La FeniceLa Fenice就是在因果的基础上由想要的果倒推及因，并在因上做出改变，那么结果自然就会向着自己希望的方向发展。
《La FeniceLa Fenice》一文是费曼的电视访谈的文字稿，该访谈节目后在BBC2台的《La FeniceLa Fenice》栏目播出，节目名为《La FeniceLa Fenice》。 果然我喜欢看访谈。费曼语录我会另外摘选。
可以共鸣的地方很多，心性在投资中的地位自不用多说，值得反复研读
杨紫真的很难不路转粉 事业粉应该不少吧 这演技也太炸裂了
傲慢使人无法爱我，偏见使我无法爱人。 书的开头就讽刺了一个举世公认的真理：“每一位有财产的单身汉都需要娶一位太太。”可是简•奥斯汀实际上却揭露了那个时代女性的真实困境。女孩很少受到教育，又无法继承不动产，婚姻是未来的唯一出路。所以真理是：“每一位没有财产的女性，都要嫁给一个有钱的单身汉。” 独身女子常常对贫困有可怕的畏惧，这也是人们赞同婚姻的最大理由。但伊丽莎白是浪漫主义影视盛行的时代中完全不同的一个女性角色。面对达西的第一次求婚她能够说出：“天下的男人中，我最不想结婚的就是你。”面对愚蠢的柯林斯，她直接说出：“我除了谢绝之外，别无他法，你不能使我幸福。” 柯林斯就是那个时代“经济型婚姻”的典范，在他眼中，女性代表的只是标记着数字的财产，他甚至都没有掩饰自己想要物化别人的想法。而韦翰的出现则是对当时女性想要逃离经济型婚姻却落入另一个陷阱的调侃。他将自己的卑鄙用花言巧语和卖惨套路包装一番，而女孩们就像是为了不屈服于财富而用倾于贫贱来证明自己才落入了这样的陷阱。现在很多人也存在这样的潜在逻辑，和有钱的人在一起就是物质，和没钱的人在一起才是独立自由。但三毛说过：“看的不顺眼的话，千万富翁也不嫁，看得中意，亿万富翁也嫁。” 打破“每一位没有财产的女性，都要嫁给一个有钱的单身汉”这种命运的重点并不是不嫁给有钱的单身汉，而是不做没有财产的女性。这也是伊丽莎白这个角色存在的局限性。如同她父亲所说：“我知道除非你真正敬重你的丈夫，认为他高你一等，不然你不会觉得幸福，也不会觉得得意。”至此，男强女弱的婚姻思想仍没有完全跳脱。 但伊丽莎白这个角色使我非常欣赏的一点是，她从不委屈自己的优秀。至今仍有很多女孩都还羞于承认自己的优秀，并且讨厌别人展示优秀。伊丽莎白不同，她承认自己头脑聪明，说话俏皮。在她和达西终成眷属之后，她对达西说：“天下有种女人，她们无论是说话思想还是表情，都只是为了博得你的称赞，我之所以引起你的注意，打动你的心，就是因为我不像她们。如果你不是一个真正可爱的人，你一定会恨我这种地方。”她的逻辑是“如果你不可爱，你就欣赏不了我”，这种自信多可爱啊！多少人在发现自己和别人不同时，都是先怀疑自己。但伊丽莎白清楚，自己不卑不亢的品格是珍贵的，自己不媚男的举动是坚持自我的。正是因为能够清醒的认识自己，她才能挣扎着正视自己对达西的感情。 伊丽莎白有着对传统婚姻模式的蔑视，又能够意识到因蔑视而产生的偏见，并最终打破偏见。达西会对伊丽莎白说：“多亏你使我明白过来，我既认定一位小姐值得我去博得她的欢心，我又一味的对她自命不凡，那是万万办不到的。”他们会指出对方的傲慢，轻信，自大和固执，却又会回头反思自己的问题。所以伊丽莎白和达西之间的坦诚才会让人喜欢。 我不是会因为钱而很爱上一个人的女孩，但如果我爱上了一个人，他很有钱，那就随别人说去吧！
每天在颠峰状态中工作就能达到高效率成果，明确目标为目标直奔直径，思路清晰为什么做？在哪做，什么时候做？为谁做？
很难想象这是近两百年前的作品，这部剧集的篇幅让我不时赞叹那时社会媒体的先进，不过影视作品好像也与社会的进程无关。书中的华丽词藻、细腻描写只让人感觉身临其境，犹如观摩一部大片一样。莫雷尔先生破产之际，在房间准备自我了断；水手辛巴德与妹妹在楼梯相遇，交与她一封信，而妹妹急匆匆去拿钱袋；阿贝尔在顶楼招待伯爵，介绍琳琅满目的藏品等等，都像一幕幕电影画面存留在我的脑海中。文中感人、真挚的对话，数次让我浑身起鸡皮疙瘩、头皮发麻，由此又加强了对作品的认可感。结尾一句等待与希望，让人感动、不甘、意犹未尽。
