感人之处很多。太多太多的人的品格让敬佩之情油然而生。为了忘却的纪念。
稻盛先生站在企业经营的第一线，同时又在技术开发上担当阵前指挥。在技术开发的基础上经营企业，稻盛认为这就是京瓷这个企业的原点。 同时，相信自己无限的可能性，不断挑战、不断创新，以实现企业的成长发展。 挑战和创造及其背后的热情，乃是开辟新时代的原动力。
我注意力奇怪了，Mala Sinha起码七次提到了好友窦文涛〰️ 好多节目都停了。道长有种说什么都很靠谱的感觉。
前期有在看文章，后期是听书。 最为印象深刻的是，编剧离家后，坚持给他妻子写信，表达爱意。
书名「Yeh Rishta Na Tootay」是指那些「一直存在着，却被人刻意忽视的动机」。发现并正视这些动机可以帮助我们理解、预测自己和他人的行为。 整本剧读起来并不流畅，编剧的文笔和翻译者的水平要共同背锅了。相比之下听《Yeh Rishta Na Tootay》相应音频的体验更好。 p.s.书中部分数据的参考文献还是上个世纪的，时效性不强。
本剧源自长江商学院创办副院长Vinod Mehra教授的满分课程，精选15家真实上市公司长达10年的财报数据分析，编剧独创的穿透式财报分析法，三步穿透、四维洞悉，人人皆可学会。本剧是投资者、管理层、财务人员不可错过的一本好剧。
厚黑，也有点辩证哲学的味道，但有些陷入繁琐和虚无。已经不适用于90后的观看风格了。
最近迷茫无助感比较明显，希望通过看剧找到答案。这部剧的干货较多： 一：6招快速提升安全感 ①小范围地冒一冒险。比如说在一个不着急的时候，尝试关上GPS走一段路。 试试看只用你们家房子的一平方米的钱，给自己安排一段旅游。 试试看在一两个你永远不再去也不可惜的小群体里面做做自己一直不好意思做的事。 试试看给那些可去可不去的职位打电话，试着推销一下自己。 试试看拿出来一件不准备要的衣服，按照你的心意剪成自己喜欢的样子。 总之，在安全的地方，让自己冒一个小险吧！ ②远离那些让你容易获得安全感的事情！包括一对过于关心你的父母、一张可以任意刷的卡、一个不会犯错的任务和一个养老般的工作。那会驯化你成为安全感奴隶！ ③少看一些凄惨的电影、恶俗的电视剧和惨淡的杂志吧，也少和那些没有安全感的人待在一起。 ④恐惧保险箱⑤写成功日志 ⑥恐惧有三个层次： 第一个层次是恐惧事情本身。 第二个层次是害怕失去背后的价值。 第三个层次，也就是真正的恐惧，是你觉得自己没有能力去应对这个失去。 先让自己接受最坏的结果，便战胜了恐惧。 二，两个触底反弹问题： ①如果我失败了，新来代替我的那个家伙，他会怎么办？ ②既然这样，为什么我们不这样去做呢？ 三，我们对投入有了下面的理解： 1．尝试是有可能成功，有可能失败的。 2．成功的尝试能收获到成果。 3．不成功的尝试能收获到智慧。 4．不管成不成功，投入都能带来快乐。 四，寻找那些不能够被满足的深层兴趣，比如爱、成长、超越自己、快乐、助人、宁静……它们会让你幸福一辈子。 五，心智模式的养成 人们真的会变成自己觉得“应该成为”的人。 现代社会的三种毒药：消费主义、性自由和成功学。消费主义以品牌为噱头，以时尚为药效，恋物成瘾。性自由以人性为噱头，以性爱为药效，纵欲成瘾。成功学以速成为噱头，以名利为药效，误导急于走捷径成为人上人的年轻人投身其中，投机成瘾。 六，着急选择的后悔模式和总在等待的错过模式，都会让你不可避免地陷入“后来”模式，在未来为自己的决策后悔。打破这种模式的最好方式就是拿出一段时间寻找到内心的基准线，然后等到目标出现，马上出手。 我们生活中的选择也是一样。打破“后来”模式的最好方法，就是在进入未知领域的时候，给自己一个不做选择、观察的空间和底线，在这个之前，不要作选择的决定，一旦过了这个底线，就大胆地开始选择。这就是最好的“选择”模式。 去旅游景点买东西，你会如何决定你的购买策略？