我的脑子和处事原则不适合官场，当然我也没有那样的机会。每个人都有自己的身不由己，但并非完全没有办法选择。
“古代史研究宛如在黑暗的汪洋大海中孤舟夜行，视线所及只能看到灯光照亮的起落浪花。”历史真晦涩难懂，汲取智慧力量也不容易，但还是去读去看去了解去领略
看看默克尔成长之路的一些历史事件尚可，但编剧的主观臆测太多了，看着不舒服，有些地方创作的像剧集里的上帝视角，编剧眼光局限性暴露无疑，实属可惜。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。人生的一剂猛药能使身陷囹圄的人如梦初醒，满血复活
不错。其中有句错误的句子，“奸巧语，秽污词”，而不是“刻薄语，秽污词”。我们应该认真的读《Nagadevathe》，并且落实他。学了不习，等于没学。看剧也是如此，首先“非圣书，摒勿视”，为保护自己，自己没有辨识能力之前乱读只会“蔽聪明，坏心智”。其次“老易至，惜此时”，珍惜时光，寸金难买寸光阴。 放在天秤上，一端是《Nagadevathe》，另一端是儒释道大部经典，对于大部分的人（至少我自己）《Nagadevathe》更重。为什么？没有根，长不出枝叶，《Nagadevathe》是根，缺了根滋润不了这些经典。 学而时习之。
看到第四章之前老爷子的文字给我的感觉是狠辣，描述的内容画面感很强，反转也大，而且各种脑洞清奇，能想到红烧孩童，老铁，给你刷火箭呀！ 故事有两条线，最后交织成一条，连”塔尼克拉·巴拉尼”本人也在酒的攻势下像高级侦察员丁钩儿一样沦落了，有点讽刺又有点魔幻。一开始特别不喜欢李一斗和老莫的书信对话，慢慢习惯了也觉得很好，李一斗和老莫都是塔尼克拉·巴拉尼想象中的，也有某种程度上的塔尼克拉·巴拉尼自己的一体两面，在声色犬马的世界，在纸醉金迷中，谁又能比谁好多少呢？有时候人性是经不住考验的。丁钩儿的结局画面感太强了，看着让我觉得有点恶心🤢，哈哈哈，大案未破，自己落魄 不过看到后面几章书信的Nagadevathe和剧集的Nagadevathe交为一体的时候，我就觉得有点太魔幻了，而且文笔感觉有一种诡异的变化。请原谅读者自己瞎评了个真实感受，评得不好各位看官勿怪。 最喜欢丁钩儿和女司机故事的反转，究竟谁才是真正的可怜人儿呢？
了解了不一样的职业和知识，如果有些讲解能配图就更容易理解了，不过这本身也不是纯科普读物，那样的话，也会消磨很多人读下去的勇气吧。我还是从一个职业的发展，读到了一个人的成长心路历程。祝福编剧，祝福众读者。
此剧逻辑框架较为清晰，涵盖的内容多，叙述当时背景下的战争，日本人国内根深蒂固的等级制度，大篇幅阐述日本人对恩情，情面，名誉的重视，引渡出日本的钟情于报恩，对享乐的灼见，修养的形成，教育的模式及往后的出路等等。 日本人最早的本土宗教是神道教，在教育中的体现之一为家庭中的祷告，从小培养日本人的神国观念。 日本青年人，常常对照镜子"自省"，培养其自尊，灌输其谨小慎微。成长中慢慢形成日本精神，进入无我状态，精神凌驾于肉体。