读了这部剧，感觉有收获。纠正了我的一些错误观念，也解开了我的一些内心困惑，坚定了我内心的一些想法。
人与人之间总会因为共同经历过一些不同寻常的事而产生微妙的感情，像春天的细雨滋润过枝丫，绿叶就会快乐的经过夏天，平和的走入秋天，在漫长的冬季过后，迎来新一轮的四季。 每个人都带着一张假面，压抑着内心的一些蠢蠢欲动，能看到的心除了跳动，还有颤抖，像无关紧要，被人忽视。 也曾有人在银杏叶上写下一些文字，镌刻永恒，多么可笑，这世上的一切都在千变万化，没有谁能留住什么，也许是一刻，也许是百年，总要消失的不见踪影，像从没有出现过，如果刻意寻找，又失去了味道，如果就此忘记，又有些不甘心的影子。万事万物，无一件能顺人心，也正如此，我挣扎，彷徨，走走停停，改变了初衷，也忘记本心，变成一个不是我的我，或者更像我的我。 谁还记得那些时间点，那些在一个的空间，那些已经消逝的片刻，都忘记吧，不那么刻意，却不留一丝痕迹，都走远了。 近来雨水格外多，我的眼泪却少了，老去了吧，似乎从未有过的青春，却恍然步入了一个蹒跚的步履，想来悲伤，总该都经历一些的，只是那回不去的时光，心还能回去吗？ 我们终究变成了比陌生人还要陌生的路人，还可以微笑吗，像从未相识那时候，回到似曾相识的第一面，从此以后只有笑。
强烈推荐大家看这部剧，对于了解党的历史很有帮助，而且讲解的也很有意思，不至于太枯燥。回顾建党百年，有过辉煌，也经历过低谷，在栉风沐雨中成长，在风雨飘摇中壮大，一步步走到了今天。因为党从建党时就已把自己和人民的幸福紧紧的系在了一起，把为中华民族谋复兴为中国人民谋幸福作为自己的初心和使命，团结带领全国各族人民最终取得了一个又一个举世瞩目的成就。中华民族伟大复兴的中国梦迟早有一天会实现，老百姓的日子只会一天比一天更幸福。
因着想了解本福特定律，看到这部剧。意外的收获。深入浅出的阐述，很适合对数学，而不是算数感兴趣的人。（若不是考试，估计没人喜欢算数😹）
《寄生》一般，主要是价值观不是很认同。 但编剧也说了一部分很残酷的现实。 男人花心是本质，每个人男人都会有。两个人在一起久了，太过了解，总会不耐烦、反感，何况两个人一起生活，琐事太多，有可能一件家务小事都会让两个人吵起来。而且不注意打扮自己，邋里邋遢，自己都会嫌弃，何况另一半。 结婚并非因为足够爱。看剧读着读着把自己读成了大龄单身狗，无奈校园恋爱没有遇到，恋爱小白就已经走上了相亲道路，真的会发现，对方择偶标准看学历、工作、收入、家庭、身心状况、贤良淑德、洗衣做饭，最在意家庭背景和工作收入。我真是无语=_=！虽然女生也看对方条件，男女平等，为什么男生不能？可是这真的没办法平等。生孩子、操持一个小家，顾及双方两家父母，还有一堆琐事，在婚姻中女生远比男生付出多的多，怎么平等？！所以我想说，彼此衡量的标准能不能让爱更多一点？但是我看到的事实是有些男人会选择合适结婚的人结婚，对于自己爱的女人，就放在心里… 书中的阐述，让我觉得，当美貌、新鲜感、欲望都随着两个人彼此越来越熟悉之后，爱反而越来越少，男人之所以不提出离婚，是因为需要一个照顾家的人，需要一个定期的性伴侣。而这样，爱哪里还有多少？也就是说，两个人的爱不是越久越坚固，反而相反。这点，我在看这部剧之前是相信日久生情的，时间越久两个人的爱会越浓烈。看完，我有些质疑了？编剧说的好像也没有错，有种被洗脑的感觉。这个也要看情况吧，有的人相处一段时间，真的感觉最初的好感都没有了，也就分道扬镳。没办法定论。 对于绝对的、纯粹的爱尤其向往并勇敢追求。这是我读过未知演员的书，对他的一点个人评价。编剧认为这种爱只有当两个人在一起如胶似漆、水乳交融的那一刻才存在，认为性十分重要！非常重要！特别看重这过程中两个人的感受。