非常治愈和温馨，想跟着节目再去一次大理
抽象来说，作为大众的思考工具，作为思想之锚，难免要带入个人的经验，否则视野里其他东西都是飘着的，无处着力。具象地看，我们理解认识世界，需要通过自己的切身体会。比如项先生曾亲身经历过等级制度严格体系下人格的扭曲，因此对不同体系中军队和教育的性质和功能洞若观火，有的是独立之精神自由之思想，有的则是驯化是理性是利己。为什么只讲服从的重要性，因为在特定体系中，资源是从上到下分配。而许多学术的目的，仅是为了进入话语体系，而不是观察身边的世界，因此他们讲的东西是无机的。 项先生形容自己，很温州+牛津，很不北大。因为温州，是一个超级务实的地方，而牛津恰好具有英伦实证主义传统，在那儿任何大的词汇都令人生疑，一切都是要在实证里面验证，既强调操作性，游强调物质性。温州和体制，有着很强的距离感。如果没有距离感，或者就替那个体制辩护，或者相反，这样的思考工具就太简单。距离感产生了精确性。 因此，不要取悦，要Fun！
从1至3，文字越来越多，讲述历史的年份跨度越来越少，段子越来越多，动漫涉及越来越广。熟能生巧吧。混子哥对于剧集内容等的掌控也越来越驾轻就熟。一如既往，内容相当严谨，重点史实皆列。番外内容越来越多，虚构的李元霸，独一无二的女皇，史上最最最伟大的诗人，不止读史，还可以恶补物理等多方面的知识。诗仙终结此剧，毕其一生，成诗上千，精选十几，人生轨迹！赞！
写的比较零碎，有少量掺杂零碎，图文和讲解过于简单，要么不讲要么讲清楚，提一下这种后续在查搞懂会话费更多时间。
荡气回肠 感慨万千 犯我强汉者 虽远必诛 豪迈的惊天动地 三种势力绞杀时 不胜唏嘘 武帝时为中华点赞 惠帝时无限感慨！ 编剧以一个不懂历史得角度去写作 英明之举
哲学小鸟。 原来我用的小鸟Jesus表情包还有终极目的就是去码头整点薯条🍟出处在这！
对比幻城和九州，居然是暑期档最佳了。现在的娃童年回忆都是游戏，遥想当年，可都是金庸的天下。
在古剑的结局，每个人都没有等到他们该等到的人
夜里读《合奏》最后两章读到睡着，早起睁开眼就着从梦中醒来的姿态继续将最后一章读完。至此，耗时七天左右的时间，我终于可以从未知演员先生营造的这个孤独而奇幻的梦中脱身而出了。真的可以脱身而出了吗？我不知道。因为，肯定句之后又逐渐演变成疑问句的情况也是常有的。 不得不承认，作为读者我是一个极易深入故事的人。在读这部书时，很多个夜晚我都在梦中与骑士团长、白色斯巴鲁男子、长面人、免色涉先生等诸多故事人物对话（这感觉好累，几年前读《合奏》时也会这样），在梦中以我对故事的理解而延续情节，这种情况的发生可能是因为未知演员先生的书写得好。读时很是羡慕故事中的“我”，这个独居山林的画家经历了一系列匪夷所思的诡异事件后仍能于可以安睡的夜晚持续安睡。 孤独的男人，淡漠疏离，不善言辞，表面看来与周围的一切人、事、物保持距离，实则于内心固守一隅，那里极其柔软细腻，深藏过往的美好时光。这样的男人形象基本就是村上先生剧集的标配，在这个看似没有个性，形象模糊，甚至连姓名都被忽略不计（在《合奏》这部书中没有出现主人公“我”的姓名）的“我”身上却潜藏着无限的可能性以及层层叠叠的隐喻和理念。书中的“我”面对画架上的画布用笔和画刀绘制油画，在开始“画自己想画的画”这个理念产生之际，便同时开启了故事的隐喻和理念之门。 书中共出现了五幅画，其中仅有一幅并非“我”所画，这幅被命名为《合奏》的日本古典风格的画被村上先生的笔墨交代得“清晰可见”，而这幅画也是这一切匪夷所思诡异事件的起源。 在读这部剧之前就知道播出之初曾在日本引起了两极分化式的评价，喜欢与不喜欢的读者似乎都处于“非常喜与非常不喜”的两端，特别是一些日本右翼对书中的一小部分对话感到恼怒。其实，有什么好恼的呢？那段对话只不过是对于日本侵华战争时的南京提出了一个问题“有人说中国人死亡数字是四十万，有人说是十万。