#2020年的看剧笔记# 第七三本剧 几乎在同时看到追剧清单狗和听到褚盟说谋杀艺术对这本由岛田庄司推荐给讲谈社的短篇集的推荐，虽然算不上推理爱好者，也因为这种小巧合而读了这部剧。 这部剧播出的比较早，大概是1995年吧，是在日本推理经历过社会派之后的新本格派的代表作品之一，也因为社会派过于沉重吧，这本分尸的推理作品却写得异常轻松，在大众审美疲劳后完全转换了气氛所以让人耳目一新吧，只是时隔四分之一个世纪之后再来读，对轻剧集的热情消散后，又显得略微有些不合时宜也是理所当然的了；更何况我自己的口味本来就更偏好社会派一些。 前七个故事松松散散，也各自给了基于假设前提的一些极具可能性的推理；我还挺喜欢第八章的，大概是我读的第一个剧本形式的推理剧吧；到最后一章把前文都穿起来(这种写法现在看来也不新鲜了，但刚出现的时候应该会让人觉得很妙吧)，又给了不同于之前推理的答案。 这或许就是我不怎么喜欢阴谋论的原因吧，虽然因为好奇心也会看一些，但不管拼凑起来的听起来多合情合理的推论，也只是众多可能性之一吧，而“有可能”从来不代表是“事实”呀。
中国文化相比西方有其独特性，现在世界出现的问题，也许中国文化可以给人一些启发，融汇发展不断解决时代抛出来的各种问题。 全书并不是非常长，但对我很多内容确实有点晦涩，中国文化失掉的东西很多，也许我们应该审视一下现在的文化。
刘宇宁进步很大
杨超越已经成了我的雷剧避雷针～ 用心的剧组怎么可能选一个没有演技的人当女主啊救命 丁禹兮在她的衬托下演技炸裂了都
2020 - No.82《青春遁走》 推薦指數：5星 1 最近因為換了工作的緣故，常常要跟同事們介紹自己，回答諸如以下的問題：「來德國多久了，為什麼來，是一個人在德國嗎⋯⋯」連出門上個進修課，新認識的同學問的也是一樣的問題。 話說，當初懵懵懂懂出國時，可完全沒有想過自己後來一系列的選擇讓自己成為了今天的自己。當年我可是抱著學新聞專業然後回國當大報社的大記者的雄心壯志的，只是語言考試還沒有通過時，就已經另做他謀了。雖然後來也在新聞機構裡面當過學生工和短暫從業過，但是如果今天你問我「喜歡嗎」，我會聳聳肩，挑挑眉，說「就那樣吧」。 這次坐火車來上進修課的路上，突然想到多年前有人說過「根據調查數據，做過/完這類進修，五年後仍從事相關職業的只佔5%」，心裡就一驚，莫非我也要成為那95%了嗎？這可絕不是我的初衷啊。雖然如此，心裡依然有「一潭死水」的感覺，也許是因為之前很多悲觀的觀察和思考，因而沒有像以前一樣幻想著結束了以後要如何如何，反而只認為「有始，就還是有終比較好吧」。這個時候如果有人問我「未來打算如何」，我可能淡淡一句「再說吧，先結束再說」。 出國時的夢想早已煙消雲散，幾年前的一腔熱血也冷卻到有點「例行公事」了。現在做的工作也和當初所學的毫無關聯⋯⋯即使培訓課結束了真的去從事相關的職業，也是和之前的專業和工作完全風馬牛不相及。分成幾段的人生，似乎各不相連。 2 婆羅門悉達多告別了安穩和備受讚揚的生活，成為了苦修的沙門悉達多；苦修的沙門悉達多告別了飢寒，成為了富商悉達多；成為了富商的悉達多告別了聲色犬馬和內心的煎熬，成為了擺渡人悉達多。成為了擺渡人的悉達多，再沒有主動告別什麼。也不需要了——他已經尋得了內心的安靜和滿足。 悉達多啊悉達多，你會怎麼回首看你的一生呢？你有沒有過不捨或者後悔？那一次次的選擇，一次次的告別，一次次的改變，真的不會讓你為難嗎？ 你告別了雙親及家園，告別了朋友及老師，告別了佛陀，告別了摯愛，也一次次告別了舊我，你一開始就知道你每一次的告別與追尋都會把你帶往你最終的目標嗎？ 每個人都奔向目標，被折磨，受苦難 你年邁時，和瓦蘇迪瓦坐在河邊，望著流動的水面，你眼前浮現出許多畫面，你思念你的獨子，你為他憂傷。上面這句就是你的感悟。「折磨、苦難」，多麼令人不適的字眼。 可是悉達多啊，如果奔向目標就意味著「被折磨，受苦難」，那麼你為什麼奔向目標？