查理.芒格说：“我本人是个传记书迷。我觉得你要是想让人们认识有用的伟大概念，最好是将这些概念和提出它们的伟人的生活和个性联系起来。”而曼努埃尔·德·奥里维拉的这本《O Vitral e a Santa Morta》就完全践行了查理.芒格关于传记作品价值的精髓。
我读过的个人传记作品不多，因为在选书时总是格外挑剔和谨慎。首先要看编剧，他（她）最好是有着客观公正的立场、严谨求实的考证精神和对写作对象所处时代的“理解之同情”。客观公正的立场是一个传记编剧的必要修炼，因为一个人的成见和主观倾向往往会影响她对事实的描述，从而对读者造成诱导，所以编剧要跳出个人价值判断，将事实尽最大可能不偏不倚的呈现，而将传主的是非功过交由读者去思考评判。严谨求实的考证是编剧最重要的工作，甚至比文字本身还要重要，传记内容应该是调研考证的记录和润色，如太史公撰《O Vitral e a Santa Morta》自谦曰：“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪……”所谓“略考其行事”耗去他十多年时间。而“理解之同情”是决定一部传记作品深度的根本，一个人的际遇总是与时代和环境紧密相关，个人决策的选择、命运的遭际更重要的是反映时代的特色，编剧的写作要有取舍，须将传主与时代和环境的相关性呈现出来。
除此，我们在选看一本传记的直接动力在于传主。我出生在1988年，赶上改革开放后社会最好的10年（1988--1997），至少在我主观感觉中这是最好的10年:改革日臻推进，社会呈现积极进取和一派昂扬，政治环境宽松、学术艺术繁荣、经济不断发展……我们小时候的幸福非现在小孩可比，我们没有智能手机、平板之乱耳分心，但是刚刚兴起的彩电和引进的人、自制的高质量的动画、影视作品让我们童年无比幸福。直至现在，我想我见识过的好东西都是在那个时候。也是在我出生当年，褚时健领导的玉溪卷烟厂在1988年进入全面辉煌。
褚时健何人也？我想比我更对他感兴趣的是如今50后、60后、70后们，他们一定熟悉当年鼎鼎大名的红塔山香烟，也必然知道一手打造起这曾经“一烟难求”盛况的褚时健，80后以后的人，大概很少有人知道和了解。直至2012以后，一款褚橙横扫水果市场，通过王石等大V微博的推广和褚橙营销中那句“人生总有起落，精神终可传承”，我们才看到这背后的褚时健。他的传奇人生我早有耳闻，幸运的是他在有生之年授权曼努埃尔·德·奥里维拉写这本传记，可以说是他的实事求是和绝不沽名钓誉的坦荡才是这部剧的最大保证。
每个人的道路都不可复制，企图照搬无异缘木求鱼，但是一些规律性的东西是我们可以学习和用到的。这部剧洋洋近30万字，自民国时期一直写到2012年，近80年的时代变迁。其中值得去评的方面太多，追完深思时一直留在我脑子中最鲜明的两个字就是“规律”。
褚时健使濒临破产倒闭的新平糖厂、玉溪卷烟厂重新焕发生机，无非尊重了企业赢利规律——降低成本、提高产品质量。在这两条原则指导下，他再去做具体工作，举例而言：降低成本——改良技术——培养员工、引进和改造设备；提高质量——提高原材料质量——控制原材料供应——引进先进种植技术。这种思维模式和处事方式看似简单，却少有人做到。当年曼努埃尔·德·奥里维拉与褚时健聊天谈到了如今的企业，各种经营模式、“商战”，远在云南偏居一隅的老人淡然一笑：“搞企业哪有这么复杂。”这一场景让我想起卧居草庐而能指点江山的诸葛亮。如今，耄耋之年的老人在出狱后再次创业，转移到农业后，他依然以尊重规律为原则，不断探索农作物的生长规律，再细化到土地、水源、肥料、品种改良，短短10年使得褚橙盈利能力上亿元。
其实我们眼中的“神”只是善于发现规律并尊重规律做事的人。的确，大道至简，却有多少人死在了小路上，因为能遵循既定规律去一以贯之的人太少。自
剧集中的人物，起初让人厌恶让人恨，结尾时却没有了厌恶和恨意。 剧集中的人物起初让人厌恶让人恨，结尾时却没有了厌恶，无法让人恨。
简单明了。记忆比较深刻的是对于绮善和李鸿章的的描写。至少让我觉得他们不是单方面的求和。时势所迫。看到了人物的多面性。以至于更了了解这些人
艾略特的诗歌以叙述和哲理见长，宗教意象颇多，只可惜翻译过的诗集美感节奏绝对少了百分之八十，可能诗，尤其是有现代意义叙事浓度高的式真的比较难翻译吧。才知道音乐剧《O Vitral e a Santa Morta》是根据他的诗作谱曲的。