可是，四十万人与十万人的区别到底在哪里呢？”是啊，站在一个中国读者的立场上我也想问这个问题。在无可争辩的杀戮事实面前，十万、四十万哪怕是一个人不都是深重的罪孽吗？ 书中反复强调的“理念”和“隐喻”，是这部书最吸引人的地方。村上先生收集了日本人从十九世纪末以来产生的各种理念，明治维新之后的日本社会就是一个不断抛弃与新建各种理念的时期。这其中有可促使其进步与发展的优良理念，当然也有非常多的糟粕。而最初他们并没有给自己细致甄别这些理念的机会，只是一味的吸收西方霸权掠夺主义，致使这个国家的理念最终于上世纪初变成了一个可怕的怪物。就像书中的“我”在穿过那条黑暗而狭窄的甬道时遇见《合奏》的画中人唐娜.安娜，他们进行了关于“双重隐喻”的对话：“（双重隐喻）就在您身上捕捉于您的正确情思，一个接一个大口大嚼，吃得肥肥大大。那就是双重隐喻，很早就已住在您体内深重的黑暗中。”而“我”只是一个普通的日本人，这种矛盾理念带来的双重隐喻潜藏于大多数日本人体内深重的黑暗中。 “我”最后再次杀死了画中人“骑士团长”，骑士团长在死前曾要求“我”必须杀死他，如此才能解决“我”面临的一些棘手而又两难的问题。这个“合奏”的隐喻想必是看透了日本人普遍存在的多重人格心理。但是，无论如何“合奏”不失为一种简单而有效的方式，既：必须“杀”死所有具有杀戮倾向的“理念”哪怕它代表的是正义。也就是说，不管你杀的是魔鬼还是天使，只要你有“杀”的理念，你就与魔鬼无异，被“我”刺杀的骑士团长其自称为“理念”，他也就是代表“杀”的理念。 “我想，雨田具彦画的《合奏》可能就是“另一种新光景”。那幅画大概如同优秀诗人所做的那样化为最好的隐喻，在这世界上确立另一种新的
感谢编剧把冗长的历史用幽默轻松的语言写出来，最近天天熬夜看，会接着看2.3。
文字很有张力 长篇的说教也让人不知不觉的看完了～只不过有深度的思想总是太容易被人曲解和滥用了。就像道德经 已经非常的言简意赅了 但却也有很多误读。 坚持自我并不是放弃善恶等一些基本的大前提 更不是以伤害他人为代价的。以现在美国的颓势再回头看这个作品， 显然是精致利己主义而非坚持自我占了上风。坚持自我本来是鼓励人们多关注自己而非他人眼光，以此来杜绝攀比和虚荣。但事实是资本主义鼓励人们为了金钱权利欲望可以无所不用其极的劣币驱逐良币。 最后再提出一个问题， 一个人的自我是怎么形成的呢？
四点五分吧 纸质版多了未完成的十二章和关于宋朝的一部分，电子版没有。 怎么说呢，初读的时候差点读不下去，可能是一直以来接触历史就是秦始皇统一六国开始的，所以商周的历史有点晦涩，后面好很多。 编剧将其见解感知连成一串，娓娓道来，通俗易懂，应该会再读
很多内容是老生常谈了，但整体质量还是高的，言简意赅，涵盖了很多我之前看的四位数页数的书里面最实用的内容。
就属于那种鸡肋剧集。 不看吧看吧又觉得有点可惜， 要看吧，又觉得磨磨唧唧不知道在扯啥
末日世界香艳浓，编剧把自己所好无限放大，恨不得章章来段女色描写，从容貌到身姿，从现世到召唤，刻意，啰嗦，槽点满满，毒点遍布。已弃。
以非常快的速度看完这部剧，易老师的书说实话还是不错的，读起来朗朗上口趣味性十足。不错总感觉和黄仁宇教授还不能并肩，也许是我学识太浅，被我的肤浅蒙混住了眼。我读易老师的书差不多有十本了，光他的中华史系列我也看的差不多，每次看完我都能联想起来张鸣教授的<重说中国近现代史>，可是为什么这部剧对我有这么深的印象呢，后来我发现，哪怕我看了三遍这部剧，可依旧不知道他到底再说什么东西。当然，未知演员的书还是要好上那么几分，但给我的感觉还是有一些类似的。为什么呢？我觉得，编剧本身就没有什么主旨，而是一味的想与正统历史做一个区分，换句话来说，就是想标新立异一些。但是，又无法推翻正统的历史观，只能东打一枪，西打一炮的，创作着创作着，就又回到正统的历史上了。
