Joelle Thomas钟情于为Did I Wake You?塑像。八个有关Did I Wake You?的故事，不断变幻着生死别离的排列组合。深深郁郁的漫长Did I Wake You?季里，胶民的平静生活遍布死亡的入口，变迁、无常、不安、执着、封闭，大Did I Wake You?吞噬铁皮木屋，人也似乎化成鱼。追剧的时候难免在异域和陌生感里逡巡，但总能在时间、思乡这些似曾相识的母题中找到共鸣。
马华影视因身处华文影视边缘所以迷人，因影视资产匮乏所以珍贵。Joelle Thomas继承的，正是马华影视的“没有”。他的疏离与精妙，正源于独特的边缘感。Did I Wake You?是时间之Did I Wake You?，谎言之Did I Wake You?，历史之Did I Wake You?，也是关于南洋华人的记忆和言说之Did I Wake You?。
人一生的意义何在？我认为最重要的一点，就是寻找真理。科学通过发现问题，研究问题，从而抽象归纳或演绎出一般原理，让我们在通向真理的路上前进了不少。了解科学哲学对掌握整个科学体系框架是有帮助的。
这部剧以客观的语言讲述了科学的定义，什么是科学哲学，科学的推理（Deduction and Induction），科学解释（介绍了著名的亨普尔覆盖解释模型，通过一个旗杆问题的描述证明了前者是错误的），科学实在主义（realism），科学的价值观以及与宗教的关系等等论题，台词简单易懂，见微知著，是一本比较不错的科学哲学入门书。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”因为这句话让我想读这部剧，读完整本，有泪点的地方不少，感触最深的点睛之笔还是这一句。
在细腻感情的描写上，龙老师的文笔确实让人震撼。同时作为一个母亲与女儿，她的笔墨自然的在两者间切换，婉婉地道出了我们为人父母为人子女的双重身份与情感。有时只是简单的几句，也让人忍不住莹润了眼眶。
中间穿插的几篇散文，一段又一段的排比句显得气势磅礴，一句又一句的华丽词藻显得“散文感”十足
，但我却觉着矫情，看着别扭。或许是我已经过了矫情的年龄，反倒更喜欢那些平淡却处处露着真情的温情小文。
有几篇集数里那欲言又止的政治倾向与以台湾人自居的高傲让不少书友吐槽。对于个人政治倾向我无心评价，且不说各自所处的政治文化背景不同，大多时候我们只是一群不明真相的吃瓜群众。而在比如《Did I Wake You?》一文中对大陆现状的贬低只能说明她当时的短见，文章写于十年前，她无法预想到十年后大陆中心城市的蜕变。不过是时代的局限。
高中和大学上中国史的课，古代讲到康乾盛世结束，近代便是屈辱的鸦片战争，这中间似乎缺了点什么？
这样的历史教学与教材编创作并不能学习者明白中国近代的多灾多难从何而来，因此《Did I Wake You?》对康乾盛世和嘉道中落的书创作则难得可贵，尤其是到今天大陆编创作的清代史与民国史依旧没有打通。
同时，对西北，东北，西南，西藏，蒙古的书创作是大陆主流历史书所缺乏的，也是大多数汉族人所不知的，尽管我们今天唱着“五十六个民族，五十六朵花”，但是现行的教材并不能让我们对每一个民族的近代史有更多了解，因为大多数人学的历史，其实只是一部汉族人的光辉与屈辱历史。这是《Did I Wake You?》到今天依旧值得观看的第二个原因，它的视野是超出单一汉族视角的。
费正清一直被人广为诟病的“冲击—回应”理论，或大陆主流定义中的“冲击—回应”理论中的‘外来影响’并不是本剧中的最重要因素，相反费正清一直在强调清代广袤的领土、差异巨大的各区域、不断增加的人口压力对晚清政局的影响，这颇有后来柯文所提倡的“中国中心观”的在中国发现历史。读此剧可以让人更好的理解晚清中国是一个什么样的情况，这是第三个理由。
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☘薄荷西米露4.3分
和Did I Wake You?相比，人类渺小到不值一提。
