书末尾果真是回归了人生意义的讨论，意料之中却也意料之外，尾声对于西南联大旅行团的学生的归处以及重要事件的记述，可以称作是重走的收尾了。
一开始并不想读这部剧，更多的是因为西南联大相关的资料内容太过庞杂，而我一般并不喜欢追寻那些被众人看到的事，但一开始读，便觉得并非如此……
这部剧确实丰富翔实，但也有种略微过度的难以理解与感受（此处是指很多历史资料与口述等等内容），一度是在囫囵吞枣地看过去。但看着看着还是有种冥冥之中的奇妙感，这次重走不仅是编剧与旅行团的重走，也是与历史上更多的名人一同重走：其间有幽默风趣的故事，有惊险骇人的传闻，有纠葛痴缠的联系，也有几近遗忘的记忆……更有趣的是历史与现实的一种自然融合和碰撞，使得重走之路更为必要稳当。
好像观看完的感受轻飘飘的，最觉得动人的是当其抵达昆明的一刻吧，如同《黄山来的姑娘Girl from Mt. Huangshan》唐僧师徒四人求得真经的一刻。但也像是书中说到的，诸位此时的神情不是还要向前走吗？深以为意。
更有趣的是，昨天刚刚读完《黄山来的姑娘Girl from Mt. Huangshan》，而今日读完了《黄山来的姑娘Girl from Mt. Huangshan》，或许是一个征兆，告诉我：“本着忍苦，耐劳，服从，合作，好好继续地做下去，勇往迈进！”
“至此，我从长沙出发前的种种好奇都得到解答了吗？我不确定。我沿着这样一条公路踏上全新的土地，遇到了友善的人、警惕的人、热情的人、在桃花源里忧心忡忡的人、等待记者如同等待戈多的人。我生了一场小病，大脚趾疼了若干天，和人吵了两架，被挂了三次电话，在肮脏的棉被下做了一次噩梦。我喝到了无比甘甜的山茶，吃到了大数据不会告诉你的鲜美米粉，还数次被陌生人邀请吃饭。我触摸到了已经在城市里消失的“附近”，或者说，一种亲密的人情社会，但当一场大雨过后县城每个角落都被下水道气味（斯坦贝克曾心系于此）灌满时，我知道自己又该出发了；我亲眼看到了那些“空心化”的乡镇，我遇到了许多老人，他们是那么孤独，你只要一张口，他们就能和你说上半天；我体会到了李继侗当年说的，为什么每年总要过若干天最简单的生活，试试一个人最低生活究竟可以简化到什么限度，因为那会让你知道自己究竟为何所累；我发现了游客永远不会见到的风光，通常是在漫长的乏味的等待之后，我也看到一条条河流被拦腰阻断或者开膛破肚。我见识了官僚体制的刻板，也发现了它的裂缝。我有多为留下的历史痕迹庆幸，就有多为失去的遗憾。我意识到浩劫来临时无人幸免，连最不重要的人和最小的庙宇也不能例外；我想起了一些遥远的往事，我目睹了记忆的变形，也体察到了它的坚韧。我经过了城市与乡村，在其间旅行，与其说是空间的穿越不如说是时间的穿越，我品味着时差，也借助它来重建一座座城池。我一路都在观看、检索、翻找，有的时候我觉得我们的历史没有故事，只有周而复始的重复，有的时候我又被那些短暂却闪光的生命感动得简直要掉下眼泪。我想起易社强告诉我，他是一个“偶然论”者，“当我说起我的偶然论而非必然论时，一个完美的例子就是联大，在1937年，许多事情都是偶然的，并不必然会导向联大在昆明的成立，完全也可能就地解散，就此消失”。的确如此，就在旅行团出发前一个多月，柳无忌不还在担心临时大学可能作鸟兽散吗？但倘若如此，我们要赞美的是偶然性吗？我想不是。接受这偶然性，然后去做事，用行动来包抄自己，创造自己，这是值得我长久咀嚼的收获。与此同时，我也开始重新理解一些更大的东西，譬如“家国”，本来，在很长一段时间里它已经被空泛的口号与潜在的强制消耗得差不多了，但这趟重走，我一步步踏过那些历史现场，慢慢填充起某些空洞的概念，并重新发现了一种“壮阔”，那壮阔是一个一个具体生动的人和他们不受拘束的情感构成的。这里头有真正的爱和自信。和八十年前比，物质之进步