观史说新语，犹似今人看网络小故事。不同的是，今人网络故事粗制乱造，编辑不负责任，内容庸俗不堪；而临川王爷明显是用心收集了这些古代小故事。
看完这部剧后我的心就像被石头压着般难受。我这两年看了好些关于日本的书，都会相似的感受，到底是这个国家这个社会的问题，还是全世界都存在于这种问题只是只有日本的书会披露出来，又或者是我接触得太少？没有办法去深究太多。太不好受了。 待我时间空虚一点的时候二刷再来留下深层次一点的评论。
合奏的上中两部都看完了，下到现在都还没看，可惜我100大洋买了就一直带在身边，到现在都没看。。。
一本受益匪浅的好剧！就如书中所说：合奏究竟有多大？不同的人的理解会有不同，回答也自然会不太一样。习惯形成性格，性格决定命运。也就是说，决定我们每个人命运的真正的王者居然是我们身上的习惯。坏习惯多，就会有糟糕的运程和痛苦的生活；好习惯多，就会有顺畅的前程和幸福的生活。所以，如果我们要想改变不好的习惯，谈起来很简单，但实际改变起来却往往非常艰难。比如说，戒烟、戒酒、减肥，要真正的改变需要我们去了解、驱动自己产生这样行为的神经渴求，并且改变任何习惯都需要决心才行。遵循编剧的三个步骤或许就不会那么困难了吧？第一步，找出坏习惯并明确要替代的新习惯；第二步，找出习惯的奖赏并替代，当初形成这种习惯是为了追求何种回报，在试图满足什么渴求，现在，用一种更积极的奖赏替代原有的奖赏，并不断地反省和强化；第三步，找出暗示并努力克服，地点、时间、情绪状态、其他人、习惯临发生前的行为，都有可能是让坏习惯运转的暗示，找出之后努力克服。 就如未知演员在《合奏》中说的一样：“如果你能诊断自己的习惯，你就有了改变习惯的自由和责任。如果你能利用合奏，即使你陷入危机，一切皆可翻盘。”
零零散散花了些时间看完了，算是第一次看这种剧集吧，感触挺深的，故事情节既动人心魄，又引入深思，同时又有着诸多的遗憾（尤其是萧炎与云韵情感纠葛），整体来说还不错，就是后面情节有点拖拉。 最后就以斗破的主题曲结束这次的观看之旅吧。 天才骄，废物恼，休书一纸少年傲 云岚三年苦谁知晓 遇药老，重尺扫，心炎锻体情迷渺 殊不知伊人日渐憔 厄难苦毒绯红脸颊浅浅笑 通天彩磷蛇媚孕灵妖 过往前时分离处，力量尚小 拉不住素手拥怀抱 风雷巧，火莲小，生死一瞬几分侥 师失父丧痛谁知晓 执黑袍，弄火苗，畅游天地任逍遥 成熟中已不再年少 执着信念几番岁月前尘飘 苍穹顶峰凄寒催人老 煮酒对饮红颜娇，何妨醉倒 把酒异界天涯海角 厄难苦毒绯红脸颊浅浅笑 通天彩磷蛇媚孕灵妖 过往前时分离处，力量尚小 牵素手拥怀抱 执着信念几番岁月前尘飘 苍穹顶峰凄寒催人老 煮酒对饮红颜娇，何妨醉倒 把酒异界天涯海角
值得反复读的书。看剧百遍，其义自现，看剧最不怕反复。读一本剧，就像和编剧在对话，在进行思想交流。合奏，在历史进程中是极其普通的一年，却能引发很多思考。历史没有如果，只有结果和后果。研究和探寻，无非是知古鉴今，做好现在的事。此时此刻，突然想到李商隐的《合奏》一句话，颇能代表当下的感慨∶此情可待成追忆，只是当时已惘然。
真心推荐大家都能翻上几页的好剧，从鸦片战争到近代的中国，祖国经历了什么？那些用生命换回祖国和平的英雄他们又经历了什么？随着科技发展，信息技术的普及那些敢于挑战传统的贤能又经历了什么？这是一本让人感动的书，也是一本读完让人热血沸腾的书！我们要意识到国家安全是国家利益的首要和必然。大国必须有与之相应的大国安全，才能维护大国利益，同时也要提醒自己不了解国情，不站在这块土地上，按照国外一般理论来指导中国的前进道路，过去证明不行，今天也一样不行。西方现有的理论诠释不了我们极其丰富的实践。中国共产党这种全新的社会实践，已经为我们党的理论创新打下了基础。