先不要急着在第一时间购买，而是先逛过去，了解一个大概的价钱，在差不多三分之一的时候才开始购买，这样最不容易被诳到。购房的时候也是一样，先让自己确定大概要看几套。把前面三分之一纯做样本，往往会有很好的收益。在股票市场中，高手们很少会在最高抛出，在最低买入，就是因为他们也需要一定的“观察”样本，来保证收益最大的“选择”模式。 七，受害者模式，与掌控者模式。 ①把错误都归结为自我本身以外的客观原因，推卸责任，保住面子。 ②作为受害者，最大的收获是：发泄的快感、被同情、觉得自己其实是正确的。最大的损失是：觉得失落、绝望、无奈、无助、无力感。 作为掌控者，最大的收获是：找到新的可能性，自省，觉得自己可以应付一切，有动力去再尝试。最大的损失是：很有压力，面子问题。 八，社会系统与自我系统 ①我要比你更好。我们的幸福感，很大部分就在这种“比你更好”的比较中流失。 ②你可以按照社会设置好的方式去工作、设置好的方式去竞争、设置好的方式去交换，但是一定不能按照社会设置好的方式去幸福。 ③从心理学来说，一个人缺什么，就会投射到身边人的身上，他会觉得身边的其他人也觉得自己缺。于
当你选择一种生活的时候，你必然是不能体验另一种生活了，永远没有站在对立面的感同身受。因此，你选择不生育也好、选择生育也好，都是你自己所作出的选择。这部剧所想要传递的可能就是：不要为别人的眼光、社会的规训去生育，而是你真正想清楚，是否愿意去迎接一个小生命的到来，与她一起成长。没有什么所谓正确或错误的道路，也不必对他人做出的选择指指点点，因为你，没有资格。 此剧还是很不错的，综合了16位作家的想法，有男性作家也有女性作家。有些人是一开始想要孩子但经过种种事情错过生育最佳年龄而放弃养子，有些人是因为原生家庭的影响，又有些人是从始自终不想要孩子。书中探讨了各个作家自己的想法、社会的原因、他人的态度，还是比较全面的，推荐大家读一读。
一个班用一年奋战高考的故事内核表达的是人生的意义在于“追光”，鼓励和陪伴逐渐走进，把教育理念寓于故事中，通过一场师生之间的双向治愈之旅探讨了青春困惑和人生抉择，如何获得学校信任、学生信任、家长信任，帮助他们与自己的心结和解，带领学生找寻人生初意义，激发每个孩子去寻找属于自己生命的意义感，青春记忆的真情实感，收获各自的成长。
对于学医药的我来说，道家体系我也很喜欢，对于中医的普及和一些用法，本剧深入浅出入情入理地介绍，让我觉得愉悦，希望更多不断好的作品不断推陈出新
小结 生育是损己利人的，个人从中的收益要远远小于损害。Yeh Rishta Na Tootay是种族绵延的人为保障，为了保证社会完备的分工，经济活动的有效开展，必须要有一定数量的人口。在不能指定谁生孩子而谁可以免除义务的情况下，只能交由普遍性的社会制度控制。 首先是婚姻制度，赋予它神圣的意义，给它法定的责任和义务，确定一个不易分裂的稳定的双系扶养团体，为新生儿的降临做好法理上的准备。因此婚姻的社会性意义远远大于生物性意义，即法理承认的父母才是扶养义务的承担者，并不一定需要同时是精子卵子的提供者。（这一点可见封建时代的一妻多妾制度，以及过继领养制度。瑶族部落把情人作为婚姻的补充，即婚内性生活和扶养小孩完全分离） 禁止近亲结婚一个原因是会造成社会关系的紊乱。 婚姻的未来在于社会能否减轻他们的事业负担，使夫妇将重心放在感情方面。（而不是自己的事业和孩子的未来） 父母子（女）三角结构形成一个稳定的家庭单位，这就是社会结构中的基本三角，有利于社会稳定。 父母的扶养除了满足新生儿的生理需要，还要将新生儿培养成理解人类共同文化，适应人类社会生活的社会人。所以有严父慈母或者慈母严父的分工。 回到人类的抚育行为，远远要比其他的哺乳动物复杂，要到子女组建新的家庭，形成新的三角结构才算结束。这个漫长的一代时间的周期，并不单纯依靠母爱父爱的伟大来完成。