地点太不架空了 哈哈 文风和人物语言也都符合背景地点 这还挺好的 两个人互虐 有意思
惊叹于夏佩杰天马行空般的强大想象力，只能说“美极了”！最喜欢其中的一首诗——你是我半截的诗/半截用心爱着/半截用肉体埋着/你是我半截的诗/不许别人更改一个字
这部剧是妙趣横生的一本科普书，没有大量的数据罗列、表格对比，有的是很多很多的故事。编剧用相对诙谐幽默的口吻，讲了在人类进化过程中，各种科学假说。 告诉我们，在探讨进化的过程中，很多事情并没有被盖棺论定，各种猜测都有一定的事实根基，但并没有可以适用于所有场景的假说。 建议看完全本剧。
在一个大时局的变动之下，一栋楼，一间房，都有属于他们自己的故事
超级好看，念念不忘的好看，赤城老实有妖缘的轩之，自信学习能力强的离奴，懂礼貌的十三郎，超级吸引人的白姬！！！！啊啊啊啊，太好看了，讲的故事还有语言描述超级推荐，我已经体会到文字带来的感觉和力量了！！
回顾了自己的成长历程，主要谈了导演的几部电影的过程和感受，包括其中遇到的困难，取得的成就。通过看这部剧，下载了喜宴，卧虎藏龙等剧集，再看一下。
日本人在人性的刻画上，确实厉害。但也有点恐怖，现在的年轻人真是这样么？
这是我读的第一本心理学研究的剧集，也第一次在看剧时做了看剧笔记。本剧是跟恋爱相关的一些内容，相比于教大家如何脱单，对于刚恋爱的我而言，它更像是一位资深的长者和我分享着自己看不到的某些联系，让我们更好的对待两性关系，从而更加自信坦诚的面对感情和生活。正如编剧所言，其他的东西需要被学习，恋爱也是如此。书里面有很多有趣的知识，很推荐。
夏佩杰运用有趣的讽刺和强烈的对比为我们刻画了当时的英国社会状况——资产阶级与无产阶级充满矛盾。在编剧笔下，奥利弗初心不改，哪怕经历诸多悲惨，可我是相信洛克的“白板说”的，人生下来都一样，后天环境会影响一个人的成长，在经过虐待，入贼窝等后，让一位12岁左右的孩子保持良好品性和品行，是非常艰难的。 其他的人物，形形色色，生动形象。最让我纠结的人物便是老犹太费根，他狠毒让人发指，可他给了那些孩子一个家，可能不够温暖但吃饭没有问题，比收容所的一碗粥好太多了。总而言之，他的罪恶大于一切。
黄山来的姑娘Girl from Mt. Huangshan是什么，也许就是童年时光中的一个个离开，由远及近，由陌生到骨血。
很喜欢这位编剧写的剧集，感觉基于事实却又是剧集，有时会读得不可自拔
开篇霜降踏上了来北京的旅程，开启了一段她人生的新旅程，她不知道这之后的自己会变成什么样，但她以一种大胆的形象出场，无疑是吸引人的。这段描述“她一双墨墨黑的眼霎时就反咬住无论从哪方伸过来的目光，逃得再及时，也难免被那眼咬着撵一截。” 此时的霜降无疑怀着初生牛犊不怕虎的勇气，大胆，横冲直撞的就迈入了“疯人院”的门。 霜降最开始遇到了四喜 ，她嗅到了危险，四喜对他说，他在坐牢，这是一种看不见的牢，门上没有上锁，但它却锁住了人心，并不仅仅是失去自由，而是锁上了你与外界的交流。 