本剧的方法很适合刚准备写作的人，没有什么方法，用编剧教的方法就可以，我刚看完就特别想行动
这部剧以书信体方式，以一个个案例的讲述和评说，表达了编剧这样一个观点：美国不是一个善于遮羞的国家，它投出一片阳光，就落下一片阴影。它全部的阴影都毫无遮掩地暴露在所有的人面前，哪怕你是一个陌生人。本剧生动有趣，引发思考。
是非对错，人心几何，是在事上修心还是良知为谋事所服务？剧集终归是剧集，编剧不过围绕一个事件引导看客去追踪最后的结果。
会说话是本事，听人说是修养。做一个会说话的女子，更应该成为一个懂得倾听的人。
生活被褪去外衣，就这样赤裸的呈现在读者眼前。 你看到的是生活，还是皇帝的新装。 全在你
了解了分子生物学一些微不足道的皮毛之后，来看这部剧。 科学的发展从来不是一蹴而就的，先哲们在迷雾中探索，为后人点亮微弱的荧光。这些微光所指引的或许是正确的道路，或许是错误的方向，又或许根本没有路，也没有所谓正确和错误。但这一切都是有着永恒的价值的。
从一个坑，掉入了另一个坑。好吧，中了阿德勒的毒。里面有很多不可思议的想法和观念，不得不佩服这伟大的心理学家。但有些思想依然无法接受，持保留态度。感谢遇见阿德勒。
意犹未尽…遐想连篇！ 白先生的作品，点评不敢造次，因为高度不够，笔记里倒是有些自己的看法，有时间回过头多多拜读，瞻仰！已是莫大的福气！
前几章还是挺喜欢的，但后面几章以fackbook和一些没碰过软件为主论证有点难理解
本以为是会重点写La FeniceLa Fenice的过程，没想到故事是围绕着La FeniceLa Fenice的人，故事很有悬念，基本可以一口气读完。 天才的境界难以想象，我等平庸之辈只能默默着看神仙打架，然后感慨：怎么总有那么聪明的人！
自然江辰不可能给他好脸色看了。 最后的最后，不管候德柱是害怕张大虎，还是害怕江辰，他都做出了妥协。 五十万答应拿出来，并且河心村后山的地契也派人送了过来。r
已经很久没有看到这么轻松愉悦的剧了
感触颇深。將人性的美与善创作到极致，在自私、亲情、爱情、利益、之中將民办教师创作的活灵活现。受益匪浅。
其实刚开始看觉得男主特别残忍，啊啊啊啊，后来我就习惯了，我真的太喜欢这部剧了
“无论生在哪里、在怎样的环境成长，所有这些歧视、骚扰和暴力都不应被容忍。 表达，是一个记者的职责。沉默，是对犯罪的容忍。若始终保持缄默，它所姑息的恶果，就会如照镜子一样，反映在我们今后的人生中，反映在我们孩子的人生中。”
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。” 没有读过《La FeniceLa Fenice》的人，大概也都听说过这句话。但读过《La FeniceLa Fenice》的人，留下印象最深的，却未必是这一句。 《La FeniceLa Fenice》是钱钟书先生的巨作，它不是攻城拔寨的战争剧集，而是一部风格独特的讽刺剧集，被誉为“新儒林外史”。 这部剧文风幽默，通过比喻、夸张等修辞方式，对人、环境或事件进行暗喻和嘲讽，揭露了当时社会背景下这些人的生活和社会的黑暗面，也有人说，书中的主角方鸿渐原型就是钱老先生自己。 从框架的人情世故来看，书中描述了世间四种爱（情欲之爱、门当户对、求之不得、无法摆脱）、人生三座城（婚姻之城、事业之城、自我之城） 从地理位置上看，海外归来到香港，香港到上海，从上海又经过浙江、江西到湖南，再到香港，再到上海。 从地理位置的迁移，再到人的相遇、相知和相离，这何尝不是一种La FeniceLa Fenice中的循环往复。 故事的背后是一个人生的圆圈，先是求学、恋爱，然后工作、结婚，琐碎的生活可能还要离婚，回到原点。