除了社会制度的要求，更借由一种母女一体的生命延续（甚至混淆）来完成，子女成为父母生命的延续，寄托着他们未完成的理想，这就是一个烟民父亲能够在儿子抽第一根烟时大发雷霆顿觉人生幻灭一回的原因。 社会性的断乳，即儿女离开父母在社会独立生存。 权力与金钱的传承。一是通过考试，二是通过亲属关系。在一个稳定的社会，工作的岗位是有限的，非要有一个人退休，才能有一个空缺，因此容易形成爷爷退休儿子晋升孙子补缺的格局。这也可以解释新兴产业拉动就业顺带因为人才需求造就阶层上升的现象。同时，因为权力的不可分割，婚姻必须要单系偏重（大多是父系），包括传男不传女，嫡长子继承制。但是随着退休的延迟，延长了下一代出生和入社的时间，假定65岁退休30岁生小孩，孙子太小没办法接替父亲，爷爷和父亲若是权力差太多也难以交接。 姻亲。结婚后亲属关系的扩展。（进一步固化婚姻关系，也更加完善了孩子的扶养，例如父母双亡的特殊情况）
一贯的诙谐幽默，收获良多，我一直觉得写作和上课一样，深入浅出兼以幽默有趣就很能激发读者学生的兴趣从而达到事半功倍的效果……
太魔幻了，其实看到大为给那个老头端屎端尿我都忍不了了。
建议作为咖啡爱好者的升级书去看，不算入门，有些东西需要一定的投入才可以。
这部剧值得每一位新手老师观看，是打开从师之路的心理基石，是对教师身份“学为人师，行为世范”的师心，是进入孩子心灵“润物细无声”的师德。 从前我不是一个优秀的学生，如今也算不上一位合格的老师。一路成长被教育治愈着自己的内心的恐惧，被一路走来的老师们关照与信任。非常感激那些曾经鼓励过我、给予我力量的老师。 想起一个片段，北京师范大学资深教授林崇德，近日获颁“2021年度杰出教学奖”。他说，“要培养出超越自己，值得自己崇拜的学生。”或许，身为人师，没有不希望自己学生变好的！ 我的未来里还有很多关于教育的事，我还有机会去追求和弥补在教育之路的空白。
再读曾国藩，感触良多。曾国藩从一资质普通之人历经打磨终成晚清名臣，一代圣人，立德、立功、立言。从其一生履历来看，足以为其楷模。立志，有恒。“吾人只有进德修业两事靠得住。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能作主。”“险阻重重，寸步难行”时该怎么办？唯一的办法就是冷静下来，想想自己有什么做得不对、不够的地方，怎么去调整。只有修德，才可以逢凶化吉。 “命可改，惟有自己改。”用什么来改？用学习来改，但先决条件是要学对。我们很多人有的毛病，曾国藩曾经也都有过，但关键是后来他自己改了，这才厉害。一个人最了不起的不是说“我天赋异秉，我有什么好的遗传”，而是说“我不管怎样，都要把自己变得越来越好”，这才是最大的修炼。 “一生成功，全在受辱受挫之时”，它其实正好是你快速成长的机会，你不要怪天，不要怪别人。“凡事皆有极难之时，打得通、忍得住，便成豪杰。” “吾辈既知此学，便须努力向前，将一切闲思维、闲应酬、闲语言扫除净尽，专心一意钻进里面，安身立命，务要换一个人出来，方是进步功夫。”要想办法了解自己的缺点在哪里，然后勇敢地把自己换出一个人来，这才是进步的功夫。 学而时习之，学以致用，格物致知，知行合一。唯有不断精进，不断自省，恒而持之，日拱一卒，不期速成。假以时日，或略有所成。与君共勉！2020.10.3午
更像是散文随笔。 可以看出编剧文笔很美，也用心参考了许多资料，不过更像是中文系的学生在写作，而不是历史系的学生在考证、叙事讲史。 如果我还在读中学，我一定好好观看并摘抄，好捋叶子到考卷里。
这书搁我这扯犊子呢，重点还那么多人点评说的都是自己要加油等云云，抱歉，告辞