这部剧如果编剧不是项飙，我估计是不会读这部剧的，书名和海报都不是我的菜。 言归正传，项飙应该是我最喜欢的人类社会学家，我也极力推荐年轻人读这部剧，“提问朴素却精确，回答高度个人化又极富延展性”。这种谈话式的思考方式我非常的喜欢，就像他在十三邀中和许知远说的那样，他说我们现在就边说边思考，性之所至，许知远开心到要开香槟。我常常开玩笑说自己就活一张嘴了，是因为我喜欢和人聊天，可以在对话中自省与思考，将自己的想法表达出来，我是如何认知世界的，或灵光一现或茅塞顿开，无论怎样，这都是我自己的经验、观察与思考。 项飙的这部剧针对的就是年轻人，尤其是看剧的年轻人，他一直强调理解社会一定要从自身的生活经验和切身思考出发，用自己的视角去观察社会，而不是空洞的书本化和知识分子的学术话语，所以他说自己的内核是“乡绅精神”，就是村里的小事情而已，但是又是能清楚而又富有逻辑的讲清楚身边的事。简单地说，合奏，将个人经验问题化，通过对小世界的切身观察，去找到自己理解世界的角度和位置，思考个体如何与社会、与大世界连接。
《合奏》24小时8分钟阅完，又是一篇未完待续的剧集开篇情节不错，可是越往后观看，情节内容越发寡淡无味，每每产生新情节，编剧总是那么轻描淡写的1⃣️1⃣️解决，显得毫无波澜，且错别字也见多可以说是比较没有内涵的剧集！之所以坚持阅完，没有弃之不看，则是因为对写编剧的尊重。 个人感言，非喜勿喷
生命没有过去与未来，只有当下 读灵修、宗教的书多了，会发现这些书的有很多共通的地方，而且本质都是很相似的。这部剧，个人认为是灵修的书中很好的一本，虽然“活在当下”这个概念不是第一次遇到和思考，但是这部剧真的阐释地很清楚“活在当下”具体到底要如何做到。同时，还结合了瑜伽中的冥想、佛教中的无常、基督教中的臣服等等。 我们犯了最大的错误：认同我们的大脑，并认为大脑就是我们—实际上我们远远比我们的大脑更伟大。从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体—思考者。认识到这一点能使我们作为一个观察者很好地观察这个思考者。在观察这个思考者时，一个更高层次的意识就被激活了。 我们的思维、念头、情绪是小我的，都不是当下，而是对过去的看法和对未来的期盼，不做这些思维的思考者本身，而是以一个旁观者不带评判地中性地看这些思维飘过。 这部剧读后，也使我经常思考的一个问题有了一个更清晰的认知。我想，和我一样很多人也有如下疑问“关注于当下是不是指接受现实，从而听天由命、保持现状，不再做出努力和改变？”其实不是的，个人觉得做出计划、执行计划、审核计划的完成情况是三件事，也是三个当下的过程，关注于正在做的事，不要开始播放心理电影，把自己投身于未来之中，从而丢失了当下。总而言之就是，专注做现在能做的对未来有用的事，而不是陷于对未来期盼或担忧的心理。 这部剧我断断续续看了一周多，看过一些集数后，就会有意识地练习。当然不能完全做到关注当下，不能完全做到以旁观者的视角关注自己的思维，但是当有意识地让自己这样做后，会减少很多不必要的内耗。不好的事实已经发生，所处的环境确实艰难，与其不停评判与抱怨，不如以“但行好事，莫问前程”的心态来集中在能改变现状或者让自己内心平和的事上。 中间有一些集数，境界太高，能做到几乎可以达到“开悟”的状态了，我先不强求自己。能做到以上就足够了。 切记！切记！切记！没有过去和未来，生命是由每一个当下构成的。
太长了，有些为了写而写之感，故事拖沓，人物众多，有些凌乱。但是整体布局还不错的，比起编剧另一部，这本算好的，故事框架也算不错，人物虽凌乱众多但主要人物，性格基本都描写的还算鲜明。最重要的是小月月是我喜欢的性格，我会看完，虽然等的花儿也谢了
2005 · 美国
2004 · 芬兰
1984 · 南非
2003 · 法国
