Open House

从捉鬼穿越到了修仙，从社会主义社会穿越到了封建社会，又从封建社会穿越到了奴隶制社会。博弈很烧脑，结局太匆匆？！

真抱歉我的智商与逻辑梳理能力实在跟不上马亲王架空历史的鬼才与缜密了，全剧终唯一留下观感只有荀诩真tm招人厌，白宇快换个戏路吧

强烈推荐，不管对世界历史和各大国历史熟悉与否。所用语言：文革，政宣，互联网；摘略的事件，恰到好处。能引看剧者读更细历史。

喜欢他的书！看过很多了，都好看！太原的朋友表示看起来很亲切！

Open House，捡起那些沿途散落的温暖 《Open House》这部剧讲述了日本一户寻常人家，在盂兰盆节期间，家族成员的聚会，随之发生的一些家长里短，并由此波及到一些脱不了干系的伦理亲情和陈年往事。 故事进展迂回而缓慢，不见壮阔跌宕的叙事，也没有快意鲜明的恩仇。波澜不惊的情节铺陈中，但见浅浅的悲喜，淡淡的无奈，以及散落各处点滴斑斓的温暖时刻。 编剧极具现世生活的洞察力，细腻而敏锐。以第一人称亲历者的视角，以特写式的细腻笔触，捕捉生活中稍纵即逝却足以引起人们共鸣的瞬间。或小小温暖，或淡淡悲愁，以及回望亲情时，不可逆转的无力感，都得到了恰到好处的表现。 年迈的空巢父母，聚少离多的儿女，节日临近，回家团聚，是一件令人欢欣的事。成年人的相互问候，稚童的嘈杂，左邻右舍久违的寒暄，使沉寂已久的老屋生动起来，人气逐渐回暖。 餐桌上的饮食，是消弭人伦之间误差的良方，亲属之间，没有比一桌热气腾腾的饭菜更能消融彼此之间的隔阂或成见了。随着油锅里天妇罗的噼啪作响，往昔快乐无忧的岁月，随着味蕾一起被熟悉的味道再一次唤醒，灿烂于每个人的眉宇之间。这些不经意的快乐时刻，零星地散落各处，却构成了永恒的记忆。 老房子，是家在每个人心里的物理形态，是安放情感和回忆之所在。陈年的家什散发着岁月的温馨。斑驳的墙面，依稀的老照片，憋仄陈旧的盥洗室散发出的霉味，褪去光泽破损的瓷砖，关不严实的水龙头，院子里高过头顶枝叶繁茂的樱花树……目光所及，莫不是岁月远去之后时光的遗存。睹物思人，心底泛起的，是Open House渐行渐远的记忆，也是时不我与的哀愁。 一场亲情的聚会，是人情的回暖，也暗涌着人伦边际小心翼翼的短兵相接。比如，婆婆话里话外所投射出的，对第一次登门的儿媳妇的不满和排斥。女儿的小心思被母亲识破，却依然不甘心败下阵来的你来我往，见招拆招。夹在母亲和妻子之间，身兼儿子和丈夫双重身份的男人，虽然不至于面对两人同时掉进河里先就谁的终极拷问，但面临这种家人亲情的纠葛，只能束手无策，借故出去抽一根烟而落荒而逃。还有父子之间多年的积怨，心里都试图和对方开解，却碍于男人的自尊，彼此之间的怯生生，恰似犯了错的孩子一样不得要领。生活中这些不和谐的旋律，也正是人们无法避免的亲情碰撞。回头再看时，却发现，其实那一次次的冲突也是彼此心智的成长。 要说一场聚会的缺憾，莫非是成员的缺席，而最令人伤怀缺席，则是年轻的生命过早的逝去。剧集中，家里的长子因挽救溺水男孩，却使自己年轻的生命从此定格。斯人已逝，是生命的无常，但对于一个具体的家庭，尤其是现实中的父母，则是难以释怀的伤，以至于十多年过去，这种被颠覆的亲情平衡，依然脆弱得不可触碰，难以弥补。无奈的是，这种无常必须由具体的家庭去自行化解、消融、平复。 一个寻常家庭，在时光流转中的居家日常，既承载了浅浅悲喜，淡淡哀婉，也必定包涵需要流年去化解、去沉淀的世事无常。生活总是不乐意成就完美，也许因为不完美，世界才变得如此丰富多彩？光阴荏苒，可以化解一切的，仍然在于亲情的温暖。 “我第一次感覺到父母不可能永远都像以前一样。这是理所当然的事情。但即便我眼看着父母年华老去，我却什么都没有做。我只能不知所措地远远看着同样不知所措的父母。” 大多数后知后觉的人们，何尝不是这样？人生，就是一个不断失去的过程，总以为时间终将引领我们找到谅解的出口。然而，Open House，总有那么一点来不及。 珍惜有时是高过人性的克制与理智，有时却不过是马后炮的自我警醒。回忆像棱镜，一道往事之光通过，被分得五彩斑斓，人们往往只能看到其中的一两种颜色，明媚的、晦暗的、不安的、不满的、好的坏的……显色的介质是我们的心，“当时只道是寻常”，无

