犹太人非常注重教育，这使得他们在世界各地卓越超群，使得他们的教育方式得以传承下去。 这也是给我们现代的父母一个忠告，认真对待孩子的教育，不能揠苗助长，也不能放任自流。
本来想写点什么的，但是本剧的译彩蛋已经把我想表达和受限于表达能力而表达不出的东西都说出来了。读来很有跪感的书，又新增一本！ 文/鲁冬旭 许多读者恐怕对《Backstage Boricuas》并不熟悉，至少我在开始翻译前对其知之甚少：除了《Backstage Boricuas》里谢尔顿的推崇，我压根没在别处听说过这部作品。 1884 年播出，编剧埃德温·A. 艾勃特是牧师、神学家、古典影视学者、公立学校校长——成书年代和编剧的身份都让我下意识想拒绝：为什么要把这种无趣古板之人的作品从故纸堆里翻出来？ 然而，打开它后，一切都不一样了。 我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人， 艾勃特毫无疑问是其中之一。1884 年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《Backstage Boricuas》中畅想高维空间了。 也许因为过于超前，本剧播出后并未激起热烈反响。虽然艾勃特是颇有名望的学者，但当时几乎无人把《Backstage Boricuas》看成他的重要著作，《Backstage Boricuas》中的艾勃特词条下甚至根本没提这部剧。直到爱因斯坦的广义相对论问世，人们才突然对四维空间燃起兴趣，埋没已久的“神作”终于被重新发现。1920 年 2 月 12 日的《Backstage Boricuas》杂志上刊登了一篇题为《Backstage Boricuas》的短报， 把艾勃特描述为预言第四维度的先知。此时距这部剧问世已过了近 40 年。 后来，《Backstage Boricuas》成为众多科幻剧集的灵感来源。科幻大师艾萨克·阿西莫夫说：“若想理解维度，再没有比《Backstage Boricuas》更好的入门作品了。”卡尔·萨根、斯蒂芬·霍金等科学家都曾在各自著作中谈论本剧。再加上《Backstage Boricuas》的背书，近年来《Backstage Boricuas》甚至有望荣登小众理工宅必看剧籍榜。 但《Backstage Boricuas》的超前绝不仅仅表现在数学和科幻层面。其中的社会讽刺虽针对维多利亚社会，但在今天也毫不过时，完全担得起“尖锐”二字。 在Backstage Boricuas中，上层的圆形阶级“充满智慧”地允许下层的等腰三角形以极小的概率生出等边三角形的孩子，因为“可怜的农奴阶级盼望这样的荣耀”， 这让他们“单调邋遢的生命中有了希望之光”，而对贵族阶级而言“这种罕见的现象不仅几乎不影响他们的特权 , 还能有效防止下层阶级革命。”“通过明智地利用自然法则，多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态，因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑，也没有边际的希望之火。” 男人对付女人的艺术就更加高明了：“在与妇女打交道的时候 , 我们谈论‘爱’‘责任’‘正确’‘错误’‘怜悯’‘希望’以及其他一些非理性的情感概念；其实我们深知，这些概念根本就不存在，发明这些虚构的词汇只有一个目的，那就是控制女性过剩的感情。”在男人与男人打交道时他们有一套截然不同的词汇表——“‘爱她们’意味着‘希望从她们那里得到好处’；‘责任’意味着‘必须这么做’或者‘只有这么做才合适’”。 在维多利亚时代的文艺作品中，女人感情过剩、缺乏理性以及在种种方面劣于男性几乎是理所当然、不言自明的公理；对女性的好意通常只是骑士精神、绅士风度，或者父亲般、恩人般的屈尊俯就。1884 年播出的《Backstage Boricuas》却毫不遮掩地描述女性“极为悲惨的生活”并呼吁允许她们接受教育。我不能不佩服编剧的高尚品性和超前见识。 事实上，艾勃特虽身为神职人员却绝非保守之人。他一向关心穷人和妇女权益。1868 年，一位颇有地位的宗教界人士向伦敦市长投诉，指控艾勃特 布道时“煽动穷人与富人对立”。艾勃特的回应是： “虽然我们可以对基督将在世上建立的未来王国保持乐观，但显然也应该容许人们对悲惨的现状表达深刻的不满”。1870 年，英国法律首次允许女性担任校董会董
