明费马大定理付出了一生的时间，又有多少人，做出了艰苦的努力却无法窥得门径。怀尔斯在证明费马大定理的过程中，遇到的困难是超乎想象的，用到的方法也是集合了众家之长，并做出了大量的开创性工作。在里贝特将费马大定理与谷山-志村猜想联系起来的基础上，证明谷山-志村猜想就等同于证明了费马大定理。为了解决椭圆曲线和模形式之间序列对应的问题，怀尔斯通过引入伽罗瓦的群概念，以及对科利瓦金-弗莱切算法的不断升级和改良，最终将科利瓦金-弗莱切升级后的算法和岩沢理论完美结合，才补上了证明中的最后一个逻辑漏洞。纵观数学史上定理的证明过程，证明费马大定理的精彩程度绝对不亚于任何一部IMDB评分8.5以上的电影。 后半段看的简直如痴如醉，一气呵成，作为学数学出身的我，竟然眼眶湿润，仿佛自己亲历了这个伟大的过程。向数学家们致敬，向怀尔斯致敬：使命轮回，初心永恒；丰碑未竟，仍在你手。
虽人类史还有许多未解之谜，基于目前人研究所得，本剧属于集大成者，编剧胸怀平等，突破了传统考古类剧集，脉络清晰，博大且亮点，“人”发展到今日，确系交流混合融合之结果，即人类命运共同体
2019年9月13日 书里有很多实例，不仅讲述了如何演讲，包括写作的思路、人们的认知、人与人之间的关联都有诸多启发，很是实用。 白描手法的运用非常棒，很容易就进入到编剧所渲染的气氛当中。 重要的是，去认识、接触各种新鲜的思想，这点给了生活很大的意义。 而对于幸福的追寻，也就是一条，放弃我执，找到比自我更加重要的思想的道路。
还是简单了点！当然是从另外一个角度看唐!唐真是让人向往的一个朝代!
虽然一些外国诗歌翻译的不是最好的，但是里面有许多动人心弦的诗歌，读来饶有趣味。有些有名诗人写的诗并不是都很好，所以可以看这部剧，它涵盖了一些诗人的经典诗歌。
细读完此剧回顾了一下，觉得自己对此剧的感悟还是頗多的，边读边看也留下了不少自己的记录，说白了就是把自己对书中所述之片段作个人看法的表达仅此而已。 在这物质生活的追求超越精神生活的时代，人的心境极容易浮躁，我们读一读王阳明的心学倒是很有必要的，人心浮躁的原因根本来自于自身的生活及工作压力和人与人之间的表里不一所致，正如王阳明所说的“破山中贼易，破心中贼难。”一个人，和外在世界周旋，和社会周旋，碰到麻烦去战胜它，其实并不难。难的是什么呢？难的是和自己周旋，和自己的内心周旋，战胜自己。这不止是做表面文章，而是要解决根本问题。但要解决根本问题，我们首先要面对自己的内心，不能随大流，不能人云亦云，最重要的是，要让自己能够做到心安理得，那才是破了心中贼。彻底破心中贼要做到这一境界相信包括我自己在內的很多人都很难完全做到吧？所以我们有必要多读一读此剧对自身对处事皆有益。读此剧我最为感悟且认同的是王阳明对沉默的危险四论即 “沉默有四种危险：第一种，叫做愚蠢的沉默。有疑问，却不去学习，却不去探索，却不去提出问题，叫疑而不问，闭而不辩。这叫什么？自己骗自己，自己哄自己，使得自己不能进步。 第二种，就是狡猾的沉默。在人与人交往的过程当中，通过不说话、沉默的方式去讨好别人，装老好人。 第三种，叫做欺骗的沉默。故作高深，骗别人。其实最后也把自己骗了。 第四种最严重，他总结为叫“默之贼”。沉默中的贼，是什么呢？是深知内情，却装糊涂。甚至反过来还布置陷阱，默受其奸。” 最后还有一点感悟，即：即使是象王阳明这样的圣人也必须要有伯乐发现及用你，否则任你是再优秀的千里马，沒人引荐沒人启用你终究还是无施展的地方。
这部剧读的很认真，作为90年的人，虽然不能说伴着QQ成长，但也是从初中用到了现在，QQ的成长，也能隐现出我的成长，小马哥这些人物之所以成为人物，就像，我们在寻找入口，他们已经拿到了船票。其远见，无不让人佩服。3Q大战啊，读的我差点想卸载360😂😂