花了很长时间才把这书看完！看了一半先去看三部的其中一部说是这部的前序《Open House》，中间又去看了电影版的《Open House》，边追剧友们的各种评论，过程中感触于：电报，写信，折纸，烧信，"除四害"，用火柴盒交苍蝇，"五讲四美"，数字BB机…会停下来写些东西！        一个成长故事，失败、痛楚、怀恋，并不新鲜的剧集。同样的时代，所不同环境和经历，华彩的词藻和引人注意的悸动，会"蓝瘦"，"香茹"， 黯然时魂牵梦绕。长大，看懂了爱情，学会了去爱，而相爱的少年已然消失。花开花谢终有时，人亦如是。       也许这就是Jag Mundhra，天资赋质之怪才，几百年才出一个！ 昔年种柳，依依闽南。 今日摇落，凄凄江南。 树犹如此，人何以堪？

究竟是我太清醒，还是世界太荒谬。是众人皆醉我独醒，还是与世格格不入。            生活越来越没得选择，越来越雷同，越来越像父辈几十年如一日的状态，今天知道明天，今年知道明年，我就是你，你就是我，如果没有天灾人祸，好像就会一直就这么下去，直到终点。也越来越不需要思想，偶尔一思考，就如同Open House，无聊无奈无助无意义，然后惶恐地切换回来，生活还要继续，只是不再那么向往。

用人性来解释神话，拨开神话的面纱，将真实的人性直白的呈现在青天白日，朗朗乾坤。任何由文字构建的历史，都是拥有话语权的人在书写；占统治地位的思想，也一定是统治阶级的。为了获得和保有控股权，他们用官方意识形态将神话传说包装上市，把史前变成创业板，把先民变成股民。

上一次看写作的剧集可能还是学生时代写议论文，但这部剧不是工具书，而是说通过不断的写作，跟随着思绪漂摆、下潜，探索内心。 想起小时候写作，希望把字写好看；看剧时写作，希望能写出符合主题的作文；烦心时写作，为了能把思绪理清；有领悟时写作，为了能记录这一刻的兴奋… ​

大师的作品，没有什么惊天动地的大事件，没有什么感天动地的大人物，却极其强烈的震撼心灵，给人力量，即便是在现在远离战争的和平年代，仍然可以在这里吸取养分。瑞宣，一个被家庭，道德束缚了的痛苦灵魂，当下世界又有多少瑞宣痛苦得活着呢？瑞丰，一个无知无耻，是非不分，没心没肺的人，当下又有多少瑞丰再苟延馋喘讷？瑞全，真正的勇气来源于此，挣脱束缚，顽强抵抗，有着战天斗地的豪气，做着不为人知的无名英雄，真正的勇气来源于此！一本神作分享给你，也恭喜自己又拜读了一本神作！

