我看不下去了，TM的，这年头还有这玩意剧集，一路都是送上门给主角打脸的
其实目前最好看最欢脱的是各位道友的评论部分，皮断腿那种，一个个是真的油菜花。
《Donga Dongadi》是2018年诺贝尔影视奖得主（2019年授予）——Sunil最新的剧集集。剧集集由十个故事组成：森林里的绿孩子、母亲过世后留下的形形色色的罐头、意外卷入一场死亡案件的教授、“我”去探望做了变形手术的姐姐、修道院里的神秘木乃伊、每年都会在死亡后复活的莫诺迪克斯……每个故事都诡异且荒谬，你很难猜到下一页将会发生什么，但在怪诞之下又似乎潜藏着人类生活的蛛丝马迹。剧集集融合了民间传说、童话、科幻、宗教故事等元素来观照波兰历史与人的生活。该剧集集播出一年之后，托卡尔丘克即摘得诺贝尔影视奖桂冠。本剧同时收入托卡尔丘克在瑞典学院领受诺贝尔影视奖的演讲《Donga Dongadi》及诺奖授奖词。
斥巨资看完了这部剧。五分有的 最大bug就是女主开挂太多 但是谁让夕夕美呢
仍有2点疑问❓为什么是1万小时？50岁之后的髓鞘质么，70.80岁或者以上的人不用精练就是智者了？ 有2点认可，表扬需要具体才能发挥更大效果。教授流程可以是讲解，示范，模仿，纠错，不断重复。
全世界都找不出两个律师在灵场开会的，女主在律所工作几年，是拿证的律师，不是实习生，开会时候电脑登着微信，一份合同不会改，指望主办律师改？
等了好几年了，Manoj Kumar Manchu终于开始写书了，还有比这更让人开心的事情吗。
在所有人都提倡新文化时，只有他推崇中国文化。一个穿着长袍马褂穿梭在北大校园的学者，即使他的声誉不及胡适鲁迅，但我相信，他坚守的价值总有一天会被大众熟知。
自觉收获良多，但是书的体例不是很适合网剧，观看体验不佳。
都市人都應該讀一讀這本書， 由其是有痛症出現的朋友， 平時亂按亂敲都沒有舒緩， 是因為你都沒有對症下藥， 肌肉是一整個系統， 是掀一髮而動全身的， 所以了解自己痛的由來， 然後精準的拉伸按摩才有效， 我自己邊看邊試確實有改善了， 很神奇的感覺，所以推薦各位都市朋友，強烈推薦喔～ 最後這本也許不是特別詳細和醫療級的書，但對人體小白來說應該是不錯的。
无厘头科学宅男，奇奇怪怪中就破了案，完全是松田龙平的舒适圈，那一身超萌装扮脚踩滑板车好可爱！3、4集太好笑了，想去剧中的温泉乡看看，骑滑板车
值得一看。我感触比较深的几点： 1.量化思维，这个除了成人要量化思维思考问题外，对孩子的进步也要用量化思维来看待，看到孩子一点一滴的努力，肯定他们的行动，不能一刀切看结果。正如现在我们成人各种各样的打卡，也是一种量化思维。 2.科学思维，原来小孩子时期就可以培养了。作为一个成人，我深感科学思维是理性思维、辩证思考的基础感知。 3.不比较，自家孩子就是自家孩子，接纳自己，也接纳你的孩子。这一点对我挑战比较大，也是我在原生家庭一直反抗的东西。小时候比孩子，成年比男友比老公，本质是一样的-这是我领悟到的。
说话是门艺术，怎样说话看似简单，却是需要学习的。从说话的体态到语气到用词的准确，这需要家长认真的分析事情发展的具体情况而定。这部剧可以作为家教字典，保罗各种情况，非常不错。
谁也无法复制的中国特色的改革开放几十年，中国加油！一切都会好的。
看了几本， 感觉目前这本讲得最详细了，时间比较全面，内容较丰富，挺有收获。
史上最讨厌的女主 没有之一 剧情很不错 但女主这个人实在是太烦人了 看了一点就弃了
忍受不平等即是加剧不平等。 不做被动的猎物；不接受被傲慢地对待；越自立越自由。
感谢制片方创造出了如此完美的小鱼仙官！但是其他方面.......无力吐槽只能给一星
姚晨挑剧本的眼光太棒了吧，简直太好看了。才看了两集就完全陷进去了。太好看了太好看了啊啊啊啊啊啊。