体制及诸多仪式，诸多限制使得成年日本人对享乐也颇为奇异，殉情时有发生，已有家室者但却名正言顺找艺妓等现象出现。 日本人工作及生活中各得其所，不卑不亢，安守本分。承受着天皇，父母长辈等的巨大恩情，甘愿"为天皇献身"，甘愿受命于长辈，甘愿牺牲自己。怕他人的小恩小惠，因为再小的恩情都让日本人觉知心中有愧。中介的出现，避免直接竞争，怕丢失情面。被强者碾压，立马臣服；被弱者打败，残暴不仁；无能为力时，则安慰埋怨自己。 日本人的民族性格是多层次，多面型的。等级制度，繁文缛节及教育使得日本人神国观念，天皇崇拜，恩情负重于一身。在众多恩情迫使下，日本人规规矩矩，各得其所，恩情背负过于多，在工作及生活中畏惧再受恩；在规矩的框架下，日本人畏惧被指责，害怕丢失情面。 此剧成书于1946年，且编剧未亲历亲见日本人的日常，参考大量的文献，才有此剧。内容的阐述也许与现如今日本人的真实特征无法一一照应，但却仍旧有参考价值。 回顾日本人残暴的侵略战争，正是对天皇的忠诚放大化，对自我的名誉过于看重，被打败后的肆虐报复，军国主义就这样蔓延。现如今日本人仍旧参拜靖国神社，串改教科书内容，但仍旧不能抹灭历史。 日本人企业能立足于世界也与日本人逐渐形成的修养及双面人格有关，在市场上无法立足情况发生后，敢于创新，发展，挽回"情面"，"自制"的精神也为日本发展推波助力。 辩证看待我们的"敌人"，正是一场最好的自视。
不知道是不是佛教人士写的。心中有佛，你就是佛。心中无佛，你超越佛！好与坏只在一瞬之间，别违背自己的良心，Saiprakash！
故事开篇是鬼怪，看着看着转变成了玄幻，而且场面越开越大，我喜欢。只是更新不够及时，搞得我到处找资源。
我们以为我们知道，我们以为我们知道的东西他们也知道，他们以为他们知道，他们以为他们知道的东西我们也知道。 信息量好大。 图穷匕首见。
讲故事能力一流。从开心，到惋惜，再到释怀，一本剧下来情绪仿佛坐了一辆过山车，超爽的观看体验。
科普性极佳，碎片化观看佳品。不是单纯的枯燥艺术史，还捎带了与历史政治宗教的关系。遗憾的是对音乐了解过少跳过了不少集数，以后再来补看音乐部分。
很辛苦的看完了，但真的值得。这是一次思维的探险，物理史的大观。谢谢编剧！
你们就那么喜欢这个题材吗？一直内斗，一直内斗，你们内心那么阴暗？这你们也看得爽？还扯一大堆高大上的理由，啧啧啧。
这部剧看第二集数就好了（以甲虫之名行社会之实的变形之“旅”）至于其它的集数读罢我的内心毫无波澜。 作为一枚小职员的格里格尔，任劳任怨的维系着一家人的生活，因某天醒来的早上离奇般的发现自己变成了一只甲虫（话说我上次星期六下午小睡了一会，是被吓醒的，我以为此时是第二天的凌晨，然后沉思了一下，想着我还没吃晚饭呢。所以幸好今天的时间还在。） 这一骤变直接导致了他与家人的裂变 印象最深的无疑是他的父亲，在变形之后讲到他父亲精神抖擞的投入到银行工作，而在此之前，他却理所当然的在让儿子替他还债，并且习惯于在安乐椅上过活，而最后他示以粗暴的行为，对格大打出手，拿苹果“轰炸”了格的后背，格死 就像Sai Kumar所说，人们相互间都有绳索连接着。