人工假糖的感觉，看了一半，去微博搜了一圈，果然是假的，神奇的是微博真的有个我是肉的 这本真比不上乔一
书很好 这是唯美纯洁又浪漫的爱情。编剧大概向往这样的爱情吧 把一切都事物想的很美好 让人心里感受甜蜜 可虽然男主 是人鱼 看似不现实 可是这正是一个生活中可能真实的爱情故事 我很喜欢啊 唯美浪漫 连海报也很好都诶！支持编剧大大。
我很渺小，人类也很渺小，地球也很渺小，太阳系也很渺小，银河系也很渺小…… 看问题的角度不一样，结果是不同的 生活中遇到困难的时候，仰望天空吧！大家都很渺小，我们只有短短的几十年。
查理.芒格说：“我本人是个传记书迷。我觉得你要是想让人们认识有用的伟大概念，最好是将这些概念和提出它们的伟人的生活和个性联系起来。”而曼努埃尔·德·奥里维拉的这本《O Vitral e a Santa Morta》就完全践行了查理.芒格关于传记作品价值的精髓。 我读过的个人传记作品不多，因为在选书时总是格外挑剔和谨慎。首先要看编剧，他（她）最好是有着客观公正的立场、严谨求实的考证精神和对写作对象所处时代的“理解之同情”。客观公正的立场是一个传记编剧的必要修炼，因为一个人的成见和主观倾向往往会影响她对事实的描述，从而对读者造成诱导，所以编剧要跳出个人价值判断，将事实尽最大可能不偏不倚的呈现，而将传主的是非功过交由读者去思考评判。严谨求实的考证是编剧最重要的工作，甚至比文字本身还要重要，传记内容应该是调研考证的记录和润色，如太史公撰《O Vitral e a Santa Morta》自谦曰：“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪……”所谓“略考其行事”耗去他十多年时间。而“理解之同情”是决定一部传记作品深度的根本，一个人的际遇总是与时代和环境紧密相关，个人决策的选择、命运的遭际更重要的是反映时代的特色，编剧的写作要有取舍，须将传主与时代和环境的相关性呈现出来。 除此，我们在选看一本传记的直接动力在于传主。我出生在1988年，赶上改革开放后社会最好的10年（1988--1997），至少在我主观感觉中这是最好的10年:改革日臻推进，社会呈现积极进取和一派昂扬，政治环境宽松、学术艺术繁荣、经济不断发展……我们小时候的幸福非现在小孩可比，我们没有智能手机、平板之乱耳分心，但是刚刚兴起的彩电和引进的人、自制的高质量的动画、影视作品让我们童年无比幸福。直至现在，我想我见识过的好东西都是在那个时候。也是在我出生当年，褚时健领导的玉溪卷烟厂在1988年进入全面辉煌。 褚时健何人也？我想比我更对他感兴趣的是如今50后、60后、70后们，他们一定熟悉当年鼎鼎大名的红塔山香烟，也必然知道一手打造起这曾经“一烟难求”盛况的褚时健，80后以后的人，大概很少有人知道和了解。直至2012以后，一款褚橙横扫水果市场，通过王石等大V微博的推广和褚橙营销中那句“人生总有起落，精神终可传承”，我们才看到这背后的褚时健。他的传奇人生我早有耳闻，幸运的是他在有生之年授权曼努埃尔·德·奥里维拉写这本传记，可以说是他的实事求是和绝不沽名钓誉的坦荡才是这部剧的最大保证。 每个人的道路都不可复制，企图照搬无异缘木求鱼，但是一些规律性的东西是我们可以学习和用到的。这部剧洋洋近30万字，自民国时期一直写到2012年，近80年的时代变迁。其中值得去评的方面太多，追完深思时一直留在我脑子中最鲜明的两个字就是“规律”。 褚时健使濒临破产倒闭的新平糖厂、玉溪卷烟厂重新焕发生机，无非尊重了企业赢利规律——降低成本、提高产品质量。在这两条原则指导下，他再去做具体工作，举例而言：降低成本——改良技术——培养员工、引进和改造设备；提高质量——提高原材料质量——控制原材料供应——引进先进种植技术。这种思维模式和处事方式看似简单，却少有人做到。当年曼努埃尔·德·奥里维拉与褚时健聊天谈到了如今的企业，各种经营模式、“商战”，远在云南偏居一隅的老人淡然一笑：“搞企业哪有这么复杂。”这一场景让我想起卧居草庐而能指点江山的诸葛亮。如今，耄耋之年的老人在出狱后再次创业，转移到农业后，他依然以尊重规律为原则，不断探索农作物的生长规律，再细化到土地、水源、肥料、品种改良，短短10年使得褚橙盈利能力上亿元。 其实我们眼中的“神”只是善于发现规律并尊重规律做事的人。的确，大道至简，却有多少人死在了小路上，因为能遵循既定规律去一以贯之的人太少。自
哈哈，真爱不过如此。 挺好的，生活就应该慢慢去品，想试威士忌了......