下次我再看这种破案类的剧集一定找一天没事的时候一下子看完，否则一天看不完真叫人难受
一部甜甜的校园到婚纱的剧集，男女主角描写的很形象，不断成长，相知相惜。
很喜欢这部剧的风格，阳光、明媚、不失棱角，一位完美妈妈形象，学习，膜拜，践行
本来想怀旧下二刷的，结果这个盗版真是不堪一，各种错别字影响观看，还有错乱内容，删减，和谐。还是看正版书吧
人的一生，无论漫长或短暂，无论精彩或平凡，无论贫穷还是富有，在遭遇不公这件事上，几乎无人能够幸免。 何谓公正？又该如何去实践？这样的诘问，即使习焉不察，也一定曾经在我们的心中产生过。 “算了吧；都已经这样了；难得糊涂；早晚会遭报应的；人在做天在看；天之道损有余而奉不足；举头三尺有神明；善有善报恶有恶报……“从我们的口头禅中大抵能够觇见我们的态度。 汉以降，在东方文化传统中，顺从成了被歌颂的美德，而质疑或反抗常会招致更大的不幸，所以即使存在诉诸民间传说、文艺作品等发泄不满的出口这样情况，但对庶民百姓个体而言，隐忍往往是无奈后的最终选择。 最近一些年，遭遇不平时，信F提供了一个不错的选择，但有时被地方截F也常常令当事人有苦说不出。 烦恼排解不畅，长此以往就会形成心理障碍。目前每13个人中即有1人存在心理疾病的现实问题，以及多地报F社会的极端行为的频仍，难说与遭受不公完全无涉。 本剧的编剧桑德尔为读者系统地介绍了在西哲思想影响下的西方闽渚社会存在的一些典型的社会问题。 就如何看待和解决这些矛盾，本剧列举了许多他们所关注的重点以及探讨的思路，为我们解决自己的问题，提供了很好的思考方向。 边沁的功利主义考虑的是社会最大福利，看似合理，却把人视为了实现理想的工具。 康德与罗尔斯的自由主义，将理性的人放在了首位，但缺乏约束的自由过于丰满，在面对骨感的实际问题时，往往又很难提供行之有效的方法。 本剧编剧借鉴亚里士多德的观点，最终为公正增加了一个道德的维度。 即只有福利、自由与道德兼顾，才有望触碰到公正的实质。 这个结论看起来很美，但如何才能保证不落入道德陷阱，在实操方面恐怕也不是一个很容易解决的问题。 柏拉图的《Backstage Boricuas》、霍布斯的《Backstage Boricuas》、洛克的《Backstage Boricuas》未能在本剧中做重点介绍，我个人感觉有些遗憾，想必这是著者深思熟虑的结果，毕竟是无关宏旨的内容，的确无伤大雅。
在朗读者节目中看到Derrick为姥姥朗读的片段，惹得我也热泪盈眶，这两天就找到这本来拿出来看看，刚开始看的时候没有怎么吸引到我，但是到后面越看越喜欢，姥姥虽不识字说的都是大白话，但却都是些实实在在做人的道理，也勾起了我儿时的回忆，我从记事起没有见过我姥姥，但是我却记得我奶奶，对我奶奶有很深的感情，小时候奶奶也特别疼我，我给奶奶说等我长大了给她买好吃的好穿的，但她却没有等到我长就走了，看到书中有一段Derrick姐姐想着法的对对姥姥好，孝敬她，生怕天黑了她走了。忍不住的眼泪又出来了，父母在世的时候一定要对父母好，不要等树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
