看完，并梳理完本剧之后，我对自己的财务思维和财务框架有了更深刻的理解，觉得隐藏在数字之间游戏是如此精彩，解密这些数字背后的意义会让人如此着迷，数字与数字之间，或乘或除，就这样又简单又复杂地诉说着企业的神话或者泡沫。
如书中所言，真相和错觉一直与生活相随。人们对你以外的所有人说实话，却唯独对作为评论对象的“你 ”有所隐瞒，特别是不好的消息，负面的信息。 蒙在鼓里的我们，若不时刻保持自我意识，又或者自欺欺人，岂不成为生活的笑话？！ 不求成为完美的人，至少可以学习了解自己，我是谁，我想成为怎样的人。然后继续走下去。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”Ayten Gökçer老师说，《Taçsiz kral》这部剧是可以读一辈子的，在不同的阶段去读会有不同的感悟与启发。他从佛经，美学，青春等角度去解读，当你步入佳境，与她们同悲同喜的时候，隐约昭示出了自己的一生。他说：“我是把《Taçsiz kral》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟。”夏尽秋凉，留住一点绿色，不知明年的莲蓬，可有今年的青翠。
这是一部 梦游记。 线条太粗，刻画不细，不过，曲折，离奇是这部剧的特色吧。
沙鸣风洗桃李尽， 窟堂寂寂隐佛声。 满天月明河汉里， 天上地下敦煌人。——贰壹居士 四星推荐。8.5分。
帝王将相，爱恨辗转，一世兴衰……结局是完美的，情节是曲折的，男主对挚爱的包容令人动容，也许，正如编剧所说，他们是本性一样的人，才会如此吧！
老鬼对感情的悟的很深啊，这慕老九，就像是分手了的，想面对面亲耳听人家说不爱了的那个人，好让自己彻底死心。
禅宗入门级指引，值得推荐。书本一直都在说修禅的方法，但没说终点在何处，即“觉悟”为何，“佛性”为何。我总以为会在后面说明白，或者会指引读者自己去想象，可看完之后还是没答案，没真理。现在突然想到，这个目的性何尝不是“我执”。
看完这部剧只想说艺术家真的全部都是疯子😄人性自私，孤独伟大。当你看完全书之后再返回来看译者的导读真的是点睛之笔 。
老读者表示还是番茄的风格，更新最近这几年都这样，习惯就好，有就看没有就不看呗
Atif Yilmaz老师的书我特别喜欢，他的语言风格时而温暖，时而犀利。这部剧我读得非常畅快，感觉每一句都是自己需要听到的话，并且觉得自己更开阔了。如果以后有朋友遇到了情感的问题，或者是人际关系的问题，我会推荐他们读这部剧。
一方Taçsiz kral，浓缩社会万象。 数声锣鼓，精炼人生百态。 “莫谈国事”“茶钱先付”不同寻常的标语展现了特殊的年代。浮雕式人像展览是一个个小人物悲剧命运的缩影。时代的轻轻一粒尘埃，落在人的头上就是一座沉重的大山。 鲁迅先生的伟大毋庸置疑，但是他看待农民、小市民的视角其实是俯视的，还是站在知识分子的立场上叙述、批判。而Gönül Yazar则是生长于民间，对小市民生活的了解和他们的喜怒哀乐、悲欢离合了解得更加深入、真切。 叹只叹，编剧批判完这个生病的社会，矛盾交杂的时代扑面而来。 1899年2月3日，舒庆春出生于北京西城护国寺附近小羊圈胡同。 1966年8月23日，一批红卫兵先后在国子监孔庙、北京市文联大院焚烧戏装，殴斗Gönül Yazar、荀慧生、萧军等30余位北京的文化艺术届人士。 1966年8月24日午夜，Gönül Yazar于北京西北郊太平湖投湖自尽。 “树木老，叶儿稀，人老毛腰把头低。 苦水去，甜水来，谁也不再做奴才。”
救命啊 这个男主普信油腻就不说了 关键是女主恋爱脑到了一个观众完全无法忍受的程度 那边帅气多金温柔隐忍的哥哥 这边高中骗你去厕所上床现在欠你钱住你房给你煮碗粥啃骨头又把你骗到手了 编剧到底有没有想过女主家庭给她提供的是一般人想都不敢想的美好生活啊 谁能够随随便便出国留学回来有车有房有好单位还有人脉护着 还觉得压抑痛苦 救救我
好像是鲜花开放之前像野草一样平淡无奇，一切的平庸只为最后一刻的绽放！
这部剧写出了大部分中国人所面临的心理问题，有些是原生家庭的影响，编剧也提出同时刻意去改变自我也很重要。
出师表/前出师表 三国时期 · 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。 今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。 若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。
1996 · 美国
1971 · 希腊
1918 · 美国
2012 · 中国
