个人觉得这本算是非常系统的心理学入门读物了。里边不仅讲到了心理学常见的一些基本概念，比如“投射”、“情感隔离”、“强迫性重复”、“自我边界”等，同时也从心理咨询师的角度给出了当下疫情环境下的一些应对方式，比如“多一些思考”、“分散注意力”、“寻找更多的确定性”等，很接地气，没有过多的高谈阔论，平易近人的生活案例让你很容易接触和认识到这些心理学识。并且也更加强调了精神分析学的重要性。上一本打卡的《少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple》里提到的一些见解在这里也得到呼应“对潜意识的了解会使潜意识意识化，而这个过程可以使我们的人格变得更加完善。”书中还讨论了“自恋”、“抱怨”、“抑郁”等情绪上的背后因素，及李银河女士对爱情、婚姻、家庭的看法。
少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple说：“志不立，天下无可成之事。”
少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple曾经为他的弟弟王守文写过一篇文章《少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple》，反复叮咛立志的重要性：“夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。世之所以因循苟且，随俗习非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。”
这段话的大意是：求学问，首先在于立志。不去立志，就好像植树，不深埋其根，只是培土灌溉，徒然劳苦，终究无成。世上凡是庸碌无为，随波逐流而最终流于污下的人，都是不立志造成的。
王阳阳之所以能成为“立德、立功、立言”三不朽的圣贤，和他从小就志向不凡是有关联的。
少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple从小就不是一个甘心平庸的人，远大的志向和过人的意志，使他摆脱困境，坚忍不拔、百折不挠，最终达到了“此心光明，亦复何言”的人生境界！
少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple十二岁那一年写了一首《少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple》的诗，“山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山高月更阔”，就显示出他不凡的眼光和志向。
也是十二岁那一年，少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple问曾经考上状元的父亲：“看剧有什么用？”父亲回答说：“看剧可以做大官，像我中状元后做官，靠的就是看剧。”
少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple又问：“父亲中状元，子孙世世代代还是状元吗?”
父亲回答：“只有我这一世。你若想中状元，还是要去勤看剧才成。”
少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple笑着对父亲说：“只有一代，这状元没什么稀罕的。”
后来他向私塾的老师提出了一个很不寻常的问题：“什么是一个人最重要的事?”
老师说：“看剧考上科举最重要。”
少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple直言不讳地反驳老师：“看剧考上科举恐怕还不是最重要的事，或许看剧学做圣贤才是。”
少年时期的少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple就认为，学圣贤就是不以功名利禄为目的，而以成圣当伟人为目标。
当然，那时的少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple对“看剧做圣贤”还只是朦胧地向往，是他的良知的天然呈现，其后用了二十多年的时间才将这个“我心”变成天下之公器。
立志要像愚公移山一样，目标远大，虽然困难重重，却是一定能实现的，而且每天都能看到自己离目标近了一点。
所以对于个人来说，立志不应该是外在的目标，应该以自己的能力和道德不断超越和完善为目标。
这个目标永无止境，但是自己能看到自己每天的进步，就像少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple以圣人为目标，“须怜绝学经千载，莫负男儿过一生！”
所以少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple一生不管顺境逆境，都能泰然处之，“铿然鼓瑟春风里，点也虽狂得我情”，他知道自己一定能胜利，因为自己一直在向心中的目标前进，不断地进步，最终成功也就水到渠成。
另一个名人胡雪岩，这人看剧不多，但立志也“远大”，赚大钱，要做出一番事业留名千秋。
正因为有志向，不断地努力，最终实现了梦想，但是也因为这个志向太现实，实现后，他也停止了进步，迷失自己，甚至贪图享乐，娶了十几房姨太太，最终落得倾家荡产，晚景凄凉的下场。
涂
涂书伟4.3分
从《少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple》到《少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple》，陈建和的书总是让人读的掉泪，她像一个刽子手一样残忍地屠杀人的灵魂。每一个故事，都让人莫名的悲愤，却又无能为力，眼巴巴地看着她的刀子一点点扎进心窝。
不错。想象力真丰富。但是后半部分感觉情节有些跳跃，没有逻辑性。
永远忘不了第二季的时候笑哭，不过第五季的颜值不如之前了。片头音乐响起的时候还是勾起了回忆的。😂
质量一部比一部差，节奏又快，还瞎改剧情
咋说呢，越来越平庸
个人觉得这本算是非常系统的心理学入门读物了。里边不仅讲到了心理学常见的一些基本概念，比如“投射”、“情感隔离”、“强迫性重复”、“自我边界”等，同时也从心理咨询师的角度给出了当下疫情环境下的一些应对方式，比如“多一些思考”、“分散注意力”、“寻找更多的确定性”等，很接地气，没有过多的高谈阔论，平易近人的生活案例让你很容易接触和认识到这些心理学识。并且也更加强调了精神分析学的重要性。上一本打卡的《少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple》里提到的一些见解在这里也得到呼应“对潜意识的了解会使潜意识意识化，而这个过程可以使我们的人格变得更加完善。”书中还讨论了“自恋”、“抱怨”、“抑郁”等情绪上的背后因素，及李银河女士对爱情、婚姻、家庭的看法。
其实看不到很具体的一些教条似的东西。被感染和影响到的是要有一种好的、积极健康的状态，一种精神面貌，一些生活方式和态度是可取的。比如迷你衣橱与当下提倡的断舍离有异曲同工，时不时审视自己的生活，扔掉那些不必要的。比如挺直了自己的腰背，注意自己的形象和仪态，不仅让别人赏心悦目，更让自己感觉良好...