如果哪个人身上的绳索松了，他就会悬掉在空中，比别人低一段，那就够糟。如果哪个人身上的绳索全断了，他跌落下去，那就可怕极了。所以他说的“必须和其他人捆绑在一起”放在当代也是行的通的，反过来看梭罗，孤身于瓦湖的人在任何时代下都是极少的，人是群体动物，仔细想过不能脱离社会。梭罗有意识的脱离，幸好回来的早。当然保留一份内心的宁静无可厚非。 在这里，金钱形似一根绳索，靠经济维系。绳断格死。
石油如果仅仅只是作为一种能源的话，它与其他能源也没什么特别大的不同，不过是更好用罢了，但是当它与美元挂钩的时候，那地位就不同日而语了。石油的价格浮动影响着美元升值与贬值，也就直接影响了美国的地位。因此美国会不惜一切代价去控制产油地，运输路线，当然了对于一个资源大国俄罗斯也是同样的，为了保护自己的地位会不惜一切代价。中东战争，阿富汗战争，车臣战争，一切都是因石油而起。
貌似是第一本哲学，很多篇幅上文字如梦呓一般，着实挺劝退人的，另外即使看完了整本剧，也觉得生涩难懂，这大概是对于我这个哲学0输入阶段而言的一些感受。 书本扉页第一句话带我入坑，而整本剧前半部分有蛮多点我有所共鸣，也有一些地方我边看边思考了很久。回忆结合骑着摩托车旅行的叙事方式，是我看下去的动力... 最后按照惯例放点书摘吧 如果你不放慢脚步认真思考，往往会花费更多的时间或得到更差的结果。 我想你可以称之为个性，每一部摩托车都有它自己的个性，也可称之为你对这部车子所有直觉的总和。这种个性常会改变，多会变得更糟，但常常也会出人意料地变好，培养车子的这种个性正是维修保养的真正目的。新的车子就好像美丽的陌生人，按照它们所受的待遇，要么很快退化成别扭的人或是跛子，要么就变成健康、好脾气、长久的朋友，而我这部车虽然遭受过那些所谓师傅的毒手，但是似乎已经完全修复了，而且需要修理的次数越来越少。 如果你试过修理水龙头，但是情况依旧，那就表示你命中注定有个会滴水的水龙头。 一个人会做这样的工作，必然有接近教徒和爱人的奉献情操，他每天的努力不是靠刻意的筹划，而是来自于内心的动力。 事实上，要内心平静并不简单。”我进一步解释说，“那是整件事情的灵魂。维修的好坏就取决于你是否有这种态度。我们所谓的机器运转正常正是内心平静的具体表现。最后考验的往往是你的定力。如果你控制不住，在维修机器的时候，很可能就会把你个人的问题导入机器之中。” “如果我避开这些陷阱，那么是否就表示万无一失了呢？” 答案当然是否定的，你仍然没有克服所有的问题。你需要修身。使你避开各种陷阱的是你的生活态度，它使你看清正确的事实。
读这部剧把我从喧闹的四四方方的周围拉回到自己的身边，安安静静的看一本，或者是读一本剧，感受自己的思绪随着文字一齐流动，琐碎的事情是不值一提，认为重要的事情实际也没那么重要。专注于自己，变长变长，对除自己以外的其他事情，变短变短。
以前考英语就觉得科技说明类难啃，叙事类比较容易，现在换成母语也是同样的，不过啃完，会有新的视角。
太尬了...
