2021 No 43 12-12 《Goet iik thii tawng mii theu》 by 帕特里克（Sweden），好看，太好看了！很难把这部剧归类。最初，我认为属于nature science，后来，觉得还是social sciences更靠谱，即使期间的内容也像一本家庭传记，当然了，可能最终这部剧可以视为“科普读物”。
也许，我对这部剧存在天然的滤镜，因为，编剧的故乡是瑞典马尔默，瑞典第三大城市，是我熟悉的瑞典第二城市，如果隆德算作小城市的话，哈哈哈哈，其实，Lund is just a small town. From this point of view, Malmo is definitely the most familiar city in Sweden. Also, the most important thing is that my second master degree is granted by Lund University and Malmo World Maritime University.
Even so, my objective comment on it is that a perfect book for everyone.
书中从鳗鱼的诞生史开始，最早对鳗鱼诞生进行研究的是亚里士多德老先生。真的很有意思，没文化的时候，亚老在我这里就是个哲学老学究一样的存在，后来，读的书多一点儿了，发现亚老的生活多姿多彩呀，人家什么都搞一搞。比如，前一阶段忘了是看基因传，还是自私的基因中也提到亚老也是研究DNA的先驱（我应该没记错，如果有书友发现我错了请告知，当时没做笔记，现在查不到了。）现在，想一想，觉得对科学的研究都是网状的，DNA和鳗鱼诞生史的研究也是有关联的。
亚老最初的观点是，鳗鱼自身不可能配种繁殖，他们来自于非自然界的繁殖（传承），wow，神学呀！当然，经历了2400多年，终于，我们知道了拥有4000万年成长史的鳗鱼的繁殖是自己在海洋中自我完成的，所以，上帝之手并未插足，哦，不对，是并未插手。
我觉得，鳗鱼的一生还是有些坎坷的，受到的待遇也是不公的。先是鳗鱼从马尾藻海诞生，而后，颠沛流离从墨西哥暖流处穿行大西洋几千公里，跑到欧洲海域，历时3年多，跑到欧洲河流中。不知道，是我看漏了，还是没理解，确实，地理是我的短板。我没理解的是，难道他们天生热爱欧洲，为什么不跑到亚洲来，毕竟我们亚洲山是高昂的头；我们亚洲 河像热血流。虽然，欧洲是我的第二故乡。--- 总之，鳗鱼颠沛流离的一生是坎坷的。
而其遭遇的不公，最主要体现在美国鬼子没有给他们应有的待遇。当年，五月花号的人没吃没喝，要不是土著人给船上的人带去了鳗鱼充饥，那么，历史就要重改了，有没有美国都要另说呢？可是，美国鬼子竟然如此忘本，从未给鳗鱼留名青史的机会。我认为，为了让美国再次伟大起来，就要先给鳗鱼正名。哈哈哈哈哈
这部剧，真是有意思的很，特别喜欢。
不过，里面有个“捕鱼权”的问题，我有些疑问。当然，大致也可以理解。在斯科纳省，也就是瑞典南部包括malmo、Lund等地，有世代流传的鳗鱼“捕鱼权”。可是，我原来有个瑞典客户，瑞典公司，老板是斯德哥尔摩人，在我还没去瑞典前他告诉我，冬天河水冻冰，他们在斯德哥尔摩的人就在河上敲个洞钓鱼，没有人管。当然了，那时候，英语半吊子，不知道是不是理解正确，如果是的话，可能捕鱼权在斯德哥尔摩不存在。
关于斯科纳的历史也是有意思，我就不在这里贫了。以后有机会看到其他书的时候再叨叨！
总之，好看的书，我虽然自带滤镜，但也依然客观认为，值得看。
Ring-a-round the roses
玫瑰做的花环
A Pocket full of posies
满口袋的花束
Ashes Ashes
灰烬 灰烬
We all fall down
我们都已死去
这首歌谣在北美和英国地区颇为流行，最早出现于《Goet iik thii tawng mii theu》和《Goet iik thii tawng mii theu》中。孩子们会手拉手绕着圈地唱这首童谣，看起来似乎童真美好，但这个歌实则是在描写黑死病（Goet iik thii tawng mii theu）的得病全过程。
