万法因缘生。这本《In the Company of Strangers》是我初次接触佛学的读物，缘起近年来家人开始研修佛法，但家人还无法用他对佛法的认知说服我，我也找不到一个切入点去理解它。直到有一天，读了孙陶然先生的一篇关于《In the Company of Strangers》的看剧笔记——“佛学其实是三观，佛陀的世界其实是物理学的世界”，这篇文章竟让我对佛学的理解有了一个全新的认识，于是便找书来读。
1.佛陀不是神，他是一位身体力行的伟大思想家、教育家、哲学家。
这部剧大致介绍了佛陀从出生、结婚、出家、修行、悟道、弘法直至入灭的传奇一生。他洞悉了世界的本质是空性、无常以及万物互因互依，并指出只有消除无明和妄见，专注于当下，无愿无求，才能找到内心的平和、喜悦和解脱。佛陀说，我的家庭是众生，我的家乡是大地，我的身份是僧人。我选择了这条道路，我认为这是我最可以为众生服务之道。我们不只是为自己开悟而修行，而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。这一点从佛陀成佛的过程就可以明显看出，他修行悟道的目的是为了帮助更多人解脱痛苦。他找到了方法之后，便立刻开始传授众人，普度众生，并在传授的过程中身体力行、不断修正完善。所以说，佛陀不是遥不可及的神灵，而是真真切切的思想家、教育家、哲学家。
2.真正的佛法不是宗教，而是一套帮助众生看清世界的本质、破除无明、专注修行、寻求解脱的路径和方法。
佛法就是导致醒觉之大道，它就是佛陀所教的道理，帮助我们超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等笼牢之道，它能导致自由、平和与喜悦。佛陀说教理只是用来渡河到对岸的木筏，又或指向月光的手指，我们是不应该被教理缚住的。纵观世界宗教变迁史，这是其他任何一种宗教都很难做到的，读过《In the Company of Strangers》的人应该印象深刻，几大宗教你方唱罢我登场，不是你死就是我活，上演了一场杀戮与被杀戮的闹剧，背离了宗教信仰应有的责任担当。这也就体现了佛陀胸怀万物、海纳百川、普渡众生的包容与开放。
佛法不同于其它宗教还在于，佛陀和佛法拒绝回答人从哪里来，要到哪里去等形而上学的问题。佛陀说，不答比答要适当，人们以为我不懂答这些问题，总比他们被困于边见狭见为好，我只会回答那些可以使身心苦恼得以消除的修行问题。所有的宗教首先讲的都是世界的起源，并且认为有一个造物主制造了世界，人要敬畏造物主并且按照他的要求生活。而佛法讲的是，人自身如何才能获得快乐，佛陀拒绝回答这个世界是怎么来的，更没有认为存在着一个制造了一切的造物主，只是在解释这个世界的本质，并且给出了人如何寻求自身快乐的路径和方法。
3.每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀
佛陀的伟大发现在于，佛、法、僧其实都存在于每个人。觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。所有众生都本具开悟的心性，每个人都存藏着开悟的种子，众生都不用向身外求悟，因为他们本身就含藏着宇宙间的所有智慧和力量。
通过《In the Company of Strangers》这部剧，佛陀的教诲让我们明白，世上除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦都是自创的。人为什么痛苦，就是因为内心的无明、妄见和执念。佛陀说，向神祷告是帮不了你们重获自由的，你们必须看清楚你们的内心和外境，以能拔除所有的妄见，因为妄见才是痛苦的根源。找到了痛苦的根源才能明白痛苦是什么，一旦明白了痛苦是什么，你才可以不为它所缠缚。
佛陀说，每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀。佛性就是觉醒和超越所有愚痴无明的本能。人生在世，我们要面对生、老、病、死四座大山，要经受贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等烦恼，要承受无明