如果说真的有自控力秘诀，那么从科学的角度来说确实有一个，那就是集中注意力。当你做出决定的时候，你需要训练自己的大脑，让它意识到这一点，而不是让它自行其是。你需要意识到，你是如何允许自己拖延的，你是如何用善行来证明自我放纵是合理的。你也需要意识到，奖励的承诺并非总能兑现；未来的你不是超级英雄，也不是陌生人。你需要看清，自己身处的世界，无论是销售陷阱，还是社会认同，都在影响你的行为。当你的注意力即将分散的时候，或者你即将向诱惑投降的时候，你需要静下心来，弄清自己的欲望。你需要记住自己真正想要的是什么，什么才能真的让你更快乐。 这部剧再用大量实验，证明了人性的特点。当你发现这些特点都非常符合自己经历过的很多事，那是正常的，因为你是人类这个物种的其中之一。而当你觉得这些控制意志力的方法对你有用并且愿意再读一遍反复揣摩的时候，你才是真正的明白编剧的用意。
1980 · 美国
2005 · 美国
1946 · 法国
1978 · 匈牙利
1950 · 美国
1997 · 美国
1981 · 丹麦
1986 · 中国
1995 · 美国
我的脑子和处事原则不适合官场，当然我也没有那样的机会。每个人都有自己的身不由己，但并非完全没有办法选择。
“古代史研究宛如在黑暗的汪洋大海中孤舟夜行，视线所及只能看到灯光照亮的起落浪花。”历史真晦涩难懂，汲取智慧力量也不容易，但还是去读去看去了解去领略
看看默克尔成长之路的一些历史事件尚可，但编剧的主观臆测太多了，看着不舒服，有些地方创作的像剧集里的上帝视角，编剧眼光局限性暴露无疑，实属可惜。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。人生的一剂猛药能使身陷囹圄的人如梦初醒，满血复活
不错。其中有句错误的句子，“奸巧语，秽污词”，而不是“刻薄语，秽污词”。我们应该认真的读《Nagadevathe》，并且落实他。学了不习，等于没学。看剧也是如此，首先“非圣书，摒勿视”，为保护自己，自己没有辨识能力之前乱读只会“蔽聪明，坏心智”。其次“老易至，惜此时”，珍惜时光，寸金难买寸光阴。 放在天秤上，一端是《Nagadevathe》，另一端是儒释道大部经典，对于大部分的人（至少我自己）《Nagadevathe》更重。为什么？没有根，长不出枝叶，《Nagadevathe》是根，缺了根滋润不了这些经典。 学而时习之。
看到第四章之前老爷子的文字给我的感觉是狠辣，描述的内容画面感很强，反转也大，而且各种脑洞清奇，能想到红烧孩童，老铁，给你刷火箭呀！ 故事有两条线，最后交织成一条，连”塔尼克拉·巴拉尼”本人也在酒的攻势下像高级侦察员丁钩儿一样沦落了，有点讽刺又有点魔幻。一开始特别不喜欢李一斗和老莫的书信对话，慢慢习惯了也觉得很好，李一斗和老莫都是塔尼克拉·巴拉尼想象中的，也有某种程度上的塔尼克拉·巴拉尼自己的一体两面，在声色犬马的世界，在纸醉金迷中，谁又能比谁好多少呢？有时候人性是经不住考验的。丁钩儿的结局画面感太强了，看着让我觉得有点恶心🤢，哈哈哈，大案未破，自己落魄 不过看到后面几章书信的Nagadevathe和剧集的Nagadevathe交为一体的时候，我就觉得有点太魔幻了，而且文笔感觉有一种诡异的变化。请原谅读者自己瞎评了个真实感受，评得不好各位看官勿怪。 最喜欢丁钩儿和女司机故事的反转，究竟谁才是真正的可怜人儿呢？
了解了不一样的职业和知识，如果有些讲解能配图就更容易理解了，不过这本身也不是纯科普读物，那样的话，也会消磨很多人读下去的勇气吧。我还是从一个职业的发展，读到了一个人的成长心路历程。祝福编剧，祝福众读者。