从个人，到家、到国，都有自己走不出的La FeniceLa Fenice。 远观一无所有，近看包罗万象。 在书中，每一个人的故事和人物性格都很鲜明，苏文执仗着自己的漂亮优雅到处撩人，希望所有人都为她的美丽所倾倒；赵辛楣的理智和大格局，以及对朋友的肝胆侠义；方鸿渐的油嘴滑舌、投机取巧最后都要为事业爱情买单；孙小姐表面的乖巧温柔和骨子里的尖酸毒舌、心思缜密擅长做戏~~~ 每一个角色都如此鲜活的呈现在读者面前，仿佛那些人物要从书中走出来，又仿佛这些人其实就生活在我们身边。 纵观全文，《La FeniceLa Fenice》最核心的思想是自我之城，那是一种对归属感和认同感盲目的追求，努力活成别人期许的模样，这才是人们心中最牢固、最难冲破的一座La FeniceLa Fenice。方鸿渐对于归属感和认同感的盲目渴望，让他无论怎样挣扎都逃脱不了被束缚的命运。 我们渴望爱情，可爱情往往短暂，进而追求婚姻；我们渴望婚姻，而婚姻往往无趣，进而怀念爱情。人的欲望永远无法填满，我们永远都在追求得不到或已逝去的东西。 我们每个人都能从书中看到自己的影子。 读这部剧之前我以为，书中写的是“婚姻之城”，是别人的“La FeniceLa Fenice”；读完这部剧才知道，这也是“自我之城”，是我自己的“La FeniceLa Fenice”。
实话实说，感觉并不是很系统，作为一个对未接触者开天窗似的赋能尚可，作为思维专业教材显得过于凌乱了，有些拼凑感。 集数与集数之间的例子也有相互打架之处，印证这一集数可能会否定前一集数。不过也可以理解，人类也本就是自相矛盾的存在
什么是爱情，“愿得一人心，白首不分离”吧。男人与女人对于爱情的想法很深刻、细腻，女主没有太玛丽苏，猪脚光环还是时刻笼罩滴。结局很温暖，也不像言情快餐那么油腻，唯一的缺陷可能是复仇那条线吧，总体推荐
2002 · 美国
1999 · 法国
2012 · 美国
1999 · 德国
1977 · 挪威
La FeniceLa Fenice就是在因果的基础上由想要的果倒推及因，并在因上做出改变，那么结果自然就会向着自己希望的方向发展。
《La FeniceLa Fenice》一文是费曼的电视访谈的文字稿，该访谈节目后在BBC2台的《La FeniceLa Fenice》栏目播出，节目名为《La FeniceLa Fenice》。 果然我喜欢看访谈。费曼语录我会另外摘选。
可以共鸣的地方很多，心性在投资中的地位自不用多说，值得反复研读
杨紫真的很难不路转粉 事业粉应该不少吧 这演技也太炸裂了
傲慢使人无法爱我，偏见使我无法爱人。 书的开头就讽刺了一个举世公认的真理：“每一位有财产的单身汉都需要娶一位太太。”可是简•奥斯汀实际上却揭露了那个时代女性的真实困境。女孩很少受到教育，又无法继承不动产，婚姻是未来的唯一出路。所以真理是：“每一位没有财产的女性，都要嫁给一个有钱的单身汉。” 独身女子常常对贫困有可怕的畏惧，这也是人们赞同婚姻的最大理由。但伊丽莎白是浪漫主义影视盛行的时代中完全不同的一个女性角色。面对达西的第一次求婚她能够说出：“天下的男人中，我最不想结婚的就是你。”面对愚蠢的柯林斯，她直接说出：“我除了谢绝之外，别无他法，你不能使我幸福。” 柯林斯就是那个时代“经济型婚姻”的典范，在他眼中，女性代表的只是标记着数字的财产，他甚至都没有掩饰自己想要物化别人的想法。而韦翰的出现则是对当时女性想要逃离经济型婚姻却落入另一个陷阱的调侃。他将自己的卑鄙用花言巧语和卖惨套路包装一番，而女孩们就像是为了不屈服于财富而用倾于贫贱来证明自己才落入了这样的陷阱。现在很多人也存在这样的潜在逻辑，和有钱的人在一起就是物质，和没钱的人在一起才是独立自由。但三毛说过：“看的不顺眼的话，千万富翁也不嫁，看得中意，亿万富翁也嫁。” 