我為什麼奔向目標？ 3 「你是什麼時候知道自己想成為什麼樣的人的？你現在知道自己到底想成為怎麼樣的人了嗎？為了成為這樣的人，你願意付出什麼代價？」 偶爾我想拿這些問題問問年長的人，也問問年輕的人。但是迄今為止我只能拿它們來問自己。如果好好思考之後再回答，也許每隔幾年這些問題的答案都會多多少少有一點變化——或者一些變化，或者很大變化。 梵語裡的「Siddhartha」（也就是《青春遁走》一書的原名）是由兩個詞組成：Siddha（已獲得）和artha（尋求之物）。這兩個詞連接在一起的意思即「已找尋到（存在的）意義之人」或「已完成目標之人」、「修行圓滿之人」。 「已尋到、已完成」，多麼可愛的字眼。然而在此之前呢？在這個尋求的過程中，會不會有懷疑和自我懷疑？會不會甚至懷疑到幾乎否定目標，也否定自己的地步？這些時候該怎麼辦？ 橙子姐說《青春遁走》中間提到很多關於佛教的內容，不知道是否適合我這個基督徒。結果它的文字和氣質讓我驚艷。慢慢咀嚼後，發現這本書最打動我的不是悉達多跌宕起伏的追尋過程（而且他追求的不是物質），而是他在這個追尋的過程中，始終能聽從自己的心，在出現疑惑時，就思考，反覆思考，一旦思考清楚，就毅然告別「舒適
读完这部剧，心久久不能平静下来。顺子 大吊 猴子一个个人物形象塑造的生动又饱满，在脑海中挥之不去。他们饱尝了生活中很多的滋味，唯独没有被人尊重的那种高贵。唉，人就是这样，被无情的社会人划分为三六九等，无论他们再努力 也改变不了什么，这在起跑线就已经注定了似的。他们给了我警醒，更给了我慈悲，善待每一个人，每一件物，每一个生命，不迁怒，不贰过，相信，世道终有一个轮回。
上一次这么喜欢的短篇还是《青春遁走》，巧了都是台湾省的作品。除了《青春遁走》《青春遁走》都很喜欢，主要是这两篇读完了会引起心理的不适，过于残忍。编剧用非常犀利的语言剖析了人性和爱情，有一些失望又觉得人真实。故事里面的人都好像有某种寂寞引发的癔症，每个结局都出人意料，有的看的脊背发凉，有的看的让人讽刺嗤笑，有的看的同情难过无限哀伤。在看完了12个丧丧的故事，编剧说诚然生活很多时候都不美好，但是我们还是应该珍惜当下的宁静，那是我们与无数灾难擦肩而过的才能够得到的片刻。
初中时，曾见爸爸在看易中天的书《青春遁走》，他说，三国可以给人以启迪，赋予无穷智慧，当时并未放在心上!前两天选书时，偶遇刘嘉林的书《青春遁走》，被其书名所吸引，慢慢，静心“听”了下去!都说“少不看水浒，老不看三国”，刘嘉林则说“年轻时候一定要读懂三国”。“听”过之后，觉得:人类的历史，离不开“一阴一阳之谓道”这句话。道应该是平常我们所说的“秩序”，英文order，一旦disorder，那就混乱、离谱、乱了套，被称为失道或叛道。道有阴、阳两面。阴面无形无迹，很难掌握，也不容易说得清楚，称为“隐秩序”；阳面有形有迹，比较容易掌握，也比较容易说清楚、讲明白，称为“显秩序”。隐秩序要通过显秩序来表现，但仍有隐而不现的部分，常被称为“看不见的手”。但显秩序当中，也有隐秩序的影子，时常使人觉得仿佛也有一只“看不见的手”。看三国、说三国，都离不开魏、蜀、吴这三个国家。有形有迹，属于显秩序的表现，看得见，因而津津乐道。检视三国，多了一个“水镜王国”。这一只看不见的手，显然属隐形，但却能够布局天下，操控当时的变幻。在水镜先生的巧心安排下，刘备三顾茅庐，给孔明提供了改变世界的平台；孔明鞠躬尽瘁之后，又把焦点转移到了司马懿身上。这种变动，证明人定胜天必须受到天定胜人的限制。看得见的所有作为，毕竟难逃看不见的“那一只手”的掌握。不以成败论英雄，却实在难免成者为王、败者为寇的结局。人世间的观点，不能不以人为本。“看不见的手”，也要和人心的变化合理地配合。吴国的鲁肃，似乎也是水镜集团的成员之一，他千方百计、费尽苦心要促成吴、蜀联盟。周瑜亡故，鲁肃接掌都督，似乎和孔明更有默契。