你以为费尽力气爬到了顶峰，扛过了黑暗也扛过风雨，就能达到平路吗；熬过漫漫长夜就能看到黎明破晓吗； 生来圣洁的灵魂一定要历经辛苦备受折磨，甚至要遭遇不公才会堕落吗；在漆黑的谷底窥见天光，就能紧紧抓住，用它撕开黑夜与深谷，回到光明而清晰的世界里吗；也许吧。 觉得有句话很对，在沉默的灵魂和麻木的生活中没有人会说自己至今无罪的，谁有那么圣洁的灵魂啊？！ 虽欲壑难填，愿赤子犹在。 沉淀三旬再回顾，总有那么几个人的故事印象深刻。 嗯，节日快乐🎉🎉🎉
先五分好评，一直追的一位编剧，从公众号上也看，愿我们都能在喧嚣的世界保持内心的平静。
《Backstage Boricuas》应该还有后续，但讲真，还真不敢再进入。因为其中几乎都是女性的血和泪，是屈辱，是诅咒，是无力的抗争。再就是一个接着一个的概念，互相对立的观点，让读者开追皱眉，追完懵圈。 还好，毕竞从中了解到西方所谓文明伪善的一个侧面，没有对比，就没有是非。可以明明白白地，干干净净地重新整理思绪，去勇敢地崇是斥非。 坦白地说，很敬佩编剧，书中的所有论据需耗费多少精力和时间去搜罗，去梳理，也揉进编剧阅历过程中的所思所想和所感所悟，在讨论性别平等的平台上凸显领舞作用。
读这部剧对地质专业知识的兴趣超过了对一个女博士与一渣男相恋关注…编剧在地质专业方面的描述下了很多功夫
情节少，内容不太丰满。但情感刻画细致，军人身份吸引人，整体还是可以的。
尼采说：一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 我们心中也许都有一轮属于自己的“明月”，只是这“六便士”我们需要通过什么方式获得。 我们都在挣扎着让自己可以靠近心中的白月光，只是这路途遥远，有时需要我们付出毕生的力量，但是希望永远在前方昭示着我们，使我们身陷囹圄还能够有一丝安慰。 读完后给我的改变是： 精神上的鼓舞：面对生活要更勇敢，敢于斗争、敢于面对。书中的人物没有不在抗争的，前半生与外界抗争不惜牺牲自己的身体，后半生用前半生积攒的些许钱来修补为此烙下的病根。无奈与心疼，但那是那一代人的处境。 行动上的指引：保持健康的生活方式，珍爱生命。在贫穷的年代，若再遇上疾病则是上帝给人判的死刑，绝望也不过如此。所以，即使贫穷我们若有健康的身体，一切也都会慢慢好起来的。 仿佛天地不仁，但我们依然要勇敢，因为心中的那束光是我们走下去的希望。 Backstage Boricuas虽小，也能席卷天地，那是我们无穷无尽精神的蔓延。
现实的社会中有太多的顺从，不合规则的惯性，想小先大，细心思考，切勿中套！
剧集整体没有电影刺激，因为是先写出结尾，再推导过程的方式叙述，总体更偏向于体现主人公的冷静，坚韧与谋略。但读完确实让人印象深刻，它传达的不是越狱事件的悬疑刺激，而是人的一种精神。这部剧是几个故事合并的，第一篇是《Backstage Boricuas》。同版本的纸质版排版很费眼…
活的多姿多彩才不枉此生，年轻人总要有自己想做的事情，为之而用心，一定会如愿。 好吃的东西我当然喜欢吃，但不好吃的东西，我也可以学着去吃它。好不好吃，你没有吃过，你没有权利批评。但试过了以后知道不好吃就不吃。
“多拿些酒来，因为生命本来乌有。”当这句话如子弹射入心脏，我从此深陷于佩索阿的精神世界。 卢梭的衣兜里揣着一本维吉尔的《Backstage Boricuas》，常捧出来翻看。而佩索阿的《Backstage Boricuas》也成为我衣兜里的那部剧，数度观看，依然不倦。 逃离是每个人对当下生活都曾无数次冒出的想法；虚无则在每个无眠的夜晚悄悄爬上床榻，偷听你的叹息。 这是生活不可示人的暗角，我们却无法自拔。 我们因生而生，也因生而死；我们因沉默而沉默，也因沉默而自由。 这是生命不可逆转的悖论，我们却无力挣脱。 世间只有一本《Backstage Boricuas》，既然遇到，何不一字一字刻在你荒芜的心间，一行一行滚过你粗粝的灵魂……