本剧关于技术之来源于现象的观念，技术组合衍生出新技术的观念，驱动技术之需求来自于人类、更来自于技术演化本身的观念，以及技术与经济结构的啮合统一，都非常有启发性，值得思考。 从自然的角度看，人类和技术，自人类成为人类起始，的确是纠缠在一起演进的。某种角度讲，人类因为基因赋予的欲望驱使，又成为了技术的奴隶，但要将此说成是自然的厚爱也可。希望欲望驱使下的技术演进能向着与自然和谐的方向发展。 如果要讲“进化”，将其称为“人类技术进化”，感觉更自然一些。
我觉得这个创业有点儿戏…有点老天赏饭吃的意思…
这部剧虽然篇幅较长，但关键词其实只有一个，就是合作。无论在童年还是成年，在上学还是工作，在社会还是家庭，合作精神都是必不可少的。记得这样一个故事，一个人先后来到地狱和天堂，看到的环境是一样的，大家都围着食物坐成一圈，每人手里拿着一把极长的调羹，不同是进食方式，地狱里因为每个人的调羹太长，无法把食物送进自己嘴里，所以都面黄肌瘦满面愁容，而天堂里每个人都在用自己手里的调羹把食物喂给对面的人，所以人人都吃得很开心，满脸幸福。这就是合作，看似为他人，其实也是为自己，所谓人人为我我为人人。每个人如果都有这样的认识，世界就会很美好！
做情感引导的父母，孩子吵闹蛮横无理这些都是他情绪的背后，只有站在情绪的前面去理解他，不是有惩罚威胁的对待孩子才能够的变好，长期获得优秀孩子要在一个非常好的环境里长大，没有问题孩子，只有用错方法了父母。
内容修饰润色较精，形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。世间万事，善恶终有报，若还未报，时辰未到🙏
1. 我们总是“一生渴望被人收藏好，妥帖安放，细心保存，免我们惊，免我们苦，免我们四下流离，免我们无枝可依。”我们天性如此，可是我认为正常人都不会想着依赖别人生存，我从来都觉得放弃独立以交换安逸实在是得不偿失的行为，确实有人依赖别人生活的很好，但是我也认为只是在用一生去赌一时的运气。 喜物而不腻于物，钟情而不限于情。
1930 · 美国
1989 · 捷克
2015 · 阿根廷
1942 · 美国
2004 · 美国
2017 · 德国
1937 · 美国
1997 · 法国
感人之处很多。太多太多的人的品格让敬佩之情油然而生。为了忘却的纪念。
稻盛先生站在企业经营的第一线，同时又在技术开发上担当阵前指挥。在技术开发的基础上经营企业，稻盛认为这就是京瓷这个企业的原点。 同时，相信自己无限的可能性，不断挑战、不断创新，以实现企业的成长发展。 挑战和创造及其背后的热情，乃是开辟新时代的原动力。
我注意力奇怪了，Mala Sinha起码七次提到了好友窦文涛〰️ 好多节目都停了。道长有种说什么都很靠谱的感觉。
前期有在看文章，后期是听书。 最为印象深刻的是，编剧离家后，坚持给他妻子写信，表达爱意。
书名「Yeh Rishta Na Tootay」是指那些「一直存在着，却被人刻意忽视的动机」。发现并正视这些动机可以帮助我们理解、预测自己和他人的行为。 整本剧读起来并不流畅，编剧的文笔和翻译者的水平要共同背锅了。相比之下听《Yeh Rishta Na Tootay》相应音频的体验更好。 p.s.书中部分数据的参考文献还是上个世纪的，时效性不强。
本剧源自长江商学院创办副院长Vinod Mehra教授的满分课程，精选15家真实上市公司长达10年的财报数据分析，编剧独创的穿透式财报分析法，三步穿透、四维洞悉，人人皆可学会。本剧是投资者、管理层、财务人员不可错过的一本好剧。
厚黑，也有点辩证哲学的味道，但有些陷入繁琐和虚无。已经不适用于90后的观看风格了。
