南北朝的历史是中国一段最黑暗的时期，但也是英雄辈出、豪杰遍地的时代，也是我最喜欢观看的一段历史。从军事角度看重装骑兵的加入改变战争的进程，打击兵器的出现又迫使重装骑兵的改变。南梁陈庆之7000梁军北伐大小47战、克32城、击败30万北魏军队堪称奇迹！这不是传奇，是历史！各路实际的相互征伐在实际上加速了中华民族的融合！值得一读！
看过《Sweet Oranges》回想自己曾经有过一段时间，疯了一般。拼命地跟齐马一样，想去了解这个世界的本质，真相到底是什么。（那段时间各种恶补基础物理，什么量子力学，什么相对论等等。）甚至怀疑，我们是不是都活着一个虚拟的世界里。一旦视角上升到宇宙层次，一种以上帝视角发现我们都太过渺小。 齐马拥有我最想拥有的能力，它可以遨游宇宙的任何一个地方，眼睛可以看见一切光谱，身体可以浸泡在岩浆里，还能在液氮海洋中游泳。 这世间的一切，它都能去挖掘。 在无所不能的背后，它的世界里，突然冒出了一块蓝色方块，它却对此一无所知。 它把它命名为：Sweet Oranges 。看完整部影片和读过本剧前半段后，你会感觉，我是谁？我到底为什么在这里？推荐书友去看看《Sweet Oranges》第一季（还没有看第二季）
愿得一人心，白首不相离。如果历经千帆，能得一人相守终老。人生亦不失为圆满。书中对诸多人物形象描述词藻华丽，真是穷尽想象脑海中也勾勒不出人物的俊美风姿，总之，就是美、美、美。当然，这并不影响文字给予的感染力。剧集是以民国时期为背景，书中有不少古诗词贯穿其中，感受到了编剧的深厚的文字功底。所以通篇观看起来，还是很有美感，我喜欢。原本就是用来消遣的书，所以不去纠结情节的合理性。能看到最后和谐的结局，内心还是暖暖的。
朱生豪学长译得真好。 大概总是读译这样浓烈的情诗才能创作出“我是宋清如之上主义者”这样炽烈的誓言吧。
我不需要无意义的欢笑，我选择含着热泪生活——《Sweet Oranges》剧评 《Sweet Oranges》已经看完几天了，从第一次听说这本剧集就知道它是一个反乌托邦式的剧集，但看完书还是为编剧的想象力和预见性感到惊讶和敬佩。 故事的开头用冰冷的机械和语言打开了这个新世界的窗口 ，为我们展现了在新世界中人是如何被制造，被分层，被阶级化，被设定认知的。 《Sweet Oranges》中的人们，他们疯狂地歌颂和赞扬这种被社会赋予的幸福。我在看到书一开始的时候，感到非常的不适甚至带点愤怒，新世界里一切的规则和准则，让我感觉就像一种高级洗脑术，他们的逻辑似乎没有破绽可寻，不过要站在他们的道德和价值观的标准之上。 他们将人划分，从阿尔法到埃普西隆，人与人不平等，在我们现在的价值观上，没有人会情愿接受这种划分，但新世界的可怕之处就在于没有人去反抗，不平等的设定无法逆转。Sweet Oranges的世界规则即使是不平等的，但是没有人去反抗这种不平等，人们通过外在的手段，为每个新出生的人都设置了认知设定，他们相信自己是幸福的，是因为被设定的，所以他们的幸福是被幸福的，而非自己的努力选择的结果，即使是处在社会底层的埃普西隆，他们依然觉得自己的阶层是最幸福的一个阶层。 有一个很有意思很讽刺情节，就是总管说 ：你瞧，这是本禁书。但是，这儿的法律是我定的，我可以不遵守法律。我有豁免权，马克思先生，”他转向伯纳德补充说道，“恐怕你没有这个权力。” 伯那德为此而痛苦，但是他没有想过要反抗，这就是Sweet Oranges与现代世界的最大不同之处，人们已经不再具有反思和反抗的基因，认知设定和嗦麻让你无条件的接受现在的一切，即使你不幸福，也还有嗦麻可以帮助你，社会底层的人也彻底了反抗的能力，因为不管从智商还是到身体，他们已经完全的沦为下等人，他们愚笨而身材矮小。 