看到有些苛刻的差评就忍不住进来说几句了，有些文笔平平的剧集得到的点评是简单的几句 不错 很好看，而这一本剧集值得长篇大论的好评与差评，实则也是对作品的一种认可吧。个人很喜欢的一部剧集，中间情节有些不尽人意的地方 但也尊重编剧带来的一次次情绪错落，甘之如饴。文笔自然是我近期来读过最好的一部剧集了，期间的情和爱 恨和离也刻画深刻荡气回肠中却又平淡安和，很喜欢 期待下一部作品
好作品，终于看完了，将经典的港片剧情串接到全篇故事中，脉络清晰，带着穿越超能力色彩，同时将一个大佬形象刻画很生动，有情有义、有手腕，完美贴合了我脑海中香港大佬的形象，爽！
他是一位物理学天才。 他是一位和平主义者。 他不算是一个好丈夫。 他不算是一位好父亲。 PS：艾萨克森的名人传记实在是太迷人了，看完了达芬奇，乔布斯，富兰克林，以及爱因斯坦。从艾萨克森的创作中，我们不仅看到了伟人光鲜的一面，也能看到达芬奇的拖延症，乔布斯的现实扭曲立场，富兰克林的实用主义，爱因斯坦对至亲之人共情能力的缺乏。我喜欢看到这些伟人真实的多面，或许正是因为看到伟人不完美的一面，会帮助更包容的接受这个不完美的世界。
从历史进程中娓娓道来物理科学的研究发展。看着对我们来说都是熟悉的理论，科学家发现确经过几个世纪
这种开头主角自白我是谁我多大了我是干啥的剧个保个都是烂片，果然男主登场第一个镜头就是抠的背景，连室内都能抠这么假，后期制作真是用心不了一点；果然第一集结尾就看到了女主脚下一滑摔倒在男主身上意外接吻这种20年前台偶画面。人设还可以但剧情太平太无聊了，三集了没有继续看下去的欲望。第一次发现何泓珊长得这么像赵丽颖，和董思成实在没什么cp感，男二女二也不讨喜完全没有观众缘，小成本无脑网剧的职场线也完全不适合带上智商看，88。多一星给男主电台里提到的爱在日落黄昏时和当哈利遇到莎莉（）
海清嗷一嗓子叫方子凡的时候，简直了，简直我妈附体，台词都太真实了，我不懂你们喷什么，无脑五星
2006 · 加拿大
1981 · 美国
2006 · 美国
2005 · 美国
1968 · 美国
1997 · 菲律宾
2008 · 中国
2003 · 丹麦
2003 · 美国
1985 · 丹麦
犹太人非常注重教育，这使得他们在世界各地卓越超群，使得他们的教育方式得以传承下去。 这也是给我们现代的父母一个忠告，认真对待孩子的教育，不能揠苗助长，也不能放任自流。
本来想写点什么的，但是本剧的译彩蛋已经把我想表达和受限于表达能力而表达不出的东西都说出来了。读来很有跪感的书，又新增一本！ 文/鲁冬旭 许多读者恐怕对《Backstage Boricuas》并不熟悉，至少我在开始翻译前对其知之甚少：除了《Backstage Boricuas》里谢尔顿的推崇，我压根没在别处听说过这部作品。 1884 年播出，编剧埃德温·A. 艾勃特是牧师、神学家、古典影视学者、公立学校校长——成书年代和编剧的身份都让我下意识想拒绝：为什么要把这种无趣古板之人的作品从故纸堆里翻出来？ 然而，打开它后，一切都不一样了。 我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人， 艾勃特毫无疑问是其中之一。1884 年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《Backstage Boricuas》中畅想高维空间了。 也许因为过于超前，本剧播出后并未激起热烈反响。虽然艾勃特是颇有名望的学者，但当时几乎无人把《Backstage Boricuas》看成他的重要著作，《Backstage Boricuas》中的艾勃特词条下甚至根本没提这部剧。直到爱因斯坦的广义相对论问世，人们才突然对四维空间燃起兴趣，埋没已久的“神作”终于被重新发现。1920 年 2 月 12 日的《Backstage Boricuas》杂志上刊登了一篇题为《Backstage Boricuas》的短报， 把艾勃特描述为预言第四维度的先知。