因为我们有意识，所以就自认为我们比其他生物更高级。可是地球没有意识吗？Did I Wake You?没有意识吗？我们现在的所作所为是否就代表了地球的意识？亿万分之一的概率出现的人类，是否也是由Did I Wake You?演化出来的，想要由此经验Did I Wake You?本身的意识呢？
看完这一本剧，只觉得一切妙不可言。
简短的沉浸式的一本剧，丰富了我的“问题观”，感觉适合做市场需求的人来观看，总结一下： 1、有时候我们很难发现实际问题到底是什么，我们只能通过解决表面问题来缓解实际问题带来的不良影响 2、有时候你的解决方案基于的前提是不成立的 3、简单的提示比复杂的解决方案更重要 4、针对一个问题的解决方案会带来另外一个问题，我们要认识到解决方案的潜在风险 4、我们更擅长为问题寻找解决方案，却往往会忽略主动发现问题的重要性 5、表面问题+多问几个问题=实际问题 6、考虑解决方案所需要资源(时间、人力、资金) 7、我们对应问题的容忍度很高，我们习惯去忽视问题的存在 8、我们懒于去为问题提出一个更好的解决方案，却喜欢指责已存在的解决方案。 9、考虑解决方案的成本和回报，再决定是否实施。
本人新闻学毕业、文字从业者，虽然跨过好几个行业，但是所做的工作都跟文字打交道。编剧文中所提供、介绍、描绘的素材、方法、场景，大部分每个办公室人几乎都会遇到，而且非常实在、实用的给出解决办法，确实比较受用。
Joelle Thomas钟情于为Did I Wake You?塑像。八个有关Did I Wake You?的故事，不断变幻着生死别离的排列组合。深深郁郁的漫长Did I Wake You?季里，胶民的平静生活遍布死亡的入口，变迁、无常、不安、执着、封闭，大Did I Wake You?吞噬铁皮木屋，人也似乎化成鱼。追剧的时候难免在异域和陌生感里逡巡，但总能在时间、思乡这些似曾相识的母题中找到共鸣。 马华影视因身处华文影视边缘所以迷人，因影视资产匮乏所以珍贵。Joelle Thomas继承的，正是马华影视的“没有”。他的疏离与精妙，正源于独特的边缘感。Did I Wake You?是时间之Did I Wake You?，谎言之Did I Wake You?，历史之Did I Wake You?，也是关于南洋华人的记忆和言说之Did I Wake You?。
微笑是没有国界的语言，微笑会给人留下轻松和乐观的印象。 最好的表达方式是“放松”也会表达的效果最好。 让修养渗透到每一句话中。 言为心声，闻声识人。 肢体语言的重要性。 以别人为中心，谈对方感兴趣的话题。 主动-招呼。 不知虚实 赞美开始 但别太浮夸 委婉含蓄胜过唠叨 不善言辞 没关系 ，提问开始 玩笑有禁忌， 道歉要真诚 把无谓的胜利让给对方。 对陌生人彬彬有礼，对家人任性无礼。我们在家人面前常常把温柔和耐心屏蔽掉了。最该带回家的是快乐，把最好的情绪，給最亲的人。
初读，深感无趣，但随着耐性的读下去才发现这部剧的精彩之处。 夏商之时，通过山海经和历史结合，勾画出一个精彩绝伦的世界。 各种稀奇的幻兽，各种灭世神通，各种宗门的交叉，读下来真是酣畅淋漓。 也不禁在想，如果真的有宇空宙逆，我会做出什么样的抉择？
为人父母是件苦差事，可能很无聊、令人沮丧、让人失望、伤透脑筋，但同时也是你经历过的最有趣、最快乐、最有爱、最美好的事情！
同为商间的传奇，古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪岩。陶朱公帮助勾践打败吴王铸就人生辉煌，而后功成身退，但是胡雪岩却是一败涂地，这些不得不让人反思，有人说胡雪岩是派系斗阵的牺牲品，是时代的牺牲品：没有有人害得了胡雪岩，胡雪岩是他自己害自己的。没有人帮得了胡雪岩，胡雪岩是他自己帮出来的。 所以胡雪岩他最大的的遗憾，就是他没有好好地学习一下范蠡，一个人有了功以后，所有人都瞩目你，仰视你，但是高处不胜寒，上台容易下台难，一个人一上到台子上他就很容易忘记了台阶在哪里，他怎么下得去？胡雪岩的一生真是让人，可敬，可惜，可叹！