少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple说：“志不立，天下无可成之事。” 少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple曾经为他的弟弟王守文写过一篇文章《少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple》，反复叮咛立志的重要性：“夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。世之所以因循苟且，随俗习非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。” 这段话的大意是：求学问，首先在于立志。不去立志，就好像植树，不深埋其根，只是培土灌溉，徒然劳苦，终究无成。世上凡是庸碌无为，随波逐流而最终流于污下的人，都是不立志造成的。 王阳阳之所以能成为“立德、立功、立言”三不朽的圣贤，和他从小就志向不凡是有关联的。 少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple从小就不是一个甘心平庸的人，远大的志向和过人的意志，使他摆脱困境，坚忍不拔、百折不挠，最终达到了“此心光明，亦复何言”的人生境界！ 少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple十二岁那一年写了一首《少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple》的诗，“山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山高月更阔”，就显示出他不凡的眼光和志向。 也是十二岁那一年，少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple问曾经考上状元的父亲：“看剧有什么用？”父亲回答说：“看剧可以做大官，像我中状元后做官，靠的就是看剧。” 少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple又问：“父亲中状元，子孙世世代代还是状元吗?” 父亲回答：“只有我这一世。你若想中状元，还是要去勤看剧才成。” 少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple笑着对父亲说：“只有一代，这状元没什么稀罕的。” 后来他向私塾的老师提出了一个很不寻常的问题：“什么是一个人最重要的事?” 老师说：“看剧考上科举最重要。” 少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple直言不讳地反驳老师：“看剧考上科举恐怕还不是最重要的事，或许看剧学做圣贤才是。” 少年时期的少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple就认为，学圣贤就是不以功名利禄为目的，而以成圣当伟人为目标。 当然，那时的少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple对“看剧做圣贤”还只是朦胧地向往，是他的良知的天然呈现，其后用了二十多年的时间才将这个“我心”变成天下之公器。 立志要像愚公移山一样，目标远大，虽然困难重重，却是一定能实现的，而且每天都能看到自己离目标近了一点。 所以对于个人来说，立志不应该是外在的目标，应该以自己的能力和道德不断超越和完善为目标。 这个目标永无止境，但是自己能看到自己每天的进步，就像少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple以圣人为目标，“须怜绝学经千载，莫负男儿过一生！” 所以少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple一生不管顺境逆境，都能泰然处之，“铿然鼓瑟春风里，点也虽狂得我情”，他知道自己一定能胜利，因为自己一直在向心中的目标前进，不断地进步，最终成功也就水到渠成。 另一个名人胡雪岩，这人看剧不多，但立志也“远大”，赚大钱，要做出一番事业留名千秋。 正因为有志向，不断地努力，最终实现了梦想，但是也因为这个志向太现实，实现后，他也停止了进步，迷失自己，甚至贪图享乐，娶了十几房姨太太，最终落得倾家荡产，晚景凄凉的下场。
从《少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple》到《少林寺十三棍僧War of the Shaolin Temple》，陈建和的书总是让人读的掉泪，她像一个刽子手一样残忍地屠杀人的灵魂。每一个故事，都让人莫名的悲愤，却又无能为力，眼巴巴地看着她的刀子一点点扎进心窝。