1970 · 意大利
1999 · 美国
2002 · 丹麦
2002 · 英国
1973 · 加拿大
非常治愈和温馨，想跟着节目再去一次大理
抽象来说，作为大众的思考工具，作为思想之锚，难免要带入个人的经验，否则视野里其他东西都是飘着的，无处着力。具象地看，我们理解认识世界，需要通过自己的切身体会。比如项先生曾亲身经历过等级制度严格体系下人格的扭曲，因此对不同体系中军队和教育的性质和功能洞若观火，有的是独立之精神自由之思想，有的则是驯化是理性是利己。为什么只讲服从的重要性，因为在特定体系中，资源是从上到下分配。而许多学术的目的，仅是为了进入话语体系，而不是观察身边的世界，因此他们讲的东西是无机的。 项先生形容自己，很温州+牛津，很不北大。因为温州，是一个超级务实的地方，而牛津恰好具有英伦实证主义传统，在那儿任何大的词汇都令人生疑，一切都是要在实证里面验证，既强调操作性，游强调物质性。温州和体制，有着很强的距离感。如果没有距离感，或者就替那个体制辩护，或者相反，这样的思考工具就太简单。距离感产生了精确性。 因此，不要取悦，要Fun！
从1至3，文字越来越多，讲述历史的年份跨度越来越少，段子越来越多，动漫涉及越来越广。熟能生巧吧。混子哥对于剧集内容等的掌控也越来越驾轻就熟。一如既往，内容相当严谨，重点史实皆列。番外内容越来越多，虚构的李元霸，独一无二的女皇，史上最最最伟大的诗人，不止读史，还可以恶补物理等多方面的知识。诗仙终结此剧，毕其一生，成诗上千，精选十几，人生轨迹！赞！
写的比较零碎，有少量掺杂零碎，图文和讲解过于简单，要么不讲要么讲清楚，提一下这种后续在查搞懂会话费更多时间。
荡气回肠 感慨万千 犯我强汉者 虽远必诛 豪迈的惊天动地 三种势力绞杀时 不胜唏嘘 武帝时为中华点赞 惠帝时无限感慨！ 编剧以一个不懂历史得角度去写作 英明之举
哲学小鸟。 原来我用的小鸟Jesus表情包还有终极目的就是去码头整点薯条🍟出处在这！
对比幻城和九州，居然是暑期档最佳了。现在的娃童年回忆都是游戏，遥想当年，可都是金庸的天下。
在古剑的结局，每个人都没有等到他们该等到的人
夜里读《合奏》最后两章读到睡着，早起睁开眼就着从梦中醒来的姿态继续将最后一章读完。至此，耗时七天左右的时间，我终于可以从未知演员先生营造的这个孤独而奇幻的梦中脱身而出了。真的可以脱身而出了吗？我不知道。因为，肯定句之后又逐渐演变成疑问句的情况也是常有的。 不得不承认，作为读者我是一个极易深入故事的人。在读这部书时，很多个夜晚我都在梦中与骑士团长、白色斯巴鲁男子、长面人、免色涉先生等诸多故事人物对话（这感觉好累，几年前读《合奏》时也会这样），在梦中以我对故事的理解而延续情节，这种情况的发生可能是因为未知演员先生的书写得好。读时很是羡慕故事中的“我”，这个独居山林的画家经历了一系列匪夷所思的诡异事件后仍能于可以安睡的夜晚持续安睡。 孤独的男人，淡漠疏离，不善言辞，表面看来与周围的一切人、事、物保持距离，实则于内心固守一隅，那里极其柔软细腻，深藏过往的美好时光。这样的男人形象基本就是村上先生剧集的标配，在这个看似没有个性，形象模糊，甚至连姓名都被忽略不计（在《合奏》这部书中没有出现主人公“我”的姓名）的“我”身上却潜藏着无限的可能性以及层层叠叠的隐喻和理念。书中的“我”面对画架上的画布用笔和画刀绘制油画，在开始“画自己想画的画”这个理念产生之际，便同时开启了故事的隐喻和理念之门。 书中共出现了五幅画，其中仅有一幅并非“我”所画，这幅被命名为《合奏》的日本古典风格的画被村上先生的笔墨交代得“清晰可见”，而这幅画也是这一切匪夷所思诡异事件的起源。 在读这部剧之前就知道播出之初曾在日本引起了两极分化式的评价，喜欢与不喜欢的读者似乎都处于“非常喜与非常不喜”的两端，特别是一些日本右翼对书中的一小部分对话感到恼怒。