在《寄生》中也一直提倡，因为要保持纯粹的爱而两个人在高潮服药自杀，肉体之爱更重于精神之爱。我觉得好极端，心里扭曲。凡事都没有完美的，更没有明确的界限分明，之前我一直觉得“非黑即白”但这只能证明自己幼稚、偏执。 男人也非常敏感！男人压力大，女人也并不少多少。但是对男人影响明显，就是他可能因为你一句话无心话语就无法勃起。我还是觉得有点矫情。因为他们敏感的特殊性多用鼓励、赞赏的话比较好吧。书里还阐述，女强男弱，也会这样。我就觉得两个人在一起，应该是男的比女的更优秀一点，女的对男的更多的应该是崇拜，这有点类似最萌身高差，或者，你很好而我也不差。这样两个人才会很搭，也就不存在哪方强哪方弱了。我还是觉得这样就想太多了，有些矫情，但也是现实吧。
我们从来不缺乏对历史的兴趣，缺乏的是能够将历史讲的有血有肉，生动乐观地展示史实的好剧，《寄生》正是这样的一本好剧
世上任何言语都不可能说服人，只有事实重复再现，才有可能惊醒人。
相对于其他的连环杀人案，本剧基于扶贫县的设定，无法大幅展开破案过程，首先地小人少，其次落后，几乎可是说是打架靠手、看门靠狗的较比朴实的地方。全书大量的当地方言和环境描述，需要点耐心。不过全书读完感觉还是值得。一个人拔除了当地的毒瘤，用了看似不可思议的手法，是一个硬人。最后那句“给正义一个机会”让人感觉到他内心还是渴望法律能给予公平与正义的。最后以《寄生》为结尾吧。“爱你破裂的衣裳，却敢堵命运的枪，爱你对峙过绝望，不肯哭一场”希望命运可以给你做普通人的机会，希望你永远不用去与法律斗争。
余先生的文，深感其博大精深的文化洞察力，是文化散文中的精品，尤其对中国文脉的梳理，更显其学识深厚，目光深远。
我甚至有的时候有点儿后悔，因为我当时在北京的时候，明明很多次经过你工作的酒店，却从来没走进去过，如果我进去的话，我就能早点认识你，或许，我们之间就有另外一种可能。
日本战后的兴衰，可谓成也1940年体制，败也1940年体制，相比于以往对日本衰落的阴谋论解释，本剧无疑为我们提供了新的视角。 另一方面，因战时体制而兴，之后又因固守战时体制而衰败的历史无疑在告诉我们：没有什么可以永远有效制度，制度的有效性都有其时效性，与时俱进才能趋利避害，不断前行。
本剧原名《寄生》，很有意境，寓意我们走着佛祖曾经走过的道，白云悠悠，千载未变，佛法传承，一直未断，而释迦牟尼佛也从未离开。 一行法师文笔优美，徐徐再现佛祖证道前后的一生，一改佛祖高高在上之神人形象，呈现出来的，是一个聪慧童年，忧思少年，苦证成年，圆满老年的形象，是一个出生、成长、结婚、生子、得病、老去最终入灭的人的形象，他也会有考虑不到的时候，他也会有犯错的时候，他也会有无可奈何的时候，真实还原2500年前的佛陀，私认为这是本剧最大的成功之处！ 整本剧行笔舒缓，如佛陀悟道后的步伐，从容有度，由浅入深得讲解原始佛教思想，即小乘佛教的发展史，从缘起法说起，悟到万法皆因缘生，万法皆因缘灭，再到苦、集、灭、道的四谛，逐步讲到四念住，即观身是身，观受是受，观心是心，观法是法，五蕴，即色、受、想、行、识，六根六尘，七觉因，八正道，十二因缘等，最终讲到三法印，即无常、无我、无欲无求，佛祖讲经四十九年，说得最多的就是一切法无常，一切法无我，万法相切，万法互因互存，一法含万法等，书中利用大量比喻来说明这些道理，任何一个观看本剧的人，相信在读到法理这一块时，会感觉异常精彩，逻辑清晰，平俗易懂，这是本剧第二个成功的地方。 观看本剧是一种享受，在书中，你可以体会宁静的森林，清凉的夏日，圣洁的荷花，幽静的竹林，皎洁的月光，清澈的河水，柔顺的水牛，肃穆的精舍等等，编剧对景色的描写，堪称一绝，对佛陀悟道时心理的描写，更是入木三分，那种宁静祥和，处处散发着佛性的光芒，绝对值得细细品味，这是本剧第三个成功的地方。 