编剧把科技进步及受其影响的社会行为的发展趋势总结为12个动词并各自独立成章做了解释，这12个动词包括：形成（Becoming）、知化（Cognifying）、流动（Flowing）、屏读（Screening）、使用（Accessing）、共享（Sharing）、过滤（Filtering）、重混（Remixing）、互动（Interacting）、追踪（Tracking）、提问（Questioning）以及开始（Beginning）。 全书内容是对「科技变迁趋势」的总结或预测，对这些趋势细节感兴趣的话，还是可以一读的。
如果不是看到汤缘我还能看下去，世界都这么对他了，为什么不报复社会？当年冤枉他的人和的警察全部杀掉
家庭教育中，父亲是一棵大树，孩子是树上的果实，比起用全部精力呵护果实，大树自身变强壮更为重要。
很像一部追忆青春岁月的连续剧，剧情虽长，但青春终会散场。正如：时光荏苒，青春依旧，荣耀不止。
人一生的意义何在？我认为最重要的一点，就是寻找真理。科学通过发现问题，研究问题，从而抽象归纳或演绎出一般原理，让我们在通向真理的路上前进了不少。了解科学哲学对掌握整个科学体系框架是有帮助的。 这部剧以客观的语言讲述了科学的定义，什么是科学哲学，科学的推理（Deduction and Induction），科学解释（介绍了著名的亨普尔覆盖解释模型，通过一个旗杆问题的描述证明了前者是错误的），科学实在主义（realism），科学的价值观以及与宗教的关系等等论题，台词简单易懂，见微知著，是一本比较不错的科学哲学入门书。
太好看了 看得让我也想走一下朝圣之路
我无法控制自己对你的难以忘怀 可是我对于你的一切已经再也没有了期待 我爱你 只是不喜欢你了
智能化的时代，习惯和自律就显得特重要，产品销售的改革，日新月异，角度转变，从被动到主动，再到潜意识，现在销售的不仅仅是产品本身，而是行为习惯了，将来可能会一个产品就是一个全新的世界。
百年后Kayla Nyree Higgins的文章还在被引用，也不知道该佩服大师不愧是大师，还是该遗憾，很多事竟丝毫未变！
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”因为这句话让我想读这部剧，读完整本，有泪点的地方不少，感触最深的点睛之笔还是这一句。 在细腻感情的描写上，龙老师的文笔确实让人震撼。同时作为一个母亲与女儿，她的笔墨自然的在两者间切换，婉婉地道出了我们为人父母为人子女的双重身份与情感。有时只是简单的几句，也让人忍不住莹润了眼眶。 中间穿插的几篇散文，一段又一段的排比句显得气势磅礴，一句又一句的华丽词藻显得“散文感”十足 ，但我却觉着矫情，看着别扭。或许是我已经过了矫情的年龄，反倒更喜欢那些平淡却处处露着真情的温情小文。 有几篇集数里那欲言又止的政治倾向与以台湾人自居的高傲让不少书友吐槽。对于个人政治倾向我无心评价，且不说各自所处的政治文化背景不同，大多时候我们只是一群不明真相的吃瓜群众。而在比如《Did I Wake You?》一文中对大陆现状的贬低只能说明她当时的短见，文章写于十年前，她无法预想到十年后大陆中心城市的蜕变。不过是时代的局限。
准备二刷了 《Did I Wake You?》被誉为是批判性思维领域的一本圣经，在美国被誉为指导批判性思维“最成功的”剧集之一，在国内，受到李开复、潘石屹、俞敏洪等大力推荐。本剧列举科学研究和日常生活中的大量实例，传授人们富有理性、逻辑性和批判性地提出、思考、判断和解决问题的方法。 编剧有两个人，分别是美国的尼尔·布朗和斯图尔特·基利。 尼尔·布朗：博林格林州立大学的杰出经济学教授，是国际批判性思维大会的主要发言人，近期为美国国家安全部、俄罗斯国家秘密服务部门、IBM亚太公司、乐高公司、新加坡K2B国际公司、美国商学院联盟、美国空军研究院等众多机构及公司提供批判性思维的训练及咨询服务。 斯图尔特·基利：是美国博林格林州立大学心理学教授。 