#思维选读# 本来希望在书中找到提问的各个角度，但是这部剧没有对此进行详谈。本剧重头戏不在于如何提问，而在于如何培养批判性思维。后者是前者的一个很小的子课题。在迄今为止的很长一段时间内，我任何人都敢批判、任何理论都敢质疑，是不缺什么批判性思维的。本剧大部分指导性建议对我来说都蛮容易做到，所以就跳着读了。说两点书中给我留下印象比较深的地方。 一，批判性思维会给他人带来不快。我们可能只是喜欢思维演练寻找一些不同的声音，但在听者那里，你可能是在怼他们、质疑他们的观点信念以及推崇的人，尤其是在某方面比你厉害而你又想向他学习的人面前，批判基本就相当于你这都能杠我还想让我教你啥。所以批评思维的运用场合及输出方式还是一门学问，我们这些批判思维严重过剩的人，在条件反射下已经比较难修正了。 二，强势批判在于也要向己批判。我们的教育制度和看剧选择，让我们接受到的知识极其零散地存储在大脑中的不同角落了。在我们的信息茧房中，有很多深信不疑但相互矛盾的东西。但我们很少会对以往和现在相信的东西进行批判性思考。批判思维最好的出路是不站立场、无论对错、永远把自己当裁判，如此就比较容易超然物外、在正反面思维中来去自如。
2005 · 英国
2004 · 美国
1991 · 美国
1967 · 美国
2015 · 法国
2008 · 美国
2003 · 美国
1979 · 美国
2009 · 美国
当年我小姑念书最好，大爸和我爸一般，两个人出来当工人把小姑供出来（爷爷奶奶重男轻女不管），爸爸大爸下了县上的林场，后来奶奶瘫痪，我爸回到市里毛纺厂边上班边照顾奶奶，后来嘛~小姑上大学当了老师，每年带高三英语，老公也是县里什么局长，大爸和局长女儿结婚，毛纺厂能有什么前途，早就下岗喽！所以一步赶不上，步步落后，又时候我会怨念一下，但几家的关系还是很好，都是良善人家。
职场政治让人无法回避，你要应付自如，必须投身实践，想要成功必须开始。
开追八分钟是博览群书的Jose Maria Aznar告诉我们读什么书、怎样看剧的一本剧。看到最后更觉得自己读的书简直太少了。
第七集结尾好酷！但是还我王警官TAT
劇情頗緊湊，但编剧苦心經營的神人男主角，怎相信最後會是負資產呢？有伏筆吧！
终于略略看完了。网络穿越剧，不用脑子看个热闹，正适合封控下无所事事中的消遣。只是太长了，要看完都成了负担。
2022开年第一本科幻，满分💯推荐💘（以下含剧透） 之前其实没太听说过莱姆，真是错亿了，超绝精彩，渐入佳境，让人欲罢不能。 刚开始看的时候，只觉得编剧带着点荒诞的幽默气质，描述上经常会给铺开很多场景很多内容，用了很多自造的词汇，所以乍一看觉得有一点点乱，但很快就能适应，并且随着剧情逐步展开，已经沉溺在这个虚构的世界里无法自拔了。 在三四个幻觉中，一个个新鲜的脑洞层出不穷，即使是几十年后的现在来看，也依然具有预言性质，也依然有一些能让人耳目一新。 当然最精彩的还是未来世界，科技树歪得不能再歪，揭下虚构的幸福自由的伪装，是无数穷苦的人在冰天雪地中默默死去，人口大爆炸，环境污染，这地球已经没救了吗？我是在完全没有搜索过评论和简介时候来看的，所以一路随着编剧的线索，确实会有心灵上的震撼，但又在情理之中。 在虚幻的快乐里面死去，还是面对无药可救的残酷现实？光明和黑暗总是如影随形，怪异的乌托邦下会有更深重的伤痕，也想起了《Fogh bag facaden》里面的地上地下两个种族。 《Fogh bag facaden》的红色药丸还是蓝色药丸，非要让我选，我选不出来，我是觉得人类不会走到那一步的，大概。但不得不承认，如果能有接近现实感受的幻境，能体验各种各样神奇的世界的话，我无法抵抗。 “最后发现是一场梦”这在国产恐怖片会是令人深恶痛绝的结局，但在这部剧中却并不会让人难受，我觉得一方面是已经被编剧这些精妙绝伦的荒诞现实被镇住了，另一方面是，“幸好这并不是真的”，以及说不定臭水沟也不过是浅一层的幻境呢？