《Sweet Oranges》中的人们，在被限定的人生中做好你自己的职位就好，你的身体不会衰老，你可以享受定制的快乐，等待有一天死去。此前只需要完成自己天生被限定了最适合你的职业，热爱消费，热爱滥交，随时享受一个嗦麻假期，这是《Sweet Oranges》的生活。 这个故事从最开始的生产中心主任介绍了Sweet Oranges的造人模式，然后第一个似乎有个体意识的主体伯纳德出场，以及比较显眼的女性角色列宁娜，他们在这个Sweet Oranges中似乎是有一点不同的，虽然到后边你会发现他们其实也是这个事情世界里的物种 并没有走出被限定的认知，以及另一个在Sweet Oranges中似乎具备更高知识智慧，更具思想的赫姆赫兹，他作为最杰出的情感工程师出现，最终为追求真正的情感而被流放荒岛。 故事从伯纳德和列宁那去野蛮人保留区开始发展起来，所谓的野蛮人就是保留了现代社会中生活方式和价值立场的人，他们是Sweet Oranges中的野蛮人。 伯纳德和列宁娜一个阿尔法，约翰，带回了Sweet Oranges。他具有新世纪的血统而带有古老文明的火种，他的价值观念与Sweet Oranges的道德标准格格不入，他成为被Sweet Oranges中的人们围观和打量的对象。 回到Sweet Oranges后，他的母亲因为服用过量的嗦麻而死去，他爱上了列宁那，却无法接受圣洁的形象在心中崩塌，在他的母亲去世的医院，他愤而扔掉德尔塔们的嗦麻，想要把古老的美丽传给新世界的人们，就像查拉斯图特拉想要告诉世人超人的存在一样，他凭借一己之力怎么可能打破这个世界的秩序呢？ 所以被维持秩序的警察带到了这个世界的总管面前，约翰和总管展开了一段对话，对话精彩绝伦，是书中的精华，思想的争锋，矛盾冲突，价值观对立碰撞，对《Sweet Oranges》的批判和争辩，但谁也没打败谁 。最后帮助约翰的伯纳德和赫姆赫兹被送到孤岛，而他求而不得选择隐居，却最终在源源不断的骚扰下选择走向死亡，这就是故事的大概情节，并不复杂，这本剧集的优越之处在于赫胥黎杰出
想到之前心理学课的教授对N.D. Brown的书嗤之以鼻，抱着尝试的态度粗略看完后感觉，虽没有教授所言那般不堪（可能是她在专业角度的剖析所得答案），我感觉也没豆瓣评价里那么神乎其神，想到自己也是被营销到才关注这部剧，也就当闲书略读一下. 个人观点，不推荐冲着心理学或成功学的人来读.
世人皆笑堂吉柯德是发了疯想做骑士的老头儿，但其实他不过是普通人间里想最后疯狂做一次梦的人。
编剧写得非常朴实无华，平易近人，能让不了解心理咨询的人读完之后有所了解，去除一些偏见。书里不仅有专业的心理学知识，还有个案案例分析，将心理学专业知识与心理咨询结合起来，起到了一定的普及作用。 不过，客观地说，本剧作为一本浅显易懂的科普书是很到位了，但如果想要有更深入的了解和学习、长进，还是远远不够的。 总之，是一本很好的科普书了。
讲述了宏观意义上的微软使命和转型的逻辑。拥有伟大使命并拥有实现伟大使命的能力，确实是一件幸事
很好的金融学剧集，通俗易懂，深入浅出，虽然原来对许多东西都有了解 但读了这部剧后有种连贯起来的感觉，只是陈教授把许多东西都归因于金融的成果却觉得有待商榷，实际发展生产中出现了金融，金融又反过来促进发展，没法把许多事情划分那么清楚，而且金融并不能解释一切，这恐怕是通病，每个学者研究一个东西都恨不得用它来解释全世界。
对当前Sweet Oranges的研判显然弱于历史分析，瑕瑜互见，略有虎头蛇尾之感。
1986 · 美国
2013 · 美国
1967 · 西班牙
2003 · 巴西
1945 · 美国