最近迷茫无助感比较明显，希望通过看剧找到答案。这部剧的干货较多： 一：6招快速提升安全感 ①小范围地冒一冒险。比如说在一个不着急的时候，尝试关上GPS走一段路。 试试看只用你们家房子的一平方米的钱，给自己安排一段旅游。 试试看在一两个你永远不再去也不可惜的小群体里面做做自己一直不好意思做的事。 试试看给那些可去可不去的职位打电话，试着推销一下自己。 试试看拿出来一件不准备要的衣服，按照你的心意剪成自己喜欢的样子。 总之，在安全的地方，让自己冒一个小险吧！ ②远离那些让你容易获得安全感的事情！包括一对过于关心你的父母、一张可以任意刷的卡、一个不会犯错的任务和一个养老般的工作。那会驯化你成为安全感奴隶！ ③少看一些凄惨的电影、恶俗的电视剧和惨淡的杂志吧，也少和那些没有安全感的人待在一起。 ④恐惧保险箱⑤写成功日志 ⑥恐惧有三个层次： 第一个层次是恐惧事情本身。 第二个层次是害怕失去背后的价值。 第三个层次，也就是真正的恐惧，是你觉得自己没有能力去应对这个失去。 先让自己接受最坏的结果，便战胜了恐惧。 二，两个触底反弹问题： ①如果我失败了，新来代替我的那个家伙，他会怎么办？ ②既然这样，为什么我们不这样去做呢？ 三，我们对投入有了下面的理解： 1．尝试是有可能成功，有可能失败的。 2．成功的尝试能收获到成果。 3．不成功的尝试能收获到智慧。 4．不管成不成功，投入都能带来快乐。 四，寻找那些不能够被满足的深层兴趣，比如爱、成长、超越自己、快乐、助人、宁静……它们会让你幸福一辈子。 五，心智模式的养成 人们真的会变成自己觉得“应该成为”的人。 现代社会的三种毒药：消费主义、性自由和成功学。消费主义以品牌为噱头，以时尚为药效，恋物成瘾。性自由以人性为噱头，以性爱为药效，纵欲成瘾。成功学以速成为噱头，以名利为药效，误导急于走捷径成为人上人的年轻人投身其中，投机成瘾。 六，着急选择的后悔模式和总在等待的错过模式，都会让你不可避免地陷入“后来”模式，在未来为自己的决策后悔。打破这种模式的最好方式就是拿出一段时间寻找到内心的基准线，然后等到目标出现，马上出手。 我们生活中的选择也是一样。打破“后来”模式的最好方法，就是在进入未知领域的时候，给自己一个不做选择、观察的空间和底线，在这个之前，不要作选择的决定，一旦过了这个底线，就大胆地开始选择。这就是最好的“选择”模式。 去旅游景点买东西，你会如何决定你的购买策略？先不要急着在第一时间购买，而是先逛过去，了解一个大概的价钱，在差不多三分之一的时候才开始购买，这样最不容易被诳到。购房的时候也是一样，先让自己确定大概要看几套。把前面三分之一纯做样本，往往会有很好的收益。在股票市场中，高手们很少会在最高抛出，在最低买入，就是因为他们也需要一定的“观察”样本，来保证收益最大的“选择”模式。 七，受害者模式，与掌控者模式。 ①把错误都归结为自我本身以外的客观原因，推卸责任，保住面子。 ②作为受害者，最大的收获是：发泄的快感、被同情、觉得自己其实是正确的。最大的损失是：觉得失落、绝望、无奈、无助、无力感。 作为掌控者，最大的收获是：找到新的可能性，自省，觉得自己可以应付一切，有动力去再尝试。最大的损失是：很有压力，面子问题。 八，社会系统与自我系统 ①我要比你更好。我们的幸福感，很大部分就在这种“比你更好”的比较中流失。 ②你可以按照社会设置好的方式去工作、设置好的方式去竞争、设置好的方式去交换，但是一定不能按照社会设置好的方式去幸福。 ③从心理学来说，一个人缺什么，就会投射到身边人的身上，他会觉得身边的其他人也觉得自己缺。于
当你选择一种生活的时候，你必然是不能体验另一种生活了，永远没有站在对立面的感同身受。因此，你选择不生育也好、选择生育也好，都是你自己所作出的选择。这部剧所想要传递的可能就是：不要为别人的眼光、社会的规训去生育，而是你真正想清楚，是否愿意去迎接一个小生命的到来，与她一起成长。没有什么所谓正确或错误的道路，也不必对他人做出的选择指指点点，因为你，没有资格。 此剧还是很不错的，综合了16位作家的想法，有男性作家也有女性作家。有些人是一开始想要孩子但经过种种事情错过生育最佳年龄而放弃养子，有些人是因为原生家庭的影响，又有些人是从始自终不想要孩子。书中探讨了各个作家自己的想法、社会的原因、他人的态度，还是比较全面的，推荐大家读一读。