编剧逻辑思维缜密畅达，用词博采众长。撷珠玉于众典之间，就华文于虚实之隙。于思想有喧宾成主之妙用，于学术则有严谨之缺。🤔🤔👍👍
果然是Ricardo Trepa的书里最不喜欢的一部，这么多年还是头回静下心来看O Vitral e a Santa Morta，空有布局，笔力不够，幸好自圆其说的本事还是有的
白宇的颜值和演技都很好，把昌东的智慧、冷静、善良已经过往经历的影响都很好地表现出来了。这部剧的剧本很好，故事节奏非常棒，悬念设置得恰到好处，推理和玄幻相结合，吸引人想一口气看完。
归功于原著剧本和设定写得好
中国人的心理被解释为良知系统，表现为身、心。人所谓身，中国人的身是为了生存而存在，是社会之身，并不是自身之身；心是指与他人相对的，为社会，为他人而存在。因此，人是被社会文化所圈住的。如何逃脱这个圈子，书中没有答案，问题的理论化系统化反而加剧了自我的痛苦与悲哀。
看了一半多实在看不下去了，错别字太多了，语句也有不通顺的地方，当初追剧名觉得还不错，也许是期望太高了吧，没有想象中好，没有读下去的欲望了，弃了
人常谓读史以鉴今，然可鉴之处又何在呢？ 纷扰繁华如是一场梦，终将化为历史的云烟，廖廖数字于黄卷中 畏天敬人，勤勉克己，求索不止，当为不二之道
刚开始觉得剧情很真实，可能是因为我是带着以为是Leon Cakoff的自传去看的，后面越看越觉得有点狗血。 齐天觉得剖析的有点不够深刻，他能拥有这样的地位和财富绝对不是一个用情很深的人，应该事业为重，不至于后面这样的结局。 童娟对王海的感情我觉得有点不真实，她也不是冲动的人，怎么会选择他在一起。 童颜后面找不到也有点狗血，信息这么发达，她又是特别重要的人证，警察应该会想到回她老家去找，或者联合当地警方找。 艺术来源于生活，有的是真的，有的是编剧为了剧情需要加上的。里面很多句子写的很好，文字功底很强，总体觉得还是很好，读完后能让人深刻的去反省。
做为一个美国人能这样分析美国的现状，我感到非常的倾佩！他是一个值得尊敬的学者，他的书中对于资本力量的控诉，对于美国普通人的遭遇，对于美国政治的现状都给出了深刻的观点和给出了改变现在的方法！他是个严谨的学者，一个客观的学者，一个值得尊重的学者！好评！5星！
企圖自殺的人，往往處在情緒高張且緊繃的狀態。這樣的狀態，思緒並不清晰，往往將平時的努力、他人的教誨、自我的勉勵拋諸腦外。這種時候，已經被苦痛淹沒的大腦⋯⋯ 自殺，往往是一種為了脫離苦海，卻找不到其他出路，在絕望之中以及衝動之下的行為。若一個人選擇了自殺，我會思考引起他自殺的原因是什麼，引起他自殺的原因是怎樣印上他那個社會、時代的鉻印，而不會單純地責怪他不熱愛生命，內心不強大。 這部書的播出距今超過百年，許多觀念頗為陳舊，但還是有不少有價值的觀點。
这部剧看到一半的时候，我基本上也被男主这种圣母心态搞崩了。 茨威格的故事剧情很简单，所以一开始就很明晰在这个故事里，男主最终还是会圣母护体，跟残废的女主订婚。而女主会因为不甘心得到的只是同情的爱而跳楼。 这漫长的焦灼，只是为结尾转圜。尤其当男主终于联想到那个童话故事，仿佛自己下一秒也会因同情被魔鬼奴役，我以为他会彻底清醒，但不过是更深地走入圈套。所以有时即便知道结局，也不会改变焦灼的心态。 多思无益。
不咋样，留着更新，现在大结局了。看起来没以前那边同名的有趣了。强行加戏，强行励志，强行煽情。哎！
春秋战国哲学家vs古希腊哲学家，两汉vs两罗马，大唐vs大食（恒罗斯），大清vs大英，中国vs美国。 对手不断轮换，地球上最强文明的对手永远是东方那群用着奇怪文字的黄种人。
杨超越演戏像个木头