我们不可以说佛陀是一个伟大的哲学家或者思想家，因为这不是佛陀所希望的，佛教的本质在实证，不是对思想的辩证讨论，佛陀是觉悟的人，觉悟什么呢？觉悟了宇宙万有的真相，就是无常无我涅槃圆满，这也是摆脱生死烦恼的最终途径。佛陀是从如何解脱生死，如何解除痛苦烦恼的出发点去悟道的，最后也是沿着这条道一直走下去的，别人问他形而上的问题，比如宇宙有多大，会毁灭吗之类的，佛陀从不回答，因为这无助于解决生死烦恼问题，反而会让提问者陷入妄见中，佛陀说法的重点在两点，一是开示修习正法的要点，一是开示忘记正法的要点，前者从观呼吸到四念住到三法印，逐步开悟，后者借借筏渡江，人过筏舍，手指指月，忘却手指等比喻开示比丘重在修证，不要过多研究。那么，如何摆脱生死痛苦呢？佛祖认为无明是导致痛苦的根源，我们要正视痛苦，只有拔掉此根源，才能从根本上解决问题，那又如何去掉无明呢？就要求我们破除妄见，从修念力开示，专念增强，或者通过持戒，增加念力，从而增加定力，从定得慧，时刻在定中观照自己的身体各处，消灭贪嗔痴三毒，灭掉五障碍，感悟万法无常，诸法无我，从而去掉无明，超越生死，进入无生无死境界。佛给我们的最重要的启示就是每个人身怀三宝，精进观想，均可成佛，我们不要依赖佛，我们要依赖的就是自身，也不要向外求，因为外面皆是虚妄，我们要向内求，向自己求，才能获得真正的喜悦、平和与安详！ 祝福大家观看此剧，随时得安乐，随时得欢喜，南无阿弥陀佛！
文笔一般，故事还可以，就是结局太仓促了，应该不能算全集，义色时代的江湖还没说呢。
（弘一法师专题观看五本之四）此本就开始带入一些律宗实修的法门知识了。从生活，持戒，打坐，修行等基础法门的一些普及。
2004 · 墨西哥
1941 · 瑞典
1973 · 意大利
2006 · 美国
2005 · 美国
1998 · 美国
读了这部剧，感觉有收获。纠正了我的一些错误观念，也解开了我的一些内心困惑，坚定了我内心的一些想法。
人与人之间总会因为共同经历过一些不同寻常的事而产生微妙的感情，像春天的细雨滋润过枝丫，绿叶就会快乐的经过夏天，平和的走入秋天，在漫长的冬季过后，迎来新一轮的四季。 每个人都带着一张假面，压抑着内心的一些蠢蠢欲动，能看到的心除了跳动，还有颤抖，像无关紧要，被人忽视。 也曾有人在银杏叶上写下一些文字，镌刻永恒，多么可笑，这世上的一切都在千变万化，没有谁能留住什么，也许是一刻，也许是百年，总要消失的不见踪影，像从没有出现过，如果刻意寻找，又失去了味道，如果就此忘记，又有些不甘心的影子。万事万物，无一件能顺人心，也正如此，我挣扎，彷徨，走走停停，改变了初衷，也忘记本心，变成一个不是我的我，或者更像我的我。 谁还记得那些时间点，那些在一个的空间，那些已经消逝的片刻，都忘记吧，不那么刻意，却不留一丝痕迹，都走远了。 近来雨水格外多，我的眼泪却少了，老去了吧，似乎从未有过的青春，却恍然步入了一个蹒跚的步履，想来悲伤，总该都经历一些的，只是那回不去的时光，心还能回去吗？ 我们终究变成了比陌生人还要陌生的路人，还可以微笑吗，像从未相识那时候，回到似曾相识的第一面，从此以后只有笑。
强烈推荐大家看这部剧，对于了解党的历史很有帮助，而且讲解的也很有意思，不至于太枯燥。回顾建党百年，有过辉煌，也经历过低谷，在栉风沐雨中成长，在风雨飘摇中壮大，一步步走到了今天。因为党从建党时就已把自己和人民的幸福紧紧的系在了一起，把为中华民族谋复兴为中国人民谋幸福作为自己的初心和使命，团结带领全国各族人民最终取得了一个又一个举世瞩目的成就。中华民族伟大复兴的中国梦迟早有一天会实现，老百姓的日子只会一天比一天更幸福。