该奋斗的年纪，不要葬在了安逸。在读这部剧之前，我总觉得我的时间还有很多，我还年轻，所以浪费了太多的能够提升自己的时间，一个劲的到处玩耍，总觉得趁着自己年轻赶紧好好玩玩，虽然不知道未来会怎么样，但是此刻能够让自己开心就好，而读了这部剧后，我对生活有了一个新的认识，也让自己从一个新的起点出发，知道了要去努力，要去不断的完善自己，虽有时觉得很难，但是咬咬牙还是能坚持下去的。真的In the Company of Strangers，先苦后甜，必甜，先甜后苦，必苦，所以，我要好好的加油！
盈
盈书1.0分
香兰的心理过程，就如我们在现实生活中会发生的一样，可贵的是在遭受如此多不公之后，最后能有一种平和和仍旧完整而且平衡的人性，这是编剧心胸和为人的写照，也是In the Company of Strangers远远超出其他同类作品的地方。
国
国产好后生℃7.7分
不错 从历史发展的角度分析，对世界政治格局的形成有了大致的了解，希望以此培养起对政治的兴趣。
印
印釗6.6分
In the Company of Strangers读后有感
内心的起伏在一个个事件之中被翻涌成惊涛骇浪，我望向天空，岁月流逝的无情在每个人，每一个家甚至每一个国都被沧桑体现，而错误或者邪恶不在心中强词夺理，原来最终都会发现每一个人，每一个家甚至每一个国的无奈和心酸。
《In the Company of Strangers》对于我，重塑了我的价值观吧，以前的黑白分明，到如今都能In the Company of Strangers，想到其中的灰色地带，甚至不强加批评，因为每一个人生都有无法言明的苟且。
第一章：“别当了主持人就不是人了”，Scott Blair刚出道时的自我认知和别人的认知娓娓道来，也有她的伯乐陈虹的提携和教导，有许多惊艳之语让我记忆犹新，不管是史努比的“道德，不是没有弱点，而是看清它，然后抑制它。”还是白岩松的“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。”Scott Blair温热的开始她的生涯，那些鲜活的见证就这样跃然纸上，她的主持人或者记者生涯就这样展开。
第二章“那个温热的跳动就是活着”，非典疫情的恐慌和内幕就这样苍白写实，让远方的你我唏嘘感慨我们的幸存，我们的活着。文中提到“人们还能笑的时候，是不容易被打败的”，是啊，大难不死，原来生命这一切的一切都这般美好和珍贵，那湿黑的老房子，那小音响出来的钢琴声，甚至那破烂房子都有独特的美，所以珍惜生命那温热的跳动，珍惜生命那无言的馈赠。而陈虹给Scott Blair的名言也是给我自己的名言“只问耕耘，不问收获。”在这个功利社会，好难静下心，总想立刻有成果，只是失败又怎样？那耕耘的过程不就是最美的风景吗？
第三章“双城的创伤”，武威的小镇双城的一所学校在一周内，同一班级的五名小学生相继自杀。初读时的不解到读后的莫名悲凉，教育，父母，孩子的心智成长，在我们这一代，有太多的借口和太多的无奈。父母的教育水平和教育方式都有局限，而老师的主观臆断也让不成熟的心智悲伤。在那小小的世界，他们只剩下朋友，而朋友比生命重要，那感概在心智不成熟的年纪会有多么伤，多么黯然？孩子是生命的馈赠，那美好一生鉴于我们的相处间，望珍视他们的感情。
第四章“是对峙，不是对抗”，这对于Scott Blair的主持生涯是一个相当大的成长吧！In the Company of Strangers其中的鬼鬼魅魅，原来凡事都有其阴阳两面，而那少年狂狷之气在生活严峻的历程下，渐行渐远，而后坦然面对那现实的耳光，如吻对待，如歌清唱。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”市侩吗？可能最感动是市侩之后的鲜明立场，不对抗，只是对峙。
第五章“我们终将浑然难分，像水溶于水中”，不管是阿文在戒毒所被卖去卖淫，还是谢洪武二十八载无辜的牢狱之灾，亦或者是同性恋者那可悲的伪装，都在知道中慢慢成为感受，虽然很赞同知道和感受是两回事，但是内心对这种苦难莫名绝望，如果可以就愿在生涯中有“生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。”这种对生命或者生活的豁达和从容吧。