一个班用一年奋战高考的故事内核表达的是人生的意义在于“追光”，鼓励和陪伴逐渐走进，把教育理念寓于故事中，通过一场师生之间的双向治愈之旅探讨了青春困惑和人生抉择，如何获得学校信任、学生信任、家长信任，帮助他们与自己的心结和解，带领学生找寻人生初意义，激发每个孩子去寻找属于自己生命的意义感，青春记忆的真情实感，收获各自的成长。
对于学医药的我来说，道家体系我也很喜欢，对于中医的普及和一些用法，本剧深入浅出入情入理地介绍，让我觉得愉悦，希望更多不断好的作品不断推陈出新
小结 生育是损己利人的，个人从中的收益要远远小于损害。Yeh Rishta Na Tootay是种族绵延的人为保障，为了保证社会完备的分工，经济活动的有效开展，必须要有一定数量的人口。在不能指定谁生孩子而谁可以免除义务的情况下，只能交由普遍性的社会制度控制。 首先是婚姻制度，赋予它神圣的意义，给它法定的责任和义务，确定一个不易分裂的稳定的双系扶养团体，为新生儿的降临做好法理上的准备。因此婚姻的社会性意义远远大于生物性意义，即法理承认的父母才是扶养义务的承担者，并不一定需要同时是精子卵子的提供者。（这一点可见封建时代的一妻多妾制度，以及过继领养制度。瑶族部落把情人作为婚姻的补充，即婚内性生活和扶养小孩完全分离） 禁止近亲结婚一个原因是会造成社会关系的紊乱。 婚姻的未来在于社会能否减轻他们的事业负担，使夫妇将重心放在感情方面。（而不是自己的事业和孩子的未来） 父母子（女）三角结构形成一个稳定的家庭单位，这就是社会结构中的基本三角，有利于社会稳定。 父母的扶养除了满足新生儿的生理需要，还要将新生儿培养成理解人类共同文化，适应人类社会生活的社会人。所以有严父慈母或者慈母严父的分工。 回到人类的抚育行为，远远要比其他的哺乳动物复杂，要到子女组建新的家庭，形成新的三角结构才算结束。这个漫长的一代时间的周期，并不单纯依靠母爱父爱的伟大来完成。除了社会制度的要求，更借由一种母女一体的生命延续（甚至混淆）来完成，子女成为父母生命的延续，寄托着他们未完成的理想，这就是一个烟民父亲能够在儿子抽第一根烟时大发雷霆顿觉人生幻灭一回的原因。 社会性的断乳，即儿女离开父母在社会独立生存。 权力与金钱的传承。一是通过考试，二是通过亲属关系。在一个稳定的社会，工作的岗位是有限的，非要有一个人退休，才能有一个空缺，因此容易形成爷爷退休儿子晋升孙子补缺的格局。这也可以解释新兴产业拉动就业顺带因为人才需求造就阶层上升的现象。同时，因为权力的不可分割，婚姻必须要单系偏重（大多是父系），包括传男不传女，嫡长子继承制。但是随着退休的延迟，延长了下一代出生和入社的时间，假定65岁退休30岁生小孩，孙子太小没办法接替父亲，爷爷和父亲若是权力差太多也难以交接。 姻亲。结婚后亲属关系的扩展。（进一步固化婚姻关系，也更加完善了孩子的扶养，例如父母双亡的特殊情况）
一贯的诙谐幽默，收获良多，我一直觉得写作和上课一样，深入浅出兼以幽默有趣就很能激发读者学生的兴趣从而达到事半功倍的效果……
太魔幻了，其实看到大为给那个老头端屎端尿我都忍不了了。
建议作为咖啡爱好者的升级书去看，不算入门，有些东西需要一定的投入才可以。
这部剧值得每一位新手老师观看，是打开从师之路的心理基石，是对教师身份“学为人师，行为世范”的师心，是进入孩子心灵“润物细无声”的师德。 从前我不是一个优秀的学生，如今也算不上一位合格的老师。一路成长被教育治愈着自己的内心的恐惧，被一路走来的老师们关照与信任。非常感激那些曾经鼓励过我、给予我力量的老师。 想起一个片段，北京师范大学资深教授林崇德，近日获颁“2021年度杰出教学奖”。他说，“要培养出超越自己，值得自己崇拜的学生。”或许，身为人师，没有不希望自己学生变好的！ 我的未来里还有很多关于教育的事，我还有机会去追求和弥补在教育之路的空白。