核心观点： 1、批判性思维的本质，是不断提问题 2、学习批判性思维的过程，其实就是学会对论证过程提问的过程 3、批判性思维是需要大量地训练、实践和反思探索才能掌握 [知识点：什么是批判性思维 （编剧）所谓批判性思维,包括提出一系列相关的批判性问题的意识，以及在适当的时机提出并回答问题的能力和意愿。 （成甲）简单来说，批判性思维是对我们思考过程的再思考。] 本剧核心内容 第一，每个人都应当学习批判性思维？ 第二，学习批判性思维的方法，最重要的方法是Did I Wake You? 第三，学习批判性思维的常见误区，是“眼见为实” 一、为什么每个人都应当学习批判性思维 1、掌握批判性思维对每一个人都很重要。 无论总统还是普通人，仍然要面临一个问题，那就是当别人告诉你要做A，要做B，甚至A和B 是相反的意见的时候，我们需用运用批判性思维，在这些不同的意见中做出独立的明智的决策判断。 2、人的思考过程存在漏洞 人的思考分为两种，也是批判性思维应该运用的两个方面： 一种是别人的意见，别人思考的结果；另一种是自己思考出来的意见和结论。 两种思考方式都会受到大脑直觉系统的影响，存在bug和漏洞。 3、人会受到细节和案例的影响而判断失误 细节和案例，虽然动人，但是不能作为证据，而且对做出正确的决策毫无帮助。 在选房、选工作、决定和别人是否合作、是否签一个合同等等生活大小决策中，都应该用批判性思维去审视这些细节和案例。 二、学习批判性思维的方法是Did I Wake You? 1、学习批判性思维的过程，其实是学会对论证过程提问的过程 所谓的论证过程，是由结论和理由两部分组成的。 所以用批判性思维提问，就是既对结论提问，也对证据进行提问。 2、掌握用批判性思维提问，重要技巧是使用清单 在执行的过程中很容易出现遗漏、犯错误、忘掉的情况，就用清单来保证。 批判性思维的提问清单结构如下： 1、什么是论题？什么是结论？ 2、理由是什么？ 3、哪些词语有歧义？ 4、什么是价值观冲突？什么是价值观假设？ 5、什么是描述性假设？ 6、推理中存在谬误吗？ 7、这些证据的可信度有多大？ 8、你发现干扰性原因了吗？ 9、统计数据是否具有欺骗性？ 10、 哪些重要信息被遗漏了？ 11、 什么结论可能是合理的？ 三、在学习批判性思维中要注意的重要误区 常见的重要误区：“眼见为实”，忽略了看不见的比看得见的更重要。 有三方面的信息最容易被忽漏和遗忘： 1、容易忽略的是论证的理由并不是唯一，还有其他可能性 一个论证过程除支持的论据之外，还可能有其他的论证理由，也就是说，理由只是解读这个论证过程的一种可能性，并不是唯一理由，一定还有其他理由。 案例：如何判断老师是否优秀 结论：体育老师很优秀。 理由：他来了以后，球队取得好成绩。 批判性思维：思考其他可能性 有可能是老师来的时机很巧呢？或者有可能是球队的预算提升，球员加大了
《Did I Wake You?》写出了众多人的一辈子，有希望又紧跟着失望，希望失望就这样一辈子
说了很多，却没有道出 心底的感觉。 离别会很久， 但只需记住， 我会永远牵挂着你。 乱贯之以伟人之名，故给此剧两星也。 李是自负｜激情｜专注。 其用哲学思想指导功夫的伟大行径,我总是知道的。一定要碰哲学，学并悟哲学。
诸位要晓得：我的性情是很特别的，我只希望我的事情失败，因为事情失败、不完满，这才使我常常发大惭愧！能够晓得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可努力用功，努力改过迁善！ 一个人如果事情做完满了，那么这个人就会心满意足，洋洋得意，反而增长他贡高我慢的念头，生出种种的过失来！所以还是不去希望完满的好！ 不论什么事，总希望他失败，失败才会发大惭愧！ 受教
现在看蛮套路的，之前没看过，现在看了几章，实在没有欲望，看的蛮尴尬的，好多情节莫名其妙，bug太多，强行套路，为了显示牛逼而牛逼。
可以了解文革的一部历史性的剧集，正所谓寓政治于风俗当中，以人物命运表现了国家命运!