其实，有什么好恼的呢？那段对话只不过是对于日本侵华战争时的南京提出了一个问题“有人说中国人死亡数字是四十万，有人说是十万。可是，四十万人与十万人的区别到底在哪里呢？”是啊，站在一个中国读者的立场上我也想问这个问题。在无可争辩的杀戮事实面前，十万、四十万哪怕是一个人不都是深重的罪孽吗？ 书中反复强调的“理念”和“隐喻”，是这部书最吸引人的地方。村上先生收集了日本人从十九世纪末以来产生的各种理念，明治维新之后的日本社会就是一个不断抛弃与新建各种理念的时期。这其中有可促使其进步与发展的优良理念，当然也有非常多的糟粕。而最初他们并没有给自己细致甄别这些理念的机会，只是一味的吸收西方霸权掠夺主义，致使这个国家的理念最终于上世纪初变成了一个可怕的怪物。就像书中的“我”在穿过那条黑暗而狭窄的甬道时遇见《合奏》的画中人唐娜.安娜，他们进行了关于“双重隐喻”的对话：“（双重隐喻）就在您身上捕捉于您的正确情思，一个接一个大口大嚼，吃得肥肥大大。那就是双重隐喻，很早就已住在您体内深重的黑暗中。”而“我”只是一个普通的日本人，这种矛盾理念带来的双重隐喻潜藏于大多数日本人体内深重的黑暗中。 “我”最后再次杀死了画中人“骑士团长”，骑士团长在死前曾要求“我”必须杀死他，如此才能解决“我”面临的一些棘手而又两难的问题。这个“合奏”的隐喻想必是看透了日本人普遍存在的多重人格心理。但是，无论如何“合奏”不失为一种简单而有效的方式，既：必须“杀”死所有具有杀戮倾向的“理念”哪怕它代表的是正义。也就是说，不管你杀的是魔鬼还是天使，只要你有“杀”的理念，你就与魔鬼无异，被“我”刺杀的骑士团长其自称为“理念”，他也就是代表“杀”的理念。 “我想，雨田具彦画的《合奏》可能就是“另一种新光景”。那幅画大概如同优秀诗人所做的那样化为最好的隐喻，在这世界上确立另一种新的
感谢编剧把冗长的历史用幽默轻松的语言写出来，最近天天熬夜看，会接着看2.3。
文字很有张力 长篇的说教也让人不知不觉的看完了～只不过有深度的思想总是太容易被人曲解和滥用了。就像道德经 已经非常的言简意赅了 但却也有很多误读。 坚持自我并不是放弃善恶等一些基本的大前提 更不是以伤害他人为代价的。以现在美国的颓势再回头看这个作品， 显然是精致利己主义而非坚持自我占了上风。坚持自我本来是鼓励人们多关注自己而非他人眼光，以此来杜绝攀比和虚荣。但事实是资本主义鼓励人们为了金钱权利欲望可以无所不用其极的劣币驱逐良币。 最后再提出一个问题， 一个人的自我是怎么形成的呢？
四点五分吧 纸质版多了未完成的十二章和关于宋朝的一部分，电子版没有。 怎么说呢，初读的时候差点读不下去，可能是一直以来接触历史就是秦始皇统一六国开始的，所以商周的历史有点晦涩，后面好很多。 编剧将其见解感知连成一串，娓娓道来，通俗易懂，应该会再读
很多内容是老生常谈了，但整体质量还是高的，言简意赅，涵盖了很多我之前看的四位数页数的书里面最实用的内容。
就属于那种鸡肋剧集。 不看吧看吧又觉得有点可惜， 要看吧，又觉得磨磨唧唧不知道在扯啥
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以非常快的速度看完这部剧，易老师的书说实话还是不错的，读起来朗朗上口趣味性十足。不错总感觉和黄仁宇教授还不能并肩，也许是我学识太浅，被我的肤浅蒙混住了眼。我读易老师的书差不多有十本了，光他的中华史系列我也看的差不多，每次看完我都能联想起来张鸣教授的<重说中国近现代史>，可是为什么这部剧对我有这么深的印象呢，后来我发现，哪怕我看了三遍这部剧，可依旧不知道他到底再说什么东西。当然，未知演员的书还是要好上那么几分，但给我的感觉还是有一些类似的。为什么呢？我觉得，编剧本身就没有什么主旨，而是一味的想与正统历史做一个区分，换句话来说，就是想标新立异一些。但是，又无法推翻正统的历史观，只能东打一枪，西打一炮的，创作着创作着，就又回到正统的历史上了。