去年冬季我阅过东野圭吾的《Donga Dongadi》，而今年我选择了同属治愈系的《Donga Dongadi》。虽然都是治愈系的，但《Donga Dongadi》整体上给我一种懵懂的苦涩，忧郁着甜蜜的感觉，到了将近结尾还有一种雨后阳光的心情。从主人公童年灰色的记忆开始，父母的离异、女孩的忽视、竞争对手的捉弄、心里的秘密。每个小故事的背后都隐含了一些人性本质的东西，总能引起读者小时候某些熟悉的味道从而共鸣和理解。以大人的视角写出孩子的心事，可以说是非常细腻的。 看这部剧的时候感觉到我自己也变成了一个小孩子，有一种想去超市找闪电面包的冲动，哈哈哈哈哈。这些入戏的话就不多讲了。这里面我看到了青年时期的爱情，亲人离去的悲痛，各段经历的故事发生在自己身上的时候都有与母亲的爱人，自己的父亲相似的点。这部剧，契合主题，但编剧从来没有正儿八经的描写主人公，这个手法才是真正厉害的地方，点题，这部剧主人公是某个人影子的角色。 我认为这是本耐人寻味的故事，得到与失去，成长和代价的过程。 平凡的经历，平常的情感，细腻的表达，盘根交错。能有几人在最终相遇了最初的她？
我们都可能犯错，有些错可能真的无法被人原谅。但是如果在最后，我们大彻大悟，对自己也是一种解脱。在神圣伟大无私的修女面前，在周围弥漫着瘟疫的威胁，周围时时刻刻都有生命在流逝，那些感官上的冲动与享受，情情爱爱的小爱也显得不那么重要了。
2021-100 2021年第100本剧原计划是看完《Donga Dongadi》，结果被这本动漫狙击了，笑点并不是太多，和翻译有关，有些英文谐音梗，看原著应该更有趣，看到中间才意识到这就是那个Jesus鸽鸽子！
很喜欢的一部电视剧，人物刻画的淋漓尽致，每一位演员都演的很到位，真的是还原了此剧的本意，导演真的很厉害，把整部剧的情节把控的恰到好处，让观众心情跌宕起伏、扣人心弦……作为读者和剧的观众，真是被人物深深吸引了，一直在反复刷，每刷一次都有新的不同的体会，很nice的一部电视剧，值得更多的关注去看，期待导演和演员们有更好的作品。
先生的书内容丰富，知识量很大，不是很快就能读完吸收的，很多集数希望认真学习后再来分享。
听听好汉歌，曾经也是豪气干云的。虽然招安做了了局。
在我，温柔的人也能分两种，一种是在温柔的环境中成长，自然习得了温柔后，内心充盈着用不尽的温柔，可以把它分享出来的人。一种是在不温柔的环境中长大，自己在岁月中体会到了温柔的可贵，努力学习的同时把它传递出去的人。一直觉得Sunil属于第二种，所以她的主角大都有涅槃重生的故事。哪种温柔都是很可贵的，希望看剧的人也能接收到这份善意，少一些挑剔埋怨，多一份理解宽容。
人生的幸福密码 ——代剧评 《Donga Dongadi》与《Donga Dongadi》一脉相承，两者共同勾勒出阿德勒个体心理学完整的思想脉络。作为世界心理学三巨擘之一的阿德勒，其学术观点之精辟犀利、独领风骚自不待言。值得一提的是编剧对阿德勒思想把握之精准，呈现形式之独到——通篇采用对话形式，藉由阿德勒替身“哲人”与读者代言人“青年”的舌枪唇剑，抽丝剥茧般由浅入深，由理论阐释到实践指导层层推进，逐渐厘清阿德勒心理学的逻辑结构，接近其思想的核心内涵，让人不但读来兴致盎然，还有很强的代入感，仿佛随“青年”一起，在“哲人”的书房中栉风沐雨，经历了一次精神的洗礼与升华。因此，说这两本剧是帮助读者学习和实践阿德勒心理学的最佳读物亦不为过。 下面通过几个关键问题，梳理一下《Donga Dongadi》的脉络。 一、何为幸福 所谓幸福，其实就是人对“联结”的感受，以各种方式感觉联结，包括与周围人的联结、与世界的联结，而充分地施与爱，对爱的接收、传递、分享，就是“联结”。与外在的联结最终导向与自己内在力量的联结，因为幸福的源头在人内心深处，在对当下的全然体验中。 