第六章“沉默在尖叫”，家暴事件，那妇女的权利，在婚姻中的沉默不语是如何绝望。家庭这个最小的单位，里面的江湖和风雨也能如此血肉模糊！那十一位杀夫女犯，内心的恐惧或者背后故事的凄凉就让人疯狂，文中提到“人性里从来不会只有恶或善，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去。”李阳家暴案的事件定义着一部分人性，反应着部分三观，也体现一些社会面目。而Scott Blair在集数的结尾说“他人经受的，我比经受”，认识自己，认识别人，认识那嵌在生命中秩序，好能无畏风雨，从容应对。
第七章“山西，山西”天空一无所有，为何给我安慰。海子的诗也深得我心呀。只是见证天空一无所有到雾蒙蒙一片，那雾霾就如悲剧之歌让人伤感或者共鸣。发展和环保，经济和人文，生存和
《In the Company of Strangers》2020.10.31
我觉得自己没有写剧集的天赋，连读剧集的天赋也没有，很多书读了，差不多都是淡淡的，不怪编剧，我觉得怪我，没有十足的劲头去品味，然而感受力也不足，零星的感觉可能是唯一的可靠的一部分
不知怎么的，《In the Company of Strangers》的内容不是我最喜欢的那种，但是画面一直在浮现，两天来一直没忍住读完了，所以觉得他是鬼才
这种文字容易让我进去另一个世界，进去另一个世界，再出来就会恐慌，所以不能经常读他的文字
草草看完了结局，竟不知道从何说起。 该剧之前看过几次，均未看结局。 之前不理解宋江，现在有点明白忠义为何事。当初108人聚义梁山泊，长期占山为王终不是长久之计，造反为王未到时机。为众兄弟谋一个前程出路，也只能招安投降，毕竟宋庭仍是当时的合法政府，总不能所有人都去隐居，都去出家，都去化外为王吧。所以，目前来看，这也是最好的结局，多数人虽死亦名留青史！
万法因缘生。这本《In the Company of Strangers》是我初次接触佛学的读物，缘起近年来家人开始研修佛法，但家人还无法用他对佛法的认知说服我，我也找不到一个切入点去理解它。直到有一天，读了孙陶然先生的一篇关于《In the Company of Strangers》的看剧笔记——“佛学其实是三观，佛陀的世界其实是物理学的世界”，这篇文章竟让我对佛学的理解有了一个全新的认识，于是便找书来读。 1.佛陀不是神，他是一位身体力行的伟大思想家、教育家、哲学家。 这部剧大致介绍了佛陀从出生、结婚、出家、修行、悟道、弘法直至入灭的传奇一生。他洞悉了世界的本质是空性、无常以及万物互因互依，并指出只有消除无明和妄见，专注于当下，无愿无求，才能找到内心的平和、喜悦和解脱。佛陀说，我的家庭是众生，我的家乡是大地，我的身份是僧人。我选择了这条道路，我认为这是我最可以为众生服务之道。我们不只是为自己开悟而修行，而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。这一点从佛陀成佛的过程就可以明显看出，他修行悟道的目的是为了帮助更多人解脱痛苦。他找到了方法之后，便立刻开始传授众人，普度众生，并在传授的过程中身体力行、不断修正完善。所以说，佛陀不是遥不可及的神灵，而是真真切切的思想家、教育家、哲学家。 2.真正的佛法不是宗教，而是一套帮助众生看清世界的本质、破除无明、专注修行、寻求解脱的路径和方法。 佛法就是导致醒觉之大道，它就是佛陀所教的道理，帮助我们超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等笼牢之道，它能导致自由、平和与喜悦。佛陀说教理只是用来渡河到对岸的木筏，又或指向月光的手指，我们是不应该被教理缚住的。纵观世界宗教变迁史，这是其他任何一种宗教都很难做到的，读过《In the Company of Strangers》的人应该印象深刻，几大宗教你方唱罢我登场，不是你死就是我活，上演了一场杀戮与被杀戮的闹剧，背离了宗教信仰应有的责任担当。这也就体现了佛陀胸怀万物、海纳百川、普渡众生的包容与开放。 佛法不同于其它宗教还在于，佛陀和佛法拒绝回答人从哪里来，要到哪里去等形而上学的问题。