因着想了解本福特定律，看到这部剧。意外的收获。深入浅出的阐述，很适合对数学，而不是算数感兴趣的人。（若不是考试，估计没人喜欢算数😹）
《寄生》一般，主要是价值观不是很认同。 但编剧也说了一部分很残酷的现实。 男人花心是本质，每个人男人都会有。两个人在一起久了，太过了解，总会不耐烦、反感，何况两个人一起生活，琐事太多，有可能一件家务小事都会让两个人吵起来。而且不注意打扮自己，邋里邋遢，自己都会嫌弃，何况另一半。 结婚并非因为足够爱。看剧读着读着把自己读成了大龄单身狗，无奈校园恋爱没有遇到，恋爱小白就已经走上了相亲道路，真的会发现，对方择偶标准看学历、工作、收入、家庭、身心状况、贤良淑德、洗衣做饭，最在意家庭背景和工作收入。我真是无语=_=！虽然女生也看对方条件，男女平等，为什么男生不能？可是这真的没办法平等。生孩子、操持一个小家，顾及双方两家父母，还有一堆琐事，在婚姻中女生远比男生付出多的多，怎么平等？！所以我想说，彼此衡量的标准能不能让爱更多一点？但是我看到的事实是有些男人会选择合适结婚的人结婚，对于自己爱的女人，就放在心里… 书中的阐述，让我觉得，当美貌、新鲜感、欲望都随着两个人彼此越来越熟悉之后，爱反而越来越少，男人之所以不提出离婚，是因为需要一个照顾家的人，需要一个定期的性伴侣。而这样，爱哪里还有多少？也就是说，两个人的爱不是越久越坚固，反而相反。这点，我在看这部剧之前是相信日久生情的，时间越久两个人的爱会越浓烈。看完，我有些质疑了？编剧说的好像也没有错，有种被洗脑的感觉。这个也要看情况吧，有的人相处一段时间，真的感觉最初的好感都没有了，也就分道扬镳。没办法定论。 对于绝对的、纯粹的爱尤其向往并勇敢追求。这是我读过未知演员的书，对他的一点个人评价。编剧认为这种爱只有当两个人在一起如胶似漆、水乳交融的那一刻才存在，认为性十分重要！非常重要！特别看重这过程中两个人的感受。在《寄生》中也一直提倡，因为要保持纯粹的爱而两个人在高潮服药自杀，肉体之爱更重于精神之爱。我觉得好极端，心里扭曲。凡事都没有完美的，更没有明确的界限分明，之前我一直觉得“非黑即白”但这只能证明自己幼稚、偏执。 男人也非常敏感！男人压力大，女人也并不少多少。但是对男人影响明显，就是他可能因为你一句话无心话语就无法勃起。我还是觉得有点矫情。因为他们敏感的特殊性多用鼓励、赞赏的话比较好吧。书里还阐述，女强男弱，也会这样。我就觉得两个人在一起，应该是男的比女的更优秀一点，女的对男的更多的应该是崇拜，这有点类似最萌身高差，或者，你很好而我也不差。这样两个人才会很搭，也就不存在哪方强哪方弱了。我还是觉得这样就想太多了，有些矫情，但也是现实吧。
我们从来不缺乏对历史的兴趣，缺乏的是能够将历史讲的有血有肉，生动乐观地展示史实的好剧，《寄生》正是这样的一本好剧
世上任何言语都不可能说服人，只有事实重复再现，才有可能惊醒人。
相对于其他的连环杀人案，本剧基于扶贫县的设定，无法大幅展开破案过程，首先地小人少，其次落后，几乎可是说是打架靠手、看门靠狗的较比朴实的地方。全书大量的当地方言和环境描述，需要点耐心。不过全书读完感觉还是值得。一个人拔除了当地的毒瘤，用了看似不可思议的手法，是一个硬人。最后那句“给正义一个机会”让人感觉到他内心还是渴望法律能给予公平与正义的。最后以《寄生》为结尾吧。“爱你破裂的衣裳，却敢堵命运的枪，爱你对峙过绝望，不肯哭一场”希望命运可以给你做普通人的机会，希望你永远不用去与法律斗争。
余先生的文，深感其博大精深的文化洞察力，是文化散文中的精品，尤其对中国文脉的梳理，更显其学识深厚，目光深远。