此时距这部剧问世已过了近 40 年。 后来，《Backstage Boricuas》成为众多科幻剧集的灵感来源。科幻大师艾萨克·阿西莫夫说：“若想理解维度，再没有比《Backstage Boricuas》更好的入门作品了。”卡尔·萨根、斯蒂芬·霍金等科学家都曾在各自著作中谈论本剧。再加上《Backstage Boricuas》的背书，近年来《Backstage Boricuas》甚至有望荣登小众理工宅必看剧籍榜。 但《Backstage Boricuas》的超前绝不仅仅表现在数学和科幻层面。其中的社会讽刺虽针对维多利亚社会，但在今天也毫不过时，完全担得起“尖锐”二字。 在Backstage Boricuas中，上层的圆形阶级“充满智慧”地允许下层的等腰三角形以极小的概率生出等边三角形的孩子，因为“可怜的农奴阶级盼望这样的荣耀”， 这让他们“单调邋遢的生命中有了希望之光”，而对贵族阶级而言“这种罕见的现象不仅几乎不影响他们的特权 , 还能有效防止下层阶级革命。”“通过明智地利用自然法则，多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态，因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑，也没有边际的希望之火。” 男人对付女人的艺术就更加高明了：“在与妇女打交道的时候 , 我们谈论‘爱’‘责任’‘正确’‘错误’‘怜悯’‘希望’以及其他一些非理性的情感概念；其实我们深知，这些概念根本就不存在，发明这些虚构的词汇只有一个目的，那就是控制女性过剩的感情。”在男人与男人打交道时他们有一套截然不同的词汇表——“‘爱她们’意味着‘希望从她们那里得到好处’；‘责任’意味着‘必须这么做’或者‘只有这么做才合适’”。 在维多利亚时代的文艺作品中，女人感情过剩、缺乏理性以及在种种方面劣于男性几乎是理所当然、不言自明的公理；对女性的好意通常只是骑士精神、绅士风度，或者父亲般、恩人般的屈尊俯就。1884 年播出的《Backstage Boricuas》却毫不遮掩地描述女性“极为悲惨的生活”并呼吁允许她们接受教育。我不能不佩服编剧的高尚品性和超前见识。 事实上，艾勃特虽身为神职人员却绝非保守之人。他一向关心穷人和妇女权益。1868 年，一位颇有地位的宗教界人士向伦敦市长投诉，指控艾勃特 布道时“煽动穷人与富人对立”。艾勃特的回应是： “虽然我们可以对基督将在世上建立的未来王国保持乐观，但显然也应该容许人们对悲惨的现状表达深刻的不满”。1870 年，英国法律首次允许女性担任校董会董
下次我再看这种破案类的剧集一定找一天没事的时候一下子看完，否则一天看不完真叫人难受
一部甜甜的校园到婚纱的剧集，男女主角描写的很形象，不断成长，相知相惜。
很喜欢这部剧的风格，阳光、明媚、不失棱角，一位完美妈妈形象，学习，膜拜，践行
本来想怀旧下二刷的，结果这个盗版真是不堪一，各种错别字影响观看，还有错乱内容，删减，和谐。还是看正版书吧
人的一生，无论漫长或短暂，无论精彩或平凡，无论贫穷还是富有，在遭遇不公这件事上，几乎无人能够幸免。 何谓公正？又该如何去实践？这样的诘问，即使习焉不察，也一定曾经在我们的心中产生过。 “算了吧；都已经这样了；难得糊涂；早晚会遭报应的；人在做天在看；天之道损有余而奉不足；举头三尺有神明；善有善报恶有恶报……“从我们的口头禅中大抵能够觇见我们的态度。 汉以降，在东方文化传统中，顺从成了被歌颂的美德，而质疑或反抗常会招致更大的不幸，所以即使存在诉诸民间传说、文艺作品等发泄不满的出口这样情况，但对庶民百姓个体而言，隐忍往往是无奈后的最终选择。 最近一些年，遭遇不平时，信F提供了一个不错的选择，但有时被地方截F也常常令当事人有苦说不出。 烦恼排解不畅，长此以往就会形成心理障碍。