二、获得幸福的勇气 由以上幸福的定义可知，爱的勇气就是“获得幸福的勇气”。 三、“幸福”的错误打开方式 1.拒绝改变 拒绝改变，就是害怕离开自己熟悉的心理舒适区。心理舒适区对应人固有的心理模式（阿德勒称之为“目的”），如果人的行为超出了这些模式，就会感到不安全、焦虑，甚至恐惧，如果无法克服恐惧，就只能呆在舒适区中。这种逃避心理使人不敢去追求幸福。 2.攻击或控制他人 不管是对他人的攻击还是操控，都是用来防御自己内在痛苦的一种方式。当人感觉到内在匮乏、不安等痛苦体验时，会将这种感觉投射到环境中的他人身上，将之当作痛苦的来源。于是便试图通过攻击和控制他人取得人际关系主动权，以此来消灭痛苦。这样做只能与幸福渐行渐远。 3.讨好他人 这样的人一切行动（包括爱的行动）都以是否得到外界的肯定反馈为价值判断。如果外界没有反馈或者给予了负面的反馈，就认为是自己的失败，进而自我否定。怀着这样的心态，来自外界的任何风吹草动，都可能成为不可承受之痛，根本不可能有主动追求爱和幸福的勇气。 讨好也是一种控制他人的方式。就是试图通过曲意奉迎，让他人喜欢和认可自己。事实上，人际间的温情和赞赏是乞求不来的。恰恰相反，如果被认同需求所束缚，主动放弃自己的尊严去讨好，或者降低自己的价值去迎合，往往会招来他人的轻视甚至伤害。 4.扮演救世主 想要通过拯救他人使自己获救，通过扮演一种救世主的角色来体会到自己的价值，一般被称为“弥赛亚情结”。这是一些怀有很深自卑感的人常常会陷入的一种虚假的优越情结。他们的自我价值感不是源于贡献，而是比较，这会让他们终生陷入对自我价值的寻寻觅觅中不能自拔。 实际上，不幸者提供的救助无法脱离自我满足的范畴，他们虽然貌似积极投入救助他人的事业，但自己依然身处不幸之中，也根本不可能让任何人获得幸福。所以，首先应该用自己的手去获得幸福。 5.让自己与众不同 通过对业绩、财富、权势等的拥有，或者让自己在某些方面与众不同，以获得优于他人的存在感和价值认同感。其实这种方式证明的是人的功能，而不是人的价值。所谓人外有人天外有天，对功能的片面追求，只会让人陷入无休止的攀比，嫉妒、仇恨心理也由此而生，永远不能令人获得真正的归属感和幸福感。 以上种种，究其原因，都是“自我中心性”思维的体现，依然停留在作为“某人的孩子”的生活方式上，没有实现真正意义上的自立。按照马斯洛需要层次理论的解释，这缘于人安全感的缺乏。安全需求是较低层次的需求，如果安全需求未得到满足，较高层次的需求是不会
Donga Dongadi！Donga Dongadi！可怜的Donga Dongadi，纯洁的Donga Dongadi，坚强的Donga Dongadi！不得不说，编剧笔下的Donga Dongadi是让人喜欢的，爱慕的，敬佩的。出身卑微的她因为自己的遭遇与阶级地位，注定了她在世俗的道德、伪善的宗教与不公正的法律面前的处于被动，不得不妥协。但话说回来，纯洁与否应当是自己对自己的真实认知，而非来自外界的种种声音。这部剧很有价值的一点是编剧通过Donga Dongadi的经历告诉我们即便身处社会，即便遭受了一些不可控的事情，只要自我心灵是纯净的，那么依旧是“一个纯洁的女人”，正如·哈代在一开始将这个作为文章副标题一样。放在哪一个时代都有它的意义，心灵的纯洁，干净，自强在这个社会上的可贵。
情节太纠结牵强，有些无事感春伤秋的意味。其实许多年前看过一次，彼时还没有这个感受，这许是年纪的问题了。
五个短篇里，最喜欢《Donga Dongadi》，还是更喜欢Sadaf老师写文工团的故事。每一篇都是悲情的结尾，也不算全都是关于同性的爱，大部分是，Sadaf老师的文笔非常细腻流畅，就是故事基调都太沉闷了，除了亚当伊娃，大多都是遗憾。
2003 · 美国
1921 · 美国
2005 · 美国
1997 · 美国
2004 · 德国