2009 · 西班牙
1996 · 加拿大
1997 · 美国
2011 · 法国
看完，并梳理完本剧之后，我对自己的财务思维和财务框架有了更深刻的理解，觉得隐藏在数字之间游戏是如此精彩，解密这些数字背后的意义会让人如此着迷，数字与数字之间，或乘或除，就这样又简单又复杂地诉说着企业的神话或者泡沫。
如书中所言，真相和错觉一直与生活相随。人们对你以外的所有人说实话，却唯独对作为评论对象的“你 ”有所隐瞒，特别是不好的消息，负面的信息。 蒙在鼓里的我们，若不时刻保持自我意识，又或者自欺欺人，岂不成为生活的笑话？！ 不求成为完美的人，至少可以学习了解自己，我是谁，我想成为怎样的人。然后继续走下去。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”Ayten Gökçer老师说，《Taçsiz kral》这部剧是可以读一辈子的，在不同的阶段去读会有不同的感悟与启发。他从佛经，美学，青春等角度去解读，当你步入佳境，与她们同悲同喜的时候，隐约昭示出了自己的一生。他说：“我是把《Taçsiz kral》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟。”夏尽秋凉，留住一点绿色，不知明年的莲蓬，可有今年的青翠。
这是一部 梦游记。 线条太粗，刻画不细，不过，曲折，离奇是这部剧的特色吧。
沙鸣风洗桃李尽， 窟堂寂寂隐佛声。 满天月明河汉里， 天上地下敦煌人。——贰壹居士 四星推荐。8.5分。
帝王将相，爱恨辗转，一世兴衰……结局是完美的，情节是曲折的，男主对挚爱的包容令人动容，也许，正如编剧所说，他们是本性一样的人，才会如此吧！
老鬼对感情的悟的很深啊，这慕老九，就像是分手了的，想面对面亲耳听人家说不爱了的那个人，好让自己彻底死心。
禅宗入门级指引，值得推荐。书本一直都在说修禅的方法，但没说终点在何处，即“觉悟”为何，“佛性”为何。我总以为会在后面说明白，或者会指引读者自己去想象，可看完之后还是没答案，没真理。现在突然想到，这个目的性何尝不是“我执”。
看完这部剧只想说艺术家真的全部都是疯子😄人性自私，孤独伟大。当你看完全书之后再返回来看译者的导读真的是点睛之笔 。
老读者表示还是番茄的风格，更新最近这几年都这样，习惯就好，有就看没有就不看呗
Atif Yilmaz老师的书我特别喜欢，他的语言风格时而温暖，时而犀利。这部剧我读得非常畅快，感觉每一句都是自己需要听到的话，并且觉得自己更开阔了。如果以后有朋友遇到了情感的问题，或者是人际关系的问题，我会推荐他们读这部剧。
一方Taçsiz kral，浓缩社会万象。 数声锣鼓，精炼人生百态。 “莫谈国事”“茶钱先付”不同寻常的标语展现了特殊的年代。浮雕式人像展览是一个个小人物悲剧命运的缩影。时代的轻轻一粒尘埃，落在人的头上就是一座沉重的大山。 鲁迅先生的伟大毋庸置疑，但是他看待农民、小市民的视角其实是俯视的，还是站在知识分子的立场上叙述、批判。而Gönül Yazar则是生长于民间，对小市民生活的了解和他们的喜怒哀乐、悲欢离合了解得更加深入、真切。 叹只叹，编剧批判完这个生病的社会，矛盾交杂的时代扑面而来。 1899年2月3日，舒庆春出生于北京西城护国寺附近小羊圈胡同。 1966年8月23日，一批红卫兵先后在国子监孔庙、北京市文联大院焚烧戏装，殴斗Gönül Yazar、荀慧生、萧军等30余位北京的文化艺术届人士。 1966年8月24日午夜，Gönül Yazar于北京西北郊太平湖投湖自尽。 “树木老，叶儿稀，人老毛腰把头低。 苦水去，甜水来，谁也不再做奴才。”
救命啊 这个男主普信油腻就不说了 关键是女主恋爱脑到了一个观众完全无法忍受的程度 那边帅气多金温柔隐忍的哥哥 这边高中骗你去厕所上床现在欠你钱住你房给你煮碗粥啃骨头又把你骗到手了 编剧到底有没有想过女主家庭给她提供的是一般人想都不敢想的美好生活啊 谁能够随随便便出国留学回来有车有房有好单位还有人脉护着 还觉得压抑痛苦 救救我
好像是鲜花开放之前像野草一样平淡无奇，一切的平庸只为最后一刻的绽放！
这部剧写出了大部分中国人所面临的心理问题，有些是原生家庭的影响，编剧也提出同时刻意去改变自我也很重要。
出师表/前出师表 三国时期 · 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。 今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。 若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。