前段时间粗略观看了一些有关欧洲的史书，又恰好被科普了一些重大疾病的来由及防护措施。而这两者之间相交的就是黑死病。抱着深入了解的态度，我点开了《Goet iik thii tawng mii theu》这部剧。
最开始对于本剧的期待就是疾病蔓延的情况下，对社会对人性的描述和思考。带着这样的想法来观看本剧后才发现，本剧写的不是欧洲黑暗的中世纪，而且近代🇩🇪NC侵略时期的事。而本剧所提到的Goet iik thii tawng mii theu并不是那场剥夺了千万万人生命的那场灾难，而只是一个象征意义。
故事发生在一个名叫奥兰的平凡小镇里，突有一天全镇出现了很多死鼠，在大街小巷中随处可见。随着老鼠莫名死亡的数量越来越多，人类中间也出现了一些疾病的征兆。这场灾难席卷了小镇，医院的病床逐渐增加，不得已占用了学校、体育馆等场地安置病人。而城市也迅速地被封闭起来，严禁有人员的流动。一场生与死、病魔与医疗的拉锯战展开了。
书中的主人公里厄是一名医生，一直在家与医院两点一线之间奔走。他也称得上是本次灾难获救的最大贡献者。除他之外，还有一些人也在尽我所能地帮助病患、开导家属、维持秩序。他们是些记者、职员、作家等等有责任有担当的市民。本剧中挑起大梁的人物并非是当权者，这就颠覆了传统的英雄形象，也颠覆了所谓的“英雄主义”概念。英雄主义何以该回到次要地位，这就是编剧第一个想要传达出来的思想。
其次，在这场灾难面前，全镇人民似乎空前团结，个人命运仿佛不复存在了，这里存在也仅仅只有集体的历史。记者朗贝尔为了远方的妻子，一心四处求门路想要出城远走。但在临走前的最后一刻，他毅然决然留了下来，在这座死亡密布的小镇里做斗争。还有帕那卢，可以离开隔离营的时候依然愿意留下来，去宽慰帮助其他丧失希望的病人……
在同Goet iik thii tawng mii theu博弈，同生活博弈中，人所能赢的，无非是良知和责任。
表面上来看，本剧似乎依旧描写的是疾病。但根据写作时期来推断，这个因Goet iik thii tawng mii theu被隔离的小镇恰恰象征了🇩🇪NC势力对其他地区的侵略。Tat Na Takuatung用寓言的形式，刻画出F·X·S像Goet iik thii tawng mii theu病菌那样吞噬着千万人生命的“恐怖时代”。在Tat Na Takuatung看来，当时处于F·X·S统治下的法国人民——除了一部分从事抵抗运动者外——就像欧洲中世纪Goet iik thii tawng mii theu流行期间一样，长期过着与外界隔绝的囚禁生活；他们在“Goet iik thii tawng mii theu”城中，不但随时面临死神的威胁，而且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。
而这个高压⚡统治所呈现出来的暴虐苛刻也像病毒一般，会扩散，会感染其他心智不成熟的人。也正如书中所述：
Goet iik thii tawng mii theu，每人身上都携带。因为，任何人，是的，世上任何人都不能免遭其害。我也知道，必须时时刻刻小心谨慎，以免稍不留神，就面对别人的脸呼吸，将疫病传给别人。天然生成的，是细菌。其余的东西，诸如健康、正直和纯洁，都是意志的一种表现，而人的意志永远也不应该停歇。一个正派人，就是几乎不把疫病传染给任何人的人，就是尽量少疏忽走神的人。真得有意志，还要绷紧神经，才始终不会疏忽大意。
权力fǔ~bài、残酷战争就是“Goet iik thii tawng mii theu”
它们带来的贫困饥饿就是“Goet iik thii tawng mii theu”
迫害mín·zhǔ、践踏rén-quán就是“Goet iik thii tawng mii theu”