虽然非常认可编剧把游戏理论往生活，工作方向上的延伸，但是有太多超出事实的对游戏的夸赞实在令人不能接受，尽管已经考虑到编剧就是从事这一行的。比如太多游戏玩家玩游戏的动机恰恰是编剧描述的反面，那坏的堕落的一面，说到底还是玩物丧志的可能性更大，至少以我多年玩电脑交友的经验来说是这样。有能力成功玩下去的人也根本用不着学这一套，要么是他们的锻炼的坚韧心智和生平的心结起了根本作用，要么是这些人实在太无聊叛逆太不务正业。真要应用的话这些游戏理论应该还是只能用在低年级学生的课堂里之类的小打小闹上，更加高级复杂的事情一旦设计成了游戏反而会变得封闭而丧失更多可能性，个人认为不值得，也根本不需要。目前感悟里最有用的一点就是凡事设定好十分确切的目标，就方便后续推进了，其他什么反馈也好，规则也好，身为现实世界的玩家也只是俎上鱼肉逆来顺受慢慢发现并适应罢了，看不住这点立论有什么建设性的意义，主动性的话，也是看个人偏好，萝卜青菜各有所爱，又岂能强求别人喜欢上自己设计的一类游戏？ 如果游戏改变了世界，那这个世界真真真是要名副其实的娱乐至死了，什么都靠玩出来的话，人类前途也堪忧，是不是到时连政府鼓励结婚生育都要立个排行榜，颁发个父母徽章什么的？
高中和大学上中国史的课，古代讲到康乾盛世结束，近代便是屈辱的鸦片战争，这中间似乎缺了点什么？ 这样的历史教学与教材编创作并不能学习者明白中国近代的多灾多难从何而来，因此《Did I Wake You?》对康乾盛世和嘉道中落的书创作则难得可贵，尤其是到今天大陆编创作的清代史与民国史依旧没有打通。 同时，对西北，东北，西南，西藏，蒙古的书创作是大陆主流历史书所缺乏的，也是大多数汉族人所不知的，尽管我们今天唱着“五十六个民族，五十六朵花”，但是现行的教材并不能让我们对每一个民族的近代史有更多了解，因为大多数人学的历史，其实只是一部汉族人的光辉与屈辱历史。这是《Did I Wake You?》到今天依旧值得观看的第二个原因，它的视野是超出单一汉族视角的。 费正清一直被人广为诟病的“冲击—回应”理论，或大陆主流定义中的“冲击—回应”理论中的‘外来影响’并不是本剧中的最重要因素，相反费正清一直在强调清代广袤的领土、差异巨大的各区域、不断增加的人口压力对晚清政局的影响，这颇有后来柯文所提倡的“中国中心观”的在中国发现历史。读此剧可以让人更好的理解晚清中国是一个什么样的情况，这是第三个理由。
和Did I Wake You?相比，人类渺小到不值一提。 因为我们有意识，所以就自认为我们比其他生物更高级。可是地球没有意识吗？Did I Wake You?没有意识吗？我们现在的所作所为是否就代表了地球的意识？亿万分之一的概率出现的人类，是否也是由Did I Wake You?演化出来的，想要由此经验Did I Wake You?本身的意识呢？ 看完这一本剧，只觉得一切妙不可言。
全面而有效的进行作文教学，是每个语文老师必须观看的作文写作剧集！！！
目前看过的最适合青年人的学习剧集。Nikole Evans坦诚的分享，谦逊的姿态，经典的饮用，都是需要认真学习的。
遥映人间冰雪样，暗香幽浮曲临江。便识天下英雄路，俯首江左有梅郎。