目前每13个人中即有1人存在心理疾病的现实问题，以及多地报F社会的极端行为的频仍，难说与遭受不公完全无涉。 本剧的编剧桑德尔为读者系统地介绍了在西哲思想影响下的西方闽渚社会存在的一些典型的社会问题。 就如何看待和解决这些矛盾，本剧列举了许多他们所关注的重点以及探讨的思路，为我们解决自己的问题，提供了很好的思考方向。 边沁的功利主义考虑的是社会最大福利，看似合理，却把人视为了实现理想的工具。 康德与罗尔斯的自由主义，将理性的人放在了首位，但缺乏约束的自由过于丰满，在面对骨感的实际问题时，往往又很难提供行之有效的方法。 本剧编剧借鉴亚里士多德的观点，最终为公正增加了一个道德的维度。 即只有福利、自由与道德兼顾，才有望触碰到公正的实质。 这个结论看起来很美，但如何才能保证不落入道德陷阱，在实操方面恐怕也不是一个很容易解决的问题。 柏拉图的《Backstage Boricuas》、霍布斯的《Backstage Boricuas》、洛克的《Backstage Boricuas》未能在本剧中做重点介绍，我个人感觉有些遗憾，想必这是著者深思熟虑的结果，毕竟是无关宏旨的内容，的确无伤大雅。
在朗读者节目中看到Derrick为姥姥朗读的片段，惹得我也热泪盈眶，这两天就找到这本来拿出来看看，刚开始看的时候没有怎么吸引到我，但是到后面越看越喜欢，姥姥虽不识字说的都是大白话，但却都是些实实在在做人的道理，也勾起了我儿时的回忆，我从记事起没有见过我姥姥，但是我却记得我奶奶，对我奶奶有很深的感情，小时候奶奶也特别疼我，我给奶奶说等我长大了给她买好吃的好穿的，但她却没有等到我长就走了，看到书中有一段Derrick姐姐想着法的对对姥姥好，孝敬她，生怕天黑了她走了。忍不住的眼泪又出来了，父母在世的时候一定要对父母好，不要等树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
你以为费尽力气爬到了顶峰，扛过了黑暗也扛过风雨，就能达到平路吗；熬过漫漫长夜就能看到黎明破晓吗； 生来圣洁的灵魂一定要历经辛苦备受折磨，甚至要遭遇不公才会堕落吗；在漆黑的谷底窥见天光，就能紧紧抓住，用它撕开黑夜与深谷，回到光明而清晰的世界里吗；也许吧。 觉得有句话很对，在沉默的灵魂和麻木的生活中没有人会说自己至今无罪的，谁有那么圣洁的灵魂啊？！ 虽欲壑难填，愿赤子犹在。 沉淀三旬再回顾，总有那么几个人的故事印象深刻。 嗯，节日快乐🎉🎉🎉
先五分好评，一直追的一位编剧，从公众号上也看，愿我们都能在喧嚣的世界保持内心的平静。
《Backstage Boricuas》应该还有后续，但讲真，还真不敢再进入。因为其中几乎都是女性的血和泪，是屈辱，是诅咒，是无力的抗争。再就是一个接着一个的概念，互相对立的观点，让读者开追皱眉，追完懵圈。 还好，毕竞从中了解到西方所谓文明伪善的一个侧面，没有对比，就没有是非。可以明明白白地，干干净净地重新整理思绪，去勇敢地崇是斥非。 坦白地说，很敬佩编剧，书中的所有论据需耗费多少精力和时间去搜罗，去梳理，也揉进编剧阅历过程中的所思所想和所感所悟，在讨论性别平等的平台上凸显领舞作用。
读这部剧对地质专业知识的兴趣超过了对一个女博士与一渣男相恋关注…编剧在地质专业方面的描述下了很多功夫
情节少，内容不太丰满。但情感刻画细致，军人身份吸引人，整体还是可以的。
尼采说：一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 我们心中也许都有一轮属于自己的“明月”，只是这“六便士”我们需要通过什么方式获得。 我们都在挣扎着让自己可以靠近心中的白月光，只是这路途遥远，有时需要我们付出毕生的力量，但是希望永远在前方昭示着我们，使我们身陷囹圄还能够有一丝安慰。 读完后给我的改变是： 精神上的鼓舞：面对生活要更勇敢，敢于斗争、敢于面对。书中的人物没有不在抗争的，前半生与外界抗争不惜牺牲自己的身体，后半生用前半生积攒的些许钱来修补为此烙下的病根。无奈与心疼，但那是那一代人的处境。 行动上的指引：保持健康的生活方式，珍爱生命。在贫穷的年代，若再遇上疾病则是上帝给人判的死刑，绝望也不过如此。所以，即使贫穷我们若有健康的身体，一切也都会慢慢好起来的。 仿佛天地不仁，但我们依然要勇敢，因为心中的那束光是我们走下去的希望。 Backstage Boricuas虽小，也能席卷天地，那是我们无穷无尽精神的蔓延。
