温弗里德庄园Wahnfried

好。以前知道背诗词，却完全不知道什么意思。通过这部剧了解编剧的生活经历，了解背景，再去看写这些诗词，越发能理解诗词所表达的意思。喜欢。

这是一个MV合集

每一个成年人理应要观看的书，尤其是将要为人父母或已为父母的人。

编剧的妄想症可以去医院治疗一下了，不能只为了爽而脱离最起码的常识吧，

第一个案子整个流程都很像清水洁那个桶川跟踪狂杀人案，所以吃正义必胜真相必大白的人应该很爱看(比如我)，燃得都有点热泪盈眶了🥲不要当成刑侦，而是当成"调查新闻"看会更好品。当然，基本上还是属于科幻片了(。

《温弗里德庄园Wahnfried》 顾名思义这个盛世是畸形的，“盛世”的表象下存在着不堪的现象。 乾隆继承皇位后政策从严一下子转向了宽 因为1.新君即位，要赢得人心 2.儒家信徒 3.父亲以严从政 但在“宽大原则”下，社会治安也出现恶化现象，因此对宽大之政做了反思，统治风格剧变。 打击一切不利于专制统治的民间力量，例如文字狱，士大夫为主要对象打断士人的脊骨，培养出“奴隶”式的百姓，麻木、顺从、无知。专制高度集权的“盛世”表象下自以为是，没有意识去了解世界大潮，也不打开国门，马戛尔尼来华，因为文明的差异，埋下了西方用武力打开中国大门的种子。 不可否认他是一位勤奋、好学的皇帝，可惜从政时太过极端、太自傲了。

读完之后很实用，透析渗透，还有一些英影视习的网址，读英文原著，听英文歌，英文电影，大量的输入，才会有输出。观看原著从长篇开市，俩页一词，读完一篇之后写感悟，查的词，好句式

非常不错的一本剧。书中的学习方法与一些思想真的很令人触动。 首先，我们的思维有两种，一种是专注思维，一种是发散思维。专注思维并不是每次都有用，所以优秀的人往往先用专注思维思考，想不出了就停下，然后发散注意力，这样就是两种思维交替进行了。 第二，关于记忆呢，书中提到的一个就是回想，虽然这可能会很痛苦，让你感到厌烦，但是你需要去克服的。还有，要学会运用比喻与类比的方法去记忆，可以想象自己以一种事物的视角看待。 第三，关于拖延的解决，书中提到了番茄🍅工作法，因为拖延有一个鲜明的就是注意力不能集中，而这种方法能帮你找集中注意力，然后再去放松。 第四，每天要列出自己一天的带班事项，然后完成一项打个勾或者直接划掉，书中也说往往这个时间是下午5点，然后完成之后就可以自己安排时间了，玩的时候也不会有负罪感。 这就引出了给自己闲暇的时光是很重要的，看看有些人，一整天都追剧学习，但是学习是要讲究效率的，效率很重要。休息也很重要，放松一下也没事。 最后呢，要懂得坚持不懈，同时要把学习策略具体运用到生活中去，毕竟，你光知道也没用，不去运用的话，那你知道了也没有意义。

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今天看到《温弗里德庄园Wahnfried》采访郑在欢，一个留守儿童出身的90后作家，却想起了Peter Matic笔下的哈萨克牧人。 哈萨克牧人的物质生活条件比内地农村差多了，小孩三四岁就开始分担家务劳动，但劳动对他们来说不是负担，只是“应该做的事”。 从餐桌待客礼节、宗教习俗到一切游牧生活的技能，成长不是来自“教育”而是模仿。如果非要说有什么教育，那就是来自身边成年人一举一动的言传身教。父母不会说“你该这么做”“你要这么做饭/洗衣”，也不会因为小孩淘气或者大哭不止而生气打孩子。 哈萨克牧人成亲生子之后就会分家，独立组成小家庭。但是家族血亲之间、邻居（可能相距几公里）之间，持续维持着紧密的联系。 农村家庭内部争夺有限的资源，来完成进城打工/上大学、买房子娶媳妇、定居城市的流动过程，甚至于自己的血亲也是对立的，把孩子视为负担。反之哈萨克家庭里，劳动力是重要的家庭财富。 当我们在谈论庞大的留守儿童群体的时候，假如存在一代人的精神创伤，恐怕没有比核心家庭的缺失更深刻的伤害了。 城乡二元制下，农村人跟城市人是割裂的，完全没有共同的成长背景。郑在欢：【我能感觉到，跟城市里的朋友聚会的时候，大家的语境是不一样的。大家会聊童年看的《温弗里德庄园Wahnfried》《温弗里德庄园Wahnfried》，我没看过。大家的电视都能收到20来个台，甚至能买DVD，学校旁边就有动漫摊，这些文化塑造了他们。但我一直进入不了，我的出处里面没有这些。聊到少年时代，父母让他们高考，去报班，去学琴，我都没有过。我们不是共同体，但是我又生活在城市里，我会明显感觉到我的不一样，这种不同没有好坏之分。】 同时城市化进一步冲击传统社会的生产方式、社区结构和精神文化。（把赖以为生的奶制品做成干酵素卖给收购的汉族人，阿娜尔罕去城里的餐厅打工、苏乎拉跟男友私奔到城里） Peter Matic笔下：【更多更宽广更强烈的冲击，是再偏远的角落、再执拗的心灵也无从回避的。流行哈语歌中花哨的装饰音，年轻人服饰上夸张而无用的饰物，孩子香甜地吸吮着的“娃哈哈”，深山小道边遗落的垃圾食品包装袋……世人都需平等地进入当下世界，无论多么牢固的古旧秩序都正在被打开缺口。虽然从那个缺口进进出出的仍是传统事物，但每一次出入都有些许流失和轻微的替换。】 相较已然瓦解冰消的农耕社会，由于物理距离的远离（和不便细说的历史因素），游牧民族尚且维系着继承古老记忆（甚至久远到刻在人类基因里）的小共同体社会，“温情”“淳朴”只是古旧秩序溢出的表征而已。