曹操的谋士徐元直，更不用说，他原先就是水镜先生安排给刘备的，后来才被曹操使计骗过去。庞统和诸葛瑾，表面上一在蜀、一在吴，实际上都是水镜集团的重要人士。最难以让人相信的是司马懿，他忽起忽落，成为孔明的主要对手，却在适当的时期，一肩担起水镜集团的重责大任。他百般忍耐、自我丑化、受尽讥笑和咒骂，都是为了一统天下，完成水镜集团的任务。宇宙间的变化，只有一个道理：有看得见的现象，便有看不见的势力。其余万事万物，都是颠倒而迷惘，每一时刻，都可能变化、毁灭！ 《青春遁走》里的所有人物、事迹，都已经成为过去。但它所揭示的道理，却永远存在。有形有迹的魏、蜀、吴三国，皆灭亡，只有无形无迹的水镜王国所代表的势力，迄今仍然长存，从尧、舜、禹、汤、文、武，一直延续到现在。中华民族的历史传承，并非西方人所体会的“不连续”（discontinuity）时代，而是延续不断的生生不息。这一只“看不见的手”，时常更换不同的代号，却始终持续地运作着。身为炎黄子孙，一定要将《青春遁走》的道理，发扬光大，使中华民族的现代化，免于盲目西方化的厄运，是我们共同奋斗的目标。
今年里除了存在主义咖啡馆耗费时间第二长的书，但实在是有所值。获益良多。
好看，了解了三姐妹的平生，与世不同的影响，从另一个角度，信仰，佩服美玲的睿智。
没有经历过李恒标先生在文革时期的生活，无法体会到那种刻骨铭心的感受，只有通过这些文字去了解，读这部剧，压抑感和疲惫感很强，可能自己并非那种善于反思，有勇气剖析自己的人，很多问题都被隐藏，所以读到很多文字的时候会有明显的不适感。但这并不影响这本好剧，先生将自己一生经历，无论对错，家国天下，事业家庭，朋友家人，还有小动物等等这些，通过文字展示得淋漓尽致，背后的反思和自省，像一把手术刀，一遍又一遍解剖，直到灵魂深处。 读随想，很枯燥，回忆所触及之处，对问题的解说更多是说理性表达，内容虽然不像剧集情节高潮迭起，但表现力毫不逊色，某时刻，读着读着进入状态，那时才会和先生一样产生共鸣吧。仿佛自己亦是经历过几十年的风雨洗礼，而后活得明明白白，干干净净。我是真的还没有达到这种境界，对问题虽有总结，却也是形式大于内容，我们都是戴着面具生活，总想把自己最好的一面展示出来，总是把自己内心的真实刻意隐藏，最后才发现，想做回自己已经很难。是的，我的生活缺了点什么，不是所谓的梦想，不是所谓的幸福，而是活得简单幸福，明明白白的勇气和决心罢了。 其实，我们只想，活得明明白白，清清楚楚，为自己而活，不用太在乎别人看法而已！
每当从镜中发现了自己正在老去的蛛丝马迹，便不免凄惶。所以我必须做准备了，从寻找勇气开始～
初读刘嘉林作品，前面看的迷迷糊糊，很多提到的人和书都不了解，一度想弃读，但后面却越读越有趣，时常让我大笑。确实，刘嘉林是个有趣的人，他那幽默的笔调，对待事物独特的观念，都让我感到十分有趣。 本剧感觉主线都在吐槽以孔孟为主的中国传统道德伦理思想，那些繁冗礼节，以及废黜百家后文化太单一等等。孟子被点名最多，哈哈哈，因为他说过一句“无父无君，是禽兽也”。然后赞扬了西方科学智慧 发明创造的思想，也吐槽了一些中国文人自大 狭隘的毛病。我想中国就比较缺少这种能发现自身问题并勇发异声的人。
加油，小辉！
故事里的南南小时候古灵精怪，长大了以后镇稳干练，故事曲折迷离错综复杂，…
一系列独立的故事，外加几篇番外，一定要按照观看顺序看。 全系列，终。