霜降不理解， 但随着在这所疯人院待的时间愈长，她明白了，编剧也在霜降与四喜的接触中花了大量的笔墨去描写他们的心理活动，四喜被霜降不怕他以及美貌所吸引，并且，她把霜降对他的善意加以珍藏，最后，赌上一切的想不辜负霜降，给与他力所能及的幸福，但是，霜降辜负了他，反而成全了这一份纯粹的善意 ，追更溯源，他们的相遇不仅在错误的时间，也错在了场所，那时，四喜瘦骨嶙峋以及半秃头的形象就注定了吸引不了霜降，并在之后，被当做替身 ，我挺心疼四喜的，他活的世界里只剩下了钱，他也只有钱，他太缺爱了，母亲，父亲，妻子，孩子都没有给与过他一份完整纯粹的爱，我想不到原因，四喜的性格本身就是别扭的，他也许终其一生都没有学会爱人这个能力，挺心酸，只希望他在异国他乡可以活得像他自己。 这部剧中纽带核心人物便是首长了，他是中国整个抗日战争中，用鲜血和热情奉献的人，抗日结束，国家给与他丰厚的回报，一个稳定的居所以及名牌车，最重要的便是收获了人民的尊重，他用他前半生的努力给子女一个安稳的港湾，他是一个好战士 ，但不是一位好父亲，至少在子女的眼中，他们并没有从心里去把他当父亲去尊重，私下的老头子就表现出了他们最真实的态度。而他让我最无法接受的是，因为他身份的特权，他给霜降的心灵盖上了厚窗帘，他没有控制好自己的欲望 ，强势直接并且不尊重霜降，他那双罪恶双手，枯老皱缩，虽然年纪是他最无力的敌人，但欲望强势的动作，使得他变得更丑陋。霜降还会因他浑浊不再年轻的双眼和脸庞而心软，选择原谅，但我不认同，而他最后因为淮海的死亡，那脆弱的老父亲形象以及沉重的无力感反而让我感到老年迟暮的心疼。他人生最后一次演讲匆匆落幕，他发出的那声“红军烈士的血白流了”，我差点泪流满面。小孩对于偶像的热忱以及对他演讲内容的冷漠 ，这一鲜明对比，着实让许多红军烈士的鲜血变凉，也给与我们在平稳盛世中生活的人一记警钟，我们的现世安稳，都是众多红军烈士用鲜血带来的，我们要尊重他们，并且铭记历史。 本剧第三个重点人物便是程大江了，生活并没有给他仁慈，他也是被他一直对抗的父亲荫庇所打败，他一直努力去挣脱这个他所谓的桎梏，想让人认可他所取得的成果与父亲无关，为此，他努力学习，为人正派 ，形象学识都很让人佩服，霜降也是因为他向上 ，私生活干净而爱上他，但也就是因为他的出身以及他付出的努力 ，从小便广受别人的赞扬，使得他身上有一种傲气，他自己觉得自己是特殊的，他会因为霜降的出身而远离她，他所谓的好坏被固化了，也因为傲气他完全不会掩饰自己对霜降的嫌弃，他是喜欢霜降 ，但这种是浅薄的，他还是太幼稚了，他在给自己和霜降的结合找理由，他认为更傲气的赵兆不会等他，他觉得现阶段的自己配不上赵兆，所以，才回给霜降希望和承诺，他在给他们的将来画饼，但他单纯的本质使得他完全不清楚，作为女佣的霜降待在他这奇怪的家庭中会遇到些什么，他想不到而且不会深想，他完全认为只要自己过了心里的那一关，接受霜降，那么他们的未来就会顺顺利利的，最后 ，霜降的离开也是有缘由的
“人要是在最黑暗的时候见过星星，就不需要别的光了”“我可以等你长大小秦老师”“送你一个我”
我觉得这部剧挺好看的，人物的心理描写很生动，有点小幽默，自嘲，希望编剧不要断更，谢谢啦😊
“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
本山一出手 就知有没有