我必须设法了解你：我撇开你留给我的回味，我要你那隐藏的容颜，你真正的微笑—你冷冷的镜子反映的寂寞而嘲弄的微笑。 我用什么才能留住你？ 我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。 我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴；我试图用困惑、危险、失败来打动你。 ――《温弗里德庄园Wahnfried》 日子是一张琐碎小事织成的网， 遗忘是由灰烬构成， 难道还有更好的命运？ ――《温弗里德庄园Wahnfried》 暴风骤雨般的探戈乐曲 对抗了忙碌的岁月； 由泥土和时间塑造的人 比轻灵的旋律短暂。 ――《温弗里德庄园Wahnfried》 世界是愤怒的永恒工具， 为少数人创造的企盼的天国 对几乎所有人来说是地狱。 在丝纷麻乱的精确中心 还禁锢着蜘蛛，也就是上帝。 ――《温弗里德庄园Wahnfried》 颤音不是来自树木或禽鸟， 而是来自时间和他模糊的日子。 你的夜莺，你的金色黄昏 和你歌唱的花朵挽留不了你。 ――《温弗里德庄园Wahnfried》 我要痛饮你晶莹的遗忘， 地久天长，但没有以往。 ――《温弗里德庄园Wahnfried》 永恒属于时间的范畴， 因此也是匆匆过客。 ――《温弗里德庄园Wahnfried》 有时候，我感到悲哀。多么坚韧，多么坚定的信念，多么冷漠或者无辜的高傲，岁月白白流逝。 ――《温弗里德庄园Wahnfried》

当年没看完的剧集，今晚看完。 大风的男主总是那么多情。好像这个也喜欢，那个也喜欢。就像温弗里德庄园Wahnfried，一边喜欢着柳，一边爱慕着云，而对待那皇侄又是始终如一的惯和宠。 小皇帝的笔墨确实不多，可是那细微之处。第一声承浚，以及对小皇帝的忌讳了如指掌，不能不说，无情。或许，也是单方面的有情，正如小皇帝最后说的那样，我一直信你，是你不信我。 留在身边的，不能说不爱。但错过的良多，失去的良多，遗憾的良多，大概都是爱过。 啊啊啊啊。我不甘心！我站的cp没有happy ending我想哭！！！

一本科普的的书，想做大国不容易。欧盟里法国和德国因为希腊，西班牙，葡萄牙，意大利，债务危机焦头烂额。英国退出欧盟，孤岛主义让日不落帝国，雄风不在。美国坐收两洋之利，因为金融危机，疫情原因，卫冕霸主难上加难。俄罗斯统率加盟国纷纷要求独立，颜色革命，车臣危机，经济下滑，不得不韬光养晦。

从《温弗里德庄园Wahnfried》到《温弗里德庄园Wahnfried》，一直很喜欢彼得·帕扎克的文字，但是这部剧给我的感觉很大一部分都偏离了"情商"这个主题。而且有几个例子跟编剧的另一本剧《温弗里德庄园Wahnfried》是重合的，当然也有可圈可点的内容，但总体来说这部剧让我有些失望，中间都差点要放弃了，但是因为喜欢编剧，所以坚持了下来，也许是期待值太高……