在这里做一个自己的笔记：源氏风流实际上是个社会问题，也就是日本社会普遍存在的本土文化与唐文化融合的矛盾。 一个关键点是：源氏的妻子葵姬并没有走出娘家，源氏为了不显得冷落左大臣还得经常到娘家应付葵姬。 这源于日本的婚俗：妻问婚。妻问婚里，男子去妻家过夜，子女由妻家抚养，而生活费用由丈夫承担。 这是不是与母系社会的婚俗很像？据部分研究，妻问婚就是演变自母系氏族的群婚制，妻子对丈夫并没有严格的从属关系，这跟中国的封建婚制是不同的，反映了日本从母系社会向父系社会过渡中的平安时代。 这种情况下，日本宫廷又受到唐文化的极大影响，在思想道德观念上继承唐制，与自己的本土色彩就发生矛盾。因而在书中，源氏一面寻花问柳，另一面又各种道德言论，在当时的日本社会中并不算无耻。 因为母系色彩下的父权制，源氏一面有父系的特权，另一面又服从妻问婚下模糊的“血统母系”残留，可以窜访各路女子闺阁，也就再正常不过。 我很怀疑在当时情况下，男尊女卑比日本这种过渡的父权制更加利于女性。因为成熟的父权制里，女子只有一个丈夫，在封建礼法下男子也必须遵守一个妻子（只不过有许多妾室）；而日本的过渡父权一面让女性失去了特权地位同时还得面对在婚姻上无所依靠无所维权的尴尬处境。
地缘政治对一个国家，就如同社会对一个人的影响是一样的。在社会里，个人所能够做的选择其实很少，虽然看起来好像很多，但其实个人的很多选择已经被决定了只能在一个范围里选择，或者说只能做这个选择。同理，地缘政治下的国家，也是这样。
这是我特别想读完又不舍得读完的一本剧。超乎我的想象，宇宙中有很多文明，我们处于黑暗森林里，我们暴露了位置，有很多猎枪打我们，而我们却找不到方向。我们小的时候考好的成绩是我们的责任，长大了我们觉得造福社会是我们责任，工作了有了具体的责任，文明是我们更大的责任！
战争是惨烈的，惨烈的程度难以想象……珍惜我们现在所拥有的和平生活，同时向在抗日战争中牺牲的英雄们致以最崇高的敬意！
本来只想打4星的，因为确实还有瑕疵，但是看了那么多恶意一星和铺天盖地的恶评，直接5星走起。
数学的精妙就在于其证明是严格的，证毕即真理。300多年来，多少伟大的数学家为了证明费马大定理付出了一生的时间，又有多少人，做出了艰苦的努力却无法窥得门径。怀尔斯在证明费马大定理的过程中，遇到的困难是超乎想象的，用到的方法也是集合了众家之长，并做出了大量的开创性工作。在里贝特将费马大定理与谷山-志村猜想联系起来的基础上，证明谷山-志村猜想就等同于证明了费马大定理。为了解决椭圆曲线和模形式之间序列对应的问题，怀尔斯通过引入伽罗瓦的群概念，以及对科利瓦金-弗莱切算法的不断升级和改良，最终将科利瓦金-弗莱切升级后的算法和岩沢理论完美结合，才补上了证明中的最后一个逻辑漏洞。纵观数学史上定理的证明过程，证明费马大定理的精彩程度绝对不亚于任何一部IMDB评分8.5以上的电影。 后半段看的简直如痴如醉，一气呵成，作为学数学出身的我，竟然眼眶湿润，仿佛自己亲历了这个伟大的过程。向数学家们致敬，向怀尔斯致敬：使命轮回，初心永恒；丰碑未竟，仍在你手。
虽人类史还有许多未解之谜，基于目前人研究所得，本剧属于集大成者，编剧胸怀平等，突破了传统考古类剧集，脉络清晰，博大且亮点，“人”发展到今日，确系交流混合融合之结果，即人类命运共同体
2019年9月13日 书里有很多实例，不仅讲述了如何演讲，包括写作的思路、人们的认知、人与人之间的关联都有诸多启发，很是实用。 白描手法的运用非常棒，很容易就进入到编剧所渲染的气氛当中。 重要的是，去认识、接触各种新鲜的思想，这点给了生活很大的意义。 而对于幸福的追寻，也就是一条，放弃我执，找到比自我更加重要的思想的道路。
还是简单了点！当然是从另外一个角度看唐!唐真是让人向往的一个朝代!