观史说新语，犹似今人看网络小故事。不同的是，今人网络故事粗制乱造，编辑不负责任，内容庸俗不堪；而临川王爷明显是用心收集了这些古代小故事。
看完这部剧后我的心就像被石头压着般难受。我这两年看了好些关于日本的书，都会相似的感受，到底是这个国家这个社会的问题，还是全世界都存在于这种问题只是只有日本的书会披露出来，又或者是我接触得太少？没有办法去深究太多。太不好受了。 待我时间空虚一点的时候二刷再来留下深层次一点的评论。
合奏的上中两部都看完了，下到现在都还没看，可惜我100大洋买了就一直带在身边，到现在都没看。。。
一本受益匪浅的好剧！就如书中所说：合奏究竟有多大？不同的人的理解会有不同，回答也自然会不太一样。习惯形成性格，性格决定命运。也就是说，决定我们每个人命运的真正的王者居然是我们身上的习惯。坏习惯多，就会有糟糕的运程和痛苦的生活；好习惯多，就会有顺畅的前程和幸福的生活。所以，如果我们要想改变不好的习惯，谈起来很简单，但实际改变起来却往往非常艰难。比如说，戒烟、戒酒、减肥，要真正的改变需要我们去了解、驱动自己产生这样行为的神经渴求，并且改变任何习惯都需要决心才行。遵循编剧的三个步骤或许就不会那么困难了吧？第一步，找出坏习惯并明确要替代的新习惯；第二步，找出习惯的奖赏并替代，当初形成这种习惯是为了追求何种回报，在试图满足什么渴求，现在，用一种更积极的奖赏替代原有的奖赏，并不断地反省和强化；第三步，找出暗示并努力克服，地点、时间、情绪状态、其他人、习惯临发生前的行为，都有可能是让坏习惯运转的暗示，找出之后努力克服。 就如未知演员在《合奏》中说的一样：“如果你能诊断自己的习惯，你就有了改变习惯的自由和责任。如果你能利用合奏，即使你陷入危机，一切皆可翻盘。”
零零散散花了些时间看完了，算是第一次看这种剧集吧，感触挺深的，故事情节既动人心魄，又引入深思，同时又有着诸多的遗憾（尤其是萧炎与云韵情感纠葛），整体来说还不错，就是后面情节有点拖拉。 最后就以斗破的主题曲结束这次的观看之旅吧。 天才骄，废物恼，休书一纸少年傲 云岚三年苦谁知晓 遇药老，重尺扫，心炎锻体情迷渺 殊不知伊人日渐憔 厄难苦毒绯红脸颊浅浅笑 通天彩磷蛇媚孕灵妖 过往前时分离处，力量尚小 拉不住素手拥怀抱 风雷巧，火莲小，生死一瞬几分侥 师失父丧痛谁知晓 执黑袍，弄火苗，畅游天地任逍遥 成熟中已不再年少 执着信念几番岁月前尘飘 苍穹顶峰凄寒催人老 煮酒对饮红颜娇，何妨醉倒 把酒异界天涯海角 厄难苦毒绯红脸颊浅浅笑 通天彩磷蛇媚孕灵妖 过往前时分离处，力量尚小 牵素手拥怀抱 执着信念几番岁月前尘飘 苍穹顶峰凄寒催人老 煮酒对饮红颜娇，何妨醉倒 把酒异界天涯海角
值得反复读的书。看剧百遍，其义自现，看剧最不怕反复。读一本剧，就像和编剧在对话，在进行思想交流。合奏，在历史进程中是极其普通的一年，却能引发很多思考。历史没有如果，只有结果和后果。研究和探寻，无非是知古鉴今，做好现在的事。此时此刻，突然想到李商隐的《合奏》一句话，颇能代表当下的感慨∶此情可待成追忆，只是当时已惘然。
真心推荐大家都能翻上几页的好剧，从鸦片战争到近代的中国，祖国经历了什么？那些用生命换回祖国和平的英雄他们又经历了什么？随着科技发展，信息技术的普及那些敢于挑战传统的贤能又经历了什么？这是一本让人感动的书，也是一本读完让人热血沸腾的书！我们要意识到国家安全是国家利益的首要和必然。大国必须有与之相应的大国安全，才能维护大国利益，同时也要提醒自己不了解国情，不站在这块土地上，按照国外一般理论来指导中国的前进道路，过去证明不行，今天也一样不行。西方现有的理论诠释不了我们极其丰富的实践。中国共产党这种全新的社会实践，已经为我们党的理论创新打下了基础。