打破“每一位没有财产的女性，都要嫁给一个有钱的单身汉”这种命运的重点并不是不嫁给有钱的单身汉，而是不做没有财产的女性。这也是伊丽莎白这个角色存在的局限性。如同她父亲所说：“我知道除非你真正敬重你的丈夫，认为他高你一等，不然你不会觉得幸福，也不会觉得得意。”至此，男强女弱的婚姻思想仍没有完全跳脱。 但伊丽莎白这个角色使我非常欣赏的一点是，她从不委屈自己的优秀。至今仍有很多女孩都还羞于承认自己的优秀，并且讨厌别人展示优秀。伊丽莎白不同，她承认自己头脑聪明，说话俏皮。在她和达西终成眷属之后，她对达西说：“天下有种女人，她们无论是说话思想还是表情，都只是为了博得你的称赞，我之所以引起你的注意，打动你的心，就是因为我不像她们。如果你不是一个真正可爱的人，你一定会恨我这种地方。”她的逻辑是“如果你不可爱，你就欣赏不了我”，这种自信多可爱啊！多少人在发现自己和别人不同时，都是先怀疑自己。但伊丽莎白清楚，自己不卑不亢的品格是珍贵的，自己不媚男的举动是坚持自我的。正是因为能够清醒的认识自己，她才能挣扎着正视自己对达西的感情。 伊丽莎白有着对传统婚姻模式的蔑视，又能够意识到因蔑视而产生的偏见，并最终打破偏见。达西会对伊丽莎白说：“多亏你使我明白过来，我既认定一位小姐值得我去博得她的欢心，我又一味的对她自命不凡，那是万万办不到的。”他们会指出对方的傲慢，轻信，自大和固执，却又会回头反思自己的问题。所以伊丽莎白和达西之间的坦诚才会让人喜欢。 我不是会因为钱而很爱上一个人的女孩，但如果我爱上了一个人，他很有钱，那就随别人说去吧！
每天在颠峰状态中工作就能达到高效率成果，明确目标为目标直奔直径，思路清晰为什么做？在哪做，什么时候做？为谁做？
很难想象这是近两百年前的作品，这部剧集的篇幅让我不时赞叹那时社会媒体的先进，不过影视作品好像也与社会的进程无关。书中的华丽词藻、细腻描写只让人感觉身临其境，犹如观摩一部大片一样。莫雷尔先生破产之际，在房间准备自我了断；水手辛巴德与妹妹在楼梯相遇，交与她一封信，而妹妹急匆匆去拿钱袋；阿贝尔在顶楼招待伯爵，介绍琳琅满目的藏品等等，都像一幕幕电影画面存留在我的脑海中。文中感人、真挚的对话，数次让我浑身起鸡皮疙瘩、头皮发麻，由此又加强了对作品的认可感。结尾一句等待与希望，让人感动、不甘、意犹未尽。
本剧的方法很适合刚准备写作的人，没有什么方法，用编剧教的方法就可以，我刚看完就特别想行动
这部剧以书信体方式，以一个个案例的讲述和评说，表达了编剧这样一个观点：美国不是一个善于遮羞的国家，它投出一片阳光，就落下一片阴影。它全部的阴影都毫无遮掩地暴露在所有的人面前，哪怕你是一个陌生人。本剧生动有趣，引发思考。
是非对错，人心几何，是在事上修心还是良知为谋事所服务？剧集终归是剧集，编剧不过围绕一个事件引导看客去追踪最后的结果。
会说话是本事，听人说是修养。做一个会说话的女子，更应该成为一个懂得倾听的人。
生活被褪去外衣，就这样赤裸的呈现在读者眼前。 你看到的是生活，还是皇帝的新装。 全在你
了解了分子生物学一些微不足道的皮毛之后，来看这部剧。 科学的发展从来不是一蹴而就的，先哲们在迷雾中探索，为后人点亮微弱的荧光。这些微光所指引的或许是正确的道路，或许是错误的方向，又或许根本没有路，也没有所谓正确和错误。但这一切都是有着永恒的价值的。
从一个坑，掉入了另一个坑。好吧，中了阿德勒的毒。里面有很多不可思议的想法和观念，不得不佩服这伟大的心理学家。但有些思想依然无法接受，持保留态度。感谢遇见阿德勒。
意犹未尽…遐想连篇！ 白先生的作品，点评不敢造次，因为高度不够，笔记里倒是有些自己的看法，有时间回过头多多拜读，瞻仰！已是莫大的福气！
前几章还是挺喜欢的，但后面几章以fackbook和一些没碰过软件为主论证有点难理解
本以为是会重点写La FeniceLa Fenice的过程，没想到故事是围绕着La FeniceLa Fenice的人，故事很有悬念，基本可以一口气读完。 天才的境界难以想象，我等平庸之辈只能默默着看神仙打架，然后感慨：怎么总有那么聪明的人！