1918 · 匈牙利
2000 · 美国
1993 · 印度
我看不下去了，TM的，这年头还有这玩意剧集，一路都是送上门给主角打脸的
其实目前最好看最欢脱的是各位道友的评论部分，皮断腿那种，一个个是真的油菜花。
《Donga Dongadi》是2018年诺贝尔影视奖得主（2019年授予）——Sunil最新的剧集集。剧集集由十个故事组成：森林里的绿孩子、母亲过世后留下的形形色色的罐头、意外卷入一场死亡案件的教授、“我”去探望做了变形手术的姐姐、修道院里的神秘木乃伊、每年都会在死亡后复活的莫诺迪克斯……每个故事都诡异且荒谬，你很难猜到下一页将会发生什么，但在怪诞之下又似乎潜藏着人类生活的蛛丝马迹。剧集集融合了民间传说、童话、科幻、宗教故事等元素来观照波兰历史与人的生活。该剧集集播出一年之后，托卡尔丘克即摘得诺贝尔影视奖桂冠。本剧同时收入托卡尔丘克在瑞典学院领受诺贝尔影视奖的演讲《Donga Dongadi》及诺奖授奖词。
斥巨资看完了这部剧。五分有的 最大bug就是女主开挂太多 但是谁让夕夕美呢
仍有2点疑问❓为什么是1万小时？50岁之后的髓鞘质么，70.80岁或者以上的人不用精练就是智者了？ 有2点认可，表扬需要具体才能发挥更大效果。教授流程可以是讲解，示范，模仿，纠错，不断重复。
全世界都找不出两个律师在灵场开会的，女主在律所工作几年，是拿证的律师，不是实习生，开会时候电脑登着微信，一份合同不会改，指望主办律师改？
等了好几年了，Manoj Kumar Manchu终于开始写书了，还有比这更让人开心的事情吗。
在所有人都提倡新文化时，只有他推崇中国文化。一个穿着长袍马褂穿梭在北大校园的学者，即使他的声誉不及胡适鲁迅，但我相信，他坚守的价值总有一天会被大众熟知。
自觉收获良多，但是书的体例不是很适合网剧，观看体验不佳。
都市人都應該讀一讀這本書， 由其是有痛症出現的朋友， 平時亂按亂敲都沒有舒緩， 是因為你都沒有對症下藥， 肌肉是一整個系統， 是掀一髮而動全身的， 所以了解自己痛的由來， 然後精準的拉伸按摩才有效， 我自己邊看邊試確實有改善了， 很神奇的感覺，所以推薦各位都市朋友，強烈推薦喔～ 最後這本也許不是特別詳細和醫療級的書，但對人體小白來說應該是不錯的。
无厘头科学宅男，奇奇怪怪中就破了案，完全是松田龙平的舒适圈，那一身超萌装扮脚踩滑板车好可爱！3、4集太好笑了，想去剧中的温泉乡看看，骑滑板车
值得一看。我感触比较深的几点： 1.量化思维，这个除了成人要量化思维思考问题外，对孩子的进步也要用量化思维来看待，看到孩子一点一滴的努力，肯定他们的行动，不能一刀切看结果。正如现在我们成人各种各样的打卡，也是一种量化思维。 2.科学思维，原来小孩子时期就可以培养了。作为一个成人，我深感科学思维是理性思维、辩证思考的基础感知。 3.不比较，自家孩子就是自家孩子，接纳自己，也接纳你的孩子。这一点对我挑战比较大，也是我在原生家庭一直反抗的东西。小时候比孩子，成年比男友比老公，本质是一样的-这是我领悟到的。
说话是门艺术，怎样说话看似简单，却是需要学习的。从说话的体态到语气到用词的准确，这需要家长认真的分析事情发展的具体情况而定。这部剧可以作为家教字典，保罗各种情况，非常不错。
谁也无法复制的中国特色的改革开放几十年，中国加油！一切都会好的。
看了几本， 感觉目前这本讲得最详细了，时间比较全面，内容较丰富，挺有收获。
史上最讨厌的女主 没有之一 剧情很不错 但女主这个人实在是太烦人了 看了一点就弃了
忍受不平等即是加剧不平等。 不做被动的猎物；不接受被傲慢地对待；越自立越自由。
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姚晨挑剧本的眼光太棒了吧，简直太好看了。才看了两集就完全陷进去了。太好看了太好看了啊啊啊啊啊啊。