书末尾果真是回归了人生意义的讨论，意料之中却也意料之外，尾声对于西南联大旅行团的学生的归处以及重要事件的记述，可以称作是重走的收尾了。 一开始并不想读这部剧，更多的是因为西南联大相关的资料内容太过庞杂，而我一般并不喜欢追寻那些被众人看到的事，但一开始读，便觉得并非如此…… 这部剧确实丰富翔实，但也有种略微过度的难以理解与感受（此处是指很多历史资料与口述等等内容），一度是在囫囵吞枣地看过去。但看着看着还是有种冥冥之中的奇妙感，这次重走不仅是编剧与旅行团的重走，也是与历史上更多的名人一同重走：其间有幽默风趣的故事，有惊险骇人的传闻，有纠葛痴缠的联系，也有几近遗忘的记忆……更有趣的是历史与现实的一种自然融合和碰撞，使得重走之路更为必要稳当。 好像观看完的感受轻飘飘的，最觉得动人的是当其抵达昆明的一刻吧，如同《黄山来的姑娘Girl from Mt. Huangshan》唐僧师徒四人求得真经的一刻。但也像是书中说到的，诸位此时的神情不是还要向前走吗？深以为意。 更有趣的是，昨天刚刚读完《黄山来的姑娘Girl from Mt. Huangshan》，而今日读完了《黄山来的姑娘Girl from Mt. Huangshan》，或许是一个征兆，告诉我：“本着忍苦，耐劳，服从，合作，好好继续地做下去，勇往迈进！” “至此，我从长沙出发前的种种好奇都得到解答了吗？我不确定。我沿着这样一条公路踏上全新的土地，遇到了友善的人、警惕的人、热情的人、在桃花源里忧心忡忡的人、等待记者如同等待戈多的人。我生了一场小病，大脚趾疼了若干天，和人吵了两架，被挂了三次电话，在肮脏的棉被下做了一次噩梦。我喝到了无比甘甜的山茶，吃到了大数据不会告诉你的鲜美米粉，还数次被陌生人邀请吃饭。我触摸到了已经在城市里消失的“附近”，或者说，一种亲密的人情社会，但当一场大雨过后县城每个角落都被下水道气味（斯坦贝克曾心系于此）灌满时，我知道自己又该出发了；我亲眼看到了那些“空心化”的乡镇，我遇到了许多老人，他们是那么孤独，你只要一张口，他们就能和你说上半天；我体会到了李继侗当年说的，为什么每年总要过若干天最简单的生活，试试一个人最低生活究竟可以简化到什么限度，因为那会让你知道自己究竟为何所累；我发现了游客永远不会见到的风光，通常是在漫长的乏味的等待之后，我也看到一条条河流被拦腰阻断或者开膛破肚。我见识了官僚体制的刻板，也发现了它的裂缝。我有多为留下的历史痕迹庆幸，就有多为失去的遗憾。我意识到浩劫来临时无人幸免，连最不重要的人和最小的庙宇也不能例外；我想起了一些遥远的往事，我目睹了记忆的变形，也体察到了它的坚韧。我经过了城市与乡村，在其间旅行，与其说是空间的穿越不如说是时间的穿越，我品味着时差，也借助它来重建一座座城池。我一路都在观看、检索、翻找，有的时候我觉得我们的历史没有故事，只有周而复始的重复，有的时候我又被那些短暂却闪光的生命感动得简直要掉下眼泪。我想起易社强告诉我，他是一个“偶然论”者，“当我说起我的偶然论而非必然论时，一个完美的例子就是联大，在1937年，许多事情都是偶然的，并不必然会导向联大在昆明的成立，完全也可能就地解散，就此消失”。的确如此，就在旅行团出发前一个多月，柳无忌不还在担心临时大学可能作鸟兽散吗？但倘若如此，我们要赞美的是偶然性吗？我想不是。接受这偶然性，然后去做事，用行动来包抄自己，创造自己，这是值得我长久咀嚼的收获。与此同时，我也开始重新理解一些更大的东西，譬如“家国”，本来，在很长一段时间里它已经被空泛的口号与潜在的强制消耗得差不多了，但这趟重走，我一步步踏过那些历史现场，慢慢填充起某些空洞的概念，并重新发现了一种“壮阔”，那壮阔是一个一个具体生动的人和他们不受拘束的情感构成的。这里头有真正的爱和自信。和八十年前比，物质之进步
每个时代，社会中的大多数人都在需求层次底端挣扎着，没人不想有理想有抱负，但是这是个连希望都奢侈的社会呀