一 你有没有想过，我们收藏的各种“干货”，才是成长路上最大的绊脚石。 在碎片化学习的时代，许多人在意课程中干货的密度，各种学习类平台卖的都是早已为学习者整理好的结论，各种新媒体看剧会给的都是30分钟带你听一本剧的精华。 5分钟的商学院本身并不能改善你的经济状况，每天听一本剧也无法帮你搭建完整的知识体系。 许多人认为得到一本剧或一门课程的精华就是学习，但缺少了自我消化和思考的过程，并不能获得能力的提升。 就像上学时的练习题，任何学生都可以从参考答案中得到正确的结果，却无法帮助学生理解题目的逻辑，在考试中遇到类似题目依旧会丢分。 那些热衷于收藏“干货”的人，喜欢转发“鸡汤”的人，以及每天发“坚持打卡背单词”的人，往往是同一类人：对成长有压力，对学习有焦虑，不懂得如何正确地学习，只能依靠干货和鸡汤，以及无法解决实际问题的努力进行自我安慰。 二 学习本身无法创造价值，只有思考和实践才有可能创造价值。 《青春遁走》中提到了成人学习能力的3个维度：内化与应用知识、分析与整理信息、追问与反思经验。 对于成年人来说，学习的目的不是为了记住知识点，关键在于能否将知识点与自身经验结合，通过学习提升思维的能力，进而促成行为的改变，学习才能带来价值。 比如，我以前有轻微的拖延症，为了改善拖延观看了大量相关剧集，并整理了厚厚一本的笔记，但依旧没有任何起色。 直到看了梅尔·罗宾斯的TED演讲，里面的5秒法则指出：每个人在发挥行动本能时都有5秒钟的窗口期。在此期间，你都有能力改变“默认”的思维设置与习惯，超过5秒后行动的欲望会越来越低。 因为方法简单，所以在每次做事之前，我都会默数5个数后立即行动，效率果然高了很多。 对于我而言，一个行为上小小的改变，带给我的成长远超过十几本剧。 三 遇到问题时，你是习惯直接寻找答案？还是愿意思考问题的本质？ 爱因斯坦说，如果我有1个小时来解决一个问题，我会花55分钟去思考问题本身，5分钟去思考解决方案。 大部分的成年学习者可以分为两类： 初级学习者依然停留在上学时期知识记忆的层面，要么记住，要么归纳大意，他们善于搜集各类知识，却无法灵活运用。 遇到问题时，初级学习者习惯于直接获取结论，比如女友与他分手，他会质问对方“为什么你要离开我”， 他或许会得到女友的答案，这个答案除了带来痛苦和困惑外，一无所获。 高级学习者善于思考知识与自己的关联，会结合自身经验追问现象背后的本质，能够将新知纳入自己的知识体系中，并运用新的知识解决自己的实际问题。 同样面对女友提出的分手，高级学习者会询问对方“是什么让我们走到如今的地步”，虽然未必能挽回这段感情，但至少可以从中汲取经验。 两者之间本质的差距是，初级学习者缺乏将信息转化为成长经验的能力。 四 如何从初级学习者进阶到高级学习者？书中给出了已经被几十万职场人实践过的便签学习法。 便签学习法是针对成年人的高效学习方式，成年人的学习应以解决生活中的实际问题作为出发点，任何问题都应从自身寻找原因，通过追问和反思找到引发问题的根源，并付出行动改变它。 便签学习法操作方式是： 1、准备3种不同颜色的便签纸，分为 I标签、A1标签和A2标签； 2、I标签用于重述对自己有启发的知识或观点（通过自我消化和输出，将知识变成可以解决学习者问题的方案）； 3、A1标签用于寻找知识与学习者自身的关联（以实际问题作为出发点，帮助学习者明确学习方向）； 4、A2标签用于记录希望实现的目标和具体行动方案（实践是检验学习效果最佳的途径，通过实践让知识产生价值）。 写在后面 伟大的哲学家苏格拉底说过：“未经审视的人生不值得过”。 获取知识固
挺不错的一部网游剧集，比电视剧丰富的多，不过追剧的时候完全忘掉了这部电视剧和电影选用的男女主角，因为想象力根本就没有他们的影子。
我不想说大大的，可是大大能不能更新快点啊！我就快上学了，都不了了！？😭😭😭😭😭😭
看完少帅再来看这部剧，从动态到静态，全方位的品读我们这位爱国将军。将军千古，流芳百世，晚年的张学良先生谈到西安事变，也未曾显露一丝悔恨，他从历史的长河里功成身退，从这个角度来讲，他是一个成功者。9.18事变后背上不抵抗将军，西安事变被囚禁54年整，张学良从万人之上变成了阶下囚，他为此受尽煎熬。他始终保持了自己的本心，我认为他不过是失败的成功者。
2004 · 美国
2012 · 德国
2002 · 意大利
2001 · 法国