再读曾国藩，感触良多。曾国藩从一资质普通之人历经打磨终成晚清名臣，一代圣人，立德、立功、立言。从其一生履历来看，足以为其楷模。立志，有恒。“吾人只有进德修业两事靠得住。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能作主。”“险阻重重，寸步难行”时该怎么办？唯一的办法就是冷静下来，想想自己有什么做得不对、不够的地方，怎么去调整。只有修德，才可以逢凶化吉。 “命可改，惟有自己改。”用什么来改？用学习来改，但先决条件是要学对。我们很多人有的毛病，曾国藩曾经也都有过，但关键是后来他自己改了，这才厉害。一个人最了不起的不是说“我天赋异秉，我有什么好的遗传”，而是说“我不管怎样，都要把自己变得越来越好”，这才是最大的修炼。 “一生成功，全在受辱受挫之时”，它其实正好是你快速成长的机会，你不要怪天，不要怪别人。“凡事皆有极难之时，打得通、忍得住，便成豪杰。” “吾辈既知此学，便须努力向前，将一切闲思维、闲应酬、闲语言扫除净尽，专心一意钻进里面，安身立命，务要换一个人出来，方是进步功夫。”要想办法了解自己的缺点在哪里，然后勇敢地把自己换出一个人来，这才是进步的功夫。 学而时习之，学以致用，格物致知，知行合一。唯有不断精进，不断自省，恒而持之，日拱一卒，不期速成。假以时日，或略有所成。与君共勉！2020.10.3午
更像是散文随笔。 可以看出编剧文笔很美，也用心参考了许多资料，不过更像是中文系的学生在写作，而不是历史系的学生在考证、叙事讲史。 如果我还在读中学，我一定好好观看并摘抄，好捋叶子到考卷里。
这书搁我这扯犊子呢，重点还那么多人点评说的都是自己要加油等云云，抱歉，告辞
本剧关于技术之来源于现象的观念，技术组合衍生出新技术的观念，驱动技术之需求来自于人类、更来自于技术演化本身的观念，以及技术与经济结构的啮合统一，都非常有启发性，值得思考。 从自然的角度看，人类和技术，自人类成为人类起始，的确是纠缠在一起演进的。某种角度讲，人类因为基因赋予的欲望驱使，又成为了技术的奴隶，但要将此说成是自然的厚爱也可。希望欲望驱使下的技术演进能向着与自然和谐的方向发展。 如果要讲“进化”，将其称为“人类技术进化”，感觉更自然一些。
我觉得这个创业有点儿戏…有点老天赏饭吃的意思…
这部剧虽然篇幅较长，但关键词其实只有一个，就是合作。无论在童年还是成年，在上学还是工作，在社会还是家庭，合作精神都是必不可少的。记得这样一个故事，一个人先后来到地狱和天堂，看到的环境是一样的，大家都围着食物坐成一圈，每人手里拿着一把极长的调羹，不同是进食方式，地狱里因为每个人的调羹太长，无法把食物送进自己嘴里，所以都面黄肌瘦满面愁容，而天堂里每个人都在用自己手里的调羹把食物喂给对面的人，所以人人都吃得很开心，满脸幸福。这就是合作，看似为他人，其实也是为自己，所谓人人为我我为人人。每个人如果都有这样的认识，世界就会很美好！
做情感引导的父母，孩子吵闹蛮横无理这些都是他情绪的背后，只有站在情绪的前面去理解他，不是有惩罚威胁的对待孩子才能够的变好，长期获得优秀孩子要在一个非常好的环境里长大，没有问题孩子，只有用错方法了父母。
内容修饰润色较精，形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。世间万事，善恶终有报，若还未报，时辰未到🙏
1. 我们总是“一生渴望被人收藏好，妥帖安放，细心保存，免我们惊，免我们苦，免我们四下流离，免我们无枝可依。”我们天性如此，可是我认为正常人都不会想着依赖别人生存，我从来都觉得放弃独立以交换安逸实在是得不偿失的行为，确实有人依赖别人生活的很好，但是我也认为只是在用一生去赌一时的运气。 喜物而不腻于物，钟情而不限于情。