去年冬季我阅过东野圭吾的《Donga Dongadi》，而今年我选择了同属治愈系的《Donga Dongadi》。虽然都是治愈系的，但《Donga Dongadi》整体上给我一种懵懂的苦涩，忧郁着甜蜜的感觉，到了将近结尾还有一种雨后阳光的心情。从主人公童年灰色的记忆开始，父母的离异、女孩的忽视、竞争对手的捉弄、心里的秘密。每个小故事的背后都隐含了一些人性本质的东西，总能引起读者小时候某些熟悉的味道从而共鸣和理解。以大人的视角写出孩子的心事，可以说是非常细腻的。 看这部剧的时候感觉到我自己也变成了一个小孩子，有一种想去超市找闪电面包的冲动，哈哈哈哈哈。这些入戏的话就不多讲了。这里面我看到了青年时期的爱情，亲人离去的悲痛，各段经历的故事发生在自己身上的时候都有与母亲的爱人，自己的父亲相似的点。这部剧，契合主题，但编剧从来没有正儿八经的描写主人公，这个手法才是真正厉害的地方，点题，这部剧主人公是某个人影子的角色。 我认为这是本耐人寻味的故事，得到与失去，成长和代价的过程。 平凡的经历，平常的情感，细腻的表达，盘根交错。能有几人在最终相遇了最初的她？
我们都可能犯错，有些错可能真的无法被人原谅。但是如果在最后，我们大彻大悟，对自己也是一种解脱。在神圣伟大无私的修女面前，在周围弥漫着瘟疫的威胁，周围时时刻刻都有生命在流逝，那些感官上的冲动与享受，情情爱爱的小爱也显得不那么重要了。
2021-100 2021年第100本剧原计划是看完《Donga Dongadi》，结果被这本动漫狙击了，笑点并不是太多，和翻译有关，有些英文谐音梗，看原著应该更有趣，看到中间才意识到这就是那个Jesus鸽鸽子！
很喜欢的一部电视剧，人物刻画的淋漓尽致，每一位演员都演的很到位，真的是还原了此剧的本意，导演真的很厉害，把整部剧的情节把控的恰到好处，让观众心情跌宕起伏、扣人心弦……作为读者和剧的观众，真是被人物深深吸引了，一直在反复刷，每刷一次都有新的不同的体会，很nice的一部电视剧，值得更多的关注去看，期待导演和演员们有更好的作品。
先生的书内容丰富，知识量很大，不是很快就能读完吸收的，很多集数希望认真学习后再来分享。
听听好汉歌，曾经也是豪气干云的。虽然招安做了了局。
在我，温柔的人也能分两种，一种是在温柔的环境中成长，自然习得了温柔后，内心充盈着用不尽的温柔，可以把它分享出来的人。一种是在不温柔的环境中长大，自己在岁月中体会到了温柔的可贵，努力学习的同时把它传递出去的人。一直觉得Sunil属于第二种，所以她的主角大都有涅槃重生的故事。哪种温柔都是很可贵的，希望看剧的人也能接收到这份善意，少一些挑剔埋怨，多一份理解宽容。
人生的幸福密码 ——代剧评 《Donga Dongadi》与《Donga Dongadi》一脉相承，两者共同勾勒出阿德勒个体心理学完整的思想脉络。作为世界心理学三巨擘之一的阿德勒，其学术观点之精辟犀利、独领风骚自不待言。值得一提的是编剧对阿德勒思想把握之精准，呈现形式之独到——通篇采用对话形式，藉由阿德勒替身“哲人”与读者代言人“青年”的舌枪唇剑，抽丝剥茧般由浅入深，由理论阐释到实践指导层层推进，逐渐厘清阿德勒心理学的逻辑结构，接近其思想的核心内涵，让人不但读来兴致盎然，还有很强的代入感，仿佛随“青年”一起，在“哲人”的书房中栉风沐雨，经历了一次精神的洗礼与升华。因此，说这两本剧是帮助读者学习和实践阿德勒心理学的最佳读物亦不为过。 下面通过几个关键问题，梳理一下《Donga Dongadi》的脉络。 一、何为幸福 所谓幸福，其实就是人对“联结”的感受，以各种方式感觉联结，包括与周围人的联结、与世界的联结，而充分地施与爱，对爱的接收、传递、分享，就是“联结”。