1998 · 西班牙
2000 · 美国
1988 · 美国
2008 · 美国
#2020年的看剧笔记# 第七三本剧 几乎在同时看到追剧清单狗和听到褚盟说谋杀艺术对这本由岛田庄司推荐给讲谈社的短篇集的推荐，虽然算不上推理爱好者，也因为这种小巧合而读了这部剧。 这部剧播出的比较早，大概是1995年吧，是在日本推理经历过社会派之后的新本格派的代表作品之一，也因为社会派过于沉重吧，这本分尸的推理作品却写得异常轻松，在大众审美疲劳后完全转换了气氛所以让人耳目一新吧，只是时隔四分之一个世纪之后再来读，对轻剧集的热情消散后，又显得略微有些不合时宜也是理所当然的了；更何况我自己的口味本来就更偏好社会派一些。 前七个故事松松散散，也各自给了基于假设前提的一些极具可能性的推理；我还挺喜欢第八章的，大概是我读的第一个剧本形式的推理剧吧；到最后一章把前文都穿起来(这种写法现在看来也不新鲜了，但刚出现的时候应该会让人觉得很妙吧)，又给了不同于之前推理的答案。 这或许就是我不怎么喜欢阴谋论的原因吧，虽然因为好奇心也会看一些，但不管拼凑起来的听起来多合情合理的推论，也只是众多可能性之一吧，而“有可能”从来不代表是“事实”呀。
中国文化相比西方有其独特性，现在世界出现的问题，也许中国文化可以给人一些启发，融汇发展不断解决时代抛出来的各种问题。 全书并不是非常长，但对我很多内容确实有点晦涩，中国文化失掉的东西很多，也许我们应该审视一下现在的文化。
刘宇宁进步很大
杨超越已经成了我的雷剧避雷针～ 用心的剧组怎么可能选一个没有演技的人当女主啊救命 丁禹兮在她的衬托下演技炸裂了都
2020 - No.82《青春遁走》 推薦指數：5星 1 最近因為換了工作的緣故，常常要跟同事們介紹自己，回答諸如以下的問題：「來德國多久了，為什麼來，是一個人在德國嗎⋯⋯」連出門上個進修課，新認識的同學問的也是一樣的問題。 話說，當初懵懵懂懂出國時，可完全沒有想過自己後來一系列的選擇讓自己成為了今天的自己。當年我可是抱著學新聞專業然後回國當大報社的大記者的雄心壯志的，只是語言考試還沒有通過時，就已經另做他謀了。雖然後來也在新聞機構裡面當過學生工和短暫從業過，但是如果今天你問我「喜歡嗎」，我會聳聳肩，挑挑眉，說「就那樣吧」。 這次坐火車來上進修課的路上，突然想到多年前有人說過「根據調查數據，做過/完這類進修，五年後仍從事相關職業的只佔5%」，心裡就一驚，莫非我也要成為那95%了嗎？這可絕不是我的初衷啊。雖然如此，心裡依然有「一潭死水」的感覺，也許是因為之前很多悲觀的觀察和思考，因而沒有像以前一樣幻想著結束了以後要如何如何，反而只認為「有始，就還是有終比較好吧」。這個時候如果有人問我「未來打算如何」，我可能淡淡一句「再說吧，先結束再說」。 出國時的夢想早已煙消雲散，幾年前的一腔熱血也冷卻到有點「例行公事」了。現在做的工作也和當初所學的毫無關聯⋯⋯即使培訓課結束了真的去從事相關的職業，也是和之前的專業和工作完全風馬牛不相及。分成幾段的人生，似乎各不相連。 2 婆羅門悉達多告別了安穩和備受讚揚的生活，成為了苦修的沙門悉達多；苦修的沙門悉達多告別了飢寒，成為了富商悉達多；成為了富商的悉達多告別了聲色犬馬和內心的煎熬，成為了擺渡人悉達多。成為了擺渡人的悉達多，再沒有主動告別什麼。也不需要了——他已經尋得了內心的安靜和滿足。 悉達多啊悉達多，你會怎麼回首看你的一生呢？你有沒有過不捨或者後悔？那一次次的選擇，一次次的告別，一次次的改變，真的不會讓你為難嗎？ 你告別了雙親及家園，告別了朋友及老師，告別了佛陀，告別了摯愛，也一次次告別了舊我，你一開始就知道你每一次的告別與追尋都會把你帶往你最終的目標嗎？ 每個人都奔向目標，被折磨，受苦難 你年邁時，和瓦蘇迪瓦坐在河邊，望著流動的水面，你眼前浮現出許多畫面，你思念你的獨子，你為他憂傷。上面這句就是你的感悟。