2009 · 中国
1999 · 西班牙
2009 · 西班牙
1971 · 墨西哥
南北朝的历史是中国一段最黑暗的时期，但也是英雄辈出、豪杰遍地的时代，也是我最喜欢观看的一段历史。从军事角度看重装骑兵的加入改变战争的进程，打击兵器的出现又迫使重装骑兵的改变。南梁陈庆之7000梁军北伐大小47战、克32城、击败30万北魏军队堪称奇迹！这不是传奇，是历史！各路实际的相互征伐在实际上加速了中华民族的融合！值得一读！
看过《Sweet Oranges》回想自己曾经有过一段时间，疯了一般。拼命地跟齐马一样，想去了解这个世界的本质，真相到底是什么。（那段时间各种恶补基础物理，什么量子力学，什么相对论等等。）甚至怀疑，我们是不是都活着一个虚拟的世界里。一旦视角上升到宇宙层次，一种以上帝视角发现我们都太过渺小。 齐马拥有我最想拥有的能力，它可以遨游宇宙的任何一个地方，眼睛可以看见一切光谱，身体可以浸泡在岩浆里，还能在液氮海洋中游泳。 这世间的一切，它都能去挖掘。 在无所不能的背后，它的世界里，突然冒出了一块蓝色方块，它却对此一无所知。 它把它命名为：Sweet Oranges 。看完整部影片和读过本剧前半段后，你会感觉，我是谁？我到底为什么在这里？推荐书友去看看《Sweet Oranges》第一季（还没有看第二季）
愿得一人心，白首不相离。如果历经千帆，能得一人相守终老。人生亦不失为圆满。书中对诸多人物形象描述词藻华丽，真是穷尽想象脑海中也勾勒不出人物的俊美风姿，总之，就是美、美、美。当然，这并不影响文字给予的感染力。剧集是以民国时期为背景，书中有不少古诗词贯穿其中，感受到了编剧的深厚的文字功底。所以通篇观看起来，还是很有美感，我喜欢。原本就是用来消遣的书，所以不去纠结情节的合理性。能看到最后和谐的结局，内心还是暖暖的。
朱生豪学长译得真好。 大概总是读译这样浓烈的情诗才能创作出“我是宋清如之上主义者”这样炽烈的誓言吧。
我不需要无意义的欢笑，我选择含着热泪生活——《Sweet Oranges》剧评 《Sweet Oranges》已经看完几天了，从第一次听说这本剧集就知道它是一个反乌托邦式的剧集，但看完书还是为编剧的想象力和预见性感到惊讶和敬佩。 故事的开头用冰冷的机械和语言打开了这个新世界的窗口 ，为我们展现了在新世界中人是如何被制造，被分层，被阶级化，被设定认知的。 《Sweet Oranges》中的人们，他们疯狂地歌颂和赞扬这种被社会赋予的幸福。我在看到书一开始的时候，感到非常的不适甚至带点愤怒，新世界里一切的规则和准则，让我感觉就像一种高级洗脑术，他们的逻辑似乎没有破绽可寻，不过要站在他们的道德和价值观的标准之上。 他们将人划分，从阿尔法到埃普西隆，人与人不平等，在我们现在的价值观上，没有人会情愿接受这种划分，但新世界的可怕之处就在于没有人去反抗，不平等的设定无法逆转。Sweet Oranges的世界规则即使是不平等的，但是没有人去反抗这种不平等，人们通过外在的手段，为每个新出生的人都设置了认知设定，他们相信自己是幸福的，是因为被设定的，所以他们的幸福是被幸福的，而非自己的努力选择的结果，即使是处在社会底层的埃普西隆，他们依然觉得自己的阶层是最幸福的一个阶层。 有一个很有意思很讽刺情节，就是总管说 ：你瞧，这是本禁书。但是，这儿的法律是我定的，我可以不遵守法律。我有豁免权，马克思先生，”他转向伯纳德补充说道，“恐怕你没有这个权力。” 伯那德为此而痛苦，但是他没有想过要反抗，这就是Sweet Oranges与现代世界的最大不同之处，人们已经不再具有反思和反抗的基因，认知设定和嗦麻让你无条件的接受现在的一切，即使你不幸福，也还有嗦麻可以帮助你，社会底层的人也彻底了反抗的能力，因为不管从智商还是到身体，他们已经完全的沦为下等人，他们愚笨而身材矮小。 