此剧逻辑框架较为清晰，涵盖的内容多，叙述当时背景下的战争，日本人国内根深蒂固的等级制度，大篇幅阐述日本人对恩情，情面，名誉的重视，引渡出日本的钟情于报恩，对享乐的灼见，修养的形成，教育的模式及往后的出路等等。 日本人最早的本土宗教是神道教，在教育中的体现之一为家庭中的祷告，从小培养日本人的神国观念。 日本青年人，常常对照镜子"自省"，培养其自尊，灌输其谨小慎微。成长中慢慢形成日本精神，进入无我状态，精神凌驾于肉体。体制及诸多仪式，诸多限制使得成年日本人对享乐也颇为奇异，殉情时有发生，已有家室者但却名正言顺找艺妓等现象出现。 日本人工作及生活中各得其所，不卑不亢，安守本分。承受着天皇，父母长辈等的巨大恩情，甘愿"为天皇献身"，甘愿受命于长辈，甘愿牺牲自己。怕他人的小恩小惠，因为再小的恩情都让日本人觉知心中有愧。中介的出现，避免直接竞争，怕丢失情面。被强者碾压，立马臣服；被弱者打败，残暴不仁；无能为力时，则安慰埋怨自己。 日本人的民族性格是多层次，多面型的。等级制度，繁文缛节及教育使得日本人神国观念，天皇崇拜，恩情负重于一身。在众多恩情迫使下，日本人规规矩矩，各得其所，恩情背负过于多，在工作及生活中畏惧再受恩；在规矩的框架下，日本人畏惧被指责，害怕丢失情面。 此剧成书于1946年，且编剧未亲历亲见日本人的日常，参考大量的文献，才有此剧。内容的阐述也许与现如今日本人的真实特征无法一一照应，但却仍旧有参考价值。 回顾日本人残暴的侵略战争，正是对天皇的忠诚放大化，对自我的名誉过于看重，被打败后的肆虐报复，军国主义就这样蔓延。现如今日本人仍旧参拜靖国神社，串改教科书内容，但仍旧不能抹灭历史。 日本人企业能立足于世界也与日本人逐渐形成的修养及双面人格有关，在市场上无法立足情况发生后，敢于创新，发展，挽回"情面"，"自制"的精神也为日本发展推波助力。 辩证看待我们的"敌人"，正是一场最好的自视。
不知道是不是佛教人士写的。心中有佛，你就是佛。心中无佛，你超越佛！好与坏只在一瞬之间，别违背自己的良心，Saiprakash！
故事开篇是鬼怪，看着看着转变成了玄幻，而且场面越开越大，我喜欢。只是更新不够及时，搞得我到处找资源。
我们以为我们知道，我们以为我们知道的东西他们也知道，他们以为他们知道，他们以为他们知道的东西我们也知道。 信息量好大。 图穷匕首见。
讲故事能力一流。从开心，到惋惜，再到释怀，一本剧下来情绪仿佛坐了一辆过山车，超爽的观看体验。
科普性极佳，碎片化观看佳品。不是单纯的枯燥艺术史，还捎带了与历史政治宗教的关系。遗憾的是对音乐了解过少跳过了不少集数，以后再来补看音乐部分。
很辛苦的看完了，但真的值得。这是一次思维的探险，物理史的大观。谢谢编剧！
你们就那么喜欢这个题材吗？一直内斗，一直内斗，你们内心那么阴暗？这你们也看得爽？还扯一大堆高大上的理由，啧啧啧。
这部剧看第二集数就好了（以甲虫之名行社会之实的变形之“旅”）至于其它的集数读罢我的内心毫无波澜。 作为一枚小职员的格里格尔，任劳任怨的维系着一家人的生活，因某天醒来的早上离奇般的发现自己变成了一只甲虫（话说我上次星期六下午小睡了一会，是被吓醒的，我以为此时是第二天的凌晨，然后沉思了一下，想着我还没吃晚饭呢。所以幸好今天的时间还在。） 这一骤变直接导致了他与家人的裂变 印象最深的无疑是他的父亲，在变形之后讲到他父亲精神抖擞的投入到银行工作，而在此之前，他却理所当然的在让儿子替他还债，并且习惯于在安乐椅上过活，而最后他示以粗暴的行为，对格大打出手，拿苹果“轰炸”了格的后背，格死 就像Sai Kumar所说，人们相互间都有绳索连接着。如果哪个人身上的绳索松了，他就会悬掉在空中，比别人低一段，那就够糟。如果哪个人身上的绳索全断了，他跌落下去，那就可怕极了。所以他说的“必须和其他人捆绑在一起”放在当代也是行的通的，反过来看梭罗，孤身于瓦湖的人在任何时代下都是极少的，人是群体动物，仔细想过不能脱离社会。梭罗有意识的脱离，幸好回来的早。当然保留一份内心的宁静无可厚非。 在这里，金钱形似一根绳索，靠经济维系。绳断格死。