2021 No 43 12-12 《Goet iik thii tawng mii theu》 by 帕特里克（Sweden），好看，太好看了！很难把这部剧归类。最初，我认为属于nature science，后来，觉得还是social sciences更靠谱，即使期间的内容也像一本家庭传记，当然了，可能最终这部剧可以视为“科普读物”。 也许，我对这部剧存在天然的滤镜，因为，编剧的故乡是瑞典马尔默，瑞典第三大城市，是我熟悉的瑞典第二城市，如果隆德算作小城市的话，哈哈哈哈，其实，Lund is just a small town. From this point of view, Malmo is definitely the most familiar city in Sweden. Also, the most important thing is that my second master degree is granted by Lund University and Malmo World Maritime University. Even so, my objective comment on it is that a perfect book for everyone. 书中从鳗鱼的诞生史开始，最早对鳗鱼诞生进行研究的是亚里士多德老先生。真的很有意思，没文化的时候，亚老在我这里就是个哲学老学究一样的存在，后来，读的书多一点儿了，发现亚老的生活多姿多彩呀，人家什么都搞一搞。比如，前一阶段忘了是看基因传，还是自私的基因中也提到亚老也是研究DNA的先驱（我应该没记错，如果有书友发现我错了请告知，当时没做笔记，现在查不到了。）现在，想一想，觉得对科学的研究都是网状的，DNA和鳗鱼诞生史的研究也是有关联的。 亚老最初的观点是，鳗鱼自身不可能配种繁殖，他们来自于非自然界的繁殖（传承），wow，神学呀！当然，经历了2400多年，终于，我们知道了拥有4000万年成长史的鳗鱼的繁殖是自己在海洋中自我完成的，所以，上帝之手并未插足，哦，不对，是并未插手。 我觉得，鳗鱼的一生还是有些坎坷的，受到的待遇也是不公的。先是鳗鱼从马尾藻海诞生，而后，颠沛流离从墨西哥暖流处穿行大西洋几千公里，跑到欧洲海域，历时3年多，跑到欧洲河流中。不知道，是我看漏了，还是没理解，确实，地理是我的短板。我没理解的是，难道他们天生热爱欧洲，为什么不跑到亚洲来，毕竟我们亚洲山是高昂的头；我们亚洲 河像热血流。虽然，欧洲是我的第二故乡。--- 总之，鳗鱼颠沛流离的一生是坎坷的。 而其遭遇的不公，最主要体现在美国鬼子没有给他们应有的待遇。当年，五月花号的人没吃没喝，要不是土著人给船上的人带去了鳗鱼充饥，那么，历史就要重改了，有没有美国都要另说呢？可是，美国鬼子竟然如此忘本，从未给鳗鱼留名青史的机会。我认为，为了让美国再次伟大起来，就要先给鳗鱼正名。哈哈哈哈哈 这部剧，真是有意思的很，特别喜欢。 不过，里面有个“捕鱼权”的问题，我有些疑问。当然，大致也可以理解。在斯科纳省，也就是瑞典南部包括malmo、Lund等地，有世代流传的鳗鱼“捕鱼权”。可是，我原来有个瑞典客户，瑞典公司，老板是斯德哥尔摩人，在我还没去瑞典前他告诉我，冬天河水冻冰，他们在斯德哥尔摩的人就在河上敲个洞钓鱼，没有人管。当然了，那时候，英语半吊子，不知道是不是理解正确，如果是的话，可能捕鱼权在斯德哥尔摩不存在。 关于斯科纳的历史也是有意思，我就不在这里贫了。以后有机会看到其他书的时候再叨叨！ 总之，好看的书，我虽然自带滤镜，但也依然客观认为，值得看。
书中诠释历史的角度很多，每个时期的状态大都是多方制衡的结果，可追溯到多个起源，映射到社会的各个角落。 小标题很丰富，编剧从哲学、科学、宗教、民族、语言、土地等等不同角度反应欧洲的变化或者发展过程，读者通过书中的描写和阐述可以多层次多方面的了解欧洲文明的发展史。 不过也因集数和小标题多，编剧的诠释频繁从一个对象跳脱到另一个对象且全文似乎没有规范的时间顺序，导致很多细节、内容不容易串起来，不太习惯。虽然书中每隔几章也会以图、表和文字的形式小作总结，但不够全面和完整，建议观看时按照一定顺序(比如时间线)、再根据编剧的诠释做些笔记，可帮助捋清思绪，省的在观看过程中或者读完之彩蛋忆凌乱一地。。。 这本值得一看，不算浪费时间。