自然江辰不可能给他好脸色看了。 最后的最后，不管候德柱是害怕张大虎，还是害怕江辰，他都做出了妥协。 五十万答应拿出来，并且河心村后山的地契也派人送了过来。r
已经很久没有看到这么轻松愉悦的剧了
感触颇深。將人性的美与善创作到极致，在自私、亲情、爱情、利益、之中將民办教师创作的活灵活现。受益匪浅。
其实刚开始看觉得男主特别残忍，啊啊啊啊，后来我就习惯了，我真的太喜欢这部剧了
“无论生在哪里、在怎样的环境成长，所有这些歧视、骚扰和暴力都不应被容忍。 表达，是一个记者的职责。沉默，是对犯罪的容忍。若始终保持缄默，它所姑息的恶果，就会如照镜子一样，反映在我们今后的人生中，反映在我们孩子的人生中。”
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。” 没有读过《La FeniceLa Fenice》的人，大概也都听说过这句话。但读过《La FeniceLa Fenice》的人，留下印象最深的，却未必是这一句。 《La FeniceLa Fenice》是钱钟书先生的巨作，它不是攻城拔寨的战争剧集，而是一部风格独特的讽刺剧集，被誉为“新儒林外史”。 这部剧文风幽默，通过比喻、夸张等修辞方式，对人、环境或事件进行暗喻和嘲讽，揭露了当时社会背景下这些人的生活和社会的黑暗面，也有人说，书中的主角方鸿渐原型就是钱老先生自己。 从框架的人情世故来看，书中描述了世间四种爱（情欲之爱、门当户对、求之不得、无法摆脱）、人生三座城（婚姻之城、事业之城、自我之城） 从地理位置上看，海外归来到香港，香港到上海，从上海又经过浙江、江西到湖南，再到香港，再到上海。 从地理位置的迁移，再到人的相遇、相知和相离，这何尝不是一种La FeniceLa Fenice中的循环往复。 故事的背后是一个人生的圆圈，先是求学、恋爱，然后工作、结婚，琐碎的生活可能还要离婚，回到原点。从个人，到家、到国，都有自己走不出的La FeniceLa Fenice。 远观一无所有，近看包罗万象。 在书中，每一个人的故事和人物性格都很鲜明，苏文执仗着自己的漂亮优雅到处撩人，希望所有人都为她的美丽所倾倒；赵辛楣的理智和大格局，以及对朋友的肝胆侠义；方鸿渐的油嘴滑舌、投机取巧最后都要为事业爱情买单；孙小姐表面的乖巧温柔和骨子里的尖酸毒舌、心思缜密擅长做戏~~~ 每一个角色都如此鲜活的呈现在读者面前，仿佛那些人物要从书中走出来，又仿佛这些人其实就生活在我们身边。 纵观全文，《La FeniceLa Fenice》最核心的思想是自我之城，那是一种对归属感和认同感盲目的追求，努力活成别人期许的模样，这才是人们心中最牢固、最难冲破的一座La FeniceLa Fenice。方鸿渐对于归属感和认同感的盲目渴望，让他无论怎样挣扎都逃脱不了被束缚的命运。 我们渴望爱情，可爱情往往短暂，进而追求婚姻；我们渴望婚姻，而婚姻往往无趣，进而怀念爱情。人的欲望永远无法填满，我们永远都在追求得不到或已逝去的东西。 我们每个人都能从书中看到自己的影子。 读这部剧之前我以为，书中写的是“婚姻之城”，是别人的“La FeniceLa Fenice”；读完这部剧才知道，这也是“自我之城”，是我自己的“La FeniceLa Fenice”。
实话实说，感觉并不是很系统，作为一个对未接触者开天窗似的赋能尚可，作为思维专业教材显得过于凌乱了，有些拼凑感。 集数与集数之间的例子也有相互打架之处，印证这一集数可能会否定前一集数。不过也可以理解，人类也本就是自相矛盾的存在
什么是爱情，“愿得一人心，白首不分离”吧。男人与女人对于爱情的想法很深刻、细腻，女主没有太玛丽苏，猪脚光环还是时刻笼罩滴。结局很温暖，也不像言情快餐那么油腻，唯一的缺陷可能是复仇那条线吧，总体推荐