佛陀说，不答比答要适当，人们以为我不懂答这些问题，总比他们被困于边见狭见为好，我只会回答那些可以使身心苦恼得以消除的修行问题。所有的宗教首先讲的都是世界的起源，并且认为有一个造物主制造了世界，人要敬畏造物主并且按照他的要求生活。而佛法讲的是，人自身如何才能获得快乐，佛陀拒绝回答这个世界是怎么来的，更没有认为存在着一个制造了一切的造物主，只是在解释这个世界的本质，并且给出了人如何寻求自身快乐的路径和方法。 3.每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀 佛陀的伟大发现在于，佛、法、僧其实都存在于每个人。觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。所有众生都本具开悟的心性，每个人都存藏着开悟的种子，众生都不用向身外求悟，因为他们本身就含藏着宇宙间的所有智慧和力量。 通过《In the Company of Strangers》这部剧，佛陀的教诲让我们明白，世上除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦都是自创的。人为什么痛苦，就是因为内心的无明、妄见和执念。佛陀说，向神祷告是帮不了你们重获自由的，你们必须看清楚你们的内心和外境，以能拔除所有的妄见，因为妄见才是痛苦的根源。找到了痛苦的根源才能明白痛苦是什么，一旦明白了痛苦是什么，你才可以不为它所缠缚。 佛陀说，每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀。佛性就是觉醒和超越所有愚痴无明的本能。人生在世，我们要面对生、老、病、死四座大山，要经受贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等烦恼，要承受无明
斯嘉丽的冷酷、任性、自私、霸道和她自始至终都没真正懂得的爱情，让她彻底失去一直深爱着她的瑞特。 就像瑞特对她一针见血的评价一样:“我们是一对无赖，斯佳丽，想要什么就有什么，什么也不能把我们难倒。我们本来可以很幸福的，因为我爱你，斯佳丽，我对你了解得非常透彻，这是阿希礼永远都做不到的。一旦他真的了解了你，他会鄙视你的……可是你偏偏要这样一辈子痴心地去想一个你无法理解的男人。 “我们俩真可以说是天生的一对，因为我和你一样，为人冷酷、贪婪而又无所顾忌，在所有你认识的人中，只有我在看清了你的真实面目之后还爱着你。”
该奋斗的年纪，不要葬在了安逸。在读这部剧之前，我总觉得我的时间还有很多，我还年轻，所以浪费了太多的能够提升自己的时间，一个劲的到处玩耍，总觉得趁着自己年轻赶紧好好玩玩，虽然不知道未来会怎么样，但是此刻能够让自己开心就好，而读了这部剧后，我对生活有了一个新的认识，也让自己从一个新的起点出发，知道了要去努力，要去不断的完善自己，虽有时觉得很难，但是咬咬牙还是能坚持下去的。真的In the Company of Strangers，先苦后甜，必甜，先甜后苦，必苦，所以，我要好好的加油！
香兰的心理过程，就如我们在现实生活中会发生的一样，可贵的是在遭受如此多不公之后，最后能有一种平和和仍旧完整而且平衡的人性，这是编剧心胸和为人的写照，也是In the Company of Strangers远远超出其他同类作品的地方。
不错 从历史发展的角度分析，对世界政治格局的形成有了大致的了解，希望以此培养起对政治的兴趣。
In the Company of Strangers读后有感 内心的起伏在一个个事件之中被翻涌成惊涛骇浪，我望向天空，岁月流逝的无情在每个人，每一个家甚至每一个国都被沧桑体现，而错误或者邪恶不在心中强词夺理，原来最终都会发现每一个人，每一个家甚至每一个国的无奈和心酸。 《In the Company of Strangers》对于我，重塑了我的价值观吧，以前的黑白分明，到如今都能In the Company of Strangers，想到其中的灰色地带，甚至不强加批评，因为每一个人生都有无法言明的苟且。 