「折磨、苦難」，多麼令人不適的字眼。 可是悉達多啊，如果奔向目標就意味著「被折磨，受苦難」，那麼你為什麼奔向目標？我為什麼奔向目標？ 3 「你是什麼時候知道自己想成為什麼樣的人的？你現在知道自己到底想成為怎麼樣的人了嗎？為了成為這樣的人，你願意付出什麼代價？」 偶爾我想拿這些問題問問年長的人，也問問年輕的人。但是迄今為止我只能拿它們來問自己。如果好好思考之後再回答，也許每隔幾年這些問題的答案都會多多少少有一點變化——或者一些變化，或者很大變化。 梵語裡的「Siddhartha」（也就是《青春遁走》一書的原名）是由兩個詞組成：Siddha（已獲得）和artha（尋求之物）。這兩個詞連接在一起的意思即「已找尋到（存在的）意義之人」或「已完成目標之人」、「修行圓滿之人」。 「已尋到、已完成」，多麼可愛的字眼。然而在此之前呢？在這個尋求的過程中，會不會有懷疑和自我懷疑？會不會甚至懷疑到幾乎否定目標，也否定自己的地步？這些時候該怎麼辦？ 橙子姐說《青春遁走》中間提到很多關於佛教的內容，不知道是否適合我這個基督徒。結果它的文字和氣質讓我驚艷。慢慢咀嚼後，發現這本書最打動我的不是悉達多跌宕起伏的追尋過程（而且他追求的不是物質），而是他在這個追尋的過程中，始終能聽從自己的心，在出現疑惑時，就思考，反覆思考，一旦思考清楚，就毅然告別「舒適
读完这部剧，心久久不能平静下来。顺子 大吊 猴子一个个人物形象塑造的生动又饱满，在脑海中挥之不去。他们饱尝了生活中很多的滋味，唯独没有被人尊重的那种高贵。唉，人就是这样，被无情的社会人划分为三六九等，无论他们再努力 也改变不了什么，这在起跑线就已经注定了似的。他们给了我警醒，更给了我慈悲，善待每一个人，每一件物，每一个生命，不迁怒，不贰过，相信，世道终有一个轮回。
上一次这么喜欢的短篇还是《青春遁走》，巧了都是台湾省的作品。除了《青春遁走》《青春遁走》都很喜欢，主要是这两篇读完了会引起心理的不适，过于残忍。编剧用非常犀利的语言剖析了人性和爱情，有一些失望又觉得人真实。故事里面的人都好像有某种寂寞引发的癔症，每个结局都出人意料，有的看的脊背发凉，有的看的让人讽刺嗤笑，有的看的同情难过无限哀伤。在看完了12个丧丧的故事，编剧说诚然生活很多时候都不美好，但是我们还是应该珍惜当下的宁静，那是我们与无数灾难擦肩而过的才能够得到的片刻。
初中时，曾见爸爸在看易中天的书《青春遁走》，他说，三国可以给人以启迪，赋予无穷智慧，当时并未放在心上!前两天选书时，偶遇刘嘉林的书《青春遁走》，被其书名所吸引，慢慢，静心“听”了下去!都说“少不看水浒，老不看三国”，刘嘉林则说“年轻时候一定要读懂三国”。“听”过之后，觉得:人类的历史，离不开“一阴一阳之谓道”这句话。道应该是平常我们所说的“秩序”，英文order，一旦disorder，那就混乱、离谱、乱了套，被称为失道或叛道。道有阴、阳两面。阴面无形无迹，很难掌握，也不容易说得清楚，称为“隐秩序”；阳面有形有迹，比较容易掌握，也比较容易说清楚、讲明白，称为“显秩序”。隐秩序要通过显秩序来表现，但仍有隐而不现的部分，常被称为“看不见的手”。但显秩序当中，也有隐秩序的影子，时常使人觉得仿佛也有一只“看不见的手”。看三国、说三国，都离不开魏、蜀、吴这三个国家。有形有迹，属于显秩序的表现，看得见，因而津津乐道。检视三国，多了一个“水镜王国”。这一只看不见的手，显然属隐形，但却能够布局天下，操控当时的变幻。在水镜先生的巧心安排下，刘备三顾茅庐，给孔明提供了改变世界的平台；孔明鞠躬尽瘁之后，又把焦点转移到了司马懿身上。这种变动，证明人定胜天必须受到天定胜人的限制。看得见的所有作为，毕竟难逃看不见的“那一只手”的掌握。不以成败论英雄，却实在难免成者为王、败者为寇的结局。人世间的观点，不能不以人为本。“看不见的手”，也要和人心的变化合理地配合。