我甚至有的时候有点儿后悔，因为我当时在北京的时候，明明很多次经过你工作的酒店，却从来没走进去过，如果我进去的话，我就能早点认识你，或许，我们之间就有另外一种可能。
日本战后的兴衰，可谓成也1940年体制，败也1940年体制，相比于以往对日本衰落的阴谋论解释，本剧无疑为我们提供了新的视角。 另一方面，因战时体制而兴，之后又因固守战时体制而衰败的历史无疑在告诉我们：没有什么可以永远有效制度，制度的有效性都有其时效性，与时俱进才能趋利避害，不断前行。
本剧原名《寄生》，很有意境，寓意我们走着佛祖曾经走过的道，白云悠悠，千载未变，佛法传承，一直未断，而释迦牟尼佛也从未离开。 一行法师文笔优美，徐徐再现佛祖证道前后的一生，一改佛祖高高在上之神人形象，呈现出来的，是一个聪慧童年，忧思少年，苦证成年，圆满老年的形象，是一个出生、成长、结婚、生子、得病、老去最终入灭的人的形象，他也会有考虑不到的时候，他也会有犯错的时候，他也会有无可奈何的时候，真实还原2500年前的佛陀，私认为这是本剧最大的成功之处！ 整本剧行笔舒缓，如佛陀悟道后的步伐，从容有度，由浅入深得讲解原始佛教思想，即小乘佛教的发展史，从缘起法说起，悟到万法皆因缘生，万法皆因缘灭，再到苦、集、灭、道的四谛，逐步讲到四念住，即观身是身，观受是受，观心是心，观法是法，五蕴，即色、受、想、行、识，六根六尘，七觉因，八正道，十二因缘等，最终讲到三法印，即无常、无我、无欲无求，佛祖讲经四十九年，说得最多的就是一切法无常，一切法无我，万法相切，万法互因互存，一法含万法等，书中利用大量比喻来说明这些道理，任何一个观看本剧的人，相信在读到法理这一块时，会感觉异常精彩，逻辑清晰，平俗易懂，这是本剧第二个成功的地方。 观看本剧是一种享受，在书中，你可以体会宁静的森林，清凉的夏日，圣洁的荷花，幽静的竹林，皎洁的月光，清澈的河水，柔顺的水牛，肃穆的精舍等等，编剧对景色的描写，堪称一绝，对佛陀悟道时心理的描写，更是入木三分，那种宁静祥和，处处散发着佛性的光芒，绝对值得细细品味，这是本剧第三个成功的地方。 我们不可以说佛陀是一个伟大的哲学家或者思想家，因为这不是佛陀所希望的，佛教的本质在实证，不是对思想的辩证讨论，佛陀是觉悟的人，觉悟什么呢？觉悟了宇宙万有的真相，就是无常无我涅槃圆满，这也是摆脱生死烦恼的最终途径。佛陀是从如何解脱生死，如何解除痛苦烦恼的出发点去悟道的，最后也是沿着这条道一直走下去的，别人问他形而上的问题，比如宇宙有多大，会毁灭吗之类的，佛陀从不回答，因为这无助于解决生死烦恼问题，反而会让提问者陷入妄见中，佛陀说法的重点在两点，一是开示修习正法的要点，一是开示忘记正法的要点，前者从观呼吸到四念住到三法印，逐步开悟，后者借借筏渡江，人过筏舍，手指指月，忘却手指等比喻开示比丘重在修证，不要过多研究。那么，如何摆脱生死痛苦呢？佛祖认为无明是导致痛苦的根源，我们要正视痛苦，只有拔掉此根源，才能从根本上解决问题，那又如何去掉无明呢？就要求我们破除妄见，从修念力开示，专念增强，或者通过持戒，增加念力，从而增加定力，从定得慧，时刻在定中观照自己的身体各处，消灭贪嗔痴三毒，灭掉五障碍，感悟万法无常，诸法无我，从而去掉无明，超越生死，进入无生无死境界。佛给我们的最重要的启示就是每个人身怀三宝，精进观想，均可成佛，我们不要依赖佛，我们要依赖的就是自身，也不要向外求，因为外面皆是虚妄，我们要向内求，向自己求，才能获得真正的喜悦、平和与安详！ 祝福大家观看此剧，随时得安乐，随时得欢喜，南无阿弥陀佛！
文笔一般，故事还可以，就是结局太仓促了，应该不能算全集，义色时代的江湖还没说呢。
（弘一法师专题观看五本之四）此本就开始带入一些律宗实修的法门知识了。从生活，持戒，打坐，修行等基础法门的一些普及。