现实的社会中有太多的顺从，不合规则的惯性，想小先大，细心思考，切勿中套！
剧集整体没有电影刺激，因为是先写出结尾，再推导过程的方式叙述，总体更偏向于体现主人公的冷静，坚韧与谋略。但读完确实让人印象深刻，它传达的不是越狱事件的悬疑刺激，而是人的一种精神。这部剧是几个故事合并的，第一篇是《Backstage Boricuas》。同版本的纸质版排版很费眼…
活的多姿多彩才不枉此生，年轻人总要有自己想做的事情，为之而用心，一定会如愿。 好吃的东西我当然喜欢吃，但不好吃的东西，我也可以学着去吃它。好不好吃，你没有吃过，你没有权利批评。但试过了以后知道不好吃就不吃。
“多拿些酒来，因为生命本来乌有。”当这句话如子弹射入心脏，我从此深陷于佩索阿的精神世界。 卢梭的衣兜里揣着一本维吉尔的《Backstage Boricuas》，常捧出来翻看。而佩索阿的《Backstage Boricuas》也成为我衣兜里的那部剧，数度观看，依然不倦。 逃离是每个人对当下生活都曾无数次冒出的想法；虚无则在每个无眠的夜晚悄悄爬上床榻，偷听你的叹息。 这是生活不可示人的暗角，我们却无法自拔。 我们因生而生，也因生而死；我们因沉默而沉默，也因沉默而自由。 这是生命不可逆转的悖论，我们却无力挣脱。 世间只有一本《Backstage Boricuas》，既然遇到，何不一字一字刻在你荒芜的心间，一行一行滚过你粗粝的灵魂……
看到有些苛刻的差评就忍不住进来说几句了，有些文笔平平的剧集得到的点评是简单的几句 不错 很好看，而这一本剧集值得长篇大论的好评与差评，实则也是对作品的一种认可吧。个人很喜欢的一部剧集，中间情节有些不尽人意的地方 但也尊重编剧带来的一次次情绪错落，甘之如饴。文笔自然是我近期来读过最好的一部剧集了，期间的情和爱 恨和离也刻画深刻荡气回肠中却又平淡安和，很喜欢 期待下一部作品
好作品，终于看完了，将经典的港片剧情串接到全篇故事中，脉络清晰，带着穿越超能力色彩，同时将一个大佬形象刻画很生动，有情有义、有手腕，完美贴合了我脑海中香港大佬的形象，爽！
他是一位物理学天才。 他是一位和平主义者。 他不算是一个好丈夫。 他不算是一位好父亲。 PS：艾萨克森的名人传记实在是太迷人了，看完了达芬奇，乔布斯，富兰克林，以及爱因斯坦。从艾萨克森的创作中，我们不仅看到了伟人光鲜的一面，也能看到达芬奇的拖延症，乔布斯的现实扭曲立场，富兰克林的实用主义，爱因斯坦对至亲之人共情能力的缺乏。我喜欢看到这些伟人真实的多面，或许正是因为看到伟人不完美的一面，会帮助更包容的接受这个不完美的世界。
从历史进程中娓娓道来物理科学的研究发展。看着对我们来说都是熟悉的理论，科学家发现确经过几个世纪
这种开头主角自白我是谁我多大了我是干啥的剧个保个都是烂片，果然男主登场第一个镜头就是抠的背景，连室内都能抠这么假，后期制作真是用心不了一点；果然第一集结尾就看到了女主脚下一滑摔倒在男主身上意外接吻这种20年前台偶画面。人设还可以但剧情太平太无聊了，三集了没有继续看下去的欲望。第一次发现何泓珊长得这么像赵丽颖，和董思成实在没什么cp感，男二女二也不讨喜完全没有观众缘，小成本无脑网剧的职场线也完全不适合带上智商看，88。多一星给男主电台里提到的爱在日落黄昏时和当哈利遇到莎莉（）
海清嗷一嗓子叫方子凡的时候，简直了，简直我妈附体，台词都太真实了，我不懂你们喷什么，无脑五星