第一章：“别当了主持人就不是人了”，Scott Blair刚出道时的自我认知和别人的认知娓娓道来，也有她的伯乐陈虹的提携和教导，有许多惊艳之语让我记忆犹新，不管是史努比的“道德，不是没有弱点，而是看清它，然后抑制它。”还是白岩松的“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。”Scott Blair温热的开始她的生涯，那些鲜活的见证就这样跃然纸上，她的主持人或者记者生涯就这样展开。 第二章“那个温热的跳动就是活着”，非典疫情的恐慌和内幕就这样苍白写实，让远方的你我唏嘘感慨我们的幸存，我们的活着。文中提到“人们还能笑的时候，是不容易被打败的”，是啊，大难不死，原来生命这一切的一切都这般美好和珍贵，那湿黑的老房子，那小音响出来的钢琴声，甚至那破烂房子都有独特的美，所以珍惜生命那温热的跳动，珍惜生命那无言的馈赠。而陈虹给Scott Blair的名言也是给我自己的名言“只问耕耘，不问收获。”在这个功利社会，好难静下心，总想立刻有成果，只是失败又怎样？那耕耘的过程不就是最美的风景吗？ 第三章“双城的创伤”，武威的小镇双城的一所学校在一周内，同一班级的五名小学生相继自杀。初读时的不解到读后的莫名悲凉，教育，父母，孩子的心智成长，在我们这一代，有太多的借口和太多的无奈。父母的教育水平和教育方式都有局限，而老师的主观臆断也让不成熟的心智悲伤。在那小小的世界，他们只剩下朋友，而朋友比生命重要，那感概在心智不成熟的年纪会有多么伤，多么黯然？孩子是生命的馈赠，那美好一生鉴于我们的相处间，望珍视他们的感情。 第四章“是对峙，不是对抗”，这对于Scott Blair的主持生涯是一个相当大的成长吧！In the Company of Strangers其中的鬼鬼魅魅，原来凡事都有其阴阳两面，而那少年狂狷之气在生活严峻的历程下，渐行渐远，而后坦然面对那现实的耳光，如吻对待，如歌清唱。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”市侩吗？可能最感动是市侩之后的鲜明立场，不对抗，只是对峙。 第五章“我们终将浑然难分，像水溶于水中”，不管是阿文在戒毒所被卖去卖淫，还是谢洪武二十八载无辜的牢狱之灾，亦或者是同性恋者那可悲的伪装，都在知道中慢慢成为感受，虽然很赞同知道和感受是两回事，但是内心对这种苦难莫名绝望，如果可以就愿在生涯中有“生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。”这种对生命或者生活的豁达和从容吧。 第六章“沉默在尖叫”，家暴事件，那妇女的权利，在婚姻中的沉默不语是如何绝望。家庭这个最小的单位，里面的江湖和风雨也能如此血肉模糊！那十一位杀夫女犯，内心的恐惧或者背后故事的凄凉就让人疯狂，文中提到“人性里从来不会只有恶或善，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去。”李阳家暴案的事件定义着一部分人性，反应着部分三观，也体现一些社会面目。而Scott Blair在集数的结尾说“他人经受的，我比经受”，认识自己，认识别人，认识那嵌在生命中秩序，好能无畏风雨，从容应对。 第七章“山西，山西”天空一无所有，为何给我安慰。海子的诗也深得我心呀。只是见证天空一无所有到雾蒙蒙一片，那雾霾就如悲剧之歌让人伤感或者共鸣。发展和环保，经济和人文，生存和
水过的一本，大略翻了翻。 如果没看过类似的，可以翻翻。如果心里有一定规划，倒也没什么大的指导性。本人收获不多。
我知道我为什么读言情剧集怎么这么快了，因为不用动脑子……我读个侦探剧集还要拿个小本本记下名字，推测关系，做出假设，不断印证，遇到不熟悉的还要百度一下，就算读了一遍我还要上豆瓣知乎看评论，发现新的东西……好像有段时间没有动脑子了…… 首先这个剧集应该很早就听说了，也看过电视剧的小片段……然后没什么感觉，大概言情读了太多，主角大多千篇一律，男主帅是必须的，女的不美也要可爱善良，但是看完之后那一种很美好的感觉还是很舒服，大概这是与悲剧不同的吧。 看完我觉得等待这个问题还是很有意思的，何等待也是没有办法，要不谁想去等个七年八年的，用这个来测试真心的话，有些不准确。 