这部剧如果编剧不是项飙，我估计是不会读这部剧的，书名和海报都不是我的菜。 言归正传，项飙应该是我最喜欢的人类社会学家，我也极力推荐年轻人读这部剧，“提问朴素却精确，回答高度个人化又极富延展性”。这种谈话式的思考方式我非常的喜欢，就像他在十三邀中和许知远说的那样，他说我们现在就边说边思考，性之所至，许知远开心到要开香槟。我常常开玩笑说自己就活一张嘴了，是因为我喜欢和人聊天，可以在对话中自省与思考，将自己的想法表达出来，我是如何认知世界的，或灵光一现或茅塞顿开，无论怎样，这都是我自己的经验、观察与思考。 项飙的这部剧针对的就是年轻人，尤其是看剧的年轻人，他一直强调理解社会一定要从自身的生活经验和切身思考出发，用自己的视角去观察社会，而不是空洞的书本化和知识分子的学术话语，所以他说自己的内核是“乡绅精神”，就是村里的小事情而已，但是又是能清楚而又富有逻辑的讲清楚身边的事。简单地说，合奏，将个人经验问题化，通过对小世界的切身观察，去找到自己理解世界的角度和位置，思考个体如何与社会、与大世界连接。
《合奏》24小时8分钟阅完，又是一篇未完待续的剧集开篇情节不错，可是越往后观看，情节内容越发寡淡无味，每每产生新情节，编剧总是那么轻描淡写的1⃣️1⃣️解决，显得毫无波澜，且错别字也见多可以说是比较没有内涵的剧集！之所以坚持阅完，没有弃之不看，则是因为对写编剧的尊重。 个人感言，非喜勿喷
生命没有过去与未来，只有当下 读灵修、宗教的书多了，会发现这些书的有很多共通的地方，而且本质都是很相似的。这部剧，个人认为是灵修的书中很好的一本，虽然“活在当下”这个概念不是第一次遇到和思考，但是这部剧真的阐释地很清楚“活在当下”具体到底要如何做到。同时，还结合了瑜伽中的冥想、佛教中的无常、基督教中的臣服等等。 我们犯了最大的错误：认同我们的大脑，并认为大脑就是我们—实际上我们远远比我们的大脑更伟大。从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体—思考者。认识到这一点能使我们作为一个观察者很好地观察这个思考者。在观察这个思考者时，一个更高层次的意识就被激活了。 我们的思维、念头、情绪是小我的，都不是当下，而是对过去的看法和对未来的期盼，不做这些思维的思考者本身，而是以一个旁观者不带评判地中性地看这些思维飘过。 这部剧读后，也使我经常思考的一个问题有了一个更清晰的认知。我想，和我一样很多人也有如下疑问“关注于当下是不是指接受现实，从而听天由命、保持现状，不再做出努力和改变？”其实不是的，个人觉得做出计划、执行计划、审核计划的完成情况是三件事，也是三个当下的过程，关注于正在做的事，不要开始播放心理电影，把自己投身于未来之中，从而丢失了当下。总而言之就是，专注做现在能做的对未来有用的事，而不是陷于对未来期盼或担忧的心理。 这部剧我断断续续看了一周多，看过一些集数后，就会有意识地练习。当然不能完全做到关注当下，不能完全做到以旁观者的视角关注自己的思维，但是当有意识地让自己这样做后，会减少很多不必要的内耗。不好的事实已经发生，所处的环境确实艰难，与其不停评判与抱怨，不如以“但行好事，莫问前程”的心态来集中在能改变现状或者让自己内心平和的事上。 中间有一些集数，境界太高，能做到几乎可以达到“开悟”的状态了，我先不强求自己。能做到以上就足够了。 切记！切记！切记！没有过去和未来，生命是由每一个当下构成的。
太长了，有些为了写而写之感，故事拖沓，人物众多，有些凌乱。但是整体布局还不错的，比起编剧另一部，这本算好的，故事框架也算不错，人物虽凌乱众多但主要人物，性格基本都描写的还算鲜明。最重要的是小月月是我喜欢的性格，我会看完，虽然等的花儿也谢了