石油如果仅仅只是作为一种能源的话，它与其他能源也没什么特别大的不同，不过是更好用罢了，但是当它与美元挂钩的时候，那地位就不同日而语了。石油的价格浮动影响着美元升值与贬值，也就直接影响了美国的地位。因此美国会不惜一切代价去控制产油地，运输路线，当然了对于一个资源大国俄罗斯也是同样的，为了保护自己的地位会不惜一切代价。中东战争，阿富汗战争，车臣战争，一切都是因石油而起。
貌似是第一本哲学，很多篇幅上文字如梦呓一般，着实挺劝退人的，另外即使看完了整本剧，也觉得生涩难懂，这大概是对于我这个哲学0输入阶段而言的一些感受。 书本扉页第一句话带我入坑，而整本剧前半部分有蛮多点我有所共鸣，也有一些地方我边看边思考了很久。回忆结合骑着摩托车旅行的叙事方式，是我看下去的动力... 最后按照惯例放点书摘吧 如果你不放慢脚步认真思考，往往会花费更多的时间或得到更差的结果。 我想你可以称之为个性，每一部摩托车都有它自己的个性，也可称之为你对这部车子所有直觉的总和。这种个性常会改变，多会变得更糟，但常常也会出人意料地变好，培养车子的这种个性正是维修保养的真正目的。新的车子就好像美丽的陌生人，按照它们所受的待遇，要么很快退化成别扭的人或是跛子，要么就变成健康、好脾气、长久的朋友，而我这部车虽然遭受过那些所谓师傅的毒手，但是似乎已经完全修复了，而且需要修理的次数越来越少。 如果你试过修理水龙头，但是情况依旧，那就表示你命中注定有个会滴水的水龙头。 一个人会做这样的工作，必然有接近教徒和爱人的奉献情操，他每天的努力不是靠刻意的筹划，而是来自于内心的动力。 事实上，要内心平静并不简单。”我进一步解释说，“那是整件事情的灵魂。维修的好坏就取决于你是否有这种态度。我们所谓的机器运转正常正是内心平静的具体表现。最后考验的往往是你的定力。如果你控制不住，在维修机器的时候，很可能就会把你个人的问题导入机器之中。” “如果我避开这些陷阱，那么是否就表示万无一失了呢？” 答案当然是否定的，你仍然没有克服所有的问题。你需要修身。使你避开各种陷阱的是你的生活态度，它使你看清正确的事实。
读这部剧把我从喧闹的四四方方的周围拉回到自己的身边，安安静静的看一本，或者是读一本剧，感受自己的思绪随着文字一齐流动，琐碎的事情是不值一提，认为重要的事情实际也没那么重要。专注于自己，变长变长，对除自己以外的其他事情，变短变短。
以前考英语就觉得科技说明类难啃，叙事类比较容易，现在换成母语也是同样的，不过啃完，会有新的视角。
太尬了...
如果说真的有自控力秘诀，那么从科学的角度来说确实有一个，那就是集中注意力。当你做出决定的时候，你需要训练自己的大脑，让它意识到这一点，而不是让它自行其是。你需要意识到，你是如何允许自己拖延的，你是如何用善行来证明自我放纵是合理的。你也需要意识到，奖励的承诺并非总能兑现；未来的你不是超级英雄，也不是陌生人。你需要看清，自己身处的世界，无论是销售陷阱，还是社会认同，都在影响你的行为。当你的注意力即将分散的时候，或者你即将向诱惑投降的时候，你需要静下心来，弄清自己的欲望。你需要记住自己真正想要的是什么，什么才能真的让你更快乐。 这部剧再用大量实验，证明了人性的特点。当你发现这些特点都非常符合自己经历过的很多事，那是正常的，因为你是人类这个物种的其中之一。而当你觉得这些控制意志力的方法对你有用并且愿意再读一遍反复揣摩的时候，你才是真正的明白编剧的用意。