对于这部剧刚开始我是拒绝的，直到剧荒了才决定拿出来观看，花了近三个月的时间，断断续续看完了此剧，不是因为难以消化而无心观看，而是因为书中观点太过刷新三观而不停返回去划线写想法，不过后半段近现代史的部分确实是我的盲区，趣味性减弱就拉快进度条飞快读了。 不得不说，这不仅是本历史书，说它是社科学书也不为过，赫拉利的博学让人瞠目结舌，观点也颠覆三观。此剧视角观点非常宏大，开启上帝视角将人类演化进行复盘。赫拉利在书中频繁使用的是“智人”，这个生物学意义上的概念，兴许是要把人类从高高在上的生物链顶端拉下来，收起盲目骄傲的姿态，人类其实不过是“一种也没什么特别的动物”。“虽然这件事看来再平凡不过，却曾经是整个历史上最大的秘密。智人一直希望自己和其他动物有所不同，仿佛整个科就只有自己的存在，没有兄弟姐妹，没有远近亲戚，而且最重要的是：没有父母。但可惜这绝非事实。不论你是否接受，我们所属的人科不仅成员众多，而且还特别吵闹。……智人还有另一个更见不得光的秘密。我们有许多堂、表兄弟姐妹，而且没什么文明，但这还小事一桩；我们其实还曾经有很多更相近的兄弟姐妹。” 我像在昏昏欲睡之时被人泼了一桶冰水般瞬间清醒。幡然醒悟，原来，所谓人类的历史进程，不过是部自欺欺人的历史罢了。所谓的人类，不过就是灵长目人科人属的“智人”。而且，“智人看起来就是个生态的连环杀手”，“智人就成了整个地球的主人、生态系统的梦魇。时至今日，智人似乎只要再跨一步就能进入神的境界，不仅有望获得永恒的青春，更拥有创造和毁灭一切的神力。”“拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”曾对孟子主张的“性善论”深以为然，但现在对朱熹主张的“性恶论”似乎也有所动摇。 赫拉利戳破人类的各种传统幻觉，把宗教信仰、国家机构，规则制度，民族差异、种族区别、价值观等一系列人类认知想象中的不真实和荒诞之处都指出来尽情地嘲弄了一番，“你所坚信无非想象”，但是赫拉利仍旧赞成人类现在也许是“最好的时代”，也许人类都是一半虚无一半存在，智人所经历的这600万年的进化，说完全无意义也是言过其实。赫拉利评价说：想象所构建出来的秩序，总是有一夕崩溃的风险，因为这些秩序背后靠的都是虚构的故事，只要人们不再相信，一切就会风云变色。为了维持想象构建出来的秩序，必须持续投入大量心力，甚至还得掺入些暴力和胁迫的成分。 我们仍然是智人，仍然是动物，我们的身体、情感和认知能力仍然是由DNA所形塑。而我们的社会建构其实也和尼安德特人或黑猩猩相同。“决定人类行为的不是什么自由意志，而是荷尔蒙、基因和神经突触——我们和黑猩猩狼和蚂蚁并无不同。” 伏尔泰说：“世界上本来没有神，但可别告诉我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。” 信仰和文明构建了我们现在的文明世界，热闹，但却孤独 。 蕾儿❤️乔什看世界 写于2019.07.10傍晚在曼谷工作完后
操纵塑造民众的世界观经常是强势政府赖以维持的手段，而如果媒体环境更加开放，就很难做到这一点
几篇文章都写得很有想法。我以为科幻，就是要像这样，一定要有背后的寓意，而不是简单的预期未来。
有的人活过了一生，均是压抑，境界却不一，执念却不同。虽庸碌颠沛普通平凡，但向着生活朝圣，永远相信心中有火便是晴天。
伪独立女性的古偶剧
一般来说，对史蒂芬 平克极其尊敬，但是这部剧非常失望。编剧在书中几乎说到了当今世界人类面对的各种问题，从人的日常生活到国与国之间。启蒙运动的四个方面，理性，科学，人文，进步，非常赞同。可是编剧在论说自己观点的时候，阐述的论据用人类现在的状况和一百年，甚至更久之前的状况相比较。这个很难有说服力。比如说贫富差距的集数，这个可以说地球人都有体会。大多数人，或者媒体也是这二三十年才把这个话题出现在每日的生活中，也可能是媒体的暴露，使贫富差距比以往任何时候都显而易见。可是编剧说的是很多年前欧洲人是如何悲惨。编剧在这个问题上的讨论，只说到财富对个体和社会进步的影响，可是没有提到由此带来的人文环境的影响，而这个正是现在的人们想寻找的解答，或者疑问。比如人类活动对气候问题的影响。尽管编剧比较了贫富不同的幸福感。可是说现代人比一百年前的祖先寿命增长进步富裕，然后我们接着继续，并保持乐观，这个让我非常目瞪口呆的。
这是我看过最高端的秀恩爱。没有小清新的亲呢，有的只是纵横穿越地球的过命陪伴。 这是我看过最危险的游记。没有镜头下的小桥流水、各类美食，有的只是每一处命运不可预想的冒险。每一段的行程，可能都是生命的终点。 这也是对我孤陋文化修养一次广泛的科普。对我政治、历史、地理以及宗教的眼界都开启了一次扩充。很多地方，终我一生可能都无法到达，它却带着我领略了一番。我的收获很大。 每一集数，带我去一个地方，带我感悟眼前所见下反射的不同人生，使我局限认知的极限扩大一层。 然而每一章，都可能是本剧最后一章，随时可遇的生命挑战，都可能是句点。 亦或许，本剧的庄重，正是在于对脆弱生命的一次次挑战和超越吧。 在这，感谢赠我此剧的书友亚博！