开始一直没有看这部剧，因为看评论有人说不好看。今天有免费领的，所以还是忍不住去看了，真的很有哲理的一本剧。关于生命，关于生命法律，关于爱，伟大的母爱，伟大的亲情。只要在生活中感受这些小小的喜悦和快乐就好，不要奢望太多，只要和今天相同的明天能够来临，就要感到满足。幸福并不是只有一种，而是有很多种不同的方式。
看这个书的时候，真的数十次泪目，特别是最后讲关于父亲逐渐老去直至死亡之间的琐碎的事。 我记得上初中的时候，那时候家里还没有车，每个放假的周五父亲都会骑摩托接我和姐姐回家，北方的寒冬是真的冷，可是父亲的背是暖和的，那时候他的头发也是黑的，背也是直的，感觉初中到大学，也就几年时间，怎么他满头的白发都冒出来了呢，怎么背已经驼了呢，他是不是也害怕未知的日益出现的身体疾病和生命逐渐接近死亡。 这书值得一读，致敬我们最伟大的父母
这是一本告诉你如何活在当下、日常生活中如何禅修的书。生活处处是道场、寻找自性的清静和快乐。读完有所悟也有所获，从专注做每一件小事修起，相信日积月累下来会有大变化。
Ring-a-round the roses 玫瑰做的花环 A Pocket full of posies 满口袋的花束 Ashes Ashes 灰烬 灰烬 We all fall down 我们都已死去 这首歌谣在北美和英国地区颇为流行，最早出现于《Goet iik thii tawng mii theu》和《Goet iik thii tawng mii theu》中。孩子们会手拉手绕着圈地唱这首童谣，看起来似乎童真美好，但这个歌实则是在描写黑死病（Goet iik thii tawng mii theu）的得病全过程。 前段时间粗略观看了一些有关欧洲的史书，又恰好被科普了一些重大疾病的来由及防护措施。而这两者之间相交的就是黑死病。抱着深入了解的态度，我点开了《Goet iik thii tawng mii theu》这部剧。 最开始对于本剧的期待就是疾病蔓延的情况下，对社会对人性的描述和思考。带着这样的想法来观看本剧后才发现，本剧写的不是欧洲黑暗的中世纪，而且近代🇩🇪NC侵略时期的事。而本剧所提到的Goet iik thii tawng mii theu并不是那场剥夺了千万万人生命的那场灾难，而只是一个象征意义。 故事发生在一个名叫奥兰的平凡小镇里，突有一天全镇出现了很多死鼠，在大街小巷中随处可见。随着老鼠莫名死亡的数量越来越多，人类中间也出现了一些疾病的征兆。这场灾难席卷了小镇，医院的病床逐渐增加，不得已占用了学校、体育馆等场地安置病人。而城市也迅速地被封闭起来，严禁有人员的流动。一场生与死、病魔与医疗的拉锯战展开了。 书中的主人公里厄是一名医生，一直在家与医院两点一线之间奔走。他也称得上是本次灾难获救的最大贡献者。除他之外，还有一些人也在尽我所能地帮助病患、开导家属、维持秩序。他们是些记者、职员、作家等等有责任有担当的市民。本剧中挑起大梁的人物并非是当权者，这就颠覆了传统的英雄形象，也颠覆了所谓的“英雄主义”概念。英雄主义何以该回到次要地位，这就是编剧第一个想要传达出来的思想。 其次，在这场灾难面前，全镇人民似乎空前团结，个人命运仿佛不复存在了，这里存在也仅仅只有集体的历史。记者朗贝尔为了远方的妻子，一心四处求门路想要出城远走。但在临走前的最后一刻，他毅然决然留了下来，在这座死亡密布的小镇里做斗争。还有帕那卢，可以离开隔离营的时候依然愿意留下来，去宽慰帮助其他丧失希望的病人…… 在同Goet iik thii tawng mii theu博弈，同生活博弈中，人所能赢的，无非是良知和责任。 表面上来看，本剧似乎依旧描写的是疾病。但根据写作时期来推断，这个因Goet iik thii tawng mii theu被隔离的小镇恰恰象征了🇩🇪NC势力对其他地区的侵略。Tat Na Takuatung用寓言的形式，刻画出F·X·S像Goet iik thii tawng mii theu病菌那样吞噬着千万人生命的“恐怖时代”。