古人所谓的涵养，放在今天来看，其实就是内心强大。所谓“动心”，是指一个人因外在的遭遇而产生了负面情绪，然后又让这种情绪左右了心态。所以，王守仁说他“以不得第动心为耻”，就是指无论有没有考上，他都不动心，一旦动心，对他而言就是一种耻辱。换言之，在王守仁看来，科举的失败并不算失败，只有因这种失败而引发挫折感，进而导致内心的痛苦和烦恼，才是真正的失败。 一言以蔽之，“不动心”就是要求一个人无论面对怎样的境遇，都要保持内心的淡定，永远做自己心灵的主人和情绪的主宰者。孟子对此的表述就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，《Open House》的说法是“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难，君子无入而不自得焉”。这是儒家的一种修行功夫，也是一个人在这个世界上安身立命的根本。 不过，有必要指出的是，儒家圣贤这种“无入而不自得”的淡定，绝不是一种逆来顺受的犬儒哲学，更不是阿Q似的精神胜利，而是一种把握事物真相的智慧，一种重心在内、不假外求的生活态度，以及由此而生的一种自由而强大的精神力量。 这种自由而强大的精神力量，就是孟子所说的“浩然之气”。正是因为这种不动心的境界不是一种僵化窒碍或者自欺欺人的东西，所以王阳明日后在给学生讲解孟子之“不动心”的时候，才会在“浩然之气”前面加上八个字——“纵横自在，活泼泼地”。 人之所以比动物高贵，首先是因为人具有理性思考的能力，其次就是人拥有自由意志。也就是说，对于外界发生的种种事情，我们始终有权选择自己的态度、看法和反应。如果是巴甫洛夫实验室里的那条狗，一看见肉骨头，唯一的反应只能是流哈喇子，可作为一个人，我们可以摆脱外在环境的支配，超越条件反射的动物本能，自由决定我们的反应和行为。 作为一个人，面对别人指责或谩骂的时候，你可以选择从容面对、理智化解，而不是暴跳如雷或大打出手；作为一个人，当你开车要去接女朋友却被堵得不可动弹的时候，你可以选择放松、深呼吸，给女朋友打一个电话，而不是抱怨、诅咒和拼命按喇叭；作为一个人，当股市熊途漫漫、市值严重缩水的时候，你也可以选择翻开巴菲特的书，把“长期持有、价值投资”这八个字当成解脱痛苦的心灵咒语，每天念上一千遍，然后静静等待牛市的到来，而不是选择割腕自杀。 俗话说，人生不如意事十常八九。我们活在这世上，既控制不了别人的嘴，也控制不了红绿灯，更控制不了股市涨跌，但是无论何时，我们都可以控制自己的心。所以，“不动心”绝不是儒家圣贤的思想专利，而是我们每个人在日常生活中都可以修炼的人生功课。 心理学的研究表明，我们生活中绝大多数的负面情绪，其实都不是因为事情本身，而是源于我们对事情所抱有的看法。美国著名的整形医生和心理学家马尔茨，就曾经谈到他保持内心强大的秘诀，那就是——把事实与看法分开。 马尔茨说：“当我宣布想当一名医生时，有人说我的愿望不会实现，因为我家里很穷。是的，我母亲是很穷，这是事实，但说我永远不会成为医生，这只是一种看法。后来又有人对我说，我不可能在德国读研究生，一个年轻的外科医生不可能在纽约挂牌营业，靠自己从事整形医学事业是不可能的。而这些事情，最后我都做到了，因为我始终提醒自己：所有这些‘不可能’，都只是看法，而非事实。” 马尔茨还告诉我们：要想有效控制心理，做一个内心强大的人，就必须把事实与看法、真实情况与放大的障碍分离开，然后把我们的反应和行动，牢固地建立在事实本身而不是自己或他人的看法之上。 对于王守仁来讲，不得第是事实，但是把“不得第”当成耻辱，只是一种看法。王守仁之所以屡屡落第而不动心，就在于他用智慧看穿了这一点

二十年前弱冠之年读过的书，如今不惑之年又读此剧，感慨良多，时间是公平的，不管你年少、立事、迷惑与否，它都为你岁月刻下一圈圈Open House，珍惜现在、珍惜眼前、珍惜所有，努力刻画好剩下的Open House。