虽然一些外国诗歌翻译的不是最好的，但是里面有许多动人心弦的诗歌，读来饶有趣味。有些有名诗人写的诗并不是都很好，所以可以看这部剧，它涵盖了一些诗人的经典诗歌。
细读完此剧回顾了一下，觉得自己对此剧的感悟还是頗多的，边读边看也留下了不少自己的记录，说白了就是把自己对书中所述之片段作个人看法的表达仅此而已。 在这物质生活的追求超越精神生活的时代，人的心境极容易浮躁，我们读一读王阳明的心学倒是很有必要的，人心浮躁的原因根本来自于自身的生活及工作压力和人与人之间的表里不一所致，正如王阳明所说的“破山中贼易，破心中贼难。”一个人，和外在世界周旋，和社会周旋，碰到麻烦去战胜它，其实并不难。难的是什么呢？难的是和自己周旋，和自己的内心周旋，战胜自己。这不止是做表面文章，而是要解决根本问题。但要解决根本问题，我们首先要面对自己的内心，不能随大流，不能人云亦云，最重要的是，要让自己能够做到心安理得，那才是破了心中贼。彻底破心中贼要做到这一境界相信包括我自己在內的很多人都很难完全做到吧？所以我们有必要多读一读此剧对自身对处事皆有益。读此剧我最为感悟且认同的是王阳明对沉默的危险四论即 “沉默有四种危险：第一种，叫做愚蠢的沉默。有疑问，却不去学习，却不去探索，却不去提出问题，叫疑而不问，闭而不辩。这叫什么？自己骗自己，自己哄自己，使得自己不能进步。 第二种，就是狡猾的沉默。在人与人交往的过程当中，通过不说话、沉默的方式去讨好别人，装老好人。 第三种，叫做欺骗的沉默。故作高深，骗别人。其实最后也把自己骗了。 第四种最严重，他总结为叫“默之贼”。沉默中的贼，是什么呢？是深知内情，却装糊涂。甚至反过来还布置陷阱，默受其奸。” 最后还有一点感悟，即：即使是象王阳明这样的圣人也必须要有伯乐发现及用你，否则任你是再优秀的千里马，沒人引荐沒人启用你终究还是无施展的地方。
这部剧读的很认真，作为90年的人，虽然不能说伴着QQ成长，但也是从初中用到了现在，QQ的成长，也能隐现出我的成长，小马哥这些人物之所以成为人物，就像，我们在寻找入口，他们已经拿到了船票。其远见，无不让人佩服。3Q大战啊，读的我差点想卸载360😂😂
#思维选读# 本来希望在书中找到提问的各个角度，但是这部剧没有对此进行详谈。本剧重头戏不在于如何提问，而在于如何培养批判性思维。后者是前者的一个很小的子课题。在迄今为止的很长一段时间内，我任何人都敢批判、任何理论都敢质疑，是不缺什么批判性思维的。本剧大部分指导性建议对我来说都蛮容易做到，所以就跳着读了。说两点书中给我留下印象比较深的地方。 一，批判性思维会给他人带来不快。我们可能只是喜欢思维演练寻找一些不同的声音，但在听者那里，你可能是在怼他们、质疑他们的观点信念以及推崇的人，尤其是在某方面比你厉害而你又想向他学习的人面前，批判基本就相当于你这都能杠我还想让我教你啥。所以批评思维的运用场合及输出方式还是一门学问，我们这些批判思维严重过剩的人，在条件反射下已经比较难修正了。 二，强势批判在于也要向己批判。我们的教育制度和看剧选择，让我们接受到的知识极其零散地存储在大脑中的不同角落了。在我们的信息茧房中，有很多深信不疑但相互矛盾的东西。但我们很少会对以往和现在相信的东西进行批判性思考。批判思维最好的出路是不站立场、无论对错、永远把自己当裁判，如此就比较容易超然物外、在正反面思维中来去自如。