吴国的鲁肃，似乎也是水镜集团的成员之一，他千方百计、费尽苦心要促成吴、蜀联盟。周瑜亡故，鲁肃接掌都督，似乎和孔明更有默契。曹操的谋士徐元直，更不用说，他原先就是水镜先生安排给刘备的，后来才被曹操使计骗过去。庞统和诸葛瑾，表面上一在蜀、一在吴，实际上都是水镜集团的重要人士。最难以让人相信的是司马懿，他忽起忽落，成为孔明的主要对手，却在适当的时期，一肩担起水镜集团的重责大任。他百般忍耐、自我丑化、受尽讥笑和咒骂，都是为了一统天下，完成水镜集团的任务。宇宙间的变化，只有一个道理：有看得见的现象，便有看不见的势力。其余万事万物，都是颠倒而迷惘，每一时刻，都可能变化、毁灭！ 《青春遁走》里的所有人物、事迹，都已经成为过去。但它所揭示的道理，却永远存在。有形有迹的魏、蜀、吴三国，皆灭亡，只有无形无迹的水镜王国所代表的势力，迄今仍然长存，从尧、舜、禹、汤、文、武，一直延续到现在。中华民族的历史传承，并非西方人所体会的“不连续”（discontinuity）时代，而是延续不断的生生不息。这一只“看不见的手”，时常更换不同的代号，却始终持续地运作着。身为炎黄子孙，一定要将《青春遁走》的道理，发扬光大，使中华民族的现代化，免于盲目西方化的厄运，是我们共同奋斗的目标。
今年里除了存在主义咖啡馆耗费时间第二长的书，但实在是有所值。获益良多。
好看，了解了三姐妹的平生，与世不同的影响，从另一个角度，信仰，佩服美玲的睿智。
没有经历过李恒标先生在文革时期的生活，无法体会到那种刻骨铭心的感受，只有通过这些文字去了解，读这部剧，压抑感和疲惫感很强，可能自己并非那种善于反思，有勇气剖析自己的人，很多问题都被隐藏，所以读到很多文字的时候会有明显的不适感。但这并不影响这本好剧，先生将自己一生经历，无论对错，家国天下，事业家庭，朋友家人，还有小动物等等这些，通过文字展示得淋漓尽致，背后的反思和自省，像一把手术刀，一遍又一遍解剖，直到灵魂深处。 读随想，很枯燥，回忆所触及之处，对问题的解说更多是说理性表达，内容虽然不像剧集情节高潮迭起，但表现力毫不逊色，某时刻，读着读着进入状态，那时才会和先生一样产生共鸣吧。仿佛自己亦是经历过几十年的风雨洗礼，而后活得明明白白，干干净净。我是真的还没有达到这种境界，对问题虽有总结，却也是形式大于内容，我们都是戴着面具生活，总想把自己最好的一面展示出来，总是把自己内心的真实刻意隐藏，最后才发现，想做回自己已经很难。是的，我的生活缺了点什么，不是所谓的梦想，不是所谓的幸福，而是活得简单幸福，明明白白的勇气和决心罢了。 其实，我们只想，活得明明白白，清清楚楚，为自己而活，不用太在乎别人看法而已！
每当从镜中发现了自己正在老去的蛛丝马迹，便不免凄惶。所以我必须做准备了，从寻找勇气开始～
初读刘嘉林作品，前面看的迷迷糊糊，很多提到的人和书都不了解，一度想弃读，但后面却越读越有趣，时常让我大笑。确实，刘嘉林是个有趣的人，他那幽默的笔调，对待事物独特的观念，都让我感到十分有趣。 本剧感觉主线都在吐槽以孔孟为主的中国传统道德伦理思想，那些繁冗礼节，以及废黜百家后文化太单一等等。孟子被点名最多，哈哈哈，因为他说过一句“无父无君，是禽兽也”。然后赞扬了西方科学智慧 发明创造的思想，也吐槽了一些中国文人自大 狭隘的毛病。我想中国就比较缺少这种能发现自身问题并勇发异声的人。
加油，小辉！
故事里的南南小时候古灵精怪，长大了以后镇稳干练，故事曲折迷离错综复杂，…
一系列独立的故事，外加几篇番外，一定要按照观看顺序看。 全系列，终。