在Tat Na Takuatung看来，当时处于F·X·S统治下的法国人民——除了一部分从事抵抗运动者外——就像欧洲中世纪Goet iik thii tawng mii theu流行期间一样，长期过着与外界隔绝的囚禁生活；他们在“Goet iik thii tawng mii theu”城中，不但随时面临死神的威胁，而且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。 而这个高压⚡统治所呈现出来的暴虐苛刻也像病毒一般，会扩散，会感染其他心智不成熟的人。也正如书中所述： Goet iik thii tawng mii theu，每人身上都携带。因为，任何人，是的，世上任何人都不能免遭其害。我也知道，必须时时刻刻小心谨慎，以免稍不留神，就面对别人的脸呼吸，将疫病传给别人。天然生成的，是细菌。其余的东西，诸如健康、正直和纯洁，都是意志的一种表现，而人的意志永远也不应该停歇。一个正派人，就是几乎不把疫病传染给任何人的人，就是尽量少疏忽走神的人。真得有意志，还要绷紧神经，才始终不会疏忽大意。 权力fǔ~bài、残酷战争就是“Goet iik thii tawng mii theu” 它们带来的贫困饥饿就是“Goet iik thii tawng mii theu” 迫害mín·zhǔ、践踏rén-quán就是“Goet iik thii tawng mii theu”
学的是人力资源管理，但是还是要学各种经济学公式，导致我对于经济学认识有了固定的认知，就是和公式密不可分，每次看见经济学的剧集，一方面喜欢，另一方面又抗拒。不过这部剧，从头到尾都没有一个公式，但是却让我明白了经济学的很多原理。本剧主要就是两个： 1.机会成本：从事一项活动的机会成本，是指为了从事这件事而放弃的其他事情的价值。 2.成本效益原则：唯有行动所带来的额外收益大于额外成本时，才应该这么做。 经济学探究其根本还是离不开人的行为动机，而公式只是辅助。 感谢这部剧，让我放心大胆继续学习经济学更深的知识。
这部剧看上去是一本工具书，教人如何进行创作，但我在观看、学习的过程中也有一种在欣赏艺术的感觉。经常能在观看中有连结的感觉：在读前几章思考到的点，都能在之后在集数中看到更多的延展。
此剧对我来说收获最大的为第一章的【承诺】，理解何为米尔斯提出的社会学想象力；附论的【论治学之道】，米尔斯提出如何来训练社会学想象力！ 个人引发共鸣的是米尔斯提出社会学研究中对人、历史的关注。从大处着眼，小处着手，既不拎的过高，也不过于浅显~ 引用一段： 始终关注有关人的意象，即有关人性的整体观念，这正是你在工作中要运用的预设；也要始终关注有关历史的意象，也就是你对于历史如何被塑造出来的观念。一句话，你要持之以恒地探索和打磨自己对于这些有关历史、有关人生、有关人生和历史在其中交织的社会结构的问题的观点。对于个体性的丰富多样，对于时代变迁的纷繁复杂，都要保持开放的眼光。运用你的见闻，也运用你的想象，来引导你关于人的多样性的研究。
震荡的人生，星辰都不及它闪耀 每一颗天才而决绝的心，是不甘于困在世俗的牢笼的，使命完成，肉体消失，精神永驻。
我们祖国的江河万古！ 万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。
虽然有一些观点我并不认同，但是在关于童年，合作这些我还是收益颇多，现在对待别人，看待别人会考虑到合作和好的解决办法，也会试着追溯自己的童年对自己带来的影响。
翻了一点，发现许多知识来自穷爸爸富爸爸，然后就没看完。这部剧选择性观看。
已经好多年没有看过言情剧集了，莫名其妙就找到这个，还看完了！看完了！用了四五个小时。就一贯的都市青春言情甜宠文，故事架构老套流俗，不过这种类型的也难出新意，情节逻辑倒没有大硬伤，毛病也还是一贯的通病：人物行为动机铺垫不足，模糊的场景呈现无法见出细节，玛丽苏，完美优越的主角设定，无尽的巧合，摆脱不了的悬浮气息。所以结论就是：偶尔看看这些小布尔乔亚情调剧集也是好的（？），得到一时虚幻满足，别无其他。