与外在的联结最终导向与自己内在力量的联结，因为幸福的源头在人内心深处，在对当下的全然体验中。 二、获得幸福的勇气 由以上幸福的定义可知，爱的勇气就是“获得幸福的勇气”。 三、“幸福”的错误打开方式 1.拒绝改变 拒绝改变，就是害怕离开自己熟悉的心理舒适区。心理舒适区对应人固有的心理模式（阿德勒称之为“目的”），如果人的行为超出了这些模式，就会感到不安全、焦虑，甚至恐惧，如果无法克服恐惧，就只能呆在舒适区中。这种逃避心理使人不敢去追求幸福。 2.攻击或控制他人 不管是对他人的攻击还是操控，都是用来防御自己内在痛苦的一种方式。当人感觉到内在匮乏、不安等痛苦体验时，会将这种感觉投射到环境中的他人身上，将之当作痛苦的来源。于是便试图通过攻击和控制他人取得人际关系主动权，以此来消灭痛苦。这样做只能与幸福渐行渐远。 3.讨好他人 这样的人一切行动（包括爱的行动）都以是否得到外界的肯定反馈为价值判断。如果外界没有反馈或者给予了负面的反馈，就认为是自己的失败，进而自我否定。怀着这样的心态，来自外界的任何风吹草动，都可能成为不可承受之痛，根本不可能有主动追求爱和幸福的勇气。 讨好也是一种控制他人的方式。就是试图通过曲意奉迎，让他人喜欢和认可自己。事实上，人际间的温情和赞赏是乞求不来的。恰恰相反，如果被认同需求所束缚，主动放弃自己的尊严去讨好，或者降低自己的价值去迎合，往往会招来他人的轻视甚至伤害。 4.扮演救世主 想要通过拯救他人使自己获救，通过扮演一种救世主的角色来体会到自己的价值，一般被称为“弥赛亚情结”。这是一些怀有很深自卑感的人常常会陷入的一种虚假的优越情结。他们的自我价值感不是源于贡献，而是比较，这会让他们终生陷入对自我价值的寻寻觅觅中不能自拔。 实际上，不幸者提供的救助无法脱离自我满足的范畴，他们虽然貌似积极投入救助他人的事业，但自己依然身处不幸之中，也根本不可能让任何人获得幸福。所以，首先应该用自己的手去获得幸福。 5.让自己与众不同 通过对业绩、财富、权势等的拥有，或者让自己在某些方面与众不同，以获得优于他人的存在感和价值认同感。其实这种方式证明的是人的功能，而不是人的价值。所谓人外有人天外有天，对功能的片面追求，只会让人陷入无休止的攀比，嫉妒、仇恨心理也由此而生，永远不能令人获得真正的归属感和幸福感。 以上种种，究其原因，都是“自我中心性”思维的体现，依然停留在作为“某人的孩子”的生活方式上，没有实现真正意义上的自立。按照马斯洛需要层次理论的解释，这缘于人安全感的缺乏。安全需求是较低层次的需求，如果安全需求未得到满足，较高层次的需求是不会
Donga Dongadi！Donga Dongadi！可怜的Donga Dongadi，纯洁的Donga Dongadi，坚强的Donga Dongadi！不得不说，编剧笔下的Donga Dongadi是让人喜欢的，爱慕的，敬佩的。出身卑微的她因为自己的遭遇与阶级地位，注定了她在世俗的道德、伪善的宗教与不公正的法律面前的处于被动，不得不妥协。但话说回来，纯洁与否应当是自己对自己的真实认知，而非来自外界的种种声音。这部剧很有价值的一点是编剧通过Donga Dongadi的经历告诉我们即便身处社会，即便遭受了一些不可控的事情，只要自我心灵是纯净的，那么依旧是“一个纯洁的女人”，正如·哈代在一开始将这个作为文章副标题一样。放在哪一个时代都有它的意义，心灵的纯洁，干净，自强在这个社会上的可贵。
情节太纠结牵强，有些无事感春伤秋的意味。其实许多年前看过一次，彼时还没有这个感受，这许是年纪的问题了。
五个短篇里，最喜欢《Donga Dongadi》，还是更喜欢Sadaf老师写文工团的故事。每一篇都是悲情的结尾，也不算全都是关于同性的爱，大部分是，Sadaf老师的文笔非常细腻流畅，就是故事基调都太沉闷了，除了亚当伊娃，大多都是遗憾。