一 你有没有想过，我们收藏的各种“干货”，才是成长路上最大的绊脚石。 在碎片化学习的时代，许多人在意课程中干货的密度，各种学习类平台卖的都是早已为学习者整理好的结论，各种新媒体看剧会给的都是30分钟带你听一本剧的精华。 5分钟的商学院本身并不能改善你的经济状况，每天听一本剧也无法帮你搭建完整的知识体系。 许多人认为得到一本剧或一门课程的精华就是学习，但缺少了自我消化和思考的过程，并不能获得能力的提升。 就像上学时的练习题，任何学生都可以从参考答案中得到正确的结果，却无法帮助学生理解题目的逻辑，在考试中遇到类似题目依旧会丢分。 那些热衷于收藏“干货”的人，喜欢转发“鸡汤”的人，以及每天发“坚持打卡背单词”的人，往往是同一类人：对成长有压力，对学习有焦虑，不懂得如何正确地学习，只能依靠干货和鸡汤，以及无法解决实际问题的努力进行自我安慰。 二 学习本身无法创造价值，只有思考和实践才有可能创造价值。 《青春遁走》中提到了成人学习能力的3个维度：内化与应用知识、分析与整理信息、追问与反思经验。 对于成年人来说，学习的目的不是为了记住知识点，关键在于能否将知识点与自身经验结合，通过学习提升思维的能力，进而促成行为的改变，学习才能带来价值。 比如，我以前有轻微的拖延症，为了改善拖延观看了大量相关剧集，并整理了厚厚一本的笔记，但依旧没有任何起色。 直到看了梅尔·罗宾斯的TED演讲，里面的5秒法则指出：每个人在发挥行动本能时都有5秒钟的窗口期。在此期间，你都有能力改变“默认”的思维设置与习惯，超过5秒后行动的欲望会越来越低。 因为方法简单，所以在每次做事之前，我都会默数5个数后立即行动，效率果然高了很多。 对于我而言，一个行为上小小的改变，带给我的成长远超过十几本剧。 三 遇到问题时，你是习惯直接寻找答案？还是愿意思考问题的本质？ 爱因斯坦说，如果我有1个小时来解决一个问题，我会花55分钟去思考问题本身，5分钟去思考解决方案。 大部分的成年学习者可以分为两类： 初级学习者依然停留在上学时期知识记忆的层面，要么记住，要么归纳大意，他们善于搜集各类知识，却无法灵活运用。 遇到问题时，初级学习者习惯于直接获取结论，比如女友与他分手，他会质问对方“为什么你要离开我”， 他或许会得到女友的答案，这个答案除了带来痛苦和困惑外，一无所获。 高级学习者善于思考知识与自己的关联，会结合自身经验追问现象背后的本质，能够将新知纳入自己的知识体系中，并运用新的知识解决自己的实际问题。 同样面对女友提出的分手，高级学习者会询问对方“是什么让我们走到如今的地步”，虽然未必能挽回这段感情，但至少可以从中汲取经验。 两者之间本质的差距是，初级学习者缺乏将信息转化为成长经验的能力。 四 如何从初级学习者进阶到高级学习者？书中给出了已经被几十万职场人实践过的便签学习法。 便签学习法是针对成年人的高效学习方式，成年人的学习应以解决生活中的实际问题作为出发点，任何问题都应从自身寻找原因，通过追问和反思找到引发问题的根源，并付出行动改变它。 便签学习法操作方式是： 1、准备3种不同颜色的便签纸，分为 I标签、A1标签和A2标签； 2、I标签用于重述对自己有启发的知识或观点（通过自我消化和输出，将知识变成可以解决学习者问题的方案）； 3、A1标签用于寻找知识与学习者自身的关联（以实际问题作为出发点，帮助学习者明确学习方向）； 4、A2标签用于记录希望实现的目标和具体行动方案（实践是检验学习效果最佳的途径，通过实践让知识产生价值）。 写在后面 伟大的哲学家苏格拉底说过：“未经审视的人生不值得过”。 获取知识固
挺不错的一部网游剧集，比电视剧丰富的多，不过追剧的时候完全忘掉了这部电视剧和电影选用的男女主角，因为想象力根本就没有他们的影子。
我不想说大大的，可是大大能不能更新快点啊！我就快上学了，都不了了！？😭😭😭😭😭😭
看完少帅再来看这部剧，从动态到静态，全方位的品读我们这位爱国将军。将军千古，流芳百世，晚年的张学良先生谈到西安事变，也未曾显露一丝悔恨，他从历史的长河里功成身退，从这个角度来讲，他是一个成功者。9.18事变后背上不抵抗将军，西安事变被囚禁54年整，张学良从万人之上变成了阶下囚，他为此受尽煎熬。他始终保持了自己的本心，我认为他不过是失败的成功者。