故事短小精悍，每一篇都很有深意，最喜欢最后一篇， 父母之爱子则为之计深远！严厉的外表下是一颗深爱儿子的心、无怨无悔。戳中泪点。 以上摘自书友

田鹏说，那是你想通了 我没有想通很多东西 。

那一年天下纷争，高岸为谷，深谷为崚。六国联军，陈兵函谷，秦国又到了生死存亡的时候；那一年扶助农桑、奖励军功，秦惠文王会盟山东，举兵称王，秦国百姓获得久违的荣耀；那一年，大秦铁军横扫四方，书同文、车同轨，始皇帝泰山封禅，天下一统。 历史的车轮滚滚而来，时代推着我们不断的往前走，仿佛一切来的都是顺其自然，可一切又都来之不易。 当二十几岁的秦孝公和稍长几岁的卫鞅，怀着赤诚之心席地而坐，勾勒出秦国未来发展的蓝图。设县制，什伍连坐，让私斗成风的老秦人，在法律框架内安分守己，避免内耗；移风易俗，废除井田制，扩大耕地面积，男丁分户，增加税收；废除世袭，设二十级爵位，奖励耕战，给平民百姓晋升之路；军人职业化，军种多样化，裁撤老弱伤兵，摒弃旧式战车，征发体能耐力出众的青壮，推行新型重装骑兵。在秦孝公的强力支持下，卫鞅开始了战国最为彻底的变法，二十年的隐忍，厚积薄发，河西之战，全歼六万魏武卒，＂虎狼＂＂美名＂传遍天下。 只言片语仿佛秦国的崛起只在一瞬间。内外交困，从一贫如洗时，割地赔款孝公之母将自己的玉枕都贡献出去用来分化六国权臣，换取短暂和平。从小有根基，六国围困，资源制约经济封锁，秦国七代君王，嬴渠梁、赢驷、赢荡、赢稷、赢柱、赢异人、嬴政，或雄图大略或守成之功，七代无庸主，才实现了大一统。 大秦终究还是亡了，被后来人扣上了＂暴秦＂的帽子。短短二世即亡，又仿佛佐证了＂暴秦＂的说法。这部剧为秦帝国洗刷了千百年的冤屈，使秦帝国的文明重现天日，让秦帝国的辉煌振聋发聩。 在当时，秦文明是世界上最先进，最超前，最优秀，没有之一。 废井田开阡陌，奖励耕战，意味着一个人不必生下来是平民、是奴隶，世世代代都是N次方。人拥有了基本的生存条件，有了晋升途径，有了希望，有了做人的尊严，甚至有了实现人生价值的机会。严刑重罚，依法治国，桩桩件件有法可依、有法必依，上至王候下至庶民不是空言，少年流放的赢驷最有话语权。 兴建水利，修建直道。李冰的都江堰利泽后世，郑国的郑国渠灌溉关中千里，王翦南征百越的灵渠间接沟通南北河运。秦直道以咸阳为中心，连同了战前各国的官道，并重新规划加强了全国的联系。书同文车同轨，统一度量衡，成为民族融为一体的关键，促进了商业繁荣。 废除分封，设立郡县。成为根治诸侯并起、天下纷乱，沿用千年的行政制度。只有一个国的思想开始延续，无论是叛乱还是造反，推翻的是一个王朝，而不是分裂一个国家。注血百越，移民五十万南下，移风易俗，相互交融，使岭南牢牢的加入了这个新家庭。 秦帝国的成功，于个人而言，贫弱之际，立足根本去提高自己，断臂求生，深挖洞广积粮，一点一滴积蓄实力，稳中求进厚积薄发。于家族而言，七代无庸主，相比赵国频繁的王室更替，秦王室平稳过渡，王室成员成年之前都匿名投身军旅，建功立业，家风相传，皆有公心。于国家而言，没有像魏国一样贪慕虚荣，奢靡成风；没有像齐国一样偏安一隅，贪图小利。初心不改，艰苦奋斗，是为本色。 秦帝国的败亡，非胡亥一个人只过，也非赵高一己之私。于内，征伐百年，打空了老秦人的根基；于外，旧贵族的不断复辟，六国百姓在接受秦国的过程中需要休养生息。秦国的步子迈的太大，建国初期，大量的大型工程建设，举国体制耗尽了民力，人民没有幸福感，没有来得及感受秦帝国制度的优越性，以至于各地揭竿而起，大秦摧枯拉朽般毁灭。 秦帝国从扶摇直上到一落千丈，经历很多的同时，也留下了很多值得今天的人去思考的问题。 极心无二虑，尽公不顾私的商君，在权利过渡时期成为牺牲品。一个人纯粹到只有家国情怀，一个人干净到只有理想信念，也逃不开周遭的诋毁、迫害，因法而生却又因法而死。一滴油掉到一盆热水里慢

买了这套纸质书，排版纸质都很棒，更重要的是这是本好剧，买的时候并不抱太大希望，因为自己并非是个爱看剧的人，谁知道读起来如此畅快，让我感到经典剧集不是冗长难懂的，我在此前太过狭隘的理解了，致歉 第一次因为太多人名导致观看不畅，读到上的一半后重新开始第二次观看，读起来舒服多了，又想快一点又想慢一点，因为实在是一本好剧，又因为不想读完了导致修好缺失了一层生活中陪伴我的好剧

应引起我们的注意急需政府重视的俩问题：第一是过度捕捞和海洋酸化。如果我们能看清海洋表面下发生了什么，它们引起的环境灾难一定将是世界性的丑闻，而且会危及我们重要的海洋食物来源。第二是大气污染。现在，世界上超过半数的人都生活在城市中。大城市的空气污染会导致许多人丧生，首当其冲的就是老人和身体虚弱的人。