《Sweet Oranges》中的人们，在被限定的人生中做好你自己的职位就好，你的身体不会衰老，你可以享受定制的快乐，等待有一天死去。此前只需要完成自己天生被限定了最适合你的职业，热爱消费，热爱滥交，随时享受一个嗦麻假期，这是《Sweet Oranges》的生活。 这个故事从最开始的生产中心主任介绍了Sweet Oranges的造人模式，然后第一个似乎有个体意识的主体伯纳德出场，以及比较显眼的女性角色列宁娜，他们在这个Sweet Oranges中似乎是有一点不同的，虽然到后边你会发现他们其实也是这个事情世界里的物种 并没有走出被限定的认知，以及另一个在Sweet Oranges中似乎具备更高知识智慧，更具思想的赫姆赫兹，他作为最杰出的情感工程师出现，最终为追求真正的情感而被流放荒岛。 故事从伯纳德和列宁那去野蛮人保留区开始发展起来，所谓的野蛮人就是保留了现代社会中生活方式和价值立场的人，他们是Sweet Oranges中的野蛮人。 伯纳德和列宁娜一个阿尔法，约翰，带回了Sweet Oranges。他具有新世纪的血统而带有古老文明的火种，他的价值观念与Sweet Oranges的道德标准格格不入，他成为被Sweet Oranges中的人们围观和打量的对象。 回到Sweet Oranges后，他的母亲因为服用过量的嗦麻而死去，他爱上了列宁那，却无法接受圣洁的形象在心中崩塌，在他的母亲去世的医院，他愤而扔掉德尔塔们的嗦麻，想要把古老的美丽传给新世界的人们，就像查拉斯图特拉想要告诉世人超人的存在一样，他凭借一己之力怎么可能打破这个世界的秩序呢？ 所以被维持秩序的警察带到了这个世界的总管面前，约翰和总管展开了一段对话，对话精彩绝伦，是书中的精华，思想的争锋，矛盾冲突，价值观对立碰撞，对《Sweet Oranges》的批判和争辩，但谁也没打败谁 。最后帮助约翰的伯纳德和赫姆赫兹被送到孤岛，而他求而不得选择隐居，却最终在源源不断的骚扰下选择走向死亡，这就是故事的大概情节，并不复杂，这本剧集的优越之处在于赫胥黎杰出
想到之前心理学课的教授对N.D. Brown的书嗤之以鼻，抱着尝试的态度粗略看完后感觉，虽没有教授所言那般不堪（可能是她在专业角度的剖析所得答案），我感觉也没豆瓣评价里那么神乎其神，想到自己也是被营销到才关注这部剧，也就当闲书略读一下. 个人观点，不推荐冲着心理学或成功学的人来读.
世人皆笑堂吉柯德是发了疯想做骑士的老头儿，但其实他不过是普通人间里想最后疯狂做一次梦的人。
编剧写得非常朴实无华，平易近人，能让不了解心理咨询的人读完之后有所了解，去除一些偏见。书里不仅有专业的心理学知识，还有个案案例分析，将心理学专业知识与心理咨询结合起来，起到了一定的普及作用。 不过，客观地说，本剧作为一本浅显易懂的科普书是很到位了，但如果想要有更深入的了解和学习、长进，还是远远不够的。 总之，是一本很好的科普书了。
讲述了宏观意义上的微软使命和转型的逻辑。拥有伟大使命并拥有实现伟大使命的能力，确实是一件幸事
很好的金融学剧集，通俗易懂，深入浅出，虽然原来对许多东西都有了解 但读了这部剧后有种连贯起来的感觉，只是陈教授把许多东西都归因于金融的成果却觉得有待商榷，实际发展生产中出现了金融，金融又反过来促进发展，没法把许多事情划分那么清楚，而且金融并不能解释一切，这恐怕是通病，每个学者研究一个东西都恨不得用它来解释全世界。
对当前Sweet Oranges的研判显然弱于历史分析，瑕瑜互见，略有虎头蛇尾之感。