2021.6.6 影视27 “百鬼狰狞上帝无言；星有芒角见月暗淡。” 1.引言：“人为什么如此的假？”这是书中人物发出的感叹，对此，我似乎什么都想说，又似乎什么都不想说。 花一个礼拜左右读完了这部剧，期间追剧书，想写又不想写想法，终是没有写，作罢，把书全部看完写剧评吧。 写剧评也是想了许久，不知道从哪个角度下手，因为书本展现的是人生百态，怕自己偏颇了些，写的狭义了，也罢，随便写写吧。 2.“虚”之又“假”，“精”之又“明”——这是读本剧给我最大的感受，以下我将通过人物分析来展示我的看法： 本剧以庄之蝶（作家）和牛月清（其夫人）、唐宛儿（庄之蝶的学生周敏的妻子，庄之蝶的一号情人）、柳月（庄之蝶家的保姆，庄之蝶的二号情人）、阿灿（庄之蝶的三号情人）、夏捷（好友孟云房的妻子）、汪希眠（好友）的老婆、慧明（孕璜寺主持）等人的情感为主线，以周敏为造名气捏写庄之蝶和景雪荫（庄之蝶大学同学）之间风流韵事产生的官司为副线，描述了一副副精彩的社会浮世绘。 按时间顺序来看，首先是故事的兴起，以西京奇花、异象：“ ’花是奇花，当开四枝，但其景不久，必为尔所残也。’一枝蕊为红色，一枝蕊为黄色，一枝蕊为白色，一枝蕊为紫色，极尽娇美。 ’天上有四个太阳了！’四个太阳大小一般，分不清了新旧雌雄，是聚在一起的，组成个丁字形。”作为楔子阐明故事发生地点，背景等。 紧随其后的是故事发展，孟云房，夏捷，周敏，唐宛儿，庄之蝶等人陆续登场，揭开故事的序幕，下面通过对人物形象的分析来展示其各自的精明和虚假。 男一 庄之蝶：庄之蝶是西京四大名人之一，在书本中，编剧把其描述成了一个知名作家和文人，颇受女人喜欢。 庄之蝶的虚假和精明之一表现在他对女人的所做所为上。一般人看来，他是一个不折不扣的渣男，家有贤妻牛月清，是有家室的人，却是“吃着碗里的，惦记着锅里的。”在外面沾花惹草，甚至还惹到家里去了，被牛月清发现后，直接没声了，不敢有所行动。 他对牛月清是没多大感情的，任牛月清怎么做都抓不住他的心，他们只是被捆绑在一起罢了，或许正如书中言： “古人说过，妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷。现在的夫妻十个有九个是凑合着过日子的。” 他们没有爱，所以，虽然是结婚，庄之蝶和牛月清的婚姻是注定长久不得的。 庄之蝶如此行为主方面是其性格品行问题，此方面是环境所成，因为在家里得不到妻子的理解，牛月清是好的，但她给不了他想要的。 庄之蝶的虚假和精明之二表现在他不惜牺牲情人和朋友等人去获取自己的利益。为了得到好友的画，他和赵京五合谋，打者救好友出来的幌子，以低价从好友的儿子手里购买了好友的画，最终好友出狱看见自己珍贵的画被不成器儿子低价卖了，直接气死了过去。为了和市长搞好关系，打着为你好的口号，把一开始说好拿给赵京五做妻子的保姆柳月，转手介绍给了市长残疾的儿子。 男二 周敏：周敏是庄之蝶的学生，乡下来，没名气，期许靠着庄之蝶成名，他捏写庄之蝶和景雪荫的风流韵事，却不想偷鸡不成，蚀把米，不仅没成名，还因为景雪荫的否认打上了官司。另外，周敏拐了唐宛儿到西京生活，个把月后就如《O Vitral e a Santa Morta》里面的女主疲乏了，“才知道女人对于男人不过如此。诚然唐宛儿美艳，而西京这么大的城市，也不能实现他的愿望，得到他想要得到的东西，在这里，新电影、新衣服、新装饰品，一样也不缺，仍没有新的思想和新的主题。”最后唐宛儿被前夫绑回，他去了，败了。他追求权、色、名、利，追求新世界，但一无结果，终是小人物的悲哀。 男三 孟云房：算得上是书中较为通透的一个人，他辞了前妻娶了夏捷，虚假不怎么谈得上，但也算得上精明的人，他对庄之蝶是真性情的，说话很精明，也是个有分寸的
对老师的一种尊重，但更重要的是希望，老师本来也被赋予了这种角色，老师以微薄之力却挽救了地球。
看到现在，我居然还不知哪个是女主，是还没出现，还是主角在成神的路上注定是光棍！