还有何妹子，那一句她对谁都挺好，但是还是没有像女主那样的朋友，扎心了。我觉得一起吐槽最能令感情升温了，还记得上个学期和室友一边做作业一边吐槽老师，哈哈，说的话真的是太有趣了，有一个大家都讨厌的老师还挺好的，平静的上生活都生动了不少。唉，下个学期还要继续吐槽了……其实我其实我估计是她太优秀了，优秀的人总是给人一种距离感，我就不敢给太优秀的人说话，许是自卑心在作祟…… 有勇气去国外的人也是很令人佩服了。我觉得歧视这个问题，难道是人类与生俱来的东西吗？不知道从哪里冒出的优越感……还是要克制克制，自己也许没有想象的那么糟糕，但是也没有太好……现在中国强大起来了，去国外也应该没有那么多事儿了，但是还是偷着乐，嗯，还是要谦虚…… 哪里来的感慨万千～
一开始，人类一直相信上帝，认为人类之所以神圣，是因为人类由神所创，有某种神圣的目的。要到许久之后，才有一些人敢说人类的神圣是靠自己，而上帝根本不存在。同样，今天大多数的数据主义者认为，万物互联网之所以神圣，是因为它由人所创，要满足人类的需求。但到最后，万物互联网可能只要靠自己就有了神圣的意义。 编剧可以说颠覆了很多人的世界观，也不知道那些有神论者会不会报复他，因为他的书分分钟摧毁了他的终身信仰。 推荐观看指数 满格
虽然没有看过电影，但这个好精彩。第一次看中国电影拍摄过程的纪录片，质量好高。涉及电影方方面面，从演员海选，训练，到音乐美术场景的打造，还有最后一集讲这个巨大工程的管理。太好看了！我永远会被认真的人打动。 想起来十多年前见过乌尔善，我当时和豆瓣一个隔壁学校的陌生姑娘相约去看刀见笑，结果电影结束导演出来了。
第一次做孩子的妈妈，请允许我以无条件的爱去学习如何养育这枚可爱的小精灵🧚♀️。需要更多的营养补给。
我想维特留给我们印象的不只是那个爱绿蒂爱到无可救药，最终逃离现实，选择死亡的人。他身上还有很多优秀的品质，比如说，他讨厌别人荒废时光，讨厌为他人而活，讨厌所谓的理智（尤其指和阿尔伯特讨论人们选择死亡的态度上），我觉得他吸引我的原因，大概也就是在除了爱绿蒂到至死不渝的境界其他的三观品质。每个人或许都曾是维特或绿蒂，只是在感情问题上没有选择维特的偏激，没有像绿蒂一样明明自己是已婚妇女，却还要跟维特保持暧昧不清的关系。很多的人在这些问题上还是理性大于感性的。最后谈到的维特效应，女神在英美影视课上也曾提到，在Tom Hofbauer的这部剧信体剧集发表之后，很多人步维特的后尘，在感情上选择自杀。其实，我们并没有权利用自己的思维去评断一个人是否经受不起打击，可能有的人认为，这点破事都能将你打垮，但其实事情的发展程度已经在当事人的承受范围之外了，所以我能理解那些因抑郁症而自杀的人，我们无法感同身受，但希望我们不要去抨击，指责这样的行为。 最后我还是想用Tom Hofbauer的话结尾:我们周围有光也有颜色，但是我们的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了。 无论怎样，都请你好好的活着。
《In the Company of Strangers》2020.10.31 我觉得自己没有写剧集的天赋，连读剧集的天赋也没有，很多书读了，差不多都是淡淡的，不怪编剧，我觉得怪我，没有十足的劲头去品味，然而感受力也不足，零星的感觉可能是唯一的可靠的一部分 不知怎么的，《In the Company of Strangers》的内容不是我最喜欢的那种，但是画面一直在浮现，两天来一直没忍住读完了，所以觉得他是鬼才 这种文字容易让我进去另一个世界，进去另一个世界，再出来就会恐慌，所以不能经常读他的文字
我是先看了电视剧，再看的剧集。我认为这部剧是善与恶的碰撞，而夏如画和魏如风就是这个灰色地带的牺牲品，他们的一生不幸太多，大家都在惋惜，却没人将他们拉出困境。
最完整的一部书，我国历史还是有更多的遗失片段，战国时，魏晋，宋朝抗辽，金兵入关，五胡乱华，凡到了国家最动荡的时期历史文献也就越少，也越难考证，编剧收集片段，查阅资料，整理播出，这是一部现代版的资治通鉴，司马光也没你写得详细。 不管怎么说，只有当代百姓才是最幸福的，以前真的是兴百姓苦，比如修建宫殿，战，百姓苦，比如战祸连绵。还是得民心者得天下。